教师夏叔传

於可训，1947年3月生，湖北黄梅人。现任武汉大学人文社会科学资深教授，博士生导师，享受国务院政府特殊津贴专家。中国当代文学研究会副会长，湖北省文艺评论家协会主席，《长江文艺评论》主编。曾任中国写作学会会长、湖北省作家协会副主席。著有《於可训文集》10 卷。近年来发表小说《地老天荒》《特务吴雄》《才女夏娲》《幻乡笔记》等。

夏叔被判了徒刑，村里人都不知道。夏家在村里是外来户，杂姓。虽然村人并不排外，但对杂姓人家的事，总没有对族人的事这么关心。夏叔到底是为什么判了刑，判了什么刑，是无期徒刑，还是有期徒刑，有期徒刑又是几年，该不是死刑吧，有的说，那也没准。总之是，都说不清。

就有人到夏叔家打听。夏婶轻描淡写地说，俺也不知，听说是死刑。打听的人回来说，说这话的时候，夏婶正在熬猪食，有一绺头发掉到她的嘴角边，她吹了一口气，把头发吹开了，又继续用长把鍋铲搅着锅里的猪食。真沉得住气，打听的人说。

夏叔平时行踪不定，村里人也不在意。一来这是人家的事，他爱去哪，不爱去哪，你管不着。二来夏叔混饭吃的营生，就是个行走江湖的勾当，呆在家里还真不行。一年三百六十五天，若有三百天不归家，这一家人才得温饱，若是反过来，有三百天在家里待着，就得挨饿。

夏叔这个混饭吃的营生，在我们那儿叫教师。教师不是我们今天说的学校里的老师，而是自己练武又教人习武之人。有点近似旧小说里写的教师爷，但又不全像。教师爷在今天多少带点贬义，教师不带贬义，是个中性的名词。说是《水浒传》里的教头，又没有那么正规，没有那么高级，不过是乡下一个不会种田也不愿种田，就喜欢踢腾拳脚舞枪弄棒的闲汉而已。在我们那儿，说这人是教师，要说含混点，两个字不能平均用力，要把重音放在教字上，师字不要说得太清楚，所以有时候听起来也像是在说教士。

夏叔这个教师名气不大，在外面没有多少人知道。所以，他教人练武，既不能像今天的影视剧中那些武林高手一样，开一家固定的武馆，也不能像那年月的乡下一样，在农闲时节，拉一个流动的武场。要想靠这点本事吃饭，养家糊口，就只有一个办法，四处寻租，送教上门。为了招徕顾客，多揽生员，有时候，还免不了要在街头耍些把式，吸人眼球。这时候的夏叔，也就与街头卖艺的没有什么区别。夏叔从十多岁起，就跟他爹行走江湖。他爹死后，身无长技，又不愿种田，也无田可种，只能靠这点花拳绣腿在江湖上混饭吃。

说来也是有缘，一日，夏叔正在街头耍拳，围观的人群中有一个老者，也在驻足观看。看到精彩处，圈子外的看客少不得要赏个三两文铜钱。这位老者的打赏，却是一个大铜角子。夏叔走到老者面前，正要拱手致谢，老者却笑吟吟地说，敢问壮士，你这手拖刀拳是跟谁学的。夏叔被问得懵头懵脑，就说，什么拖刀拳，您老说的我听不懂。老者就要他把刚才的招式再做一遍，夏叔就如实做了。老者说，这不就是拖刀拳吗，还说不懂，装，怕我偷了你的武功不是。夏叔就不好意思地笑了，说，这就是拖刀拳呀，我自己琢磨出来的，没师父教。老者就要他说说来由。夏叔说，小时候，他经常挨打。他爹打他的时候，他就跑。他跑，他爹就追。他知道，他怎么跑，也跑不过他爹，干脆就不跑了。等他爹快追到近前，突然一个转身，就朝他爹胁下钻将过去。他爹用手来抓，他就用手去挡。无奈猝不及防，他爹有再大功夫，也使不出来，只好眼睁睁地看着他从自己的胁下溜走了。后来他跟着他爹习武，就把这种急步回头的推挡之法，琢磨成了一套拳术，自己练着玩儿。夏叔说，我这不是还没取名字吗，您老就叫它拖刀拳。

