关于鲁迅的故事100字_鲁迅――《七月》《希望》的精神标帜
摘要《七月》《希望》是胡风创办937年现代学史上颇具分量学刊物。
这两份刊物创刊初就树立了明确鲁迅方向,鲁迅思想与精神精髓两份刊物上得到了充分阐扬。
《七月》《希望》作战火创刊、发展学刊物历了0世纪30年代末至0年代末,现代学史上由发展到成熟画下了别具格轨迹。
艰难战争环境下,能够坚守两份颇具分量刊物,对编辑主体胡风而言,重要支撑就是鲁迅。
进入主题――《七月》《希望》前,有必要介绍下0世纪30年代期胡风感知到鲁迅左翼艺界弱化趋向。
0世纪0年代末“革命学”倡导程重要论争对象就是鲁迅,不论是钱杏■“死了太阳”,还是郭沫若“封建余孽”,矛头指向都是鲁迅。
即使以合阵线名义成立了“左”,鲁迅思想与精神与“左”作有形物质形态政治实体仍存着诸多天然差异。
无论是“左”期,还是“两口”论争程,胡风作亲历者,对鲁迅思想与精神左翼化界逐渐呈现出被漠视、被忽略趋向具有深切感知。
胡风主创办刊物《七月》《希望》无论外形设计、具体容,还是作群,无不呈现出鲁迅精神领袖位置。
、鲁迅领袖位置选择。
鲁迅对木刻艺术倾心与扶植是不争事实,《七月》以这种特殊艺形式表达对鲁迅纪念。
集期《七月社启事》表明征集木刻,举行木刻展览会即是纪念新兴木刻艺术首创者鲁迅先生。
每期几乎都登鲁迅促进国木刻艺术发展。
《七月》创刊刊名用是鲁迅笔迹“刊名是复印了鲁迅笔迹,唯表示了纪念思。
”{}并且登了鲁迅逝世周年纪念特辑,鲁迅每年纪念日都以不形式表示纪念。
《七月》前期重要作者曹白有感每年鲁迅纪念会召开,发出了“纪念周先生,不单是‘纪念’,更要紧是‘实做’”感慨。
对艺界纪念鲁迅形式化趋向,胡风也表达了他强烈不满与反感“天有纪念会,但这照例对我是灾难,与那些诸公纪念死人(鲁迅――笔者),无聊至。
”{}正是反感这种趋向,胡风创刊初力图还原、继承更真实鲁迅,阐扬鲁迅思想与精神真正精髓。
创刊初胡风就《七月》设立了明确鲁迅方向“如这战争不能不深刻地向前发展,如这战争胜利不能不从抖阻害民族活力死渣滓,启发蕴藏民众里面伟力量而得到,那么,这战争就不能是简单军事行,它对识战线所提出任也是不。
”{3}胡风《七月》设立目标就是高举鲁迅“启蒙”旗帜,发挥学“启蒙”效能,鲁迅“启蒙”道路上开创新路。
96年创刊《希望》创刊封面里引用了鲁迅99年关艺与国民精神段话。
世界日日改变,我们作取下假面,真诚地,深入地,胆地看取人生并且写出他血和肉候早到了,早就应该有片崭新场,早就应该有几凶猛闯将。
鲁迅近二十年前提出“崭新场”、“凶猛闯将”是对贯现实主义精神学与“精神界战士”呼吁与呐喊。
胡风创办《希望》就是要与鲁迅呼吁与呐喊相呼应,力图通《希望》新学输入新鲜而有力血液。
据路翎回忆,胡风创办《七月》就是了利用刊物组织学力量,发扬鲁迅传统。
《七月》期开设鲁迅纪念特辑具有比较强而集纪念阵容萧军、萧红、端木蕻良、彭柏山、聂绀弩。
这原因,是由彼对豫翁崇敬,也由对你信赖结。
”{}。
《七月》前期作者作鲁迅学生觉承担起了阐述鲁迅使其思想抗战继续使命,使刊物昂扬贯着沉炼气,而这种气质吸引了诸多崇仰鲁迅青年作走进刊物。
