【抒情散文,生命的激流】 抒情散文500字作文
你性将渐渐固定你寂寞将渐渐扩成所朦胧居室别人喧闹只能远远地从旁走。
——里尔克。
有我们囿既定宿命从而安静有我们却会无比惊异地执着异端足够肥沃开阔地方生根发芽创造真实“我”创造绝非假设性。
依刻笔尖思想——要芸芸众生漭漭红尘寻到勇敢与高昂要便是生命激流创造性。
如里尔克所言当性成我们闯荡颙望对象并将忠荩坚守我们便命定孤独与寂寞。
而这背我们寻到实体以及能合乎世界情理满足我心灵要“我”便是种溟蒙惝恍里考验。
或者进步说生命激流与人生跋涉创造性常常无识地表现种流浪特质与凛冽。
流浪者绝非世界抛弃人。
这里提流浪不是种物质、行义上确指而是指种精神上寻觅寻觅对象就是性——真实而独特“我”。
有些候这会外延成“我”是谁谁是宇宙心“我”从何而又从何而深刻命题。
但许多候这种性创造也会具体得很简单——了我飞飏情愫了构造希望而逃避人云亦云喧闹甚至有如枯树上风颤抖叶片逃避秾丽那样孤绝与纯粹。
却也激昂。
生命奋勇前行凹凸与坎坷砥砺我们前进步伐抵触我们生命流畅但这些不应俘虏我们真性。
是有我们害怕滢澈双眼遭到世俗溷浊悃愊心灵遭到宿命麻痹那么我们何必然不“”？何不践行下“创造性”口？何不激昂创造真我？而又不可否认地这种创造必然历理性与感性、功利与非功利纠结、冲突、焦灼蜕变进而提炼出种特立独行品质。
因而我们冒险地这样说——创造性更是种混沌状态下纯粹追是生命激流履行对我种深层义上认知与责。
些不简单跋涉些不纯粹思考些不单反应凸显我蛊魅对我综合、归纳、定位、提炼而极致便是种性追。
当真“我”成型“我”便必须秉着种与众不认知直合乎或者非合乎情理性桀骜地穿越切阴霾。
正如96年与987年诗人布罗茨基遭受审判与荣获诺贝尔学奖向世人重复这样句话——“我写诗”他用他性他诗以这种独特方式证明这世界上正义存承担他己信仰尽管他已够孤独够怛伤。
性人他总会倚着他足够思维广、思考深以及履历深程塑造种性格强势从审美角看那或许会是些简单得不能再简单独特旋律生命激流冒险愤慨蛮荒俱缩抑或坚强抑或孤独地唱响唱响……然创造性绝非是对世俗或者说些道德上合理轨道僭越值深思是各性创造不是世格格不入和光尘也然不是说失性。
世界各异每人都有己性都有其存合理性。
我想世俗纷扰栉风沐雨能逼仄创造、坚守性而又验证了世界合理存并且不对外界造成任何伤害人才是真正值得世人颙望、推崇人。
漭漭红尘历史与现实我们面对太多激荡黝黯与捩苦痛与艰难也许太多。
但“创造性坚守我”不是种口主义现实生活有太多这样哲人圣人(姑且这样称呼)。
二战纠结与囚禁哲学殿堂里熠熠生辉罗素坚持他人道主义他向弊病出社会提出挑战——他反战他诠释和平他甚至赞成试婚或简便结合与离婚对私通、性恋也持宽容态他用他独特思想写下了多姿多彩智言与哲理。
而学奇观里魔幻现实主义学创造人阿根廷作博尔赫斯不失值提及人。
无穷无尽偶然与可能会将人牵引进种丧失目状态。
正是这样些对现实不满对寂寞冷落不甘心以及种绝望悲观主义思维下他便生命激流迸发出种性与视角种独特高昂——用他成派“宇宙主义”(或称卡夫卡式幻象主义)描绘这世界表现他将不可知论、宿命论和唯我主义混合思想而他方式很纯粹很清高——将流至指笔下。
而如是学着作缝隙里就应该洞察这样疯狂与追艺术人生人物——毛姆笔下安魂塔希提岛上斯特里兰德。
他对我溷浊深思与反省矛盾地放弃了他功利他财产他庭终是选择了他性归宿——画画。
他世人错愕与惊诧选择了我选择了由与超越选择了他性。
突然走进了怪圈——歇斯底里义愤填膺地渴望追超脱。
也梦呓咆哮了如多。
醒手握支笔——笔头是“我”另些思想。
我会嘲笑我入俗思想因而难以原谅我不够醇厚语言不够纯熟想法。
但无论如何今天我们是争强胜还是和光尘是谈场实体恋爱还是参入集体与柏拉图精神恋爱我们都应直面生命激流生活隐晦用力写下生命——生活如我所是。