听夏叔这样一讲，老者禁不住哈哈大笑，说，原来真是野路子呀，我还以为是得了高手真传。夏叔就向老者请教，敢问先生，您为何叫它拖刀拳。老者便一手拈须，一手把着夏叔的袖口说，你且随我来，听我慢慢跟你道来。

老者把夏叔引到路边的一家茶铺坐定，要了两碗山茶，啜了一口，就摸着稀疏的山羊胡讲开了。原来这老者也是一个行走江湖的教师，姓关，自称是关公的后人，世代习武。在老关家自创的武功系统中，确有一套拖刀拳，说是由《三国》里写的关羽使的拖刀计演变而来。夏叔没看过《三国》，也不知道关公怎么使的拖刀计，就要老者点拨一二。夏叔说罢，便跳到一边，摆开架势，等待老者指点。哪知老者却不起身，依旧慢悠悠地说，但凡场上交手，多为正面搏击。正面搏击，靠的是力量和招式，以力还力，以招拆招。不如佯败于先，而后反手一击，猝不及防，任凭对手有多大的力气，多厉害的招式，也使不出来，就像你小时候用那一招对付你爹一样。老者的这番话，夏叔似懂非懂，但最后这一句，他是听懂了的。心想，原来我小时候顽皮淘气，使的坏招，还有这么多道理。当下就要拜老者为师。老者说，拜师我经受不起，不过老朽倒想招你为婿，不知壮士可曾婚娶。夏叔一听，把头摇得像拨浪鼓一般，说，未曾，未曾，在下还是孤身一人，寡汉条一个，愿入赘关家为婿。说罢，纳头便拜。老者便伸手将他扶起，说，你也不问问小女是俊是丑，是贤不肖，就这样答应下来。夏叔说，我只想跟老先生学艺，别的都无所谓。又说，老先生如此，小姐自然不差。俗话说，龙生龙，凤生凤，您是龙凤，小姐自然也是龙凤。小的高攀都来不及，还有什么问不问的。夏叔本不善言辞，情急之中的这一番话，倒说得十分得体。老者当即就把夏叔领到了住处，不久，便借一家饭铺办了夏叔和女儿的婚事，夏叔就这样做起了老关家这个浪迹江湖无门可上的上门女婿。

关老先生招夏叔为婿，一来是看中了那套拳脚，觉得这年轻人既有如此悟性，能创武功新招，居然暗合老关家拖刀拳的路数，可见他与老关家的缘分不浅。倘稍加点拨，日后必是拖刀拳的传人无疑。这样，也算对得起先圣，不辱没先人，老关家几代人的心血终于没有白费。二来是祖上传下来的，也是自己数十年来潜心钻研的矫形接骨之术，也要有个传人，好扬名后世，惠及后代子孙。

说起关老先生这个矫形接骨之术，也有些来历。这来历也与他们老关家的圣人有关。说是华佗当年为关公刮骨疗毒，事后关公赞为神医，又要华佗传授矫形接骨之术，以备不时之需。华佗遂留下他祖传的矫形接骨七十二方。这七十二方，又叫七十二式。就像武功的招式一样，不施器械，不用汤药，不假外物，全凭医者的身手，拍打撕扭，推拉摔掼，就能将错位的关节矫正，让断裂的筋骨接榫。这个方子后来传了下来，关家代代都有人照着研习，祖上也出过几个有名的专治跌打损伤的神医。那疗伤的方法，不像是给患者治病，倒像是与患者徒手搏击，见者无不称奇。虽然老关家的这独门绝技，传到后来，一代不如一代，但到底是一点真传，比那些旁门左道的所谓妙手，不知道要强胜几百倍。到了关老先生这一代，眼看着自己老之将至，膝下又无子嗣，只好把这七十二式，一招一式都悉心传授给他这个新招的上门女婿。好在他这个女婿也确有悟性，不几年，便能独立为人疗伤治病。关老先生去世之后，夏叔改回本姓，带着老婆孩子回到村里，从此便以教师为业，教人习武，也为人治病。

说话间就到了解放以后。刚解放那阵子，村里要清查人口，登记户籍，村里的干部就去问夏婶，夏叔哪里去了。夏婶说，俺也不知。村里的干部就不想再问，他们知道，再问，还是这四个字。自从夏叔把这个说外水话的婶子带回村里来以后，她就把自己封闭在自己的母语的牢笼里。她听不懂别人说的話，别人说的话她也听不懂。

