水浒传2019【读水浒传有感2019字】
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（你提供感两。
）。
《水浒传》艺术上取得了杰出成就。
人物形象塑造能写出复杂性格容人物性格形成有环境依据随生活环境变化而发展。
人物形象带有理想色彩又深深地扎根生活土壤。
《水浒传》不单以情节生动紧张取胜还有较丰富真实细节描写。
说民口语基础上创造出种通俗、简练、生动、富表现力学语言。
与容相适应前70回连环套式艺术结构也独具特色。
《水浒传》作者施耐庵对这些英雄人物予以充分肯定和热情讴歌歌颂了这些人物反抗精神、正义行动也歌颂了他们超群武艺和高尚品格。
些出身下层英雄人物如李逵、三阮、武松、石秀等对统治阶级剥削压迫感受深因当他们旦造反他们反抗性也强什么统治阶级法条例对他们毫无约束象李逵连皇帝也不放眼里。
他们了起义正义事业赴汤蹈火所不辞作者对这些英雄人物赞扬完全是出心热爱。
作品歌颂这样批被统治阶级视所谓杀人放火强盗、朝廷叛逆些所谓不赦罪人把他们写得如光辉动人可敬可爱这显示了作者胆识和正义感情。
与相反作者对统治阶级人物则将他们写得丑恶不堪和梁山英雄形成鲜明对比。
从而启发人们爱什么人恨什么人。
不管金圣叹主观动机如何这句话却确实说明了施耐庵思想倾向和《水浒传》深刻社会义。
国历史上发生无数次农民起义国农民富有武装斗争传统和验但用学形式歌颂农民战争并且真实生动地作全面艺术再现只有《水浒传》。
《水浒传》记叙歌颂起义军武装斗争还比较重视战争验总结起义军战胜敌人不仅凭勇敢还靠智慧。
《水浒传》这方面事例很多三打祝庄是较突出例子毛泽东曾赞扬三打祝庄是合乎辩证法事例。
梁山起义军这次战役能够重视调研究对敌分化瓦并采取打入部里应外合办法终取得了战争胜利。
《水浒传》有关战争描写可与《三国志演义》相媲美。
清代刘銮《五石瓠》里说明末农民起义军张献忠日使人说《三国》、《水浒》诸凡埋伏攻皆效。
《水浒传》所描写起义军政治主张虽然说得不十分明确却可以看到他们有着八方共域异姓不管什么出身都般儿哥弟称呼不分贵贱理想。
系到他们杀富济贫行动表现了人民反对封建济贫富悬殊和政治上等级贵贱分反对封建社会阶级剥削和政治压迫这是对封建地主阶级统治思想宣战反映了广受压迫人民愿望。
这里所说义它某种程上入了被压迫阶级思想感情和道德观念这有些地主阶级知识分子是有所觉察。
明人郎瑛就说逆当非礼礼非义义江必有。
国封建社会里下层人民也常讲义他们了维护身利益免受暴力欺凌然产生种团结御侮愿望这种愿望生活所迫、流落他乡异地些游民身上反映得尤强烈他们讲朋友义气。
路见不平拔刀相助进而至济困扶危、杀富济贫都是义表现。
因《水浒传》所写义特定环境具有反封建反压迫性质而不儒纲常伦理义。
所以《水浒传》里义还不能取代旧伦常观念地位和作用。
《水浒传》里忠有忠梁山事业容但它又有忠君思想许多场合里忠孝这种封建伦理节被放首位而把义置次要地位这就是江湖义气没有突破封建道德表现梁山泊些斗争性强、革命坚人物终也不免讲义气情况下跟着宋江接受招安义气从了忠君就是《水浒传》所写义身存严重缺陷证明。
《水浒传》作者歌颂梁山义军却又反对方腊起义实际说明他情、歌颂是种不彻底农民起义也就是不推翻封建王朝起义不僭称王起义。
所以《水浒传》出现了替天行道口。
替天行道固然有其反抗义但是由遵奉天命这就不能突破君主观念因封建社会里正是统治阶级借天命欺骗人民所谓奉天承运天命所归历帝王正是借天命统治万民。
