羚羊木雕 [值得深思的文化现象──《羚羊木雕》侧视]

《羚羊木雕》就故事情节而言，并不怎么曲折动人，但其蕴含的文化现象，却值得深思。

孩子的成长和发展，远不是个体的独立行为，社会的（文化的）因素，在其中起着相当重要的作用。千百年来，孩子对父母，对师长必须惟命是从，似乎成为我国的一种传统的文化现象。这里，孩子的主导行为不是努力适应社会文化而是恪遵长辈的训诫，社会文化被团捏、扭曲得与长辈的训诫相似乃至重合。这就是美国人类学家玛格丽特米德所说的前喻文化其所以能在我国延演数千年，是因为旧中国的封闭、落后。在那种环境中，其合理内核被张扬得淋漓尽致，其落后性、阻滞性被遮掩到极小值。到今天，开放、交流、改革成为社会的主题曲，社会文化的深刻变化当然会随之而行。课文中孩子交往的多层次性，主体意识的朦胧觉醒，甚至于拿木雕送人都可以看成社会文化变化的例证。在这种形式下，我们仍要求孩子以长辈的意志为意志，孩子能深信不疑吗？家长式的训诫，能有好的结果吗？课文的结尾：可是，这能全怪我吗？不就是孩子轻轻的反击吗？可悲的是，孩子毕竟承认了自己的错误，而且是错误的主导方面。可见受这种文化的长期浸染，我们的孩子已经开始容纳它、接受它了。