后来土改了，还是不见夏叔回村，工作队根据夏叔的职业状况，就给他划了个无业游民。无业游民不是正式的农村阶级成分，但好歹也算个无产阶级。夏叔家因此分得了几亩水田。夏叔不在，就由村里人帮衬夏婶种着，夏叔家的日子才算有了着落。

正在这时候，邻村有人说，夏教师判了死刑，村人都不相信。就去问夏婶，夏婶也说是死刑。后来，村里有人从县上回来说，他从西门经过时，看到一大群人在围着看县法院贴的布告，念布告的人念到夏叔的名字，人多，挤不进去，不知道布告上写些什么，看来是真的判了徒刑。再后来，有个在县供销社当采购的人回来说，判的是死缓，也就是死刑缓期执行。村人不知道死缓是什么意思，也不知道死刑与判了死刑缓期执行有什么区别。心想，还不是个死，不过让你多活几日罢了。这话传到村里一个私塾先生的耳朵里，先生说，不然，不然。死刑大多是立即执行，这在古代叫斩立决。死缓虽属死刑，但不马上执行，而是关起来留待秋审或朝审复核。缓期执行也可能不执行，改判轻一点的刑期，就不会死的，这在古代就叫斩监候，哪能一样呢。接下来的事无人打听，也就只有夏叔自己知道了。

这年夏天，判了斩监候的夏叔，由县大队的两名解放军战士押往县大牢收监。途中路过一处驿站，名叫五里凉亭。这五里凉亭是通往县城的必经之地，前不着村，后不着店，荒郊野外，是旧小说里强人劫财剪径的绝好处所。好在此地民风淳朴，非但无盗贼出没，反倒有人在这里搭了一个供行人歇脚的凉亭。凉亭不大，不过是几根木桩支着一个茅草的伞状顶盖。也无桌凳之类的摆设，只有行人歇脚留下的几块巨石，零乱地摆放在凉亭中间。

两个解放军战士押解着夏叔到达五里凉亭的时候，正是正午时分。凉亭里已歇着一抬担架，上面躺着一个身着军装的中年军人。旁边有两名身着便装的农夫，两名背着步枪的解放军战士。看得出来，那两名农夫是雇来抬担架的，这两名解放军战士则是护送这担架的。见有人已占了凉亭，押解夏叔的两个解放军战士就拉着夏叔在凉亭边的树阴下坐了，一边喝着军用水壶里的水，一边紧一搭慢一搭地与凉亭里的军人搭话。夏叔是犯人，不敢插嘴，只听四个解放军战士在说。

听了半天，夏叔渐渐地听出了一点眉目。原来这个躺在担架上的军人，是个部队首长。听两个护送的解放军战士一口一个司令员的，看来官儿还不小，就不知道是哪一个级别的司令员。凉亭的光线好，夏叔从树阴下看过去，只见躺在担架上的司令员，身体蜷成一团，脸色蜡黄，骨瘦如柴，既不说话，也不哼哼，像个死人一样。夏叔心想，这人看来病得不轻。心里这样想着，就禁不住随口问了一句，首长得的是什么病。押解他的解放军战士有一个就呵斥他说，得什么病与你有什么关系，想刺探军事机密不是。另一个解放军战士就说，算了，算了，他也就是随口问问。哪知凉亭上的那两个解放军战士却很爽快，其中的一个便接着夏叔的话说，我们也搞不明白。司令员进山的时候还是好好的，从马上掉下来以后，就成了这个样子。三省交界几个县的郎中都请过了，硬是治不好。这不就抬下山来，看军分区首长怎么安排。另一个解放军战士也忍不住插嘴说，我们司令员就这个性子，叫他不要上去，不要上去，他偏要上去。说打仗的时候要靠前指挥，如今剿匪，总不能隔着山头让战士们去冲锋吧。这下好了，让土匪打了黑枪，惊了马，摔下来就成了这个样子。夏叔这才明白，司令员得的不是别的什么病，而是跌打损伤。就大着胆子问了一句说，能让我看看吗。刚才呵斥他的那个解放军战士就一拉枪栓说，老实点，不准动。那个说算了的解放军战士大约知道夏叔的一点情况，就说，让他看看也无妨，我们这么多人，还怕他使坏不成。夏叔于是就到凉亭上趋前看了一眼。只这一眼，夏叔就说，这人的病我能治。