《水浒传》替天行道义说是朝廷无道由这些汉替天行道而朝廷昏暗原因则是□臣蒙蔽了圣聪因而他们造反便是只反贪官不反皇帝所以终又不得不归天子脚下而替天行道旗也终换成顺天、保国了。
《水浒传》描写可以看出作梁山泊领袖宋江他思想和行动关系着整梁山事业兴衰和存亡。
宋江出身地主庭幼曾攻史养成忠孝观念县里作了押司刀笔精通吏道纯熟对衙门里公事和官府应酬十分熟悉。
他虽官府人却又喜欢结交江湖上汉对下层人民也富有情心济人贫苦□人急扶人困江湖上享有及雨美名。
这样种特殊历形成了他思想性格两面性方面他要作忠臣孝子;另方面江湖人士接触使他较多地了下层人民苦难和愿望又成仗义扶危、情劳动人民对官府反抗行人物。
总宋江上梁山前他对人民造反只是抱着情态或某种情况下行动上作有限支持。
从他思想上说他是不愿投身到造反行列里他上梁山是由多种原因造成。
他是广有谋略人物不甘心长久屈居下僚他原希望靠着他才能将能够国立功作出番事业。
博得封妻荫子以图日名垂青史。
而当朝政黑暗□臣当道些才能士无法施展己抱。
恰这宋江又犯了杀人罪流配到江州又因醉题了反诗被江州知府拿住问成死罪靠了梁山汉搭救才得保全性命只有这宋江才上了梁山。
宋江有组织才能善团结人再加上他江湖上声誉前有批汉随他上山壮了山寨力量给山寨事业带了番兴旺发达气象。
梁山起义军他领导和指挥下接连打了许多胜仗给予些贪官污吏以严重打击和惩罚并且震动了朝廷这些胜利都是和宋江功劳分不开。
但由他忠孝观念根深柢固虽造了反而这种观念并改变这就伏下了他日接受招安契机。
他上了梁山口口声声说皇帝是至圣至明只是□臣当道谗佞专权。
他与官军对阵总是想到如何日招安预留地步。
他终两赢童贯、三败高俅打得朝廷军队败亏输光荣体面地受了招安而把梁山起义事业断送。
宋江投降又奉朝廷命镇压方腊起义军正如鲁迅说替国打别强盗不替天行道强盗了。
火烧草场选明代崇祯袁无涯刻《水浒全传》插图。
《水浒传》全可分前两部分前半写各路英雄纷纷上梁山聚义打官军受招安。
半有五部分组成即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。
其田虎、王庆两部分是加今所见较早回征辽紧接平方腊。
但有研究者认征辽也可能是插增因征辽事不受招安和平方腊历史上无迹可寻。
其次和平田虎、王庆样征辽梁山单八人无死亡。
这看法尚有争论。
从思想容说《水浒传》前半是写人民反官府是反映阶级矛盾半则是写忠臣反□臣是反映统治阶级部忠□矛盾。
作者写了宋江受招安固然是表现出严重思想局限但也反映了民族爱国思想鲁迅说其招安说乃是宋末到元初思想因当社会扰乱官兵压制平民民和平者忍受不和平者便分离而盗但到外寇进官兵又不能抵抗候人民因仇视外族便想用较胜官兵盗抵抗他。
这话是有根据水浒故事流传正是民族矛盾尖锐代《水浒传》半部分写宋江等人受招安和这背景不无关系。
而征辽部分出现则是这思想继续和发展。
至忠臣反□臣也是和这思想有关。
说结尾写史官有唐律二首哀挽宋江等梁山人物其说不须出处真迹却喜忠良作话头。
85回辽国欧阳侍郎招降宋江吴用向宋江献策要富贵投降辽国;要忠义报效宋朝。
宋江说吾辈当尽忠报国死而已。
这里尽忠报国实际上就是具体历史条件下民族立场。
宋江投降水浒英雄始终受□臣排挤、打击和陷害宋江等被□臣害死。
这样悲剧结局对揭露统治者罪恶和作者对受招安者鉴戒说也是有其积极义。
总《水浒传》通艺术形象表现官逼民反现象深刻地反映了历史真实质它所表现梁山泊英雄轰轰烈烈起义有力地冲击封建地主阶级统治学史上是罕见。
它描写梁山义军受招安尽管讲忠义打外敌平乱还是不见容当权执政者还是落得悲惨结局也深刻地传达了种历史教训。