这诸多作回忆录得到了呈现“要使鲁迅传统化真正创作实践,只有刊物――写也可以,但是写只是作人事情,而只有办刊物才能团结起批青年作。
”{5}绿原这段话颇有见地,这其他诸多作者回忆得到佐证。
即以这些作者发表作品而论,思想基质与创作风格方面确实比较接近鲁迅。
作《七月》重镇作者,曹白发表《七月》随笔颇具鲁迅遗韵“然而地狱只会永远黑暗,我们概会黑暗消亡了吧。
这并不是悲哀事。
悲哀是我们消亡了而黑暗不消亡,这是要鲜血。
”{6}《七月》集期刊登《初春偶笔》对传统化反思是“不幸是麻木专制,它将你脑髓逐渐咬嚼,使你迫上灭亡道路,这是十分可怕,人生命可悲浪费,往往己们愚蠢击。
暴君便趁登基,奴才也有了做戏机会了。
真老实战士,就应该准备对着认你朋友那‘朋友’鼻梁,掷你投枪而且要快!”{7}“奴才做戏”、“投枪”、“战士”这些鲁迅杂出现眼,显示出曹白对鲁迅思想深刻感知。
《希望》期,路翎说对人物心灵世界进行深开掘,直面与剖析民众精神奴役创伤,又与鲁迅开拓“启蒙”路直接接轨。
《七月》集3期鲁迅逝世三周年纪念特辑,胡风发表了《断》,阐述是今天抗战如何真正地纪念鲁迅“不能够背起先生所背黑黯历史担子,不能够有‘革命爱众’圣者心怀,不能拿着投枪走入‘无物阵’,你就不能从那哀悼洪潮里面汲取什么东西。
”{8}胡风准确地紧紧地抓住鲁迅精神关键词,警醒抗战青年,应该以鲁迅式圣者心怀正视历史积淀黑暗担,担当起披荆斩棘面对现实险恶开拓新路精神界战士使命。
《希望》期96年0月8日恰恰又是鲁迅逝世纪念十周年,刊登了胡风《关鲁迅精神二三基》,这原是937年写作。
什么刊登近乎十年前旧作呢?因,胡风体会到所阐述鲁迅精神恰恰是今天缺失而又“合”。
着力阐扬是鲁迅化思想血肉战斗方式“他从没有打进化论者或阶级论者旗,只是把这些智慧吸收到他神纤维里面,步也不肯放松地和旧势力作你枪我刀白刃血战。
思想武装和对旧社会丰富知识形成了他战斗力量。
”{9}胡风认鲁迅化思想血肉“把思想变成了己东西”现实主义精神是纠正尤其是左翼艺界存思想“概念化”偏差良药。
对鲁迅精神抗战期弱化,《希望》期重镇作者舒芜释触到了问题实质“正因这,有些打着进步化招牌市侩和掮客们,就不能不和鲁迅道路发生定分歧。
他们柔懦不能承受那沉重,他们浮华不能接受那凄苦,他们与鲁迅是质上就不相人。
”{0}舒芜这里已碰触到了左翼思想界比较敏感而又非常重要问题远离鲁迅、回避鲁迅是因青年人无力承担鲁迅知识分子奠定那份沉重。
聂绀弩《七月》集期发表《人与鲁迅》触及到鲁迅创作核心出发――“人”思想“我不知道鲁迅底杂究竟有多少,但是我相信那每都充溢着‘人’思想。
”{}雪苇与汶重发表《七月》6集、合刊《鲁迅思想认识断片》重阐释样是鲁迅“性放”思想并且进行了切肯綮阐述“所谓性放,心见是指人应该有己性,应该放己性,即应该立己,独立己,立,独立基础上觉定人何,何从,信仰什么,反对什么。
”{}可见,作者对“性放”具有透彻理,深谙“五四”启蒙道。
鲁迅“启蒙”思想《七月》《希望》上得到了充分阐扬,丰满思想形象矗立当者面前,而《七月》样政治角呈现了政治眼鲁迅。
