姚文俊访谈录：德育创新 注重实效 访谈录是什么
1959年参加教育工作。
曾当选为中共十三大、十四大代表，第九届全国人大代表，中华人民共和国中小学幼儿教师奖励基金会理事，中国教育学会教育管理分会副理事长，中国教育学会小学教育专业委员会理事长等。
特级教师、兼职教授和国家有突出贡献专家，并荣获全国思想政治工作创新奖特等奖，全国中小学十佳校长，全国德育先进工作者和全国劳动模范等称号。
聂、陈：我们知道您率先在全国提出、编写并实施了《少年儿童思想品德教育提纲》，填补了国内空白。
您能简单谈谈当时为什么要提出并编写《少年儿童思想品德教育提纲》吗? 姚文俊：我是1978年调到安阳市人民大道小学任校长兼书记的。
当时，正是恢复高考的第二年，人们刚从“知识越多越反动”的狂躁动乱中挣脱出来，“望子成龙”、“金钱万能”的社会心态，片面追求升学率的歪风，再次将教育推上历史平衡木而左右摇摆倾斜。
设尖子班、挑尖子生，题海战术、轮番考试，为迎合升学率的高指标，各校别出心裁超负荷运转，可塑性极强的“中国小皇帝”们又被引入新的误区，酿出种种苦果：学生体质、道德文明每况愈下，五年级一个班戴近视镜的占26％，花甲老人替孙子“值日”，汗珠滴滴，“小皇帝”却高坐课桌嚼巧克力，还连连训斥：“快、快点!”……眼下的儿童，将是21世纪的中坚，不把他们真正教育成能够正确认识国情、具有共产主义理想及品德的接班人，势必会带来跨世纪的忧患! 当时，在校内，不少同志讲起德育重要，做起来却丢掉。
究其原因，大家摊牌亮底说：“德育不像文化课那样有《教学大纲》，有统编教材和教学计划，又不是升级、升学必考，只是嘴上喊的软指标，老师怎么教?”这些反应，使我受到启发，思想品德教育作为一门科学，也必须有纲目、有教材、有课时安排，教学有章可循，考评有标准，这是变软指标为硬任务的前提。
当前的首要任务是编写一套切实可行的思想品德教育提纲供教师使用。
如何去编写这个提纲呢?我想到了去一些学校取经，但跑了北京、天津和河北的几个学校后，找不到自己想要的东西，怎么办?没有经验可以借鉴，那就自己干!凭着自己10多年当中学团总支书记兼政治教师的经验，加上自己对现实的深层思考，结合新时期党的教育方针和政策，经过与几位校领导和骨干教师的共同商讨，趁着寒假，从1979年大年初三开始，便投入了提纲的起草工作。
在提交提纲的头天晚上，我吃过晚饭，骑着自行车从家往学校赶，在一个路口，因脑子过于集中想着大纲的事，没看路，狠狠地撞在一个空着的儿童车上，一头栽了下去，鼻梁被划了一个大口子，满脸是血，到医院缝了几针后，又歪歪扭扭地从医院走到学校，继续起草提纲…… 《少年儿童思想品德教育提纲》草稿出来后，却遭到校内外的质疑和非议。
有人说“人家都在抓升学率，咱却搞德育，万一教学上不去，这重点学校的牌子能保住吗?”位教育界同仁开玩笑地对我说，搞思想品德教育你是英雄，到毕业升学时看谁是狗熊!更想不到的是，当我把提纲送给有关领导审阅时，却遭到这样的批评：“你作为一校之长，不把主要精力用在教学上，这是不务正业。
” 怎么办?是放弃还是坚持?我犹豫了，但认准了的事，我不会轻易放弃，有风险就悄悄地搞，从一个班开始实验。
结果证明，抓德育不仅没有影响学生的学习，升学率反而达到80％以上。
聂、陈：您常说德育是一个独立的实体，小学德育具有结合性、贯穿性、渗透性、蕴含性等特点，德育任务的实施不能独立进行，您是如何寓德育于各科教育之中呢? 姚文俊：为了从各学科中寻找蕴含德育的因素以进行思想品德教育，我们制定了《各科教学蕴含德育因素及教学建议》。