听夏叔说他能治司令员的病，两个护送的解放军战士并不十分惊奇。原因是前面请的那些郎中，去请他们的时候，听说是从马上掉下来摔的，都说好治好治。等到见了司令员，别说治病，连碰都不敢碰一下，生怕担下谋害解放军首长的罪名。押解夏叔的两个解放军战士也说，你别逞能，这可是开不得玩笑的，弄不好罪上加罪。夏叔虽然也知道其中的利害关系，但这一刻，仍禁不住技痒难耐，就又大着胆子说，我说能治就能治，治不好，你们直接把我拉出去毙了。护送的解放军战士见夏叔这样说，就问押解的解放军战士，他是什么人。押解的解放军战士中，那个说算了的就走进凉亭，在两个护送的的解放军战士耳边嘀咕了一阵。其中的一个就说，既然如此，那就让他试试。又说，不过，我们不能作主，得到了军分区，听军分区首长的。说罢，大家就一起起程，沿着公路奔县城而去。

军分区所在地就在这座县城。到了县城，押解夏叔的解放军战士办完交割就回去了。夏叔关在牢里，吃的有人送到手上，又不事劳作，倒也逍遥自在，就整天琢磨那个解放军司令员的病。这样的伤病，他最早见到的一例，是在他的岳丈关老先生的故乡。当地的一个农人上山砍柴，从悬崖上掉下来，跌伤了胸骨。错位的胸骨挤压心肺，病人蜷缩成一团，不能动弹，饮食不进，连呼吸都有困难。那时，关老先生正教他七十二式中的提抖一式，正好碰上这个病案，就要他仔细看他如何动作。夏叔站在一旁睁大眼睛细看。只见关老先生走上前去，双手从背后抄在那人胁下，把那人从地上提起来，只轻轻一抖，那人便站立如初，行动自如，心口也不觉得疼了。事后，关老先生说，这一式看似简单，其实不然。拿捏不准，用力不当，反使错位的胸骨扎进心肺，非死即残。从此，夏叔便苦练这一招式，日后也治好了几个同样的病人，所以他在凉亭才有底气说出那番话来。夏叔心想，就不知道军分区首长会不会让他这个死刑犯冒死一试。

正思忖间，忽然牢门大开，跟着就有两个军人走了进来。其中的一个对他说，跟我们走吧。看这架势，夏叔觉得不像提审，更不像是拉出去枪毙，就跟来人走了。到了目的地，才知是让他来跟那位司令员治病，夏叔这才松了一口气。既然要他治病，夏叔就端起了架子，提出了一个条件，说在他给司令员治病的时候，要把他和司令员单独关在一个房间里，不准有人在旁监视，也不准偷看偷听。带他来的人说，那不行，谁知道你会不会使坏，司令员出了问题，我们可担待不起。这人话音未落，就听身后有人说，那就依他，既然决定让他给司令员治病，就要相信他，这是党委的决定。那人回头一看，见是政委来了，就不再做声。

夏叔和司令员被送进一间办公室，司令员的担架放定之后，所有人都退出去守在门外。政委说要相信夏叔，司令员身边的人，还是十分紧张。司令员的贴身警卫员打开枪机，用手枪指着办公室门口，一有动静，就准备冲进去救人。办公室里半天没有动静，地上掉下一根针都听得见。正当众人屏息静气地等待结果，突然听见门里传来司令员的一声大喊，警卫员。等在门外的警卫员一听，咚地一脚踢开房门，冲进去就用枪口顶着夏叔的脑门。那知夏叔一点也不惊慌，只用嘴巴示意警卫员朝司令员那边看看。警卫员回头一看，只见司令员端坐在一把椅子上，正瞪着两眼看着他，说，看什么看，还不快去跟老子拿个馒头来，你想把老子饿死呀。

