浅谈徐志摩是散文家
摘要“爱”是徐志摩诗作动因和基主题他诗作集反映了他罗曼蒂克思想情调和创作风格他作国现代学史上著名产阶级诗人、作。
他生是短暂学生涯也是短暂。
他思想和艺术比较型反映了产阶级思想动向和艺术趣味创作具有鲜明性特征和艺术风格犹如矛盾所说“徐志摩是国布尔乔亚‘开山’又是‘末代’诗人”。
诗和散对徐志摩说犹如是鸟两翼、车两轮缺不成其徐志摩因而笔者从徐志摩散容和风格洞察徐志摩思想以说明他不仅是诗人而且还是位出色散。
（）徐志摩作诗人不管对他评价如何不人们都是认但作散卞琳《徐志摩序》却说还有待确认其实早二三十年代对徐志摩散地位不仅确认而且还把他作种散流派代表。
《国新学系·散集》和些散、品选集、都把他作品作选进。
他散曾引起研究者普遍。
“散和诗歌方面所成就华丽局面国还没有相似另人”。
（沈从《轮盘序》）。
徐志摩逝世不少人悼念里都谈到他散。
“新月社”人和他学生固然竭力推崇说“他写起真是痛快淋漓使得者开不得口只有微笑只有倾份儿。
”（梁实秋《谈徐志摩散》；《新月》四卷）有赞扬象他那样“采华丽连吐长串珠玑散作现代还不到二。
”景琛《志摩师哀辞》《新月》四卷）徐志摩朋友也称赞有说他散方面成就也不有甚至认他散比诗歌成就还“他散远原是诗歌扩演。
”有赞美其散“象夏云层涌春泉潺湲他确有独特风格散里不能不让他占席地。
”（杨振声《与志摩别》。
显然这样高评价有还近乎吹捧并不完全科学。
也许由派、师生或朋友谊缘故吧由偏爱故多溢美词。
不徐志摩散艺术上成就和独特风格成现代散史上种流派代表人物却是事实。
这上当左翼作也给予应有评价认“他散是诗歌种形式”（穆木天《徐志摩论》见《徐志摩选集》 ,万象屋935年月出版）；然而多年对徐志摩研究主要集他诗歌上对他散研究甚少有人问津。
他回国不久就面临教育界以北校长蔡元培代表进步势力反对被称“代表无耻”教育总长彭云彝风潮徐志摩散发表了杂感《“就是打破了头也要保持我灵魂由”》他认风潮里有不能淹没“理想火星”“而保全这不灭火星是我们责任是我们良心上担”我们应该积极情支持蔡元培这种“拿人格头颅撞开地狱门精神”99年底女次演说里他反映了、也指明了国民党统治下战祸频频、灾民遍地现实揭露国民党反动派腐朽统治他甚至把当反动当权人物比喻“妖魔”指出“妖魔”蹲踞森严魔窟计较下幕布景与情节表现他们贪、他们毒他们野心、他们威灵他们手擎着全体民族命运把它当作掷孤。
”然而看到社会病象不等人生了社会质；不满现实更不等积极参加到变革现实斗争。
展示徐志摩面前现实是什么呢？“没有片干净土地哪处不是叫鲜血和眼泪冲毁了；更没有平安所因你即使忘得了外面世界还是躲不了身烦闷和苦痛”可是对这样问题他不是从社会制和济制、反动阶级身上寻造成这种社会现实根反而认谁要把它归咎少数政客少数军人或是少数富翁这是人们错了而且错了是太恭维那些少数人是太瞧不起己。
他看各人灵魂肮脏与丑陋才是根病根因我们身就是我们命运原因显然这就是他主观上认识是错误认识。
造成了直接北洋军阀统治开脱罪责客观效。
这反映了作产阶级民主人主者思想局限。
因他“剖”“再剖”己思想程虽然强调己有颗向往光明“赤子心”并且痛恨代这种种病根病象（如猜忌、诡诈、巧、倾扎、挑拨、残杀、忧愁作伪美）想用己双手替这代开扇窗多少让空气流通些污浊毒气出清醒洁净进也只能是些空洞浮泛话语。
不我们也不能否定这种揭露对诱导者思考认识作用。