如语文共有30课，就从中分析哪些课蕴含有德育因素，然后分类，如爱祖国、爱人民、爱劳动等。
在讲《南泥湾》一课时，《提纲》要求重点培养学生的劳动观念和艰苦奋斗的思想。
老师结合毛主席、朱总司令、周总理和陕甘宁边区人民同甘共苦、开展大生产运动，达到丰衣足食的生动故事，启发同学们热爱劳动，继承艰苦奋斗的优良传统。
为配合授课效果，老师组织同学们开展了捡废品，节约零钱的活动。
利用这些钱，购买了脸盆、毛巾等物品；在班上建立了卫生角、图书角、小银行，同学们初步养成了勤劳俭朴的好习惯。
聂、陈：针对儿童爱动的特性，您提出“组织起来，活动起来，在参与中受教育，在表现中求发展”。
这是否就是您说的寓德育于活动之中呢?您又是如何组织活动的?效果怎么样? 姚文俊：是的。
寓德育于活动之中，主要是开展集中性教育、传统性教育、阵地性教育和实践性教育活动。
如每年春季，要组织儿童科学教育活动，这个活动延续2－3个月。
其内容是“五小”：小种植、小饲养、小制作、小实验和小考察。
达到的目标是用眼睛去观察，用大脑去思索，用双手去创造，用语言去表达。
如在国庆节，就搞“五个一”活动：讲一个热爱祖国的故事，画一幅表现祖国大好河山的画，唱一首热爱祖国的歌，做一件为祖国增光的事，制作一个展示各行各业成就的图片集锦。
阵地性教育活动是指把学校的各个角落都作成对学生进行思想品德教育的阵地。
如学校的食堂、操场、传达室、水池旁等都是如此，一个地方是一个阵地，一个阵地有一个学生值日，穿着学校统一制作的服装，戴上今天我值日的袖标，站在阵地上，遇见不规范的行为，就上前制止。
如在食堂买饭，有大同学插队的现象，值日同学就对他说，请遵守小学生文明守则。
在篮球场，有人吃零食，乱丢果皮纸屑，值日同学看见后就对他说，请把果皮纸屑捡起来，等等。
这样把学生派到校园的各个角落，互相监督，使校园内找不到一片纸，同学们也个个彬彬有礼。
实践性活动是利用社会上的一些名胜古迹及敬老院、交通岗、汽车站、火车站等地，让同学们通过亲身经历去感受。
一是以一个中队或以一个班为单位，每天上午举行10分钟的新闻发布会，介绍国内外的一些大事；二是给一些社会不良现象打分，从而提高学生的善恶美丑观；三是就一些与他们有关的话题召开辩论会，如小学生身上能不能带零花钱?有的说能并阐明理由，有的说不能也说出理由，由此达到明辨是非的目的。
聂、陈：您提出学校德育社会化，并制定了《学校德育社会化实验研究方案》，被教育部列为重点科研课题，获全国德育科研成果优秀奖，这是否就是您德育研究的进一步深 入? 姚文俊：对。
学生在接受学校教育的同时甚至之前，已经在接受来自家庭、社会的教育和影响。
这些影响是多元化、开放性、立体交叉、错综复杂的，既有积极正面的，也有消极负面的。
因此研究小学德育不能脱离社会而孤立地进行，而应该把学校的系统教育与良好的家庭教育和社会教育紧密结合起来，努力探索使德育覆盖少年儿童全部生活的途径，实现学校德育的社会化。
基于这样的理性思考，1988年我起草制订了一个由社会教育力量、社会教育阵地、社会实践活动等内容构成的《学校德育社会化实验研究方案》，上报国家教委批准列入重点科研课题。
