自爱之难:维护自尊学会自爱手抄报超难的

复旦学济学院前任院长陆德明嫖娼事件披露以媒体议论纷纷。

00年月9日《新京报》援引《华商报》消息发布陆德明面声明“愿承认错误但不愿因蒙冤”;“愿承担责任但不忍亲友师生蒙羞”。

他坦承己“道德上迷失”而给属亲友、事学生乃至兼职单位和岗位造成伤害向他们诚恳道歉。

这件事给人许多启发。

给我深教育就是看到爱难

人当爱而可以与言爱人

再高级知识分子或者再高级政府官员如不懂爱他照样贪财色照样非作歹。

而且事前他还不定能够看到己所作所会不会给别人造成什么伤害。

指望他因头衔或者光环而“不犯错误”那就不是他错而是你错。

他原不是你我样人别人能犯错他如不懂爱都有可能照犯不误。

937年0月7日开封出版《风雨》周刊六期有澜写《忆鲁迅先生》。

说到鲁迅言行致笔锋忽然说“但是颇长期以我觉得老师宿儒虽然学问方面有可以佩地方行却不必看与议论合。

我不便也不愿举出实例总凡是口头上说些道德伦常或装扮得俨然道貌望肃然人细细究番十十被我发现人欲横流出人外不道德行。

”“所谓满口道德仁义老师宿儒只是披身吓人道袍而已”。

澜这种验颇可举反三。

以头上乌纱或者教授冠冕可以给人带免疫力不是己天真厢情愿。

所以我觉得媒体发类似议论颇有些近乎无聊。

值得研究是爱什么如难?竟然连什么道理都懂教授先生也难以做到?想到我己我能够真做到洁身爱无怨无悔么?

爱难难不受引诱

引诱是多种形式、多重畴。

金钱美色固是引诱还比较表象容易识别。

我行我素标新立异名曰新潮故作反叛尽管引诱层次也还是不算太高但已很能够吊起些人胃口。

天下多少荒唐事就所谓“特立独行”名义下成些人孜孜以梦境。

及至身入其早已失足成千古恨却又不肯忏悔依然以荒唐风流害得艳羡者相继不绝陆续栽进深渊。

所谓爱者爱人谓乎爱难尤其难坚持。

98年月9日出版《北京学日刊》9发表蔡元培校长亲撰写《北京学进德会旨趣》明确规定入会以“不嫖不赌不娶妾”基条件。

专门说到“入会效用”有“可以绳己”、“可以谢人”和“可以止谤”三项。

三项相加归总句话促进爱而已。

北有些着名教授开头也拥护蔡元培这“三不主义”却因不能坚持有甚至嫖娼被学校辞退或者动离职。

由可见爱难更可见坚持爱难

比如吴虞曾被陈独秀誉“蜀名宿”、被胡适誉“国思想界清道夫四川省只手打倒孔店老英雄”却步入荒唐甚至还以荣。

其日记即可作证。

93年8月9日《吴虞日记》云“暑假少荆游消遣。

计婵娟处用银六十八元三角五仙。

娇玉处用银十六元。

素琴、雪琴、朱桂卿、吕宝红共用银八元……亦平生次也。

”这是他八胡花销账目。

北京《晨报》披露他嫖娼诗《赠娇玉》若干如“玉体横陈看却羞被翻红浪想娇柔。

锦衾角枕诗人笔不道花开是并头”类缠绵露骨不堪卒舆论哗然。

表面现象似乎是英雄难美人关;说到实质不如说英雄难爱关。

如而已岂有他哉。

正因如难爱才分外可贵。

说说谈不上爱二。

事谈不上爱真谛。

生世不忘爱二是人生应有修养也是人生高修养。

真正爱人与并不那么爱乃至不爱人分别就这里。

不是高、夸诩不是矜恃、专得也不是吹擂、命不凡。

不是怜叹、怨艾不是暴弃卑馁也不是轻贱、欺欺人。

爱是立重、修不已是勉励、强不息是谦信、新向上。

爱不爱就泾渭分明。

听其言不如观其行。

不是爱看两件与他切身利益有关事情结恐怕目�然。

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