载国“官本位”思想何去何从:官本位思想
摘要：全文通过对当前社会官本位现象的分析，简单的阐释了造成官本位现象的原因，官本位思想的危害，以及官本位价值观下的各种形式，并采用科学的分析方法，试图找到解决问题的办法。
关键词：官本位；文化；民主；对策 一、我国官本位思想形成的原因 (一)传统文化根源和漫长的封建时代。
改革30年，随着社会经济的发展和民智的开化，所谓“官老爷”的那个时代似乎已经渐行渐远，但其实不然，官本位思想和官本位影响下的官僚体制和作风还依附在中华民族文化的最深层，甚至在小部分地域和地区大有愈演愈烈之势，成为了中华文化中一个难以打开的结。
在我国传统文化中不乏孔子的“人贵于物”、“问人不问马”言论，孟子“民为重，君为轻”，魏征的“水(民)可以载舟(官)，亦可以覆舟”等言论。
但是，这些往往都是纸上谈兵，束之高阁，兑现不了的。
这其中也许会有少许的、短暂的“兑现”，但也总是昙花一现。
普通百姓的话被官员虚心接受，普通大众的意愿被统治阶级所接受在那时真是痴人说梦。
中华民族几千年的礼教和文化，就从潜意思里告诉人们要唯官是从，唯官是尊，给人们树立了错误的政治观，使之一代代传递下去。
中国古老文化里有许多东西助长着官本位思想的延续，罪魁祸首有这么二大因素：1 漫长的封建社会和封建制度下的经济模式、仕进制度，政治体制将“官本位”推向上了极致。
封建社会推行土地分封制，官员按照级别分封土地，官员有了权，地主牢牢控制住中国最大数农民的命根，使得农民没有了权，没有了平等自由的人权。
封建社会的政治体制和仕进制度也是为皇权服务的，秦朝的郡县制，隋唐开始的科举制，唐朝的三省六部制，从州、郡、县到中央，通过官来集权，通过官来统治人民，实行金字塔结构，这样的社会必定实行“官本位”。
2 中华民族传统文化中占主导文化的儒道释三家使得官本位思想根深蒂固。
儒、道两家莫不是都以“礼”来规范人们的行为，用德来内化大家的内心，形成了很强的官本位文化。
儒教告诉民众要崇官、敬官，形成“官本位”的价值导向，比如说“学而优则仕”、“万般皆下品，唯有读书高”，积极倡导人们去做官入世的心态。
汉代的大神学家、哲学家董仲舒提出的天上感应说，也为封建神权思想添上了一笔，他的“天不变，道矣不变”则将人民的道德与伦理纲常牢牢拴在了一个小小的范围内，永远不敢出来 (二)近现代思想民主发展缓慢。
到了近代我们由于处于长期的以自然经济为主导的封闭社会中，西方的文艺复兴和启蒙运动都没对中国产生什么大的影响，资本主义早期民主思想也未能在我国很广泛的传播起来，只有少数的进步知识分子喊出了“天下为公”，“民主科学”的口号。
到了新中国成立我国的政治理论思想发展迟缓，导致人民民主意识地缺乏，使人们缺乏对公民权力的合法性的理解。
民主政治理论在我国发展较迟，马克思主义理论在付诸实践中往往遇到挫折。
在思想界或知识界，追求民主成为光荣的现代传统，但是，毋庸讳言，在民主成为基本价值的数十年间，民主政治的实践运作却几经曲折，尽管历届政府都无一例外地标榜民主，然而民主在中国实际政治生活中的遭遇同民主在观念世界中的地位却极其不成对比。
无论是孙中山领导的辛亥革命还是资产阶级激进派发动的新文化运动都没能使大众相信民主，把民主的价值阐释清楚。
二、官本位的表现和危害 官本位就是指这个国家的社会价值观是以“官”未定位的，官大的社会价值高，与官不相干的职业则比照“官”来定位各自的价值。
而恰恰讽刺的是我们当下社会的“公务员热”，几万人争取一个小小的公务员职位；社会大众普通以是否当官为评判人是否有价值的标准，父母们极力给孩子们灌输将来要做官，要入党的思想；河北大学的校园车祸惨案，肇事者出于机能放抗还是逃避责任喊出了“我爸是李刚”。
这些现象不正都是当前我国社会官本位思想的蔓延和泛滥的表现吗?这些现象不都反映了我国很多当官的和不是当官的心里都有很强的官本位意识吗?现在14亿多的中国人中他们有的依赖官，有的怕官，有的仇恨官，对官的本位理解不够，普遍制约了中国民主政治的发展，阻碍了科学发展观在我国的实行，民众心中残留的官本位思想也会助长社会中的各种不正之风。
官本位思想的负面影响远不止于此，它还会诱发官场的腐败和政府的廉洁形象，会导致大多数人才向“官”涌过来造成人才资源的浪费等。
几千年的官本位思想已经深入在中华民族最深层的文化里面，具有很强的凝固性，想要彻底根除，需要从民族最根源的文化方向上解决，需要给予极大地重视，否则就是欲扶大厦于将倾、扬汤止沸，不能从根本上铲除这种劣根性文化。
三、遏制官本位思想的对策 要遏制“官本位”意识，让“民本位”成为广大干部特别是各级领导干部的自觉追求：首先必须进一步加强思想政治建设，切实加强思想教育是遏制“官本位”的首要任务。
破除“官本位”意识，必须通过卓有成效的思想政治建设，解决好权力观问题和“人治”观念问题。
完善的民主制度和保障机制是“官本位”意识的天敌，推进社会主义民主的制度化、规范化和程序化，保证人民当家作主，健全民主制度，丰富民主形式，扩大公民有序参与政治。
只有极大地提高社会生产力，人民群众从业的选择面越来越宽，个人全面发展的前景越来越广阔，人民群众才不会挤从政这条独木桥。
特别是随着就业率的提高，居民财产性收入的增加，与官员的实际收入差距缩小，人们的传统“官”念才会随之发生根本转变，当官才会不再是社会上最令人羡慕的职业。
解决官本位这个顽疾不是一蹴而就的，需要我们全国，全党围绕中国特色社会主义理论，在实践中去伪存真、去粗取精，所有的努力都是值得回报的。