胡风《回忆》,说明发表情况“现看了这,想不到毛主席对鲁迅有这样恳切志感情和这样高评价,虽然和《新民主主义论》结论比,这还是初步看法,但我已是喜出望外。
”{3}这发表鲁迅研究史上确实具有极重要义。
瞿秋白0世纪30年代初对鲁迅杂仍旧限“学”层面,而毛泽东阐释政治层面对鲁迅定位有很提升。
这演讲稿开提出“他是民族放急先锋,给革命以很助力。
他并不是共产党组织上人,然而他思想,行动,著作,都是马克斯主义化。
”毛泽东对鲁迅定位是先锋队积极分子,其实潜地把鲁迅纳入到了“组织”体制。
“鲁迅先生特,是他政治远见。
……他936年就胆地指出托派匪徒危险倾向,现事实完全证明了他见是那样稳定,那样清楚。
托派成汉奸组织而直接拿日特机关津贴,已是很明显事情了。
”毛泽东举这例子证明鲁迅政治远见其实颇具政治指向图,鲁迅这里具有“工具”作用。
“鲁迅国价值,据我看,要算是国等圣人。
孔夫子是封建社会圣人,鲁迅则是新国圣人。
”{}这毛泽东已初步把鲁迅纳入到“神化”轨道。
毛泽东阐释鲁迅政治位置、斗争精神以及牺牲精神是被胡风把捉到并产生共鸣感,但是,胡风当并识到毛对鲁迅政治化有无回避性精神与其所开辟“启蒙”道路。
他们思维分歧当已显露了。
无论是作思想鲁迅“启蒙”、“性放”,还是政治笔下侧重政治视角对鲁迅定位,都属公开化“鲁迅”。
私人交往,可能会触摸到更真实灵魂。
通信容,信恰恰涉及到了鲁迅与周扬、茅盾关系,坦露了鲁迅真实心境。
鲁迅对《七月》《希望》而言,不仅具有思想质层面义,,刊物所实行编辑策略,也与鲁迅办刊验具有直接关系。
比如,胡风办刊物人性立场,对平面孔保持理性警惕,与鲁迅对刊物定位是相通。
鲁迅对刊物作群界定是思想接近或者致;反对把刊物办成平面孔,反对平和正面貌,力刊物保持性特质;认每份刊物就是集团,进行是短兵战。
作者简介张玲丽,学博士,湖北医学院法系讲师,研究方向现当代学。
{} 胡风《回忆录》,《胡风全集》(7卷),湖北人民出版社,999年月版,353页。
{} 胡风《致舒芜》,《胡风全集》(9卷),湖北人民出版社,999年月版,57页。
{3} 路翎《〈七月〉停刊》,《》,985年0期,30页。
{} 彭柏山《彭柏山简》,《新学史》,人民学出版社,98年期,6页。
{5} 鲁贞银《关“胡风编辑活动和编辑思想”访谈录》,《新学史》,999年期,5页。
{6} 曹白《从上海寄到武汉》,《七月》,集6期,合店,938年月日。
{7} 曹白《初春随笔》,《七月》,集期,上海杂志公司,938年3月日。
{8} 胡风《断》,《七月》,集3期,华图公司,939年0月。
{9} 胡风《关鲁迅精神二三基》,《胡风全集》(卷),湖北人民出版社,999年月版,50页。
{0} 舒芜《回归五四》,辽宁教育出版社,999年8月版,页。
{} 聂绀弩《人与鲁迅》,《七月》,集期,合店,937年0月6日。
{} 雪苇、汶重《鲁迅思想认识片断》,《七月》,6集、合刊,华图公司,90年月。
{3} 胡风《回忆录》,《胡风全集》(7卷),湖北人民出版社,999年月版,39页。
{} 漠《毛泽东论鲁迅》,《七月》,集期,上海杂志公司,938年3月。
(责任编辑赵红玉)