《翡冷翠山居闲话》细致地描述了徐志摩利化名城翡冷翠山居心情超脱、闲适完全沉浸然美景融入了、幽静气氛里山妙处是可以不修边幅、不打领结、不梳头、不刮胡须切随然爱怎么着就怎么着尽情欣赏诗情画美景己或朋友里或办事地方要受到拘束缺乏由那样生活无非是打牢里从狱室移动到另狱室。
因他主张要人山或乡闲逛那是才是福星高照、由候肉体与灵魂行动致候。
这候连理想伴侣都不必带因然就是伟部。
什么伟深沉优美思想都可以风赖、云彩山势与地形起伏里花草颜色与香息里寻得只要认识了这部那么世界上寂寞是并不寂寞穷困并不穷困；苦恼有安慰挫折有鼓励软弱是有督促迷失有南针。
徐志摩厌恶现代明认明窒息了人性灵影响人由；他赞美儿童“烂漫童真”例如孩子沙滩上种花虽然是白费力气但他们这爱花种花“真”是永恒生命。
明人不会干这样傻事但他们缺乏这样“真”徐志摩这种返璞归真欲望只有从然才能真正得到满足所以他山水游记目对然景物并不具体描绘精心涂抹。
都借景抒情富有田牧歌式情调。
《翡冷翠山居闲话》是这样《天目山笔记》等也是这样。
其思想既复杂又有发展变化必须进行具体历史分析。
“现代评论”派是段祺瑞政府“诤友”期“新月社”可以说是国民党政府“诤友”他们对北洋军阀和蒋介石新军阀统治有批评甚至抗议但也有期待并没有从根上反对他们统治而徐志摩又是这两社团主要成员；革命期群众们轰轰烈烈反帝爱国运动违背了他要“由而不是激烈”理想是就不满说什么“如有人拿些实行口什么打到帝国主义等等或是分裂与猜忌现象报告罗兰先生说这是新国我再也不能预他感想了”他对群众这种爱国运动指手画脚责难显然是错误。
这是产阶级人主思想因而受到迅先生严厉批判是理所应当。
他对帝国主义和新旧军阀不程抨击对劳动人民悲惨遭遇情。
徐志摩害怕流血革命他嫉恨军阀战争怨恨、猜忌、残杀空气他“爱”“生性”受到了不可名状压迫。
《剖》里他回忆9年直奉战争他极端烦闷思想感情用他话说就是“那段日子简直是团漆黑每晚夜深独抱着脑壳伏桌上受罪仿佛是团漆黑而且整代沉闷都盖我头上──直到写下了《毒药》那几首不成形诅咒诗以我心头紧张才渐渐缓和下。
”段祺瑞制造了骇人听闻“三·八”惨案也引起了徐志摩义愤他觉得杀死不仅是青年生命己思想也遭到致命打击。
国院前断脰残肢再也不能回复生动与连贯他从这令人悲愤事件里想到军阀混战给人民带无穷灾难。
激起了爱讲人道愤慨不但散里表示己义愤强调反对派血腥屠杀只能加速革命爆发而且创作了《梅雪争春》诗把执政府前被杀害十三岁儿童比喻作飞雪梅花。
他主编《诗刊》还出了纪念“三·八”惨案专肯定了这次爱国青年牺牲义认他们血是不会白流。
他对散创作也是有所追他认作品“涵是他骨络辞藻是他外表；座牢房子外表没有些现代美彩色和轮廓仍不能算定成建筑上艺术。
”因他表现“涵”往往以浓烈笔墨涂抹出色彩艳丽画面以繁复铺张雕琢堆砌刻划出真是丰富情感从而造丽夸饰艺术风格。
这与简约质朴风格是迥然不。
风格及人。
”这批评不能说没有影子但并没有切腠理。
其实徐志摩是重情感人感情浮渗透着真；又是执着理想人思想杂有灵魂。
徐志摩人超脱爽快耽幻想而重感情长辞令而善表达。
这必然要容表现上表现出形成鲜明特。
丰富想象是构成徐志摩散绚烂多彩重要因素作感情充诗人他常常通瑰丽奇特浮想表情达把己感情熔铸到想象事物描写。
《日出》并不着重描写太阳喷薄而出实景而是想象日出奇景。
