[元杂剧《黑旋风双献功》喜剧手段探究] 体现元杂剧抒情性特征的手段是
摘 要《双献功》是部妙趣横生“歌颂型”喜剧,具有强烈喜剧色彩。
主要从喜剧冲突构建、喜剧语言运用、喜剧关目设置、喜剧形象创造探究其喜剧手段。
剧写山东郓城县孔目孙荣要与妻子郭念儿到泰安东岳庙进香还愿避恶人迫害路上须请名保镖护送便到水泊梁山助旧友宋江李逵愿前往。
牢子吃了李逵下了蒙汗药饭菜便倒地不醒。
二天李逵又扮作“伺候人”进入白衙住处先杀死了郭念儿与白衙蘸着血白粉壁上写道“是宋江手下十三头领黑旋风李逵杀了这白衙”并题诗壁。
随便提着两颗人头上梁山献功。
宋江派神行太保戴宗接应李逵摆庆功酒宴。
全剧皆欢喜庆功声结束。
《双献功》是部妙趣横生“歌颂型”喜剧,与康进《李逵荆》并称元水浒戏双璧。
问世以,影响颇,全剧表现了农民起义军和人民群众血肉关系,以及梁山汉扶弱抑强,诛恶锄奸,不畏艰险救人危难高尚品质。
尤其是剧作以诗人想象和夸张,通系列喜剧冲突构建、喜剧语言运用、喜剧关目设置,刻画出李逵喜剧性格和艺术形象,至今仍是那样深入人心,具有独特审美价值,给人以美享受和美教育。
《双献功》所以这样引人入胜,我认,首先它有系列喜剧性矛盾冲突。
冲突是戏剧基础。
喜剧《双献功》冲突是由系列细节构成,而这些细节又都是真实可信,合现实生活逻辑和人物性格发展。
因,这些生活戏剧冲突,便使全剧妙趣横生,使观众忍俊不禁,收到了良喜剧效。
元朝是蒙古族建立封建王朝,由蒙古贵族保留着氏族制末期狭隘性和强烈贪暴性,入主原,推行种族歧视政策,蒙古贵族恣横行,夺人财物,抢人妻女,“是非颠倒,曲直不分,民冤抑,无处申诉”。
这坏人当道,民不聊生黑暗期,人民愈益怀念见义勇,除暴安良水浒英雄。
是北宋宋江等起义故事传说,便成元杂剧重要题材,梁山汉也便成元杂剧描写对象。
据统计,水浒剧主角,以李逵多。
高秀有水浒戏八种,更以写黑旋风李逵戏擅长《双献功》凸现了黑旋风李逵“替天行道救生民”故事。
《双献功》歌颂了以李逵、宋江首梁山义军是支不畏艰险、扶弱抑强、诛恶锄奸并以除人民苦难宗旨队伍。
了突出这主旨剧作者剧描写了两种矛盾冲突即以李逵首梁山义军与权豪势要白衙首宋朝统治者矛盾冲突、普通姓孙荣与继室郭念儿庭部矛盾冲突。
前者是构成戏剧冲突主线者则副线。
两种矛盾冲突交织发展、因。
恶棍白衙与郭念儿私通、私奔引起梁山义军恶棍敌我矛盾；敌我矛盾处理得别具格作者改变了众英雄齐上阵写法特别是改变了李逵粗鲁、杀人不眨眼等鲁莽性格突出了他粗有细、机智聪明面。
运用了别人不曾用细节即全剧精彩探监场李逵以庄稼生身份与牢子周旋场面生动语言诙谐具有强烈喜剧气氛和演出效。
学是语言艺术。
优秀戏剧剧尤其重视人物曲辞与宾白。
这是因“剧人物被创造出,仅仅是依靠他们台词。
”(见高尔基《论学》)可见,戏曲语言,尤其是剧人物语言是展开情节、塑造形象基手段。
这方面,《双献功》样有值得我们借鉴处。
因李逵既是位“半粗半细、似呆似慧”喜剧人物,他语言便然反映出他嫉恶如仇、勇猛敢、粗有细优,又暴露出他天真轻信、简单鲁莽、以是缺。
而当这二者巧妙地集表现李逵人身上,便会产生十分强烈喜剧氛围与逗乐效。
