把握神话教学的“语用”基调
《夸父追日》出自我国一部富有浓厚神话色彩的地理书籍《山海经》，是人教版三年级下册第八单元的一篇略读课文。全篇共37个字，将夸父逐日这一神奇事件描述得淋漓尽致。现在选入教材的课文，由我国神话学家袁珂进行了极为生动的再创作，他抓住了“神奇”二字，将平实的追日变得犹如天马行空。教学中，我们不仅要关注故事内容的趣味性，更要用“语用”的视角去解读神话传说的文体特点，领悟文章的表达方式，加强对学生的语言实践和文化熏陶。
一、抓主线——凸显文体特点。
神话故事最大的特点就是神奇。首先，神奇的故事题目，给人带来阅读的期待；其次，文中句子优美，让人浮想联翩，读来好奇；最后，连故事的结尾也是奇特无比，读后意犹未尽。《夸父追日》的题目就让人不可思议，追日中夸父神速无比，力大无穷，最后倒下也发生神奇变化，故事字里行间充满神奇色彩。笔者在教学中紧紧抓住“神奇”这一主线，凸显文体特点，尝试了以下教学：
1.揭题中“嗅”神奇味。教师首先出示神话故事的图片，让学生猜一猜图中是哪个神话故事。教师提问：“这些神话故事和人物带给你最大的感受是什么？”（师生交流）教师随后引导：“是的，神话故事带给我们最大的感受莫过于神奇。这节课，就让我们来一场神奇之旅”（板书课题），“课题有你意想不到的地方吗？”学生提出疑问：“太阳离我们有1.5亿公里远，怎么能追到呢？它的温度最低也要6000摄氏度，人根本不能靠近，怎么追？”“这就是神话故事，题目就充满着神奇色彩。”教师激趣：“那么夸父是怎么追日的？追到了没有？赶紧去读读课文。”。
教学一开始抓住神话故事题目的共同特点入手，让学生“嗅到”故事有一股淡淡的神奇味道，随着课文的学习这股味道将越来越浓，阅读期待在此刻被激活。
2.品读中“嚼”神奇味。在初读课文、梳理主要内容之后，教师围绕品读神奇的句子展开教学。
（1）课文中作者是怎样写追日的？读读课文，读到哪个句子，你会情不自禁地感叹一声“太神奇了”，你就把这个句子画下来。
（2）交流后聚焦两处典型的句子：“于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。”“夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴。”。
（3）觉得写得神奇的地方圈一圈，想象一下画面，再读出神奇来。
第一句：a.什么地方觉得很神？聚焦“像风似的奔跑”“一眨眼”“两千里”这些词，谈感受。b.你们能做到这样的速度吗？（不能）那我们只能用朗读来表达我们的惊叹了。（指名读，齐读）。
第二句：神在哪儿呢？（喝得快，喝得多）你平时口渴时最多能喝多少水？夸父呢？
出示资料：黄河：全长约5464公里，是我国第二大河；渭河：黄河最大的支流。据不完全统计，两条河加起来足够一个大城市的人喝上600年了。
教师追问：“而夸父却用了多长时间？”学生齐答：“霎时间。”教师在此基础上指导学生朗读。
3.练笔中“添”神奇味。
第一处练笔——在品读以上句子和揭示作者表达方法后：
师：是的，这一路上，他跋山涉水，历经艰辛，追日的路程不止两千里，一路上还会遇到什么情况？
师：让我们也插上想象的翅膀，为夸父的追日添上神奇一笔。想象他会遇到什么，如何应对？用上比喻、夸张等修辞手法选择一句写写。
在追赶太阳的路上，一座高耸入云的山挡住了去路，夸父 。
在追赶太阳的路上， ，夸父。
师（小结）：新故事中有了你们的想象，更加神奇了。此时你们又看到了一个怎样的夸父？
师：故事的结尾同样充满着神奇，那是人们在表达美好的愿望！我们以前学过的《盘古开天地》，盘古倒下后，身体也发生巨大的变化，我们一起来看看。（复现《盘古开天地》中盘古倒下后发生变化的段落）。
师：夸父变成的大山会是怎样的？请再次展开想象的翅膀，想象夸父身体的各部分变成了什么，给人们带来什么？
出示：山上的。
，那是夸父的 变成的，带给人们 。
师（小结）：这样神奇的变化，似乎让我看到了夸父对美好世界的不懈追求。
整节课，教师抓住神话故事的最大特点——神奇，层层深入，让学生在品读中丰满人物形象，在练笔中学会语言运用。
二、借对照——关注表达形式。
《夸父追日》最早记载在《山海经·海外北经》之中，全文37个字，神话学家袁珂所改编的现代版故事却是情节生动，趣味盎然，家喻户晓。学习语文，就是要引导学生感受与理解作者的表达方式，并加以积累和运用。笔者借助古今文的对照，揭示作者写法，进行了以下尝试：
出示：于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。
师：这句话是作家袁珂根据2800多年前《山海经》中的古文改写的，原文是这样的，想看吗？（出示句子：夸父与日逐走）。
师：表达的意思一样。古书上只有6个字，在作者的笔下怎么会有了这样充满神奇的一个句子？
师：作家用了什么方法想象出了他的飞速呢？（板书：比喻、夸张）。
师：还想象了夸父的什么？（动作）让我们一起把这些动作找出来。
师：是呀！想象了夸父的動作是风一样的速度，让夸父和追日的过程变得神奇。让我们再来读读句子，感受神奇。
巧用古文进行比较，学生一下子明白了作者加入了丰富的想象，运用夸张的表达，使得夸父追日神奇无比，同时懂得了神话故事的表达方法。
三、融古文——积累传统文化。
我国大部分神话故事都在古书籍中有记载，教师应引导学生尝试阅读相关浅显的小古文，初步感知古文言简意丰的特点，了解我国深厚的文化底蕴。在课尾，教师利用之前句子的理解助推理解古文。
师：课文学完了，看看古文的《夸父追日》，你想读吗？古文有点儿难懂，还好，我们手上有课文，他们讲的是同一个故事，可以借助课文来读懂。
出示古文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
师：谁能找句子来理解？（师读一句古文，学生找相应句子解释）。
师：我们把古文和课文结合起来就能读懂全文了。读懂了大意，我们读起来就容易多了。（指导读得有韵味，有节奏）。
师：你发现古文和我们今天学习的课文比较，他们哪里相同？哪里又不同呢？
师（小结）：同——相同内容，意思一样。不同——古文言简意丰，读来有韵味；课文想象更丰富，生动传奇。
《语文课程标准》在“总体目标与内容”中提出：“认识中华文化的丰富博大，汲取民族文化智慧。”小学中段虽不要求学习文言文，但教师可以适当进行传统文化的熏陶和感染，让学生得到全面的发展。
（作者单位：浙江省湖州市吴兴区第一小学）。
（责任编辑 张 妤）。