学校广泛联络社会各界关心教育的人士，组建了“协调教育委员会”、“关心下一代协会”、“英雄事迹报告团”、“兴趣活动辅导站”等多个教育集体，开辟了几十个不同主题的教育阵地，组织了参观访问、影视评论、阅读报刊、科技制作、道德评定等一系列丰富多彩的教育活动。
学校又成立了“家庭教育指导中心”，通过举办“家长学校”、开展家庭教育咨询，帮助家长解决在教育思想、教育方法上的疑难问题，不断提高家长的自身素质和家教层次。
这样，学校、家庭、社会三类教育融为一体，形成一个“全方位、全天候”的德育网络，加强了德育的整体效应，被国家教委评为优秀成果奖。
聂、陈：由此看来，您的德育研究工作越来越深入，越来越细化，听说您在患病期间，又酝酿制定了《小学生主体性德育实验方案》? 姚文俊：1991年，由于长期超负荷学习、研究和工作，我应邀到西双版纳讲学时突然发病，经多家医院诊断认定是患了下颌骨细胞瘤。
由于病根难除，一年内做了两次手术，下颌骨去掉了一半。
亲朋好友含泪劝我：“不要再拼命啦……”但我不可能不再“拼命”，因为德育教育已成为我生命中的一部分。
疗养期间，我花了两个月的时间深入学习和研究世界上一些发达国家教育改革动向、教育家的教育思想和我国各地教育实验的成功经验，得出了目前国内外教育改革的总趋向是培养和发展人的健全个性的结论。
于是，在总结前段学校德育工作的基础上，我开始酝酿德育实验新课题。
在大量调查分析学生思想品德状况的基础上，越发认识到学校德育不能唯书唯上，必须从教育对象的实际出发，进行做人的教育。
我和学校一班人经过反复论证，最后选定了“继承传统，学做真人”的“三五”教育实验课题，制订了《小学生主体性德育实验方案》，探索以发展主体人格为主的主体性德育模式，提出了以中华民族优秀道德传统美德为源头，吸收世界优秀文化遗产，形成以马克思主义道德为主流的小学德育理论框架；构建了以“五爱”为基本内容的思想教育、以文明礼貌为重点的养成教育和以健全人格为重点的品德心理教育的德育内容新体系。
“三五”教育，就是：“五爱情感”教育、“五好习惯”教育和“五自能力”教育。
学校组织人员专门编写了《三五读本》，成为全校学生的德育实验教材。
《三五读本》以字少句短、押韵易记的韵语，以深刻含蓄的古今名言，以生动形象的趣味故事，构建了一幅思想品德教育的系列画卷，促使学生在潜移默化中实现道德认识、道德情感、道德信念和道德意志的内化。
琅琅上口的“四字书”、催人奋进的“名言录”、激动人心的“故事集”，令孩子们百读不厌，爱不释手。
7年的实验研究取得了显著的阶段性成果，教育部专家组的同志对《三五读本》给予了高度评价，认为它是多年来小学德育研究和实践的成果和结晶。
时任国务院副总理的李岚清对这一教育实践也给予了充分肯定。
“小学生主体性发展实验”被教育部评为“八五”期间我国基础教育科研成果一等奖，“九五”期间被中国教育学会作为我国实施素质教育“六大成功模式”之一向全国进行推广。
聂、陈：以前的您把德育研究分为三部曲：第一部曲提出了德育教育的内容；第二部曲提出了德育教育的途径；第三部曲提出了做人教育的问题。
听说，您又与人民大道小学的同志们提出了德育教育的第四部曲，请您谈谈第四部曲的核心内容是什么?准备如何实施? 姚文俊：第四部曲的核心内容是多读书、知荣耻、做主人，提高道德认识，促进和谐发展。
主要实施方案是构建道德教育大纲、编写新的道德教育读本，结合各科特点，将八荣八耻渗透到各科教学之中，通过辩论会、为社会不良现象打分、信息发布等自主性活动，提高小学生的道德认识，进而达到构建和谐社会的目的。