例如,宋江问谁能保护孙荣烧香“有、有、有我敢我敢”见其人先闻其声并立下军令状“倘、倘、倘若是到泰安州败了兴敢、敢、敢指梁山誓不回程。
、、我情愿输了我吃饭这颗头和颈。
”这种誓言,只能出李逵口,真是既酷肖其人,又能令人发笑产生了强烈喜剧效。
其他如宋江叮嘱李逵要忍耐李逵唱道“若有醉汉每骂我千场我只忙陪着笑脸儿相迎。
那厮鼻残涕望着我这耳根边喷那厮口顽涎望着我面上零。
再不和他亲折证我只是吞声忍气匿迹潜形。
高秀深谙戏曲语言贵“深词浅”。
因,他量采用当方言、俗语、歇语、象声词入曲,运用得心应手,似乎随手拈,而又无不妥帖恰当。
比如,折李逵与宋江立下军令状唱道“可便道‘恭敬不如从命’今日里奉着哥哥令。
若有人将哥哥厮欺我和他两白日便见那簸箕星。
则我这两条臂拦关扶碑则我这两只手可敢便直钓缺丁。
理会山儿性我从路见不平爱与人当道撅坑。
我喝喝骨都都海波腾撼撼赤力力山岳崩。
但恼着我黑脸爹爹和他做场歹斗翻落可便吊盘煎饼。
”曲词主要表现了李逵对起义领袖宋江钦敬和坚完成任信心。
曲词近乎天籁白描使用了“簸箕星”（扫帚星）、“拦关扶碑、直钓缺丁”（形容力无穷）、“当道撅坑”（拚死活）等方言俗语“吊盘煎饼――翻覆”属歇语这些当北方普遍流行通俗语言出黑旋风李逵口就更显得亲切然合其火辣辣性格真所谓“快人快语、神情毕肖”。
曲词用两处象声词表现李逵神勇“骨都都海波腾”“赤力力山岳崩”这种用然声描摹山崩海涌语言色天然、爽朗轻快,也颇有助增强喜剧效。
“能浅处见才方是高手。
”高秀正是这样位“高手”。
这些鲜活生动语言活跃了场上气氛确“碰就响”这正是增加全剧喜剧色彩必不可少因素。
《双献功》所以具有浓厚喜剧色彩,还有不容忽视因素,这就是剧有许多情趣盎然、曲折生动喜剧关目。
每当我们看到这些关目处,无不击节叫绝。
“关目”,是我国古代戏曲、曲艺创作和评论常用术语。
古今人们对有广义和狭义两种理。
广义地说就是指戏曲情节。
如《古今说》卷“那妇人听得说着了他紧要关目,羞得满脸通红。
”其“关目”指“情节”而言,狭义地说“关目”是指剧作者精心构思那些能展示人物鲜明性关键性情节。
明代朱有镦《香囊怨》杂剧“这《玉合记》正可我心,又是新近老会先生做,十分关目。
”其“关目”即是指。
而我们这里所说喜剧关目,就是指剧能激发笑声、令人捧腹由作者根据人物性格所着安排关键性、型化情节。
比如,三折“救孙荣”场戏,作者以浓墨重彩刻画了李逵性格细心机敏面给人以别开生面感。
孙荣被打入死牢李逵言语“山儿也你有甚么面目见俺宋江哥哥？我无计可使权打扮做庄呆生提着这饭罐儿。
我怎能够入那牢里呵？我有主也。
”（唱）“我可便哥哥打扮丑容仪……叔待叔待你里有人么?”“叔待你里人定不老实可怎么高墙矮门儿周遭棘针儿屯着？”他装傻扮痴故将牢房称作“里”。
他捉弄牢卒巧妙地用蒙汗药将其麻翻不动刀枪成功地救出孙荣和满牢囚人。
作者让快人快语、动不动起板斧就砍李逵乔装打扮成破衣烂衫、浑身腥臭庄稼呆汉说话慢言慢语行动跌跌撞撞突出了李逵特定环境下粗人用细这喜剧性情节不由得让人发出阵阵笑声。
孟称舜对评曰“绘出李山儿口角,绝丹青手笔也。