夏叔究竟是怎么把司令员的伤治好的，至今不得而知。有人问司令员，司令员却笑而不答。问多了，就说，那是老子命大。众人就不再问。问是没人问了，但夏叔却从此声名远播。有那会编的，还把夏叔疗伤编成了许多传奇故事，夏叔的医术也就越传越神。不久，就有人来监狱找夏叔看病。监狱管理人员起先不肯同意，禁不住来的人多了，就请示上级主管部门，同意给夏叔在监狱门卫边上开辟一个门诊室，专门接待社会上来看病的人。谁知这事一传十十传百，社会上来求医的人竟越来越多。门诊室容不下，就干脆搬到监房门前的院子里。这样，夏叔看病就成了武术表演，常常引来不少人围观，有时候连守门的解放军战士也禁不住要踮起脚来观看。

这天，一个中年妇女带了一个小女孩来，说是姑娘顽皮，在两排课桌间撑手荡秋千，不小心摔伤了骨头，想请夏教师看看。那时候，夏叔的名气已经很大，监狱内部不叫他几号几号，都叫他老夏。社会上干脆连老夏也不叫了，都叫他夏教师。夏叔见这姑娘长得眉清目秀，清纯可爱，就从荷包里取出一粒糖籽，让她近前去拿。待到小姑娘走近前来，夏叔却轻轻地提起小姑娘的两个胳膊，从自己的头上猛地朝后凌空一甩，小姑娘的后背便贴着了夏叔的后背。人群顿时发出一阵惊呼。惊呼未定，夏叔一个反手，又将小姑娘从头上甩了过来，小姑娘便稳稳地立在夏叔面前。夏叔这才把手中的糖籽放到小姑娘手里，看着她欢天喜地地跑开了。

这件事传得很广，县城的人亲眼得见，都说夏叔果然名不虚传。这以后，夏叔收治的病人就更多了。有时候，远远近近的，一天要来几十号人。监狱重地，每天有这么多人出出进进，毕竟不是个事。再怎么相信群众，也是一大安全隐患。监狱领导便请示上级，是否可以让夏叔到监外出诊。这时，夏叔已经减刑，由死缓改判无期徒刑。上级主管部门同意监狱方面的请示，但要严格限定出诊的时间地点，还要有专人监护。夏叔从此便由一个在监狱坐诊的郎中，变成了一个可以在县城内自由行走的上门的郎中了。

这一说，就有好几年过去了。夏叔每日里按时出诊，按时归监。从监狱到患者家里，两点一线，从不借故绕路，也不贪恋市廛。给人看病，不收分文，也不多说一句话。有时，患者家属硬塞给他一些钱物，他也悉数上缴。渐渐地，监狱也放松了对他的监管，后来竟至于撤销了他身边的监护，任由他自己出出进进。夏叔就这样成了县城的一个特殊的市民。除了他走进监狱大门的那一瞬间，谁也不知道他是犯人，也没有人把他当犯人看待。改判无期以后，政府又给他减了几次刑，再过几年，服刑期满，他也就释放回家了。

夏叔回家没几年，那场史无前例的运动就开始了。有一天，有人来找夏叔外调，要了解夏叔当年被判刑的情况。说是当年的那个司令员现在是走资派，要夏叔揭发他当年包庇自己的罪行。夏叔这才记起了当年的许多旧事，就把这事的来龙去脉跟外调人员讲了一遍。夏叔从来没对人讲过这件事，就连判刑的时候也没人细问。