作者清晨日观峰上想象飞驰幻象叠出；像己身躯无限长起脚下山峦跟这巨人相比渺得象块拳头石头；巨人长发风里象面黑色旗飒飒风飘荡巨人山顶上仰面向着平拓着双长臂盼望迎接催促默默叫唤着光明降温有展露是什么？这是徐志摩早期作品那他充满理想对祖国胜利没有幻灭感觉和悲观情绪面对荊棘满布哀鸿遍野黑暗现实并不消极颓丧而是积极地呼唤迎接着光明到。
这巨人形象里我们看到了作者当某些身影。
以随着他思维变化虽然象这样想象瑰丽散仍不断出现但象《日出》这样思想健康情绪亢奋什就逐渐地消失了。
《想飞》从眼前云雀飞空想到庄子《逍遥游》里“背苍天而莫夭者”鹏飞翔雄姿回忆起镇上东关厢外山上那高耸入云七层塔夕照刻几只“饿老鹰”没挂恋似空飞翔。
而孩提代作者听到“饿老鹰”寻食叫声就仿佛背上长出了“锉铁刷似羽毛摇起呼呼作响只摆就冲出了房门”钻到云里“谁耐烦先生桌前晃着身子背早晨上多难背”这种飞不象麻雀、蝙蝠、燕子那样低飞要象鹏那样满天飞风挡不住云遮不住“振翅膀就跳了座山头影子下遮得阴二十亩稻田飞”。
这是贯通古今想象层进层浮想翩抒发了对“飞”强烈愿望什么“想飞”呢？因厌烦地上生活。
然而幻想总归是幻想。
其实直奉军正与驻守冯玉祥国民军作战奉军飞机连续飞临投弹。
作品结尾处所写天空“架鸟形机器忽机沿侧球光直往下砰声炸响──炸碎了我飞行幻想”就表现了他军阀战争幻想破灭情景。
《婴儿》是徐志摩直奉战争极端烦闷心情下创作散诗了“盼望伟事实出现”“守候馨香婴儿出世”作品描写妇女临产前痛苦这里使用了工笔刻划淋漓尽致地描写她床上受罪情况描写了她剧烈阵痛眼睛嘴唇头发变化。
柔和端丽少妇现变成了可怕形象但是她不绝望而是忍耐着、奋斗着因她知道这痛苦是下美丽婴儿出世消息因“锐利沉酣痛苦逼成了锐利沉酣快感显然这优美散诗其形象和境都是通象征手法创造徐志摩对人生抱着积极进取态他《落叶》里引用《婴儿》、《毒药》和《白旗》说“我们不能不想要盼望洁白肥胖活泼婴儿出世”虽然这婴儿当没有出世半封建半殖民地国社会永远也不可能诞生这样婴儿但是徐志摩那理想还没有破灭了“更光荣将”这忍受着苦痛到现“。
（ 四）其次笔轻飘。
这是徐志摩风流潇洒风和超脱爽快气质散语言上体现。
迅曾说他笔轻飘这是很有见地批评。
徐志摩无论是写苦闷思想还是愉悦感情也无论是涉笔灵魂领域或墨然景色除了那些悼念外笔调都轻飘流利和作品容相适应不给者沉郁压抑感觉。
作种语言风格艺术上由价值无可厚非。
但是徐志摩些所谓香艳散里。
“轻飘”却有流轻化《浓得化不开》描写作品主人公（廉枫）傍晚分浏览了通新加坡热带风光回旅店楼梯上看到娇艳黑女──作品从己感觉想直到这少女打扮、风都作了尽情浓艳涂抹“乌黑惺忪是她头发红是右边鬓角上插花蜜色是她灵巧挂肩……廉枫停步楼梯边欣赏不期然流成了新韵。
”这里轻佻笔触流露出公子哥儿浪漫情调。
《爱札》《志摩日记》完全是描写他与陆曼恋爱曲折程笔墨其固然有反封建性但是也反映了恋爱至上主义者爱呀死呀说教。
即使他们冲破重重障碍有情人终成眷属甜蜜日子里徐志摩己也承认说这样也许会被认是“轻薄相”这里轻佻是他沉醉爱情生活而笔端上流露也是他心灵空虚反映。
无疑这种笔调不足训。
阿英《现代十六品·徐志摩品序》认徐志摩散应该作独立体系论徐志摩散鲜明色彩和独特风格国现代散地里成这历史上是被“确认因当我们研究徐志摩散发现众多风格迥乎不散选派徐志摩散其独特韵味傲然挺立让我们窥见出许多闪烁思想火花和艺术趣味也因证明了徐志摩是位与众不出色散。
③《谈谈我们英雄人物》963年3月9日《学报》。