二。
事《宋史》和宋人笔记里有多种记虽不致但都说到力量强威胁朝廷民影响深广。
南宋人龚圣与说宋江事见街谈巷语。
说也有宋江等人故事。
到宋、元年话、杂剧广泛演说有些存留到现如话《宋宣和遗事》和元人杂剧。
施耐庵把宋元以史、传说、话和杂剧等水浒故事加以汇集、选择、加工、创作而写成《水浒传》。
它以梁山泊起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败全程以深刻思想、广泛容、杰出艺术谱出封建社会农民起义英雄史诗、革命悲剧反映出没落衰败封建社会深重剥削和残酷压迫激化着阶级矛盾xxx统治黑暗腐朽造成广人民反抗斗争。
写起义发生是乱上作。
统治者上起皇帝、臣下至地方贪官污吏、土豪恶霸乃至吏役狱卒全国上下朝廷外形成统治公然用恶。
像梁两年就刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日贿赂公行;高俅报私仇迫害王进高衙霸占人妻而害林冲逼得不想反人不得不反揭示出起义发生真正原因是官逼民反。
说真实地叙写了起义斗争发展程从人反抗到集体反抗从分散斗争到有组织斗争规模从到。
鲁智深、林冲、武松等开始都是人抗争只逃避官府缉捕而安身立命地;虽有梁山、二龙山、桃花山等许多山头但彼孤立不能抵御逐步升级官府进剿;晁盖、吴用、宋江上山以以梁山泊心合各山头形成强统组织取得规模战争胜利挫败官府和朝廷进剿揭示出农民革命斗争规律。
说还叙写了起义失败结局。
农民革命平等、平主张使斗争只能有三种前途是像方腊称王被镇压;二是像李逵说夺位己当皇帝;三是像宋江全伙受招安。
受招安有总结农民革命验教训探出路和寓。
宋江受招安朝廷想尽数剿除派征辽、征方腊梁山汉死伤离散剩下宋江、卢俊义、吴这样领袖人物也被御赐药酒毒死或伤心杀。
对这英雄悲剧结局学术界有不说法但对施耐庵总思想倾向却看法致揭露批判封建统治罪恶赞扬颂美梁山英雄反抗斗争。
《水浒传》有很高艺术成就。
首先是结构上首尾完整总体与局部有机结合。
全起义全程构成总体使者清晰地看到梁山泊龙脉;又把08位汉各走上梁山当作独立局部使每人局部反抗成总体部分。
这样者就从官逼民反、川归海革命史诗得到快慰也从招安失败英雄悲剧产生哀怨从而接受了全主题。
其次塑造出众多、性鲜明型人物。
全有姓名800多包括了全社会各种人。
作者不仅写出他们阶级、阶层特而且能见异地写出性表现出塑造型艺术能力。
像鲁智深、林冲、杨志都是有武艺军官依附官府也都凭己事谋职不与贪官污吏流但逼上梁山作者写出他们性差异。
鲁智深正义感强林冲。
忍无可忍杨志功名绝望显示出三人性格异。
其他如李逵、鲁智深两人是粗有细但细得天真烂漫有如赤子细得豪见智老练成熟各成型。
再次人物语言切合其身分、地位和性格特。
如江州酒楼上戴宗初见宋江口称仁兄李逵称黑宋江宋江则对戴宗称院长对李逵称哥都从人物说话上看到人物性格特。
有些进步作续如陈忱《水浒传》;有不少人作评;新国成立开多次全国性学术讨论会。
它引起了xxx统治阶级惧怕以诲盗而禁毁版;有xxx作企图以续抵消影响如愈万春《荡寇志》(参见《荡寇志》)。
《水浒传》版多而复杂流传也有容有所增删。
今存主要有回《忠义水浒传》(残)、二十四《水浒全传》、七十回《水浒传》(金圣叹删改)和十五回、二十四回等。
通行有新国成立由开明店、作出版社、人民学出版社、华局等出版七十回、回、二十回等。
98年北京学出版社出版《水浒传会评》保存金圣叹评语原貌汇集了国今存其他评批语研究者提供便利。
感全。
外名著感。
四名著感