”笔者认粗莽与精细高秀和谐地统李逵身上把装呆作傻心是非分明李逵写活了,绝妙关目也。
再如,李逵杀了白衙和郭念儿提着两颗头从衣上扯下块捻做纸捻腔子里蘸着热血白粉壁上写道“是宋江手下十三头领黑旋风李逵杀了这白衙。
”并题诗“从白衙做事忒狡猾。
拐了郭念儿步勾搭。
恼犯黑旋风登人性发。
随你问旁人该杀不该杀？”这关目把活脱脱敢作敢豪气干云草莽英雄形象呈现者面前。
如李逵火炉店追问店二、郭念儿与白衙对暗语调情等等,都是十分精彩喜剧关目,给全剧增色不少,人物鲜明性也活画出。
四、喜剧形象创造。
《双献功》曲词当行色,极富性,如二折[赚煞尾]“我也不用条枪也不用三尺铁则俺这壮士怒目前见血”活画出李逵悍勇刚烈性格。
接着李逵设想见到白衙情景“东岳庙磕塔相逢无话说把那厮滴溜扑马上活挟。
”“磕塔”突然思“滴溜扑”形容把白衙从马上摔下声音运用连串俗语形象地写出李逵活捉白衙神态绘声绘色,极其传神。
全剧曲词宾白富有性,只寥寥数语,既刻画了人物神态,又描摹出人物心灵。
人物创造方面达到了“气旺神完”化境。
他嫉恶如仇,敢斗争,他身上,反映了那历史代千万下层人民共思想,表现了农民群众对压迫者强烈仇恨和勇敢反抗,当他听说白衙拐走孙荣妻子顿即怒发冲冠,立志要孙荣讨回公道。
“恼起我这草坡前倒拖牛性格强逞我这些敌官军勇烈我把那厮脊梁骨各支支生撅做两三截”牛脾气犟将它拉回不易然而李逵偏要倒拖显示其特殊性“敌官军”句则说明李逵参加梁山义军现状都准确地概括了人物独特思想特征给者以深刻印象。
两句“我把那厮脊梁骨各支支生撅做两三截”更是传神笔使人拍案叫绝人们似乎看到彪形黑汉把作恶多端坏伙揪了起“各支支”声活活将它撅成两截其孔武有力形象跃然纸上。
剧李逵亮相,便给观众们带了轻松愉快笑声。
他边说边登场,“有、有、有我敢我敢……报复道有山儿李逵了也。
”孙荣初见李逵很吃惊云“是人也那是鬼？”宋江忙云“李逵相貌很恶似烟薰子路墨染金刚但心地善良。
”李逵唱道“我这里见客人将礼数迎。
把我这两只手插定。
哥也他见我这威凛凛身似碑亭他可惯听我这莽壮声？唬他痴挣唬得荆棘律胆战心惊。
”李逵是粗豪鲁莽英雄,但对孙荣“是人是鬼”吃惊释得合情入理幽默风趣。
人们对他外貌不仅不反感生厌,反而留下了深刻印象随着剧情发展逐步感受到李逵嫉恶如仇感受到他胆心细观众会发出会心笑声。
李逵言行“粗”与“细”,似乎是矛盾对立,但是剧作如和谐统,却恰反映了李逵这农民起义英雄性格特征两方面,既有粗豪莽撞脾气特,也有丰富细腻心世界。
李逵形象也因丰满、生动起,观众、者笑声赢得了理和喜爱。
它们相作用反映了严肃主题塑造了值得歌颂、赞美形象使观众幽默、诙谐、风趣、轻快笑声接受了作品思想,从而收到了强烈喜剧效。
（责任编辑古卫红）。
基金项目河北社会发展研究课题“元杂剧喜剧手段研究”（课题编00806）阶段性研究成。
作者简介孙春艳河北廊坊师学院学院副教授从事古代学、元杂剧鉴赏教学。
参考献。
[] 《国古名剧鉴赏辞》上海古籍出版社99年版。
[] [明]臧晋叔《元曲选》华局989年版。
[3] 《全元曲》（上、下）州古籍出版社996年版。
[] 《古戏曲剧目提要》艺出版社997年版。