夏叔说，他当年被判了死缓的重刑，不是因为他罪大恶极，不杀不足以平民愤，而是因为误打误撞，误入匪巢，做了山寨的头领。

那日，夏叔正在后山的一个村里教几个后生习武，旁边的枪棒架上，挂着一条狗皮膏药的招贴和一个装药丸的葫芦，一看便知是一个行走江湖的教师。正演练间，忽然闯进一群人来，为首的一个指着夏叔说，喂，你，过来，过来，过来给我家二哥看看，我二哥伤得不轻。夏叔看这群人的架势，知道是后山的强人。就说，要看可以，就看你贏不赢得了我这套拳脚。那人听罢就瞪着眼睛来扑夏叔，夏叔只轻轻一架，那人便一个狗爬，趴在地上起不来了。夏叔正等那人起身，忽听有人喊道，好汉且慢，我来试试如何。说罢，就见一个壮汉跌跌撞撞地晃进人圈里来。夏叔盯着那人看了几眼，也不出招，只把一只手伸出来，反使金钩，朝那人说，来呀，来呀，引那人向前。又一进一退，一上一下，左环右绕地像耍把戏一样，逗那人出招。那人经此一逗，欲进不得，欲退不能，急得抓耳挠腮。情急之中，只管使出浑身解数，用拳脚去上下左右地应对夏叔，却又招招落空，既够不着夏叔，更接不着夏叔的招式。就这样逗弄了几十个回合，夏叔突然跳到一边，对那人拱拱手说，壮士自便，你的伤好了。那人一听，觉得好生奇怪，也收手站定。又伸了伸自己的胳膊腿，觉得果然比先前灵活轻松了许多，试着往前走了几步，也不像先前那样跌跌撞撞，竟没有丝毫疼痛的感觉。就拱手谢过夏叔，又对身后的喽啰大吼一声说，小的们，把他绑了，给我带上山去。夏叔就这样被这帮强人簇拥着进了山寨。

夏叔被绑上山寨之后，并未受到虐待，相反，这帮强人还给了他很高的礼遇，让他坐了山寨的第三把交椅。山寨已有两个当家的，下山的这位是二当家。这次下山原本是想偷袭四十八家的一个富户，不想失手，反被困在院子里，被这个富户家养的几个教师打得筋断骨折，遍体鳞伤。好不容易才突出重围，逃得性命，没想到在这里碰上夏叔，三招两式地就调理好了他折损的筋骨，心中不禁暗暗称奇，觉得这人好生了得。就想，倘若将此人劫回山寨，封个头领，日后兄弟们跟人拼杀，也就不怕伤筋动骨了。当下便仿效梁山好汉胁迫神医安道全入伙的故事，不施计谋，也不像安道全那样先骗上贼船，就这样硬生生地把夏叔绑上山去，真的让夏叔做了山寨头领。夏叔虽然极不情愿，但禁不住威胁利诱，又感念不杀之恩。心想，我又不杀人放火，不过是为人疗伤治病，强盗也是人，有病也得治。既来之，则安之，也就心安理得地坐上了山寨的第三把交椅。

这一坐就坐到了大军进山剿匪的时候。不久，夏叔的这个山寨就被剿匪的解放军团团围定。大当家二当家各带一支人马下山突围，留下夏叔看守山寨，等着他们卷土重来。山寨周围都布了暗哨，树木山石背后，都有人拿枪指着上山的小路，一有动静，便瞄准目标。第一日，便有喽啰来报，说他一枪撂倒了一个骑马的大官。众人便兴奋不已，觉得像这样，守住山寨有望。能守住山寨，夏叔自然高兴。无奈夏叔毕竟是一介草民，不懂得螳臂挡车，摧枯拉朽的道理。顽抗了几日，山寨便被攻破，夏叔一干人等，都做了俘虏。大当家二当家在下山突围时，都被击毙，夏叔作为唯一活着的山寨头领，就被判了个死缓的徒刑。

听夏叔讲完这段故事，外调的人说，照你这样说，这个走资派是你们当初把他从马上打下来的啰。夏叔说，那也不一定，土匪当时放黑枪的多，也伤了不少解放军。外调人员见这事不能确定，确定了反倒对走资派有利，说他是剿匪功臣。再说，包庇一个差点送了自己性命的仇敌，于情理上也不太说得通。就威胁夏叔不准乱说，说出去让他吃不了兜着走。

外调人员走后，夏叔心想，这事还真有些蹊跷，难不成我手下小喽啰的那一枪，打中的真是司令员。要这样，也算是老天爷有眼，给了我一个赎罪的机会。从此，便把这事烂在肚子里，对谁都不说，跟夏婶也不吐半个字。多少年后，夏叔有个孙子上了武术学校，学校的老师都听说过夏教师的大名，也听说他家里藏着一本武功秘笈，都想借来学习学习。夏叔的孙子就跑回去找他奶奶要这本秘笈。他奶奶说，俺也不知，问你爷爷去。这时，夏叔已死去多年。寻不着秘笈，华佗留下的那本矫形接骨七十二方，也就这样在夏叔手上不明不白地失传了。后人说起这事，都觉得可惜，但也有人说，这是天意，是由不得人想的。

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