试析孙犁短篇小说独特艺术风格的形成_欧·亨利作品在线阅读
摘 要孙犁说清新明丽、然淡雅,当代坛独树帜,被人称“荷花淀”派。
以其创作放初说《山地回忆》考察对象,从艺术视角选择、抒情格调营造、人物形象塑造、说结构设置以及语言别具特色五方面对其独特艺术风格形成进行了较细致分析。
风格,是作创作成熟标志,味着作品达到了较高艺术造诣,因,拥有独特艺术风格,成许多作追目标。
然而,风格形成却与多种因素有关,除了艺术气质和创作性外,题材选择、人物塑造、艺术构思、语言风格以及格调营造等都发挥着作用。
他说风格清新明丽,如荷花少女般然淡雅,当代坛独树帜,被人称“荷花淀”派。
《山地回忆》是孙犁写放初短说,虽然不如《荷花淀》那样有名,却也颇能代表他贯创作风格,通对这说细,尝试着从以下几方面对其独特艺术风格形成进行分析。
、独特别致艺术视角。
考察孙犁0世纪四五十年代短说,应当说,题材选取上,属人们习惯称“重题材”革命历史题材和农村题材,且他笔下,常将两者合二。
即描摹与抒写北方农村所历革命风云变幻和社会历史变迁。
但是,值得是,样是表现战争,他却不像代多数作那样,描写战争残酷与血腥,而是侧重抒写战争民族正气;样描写农民,他不着重揭示农民苦难与心灵重,而专表现其(尤其是农村妇女)战争觉醒,并努力深挖其灵魂美、人情美。
所以选择如迥然不艺术视角,方面与作战争历有关,据他说“虽然我,常常写到抗日战争和放战争,实际上我并没有真正打仗。
我是名士,不是名战士。
孙犁谈到他早年受到欧洲浪漫主义学影响,曾说他喜欢“作品那股浪漫气息,诗样调子,和对美追”。
他看,现实革命不仅仅味着武力斗争,它终目和使命是战斗涤荡旧污泥浊水,创造美生活,美心灵与性格。
可以说,正是因执著“对美追”,他才会将目光始终投那些“美极致”,不愿让社会丑恶现象进入己作品。
它用人称回忆笔法,扣住物件――双袜子展开故事,通河边“争吵”、贩枣、买织布机等生活片断,生动地表现了抗日战争艰难困苦环境建立起革命战士人民群众鱼水深情,赞美了纯朴真挚人情。
说主人公妞儿,其生活原型是很刁泼,很粗野妇女,但是孙犁艺术加工,却成了善良、活泼姑娘。
显然,孙犁遮蔽了现实不或不愉快面,“提纯”和“美化”了笔下人物。
当然。
我写她们候,用多是彩笔,热情地把她们推向阳光照射下,春风吹拂”(《关(山地回忆)回忆》)。
二、浓郁深挚抒情格调。
根据己喜爱和偏选择描写对象,将表现重放战争人物心灵美与人情美展示,这独特艺术视角选择,使孙犁短说看重对事件和故事质朴叙述外,更重对人“情感抒发尽致”。
他作品,方面满腔热忱地讴歌战争如何促成民众觉悟提高与精神放,另方面,也对淳朴民风、浓郁民情和温馨民俗描绘,抒发了作者己对乡土、乡亲和乡情执著眷恋与深挚热爱。
他抒情往往恣铺陈,不吝笔墨,甚至不拘叙述陈规。
他常常用便抒情人称,直抒胸臆,从而打破主观客观、外区分。
而且,与当许多作样,孙犁也喜欢将叙述安放回忆性框架,但他这框架与其说是了引出要叙述人和事,不如说是更便寄托己情感。
《山地回忆》是孙犁写建国初始短说,《荷花淀》样,这说写得朴实、然、清新,不是,《山地回忆》采用人称叙事方法,以“我”见闻及历作主线。
说从“位农民代表”身上“山地蓝”粗布裤衫引起回忆起笔,写“我”,名普通战士,抗战期打游击到村庄,河边遇到女孩妞儿,并由洗脸而引发出场“唇枪舌剑”。
放我回到村庄,送给妞儿每人身新布,并送给他们红布和黄布做国旗。
说以“争吵”和“做袜”描写重,写了洗脸、做饭、纺线、贩枣等常琐事和片断对话,伴随着人物情感流动轨迹,不穿插“我”对妞儿人款款深情,到买布做旗,戛然而止,余韵缭绕。
从“送袜子”到“做国旗”,也反映了两代伟进程,表现了革命群众对战斗赢得胜利和新国无比欢欣和热爱,从也体现了孙犁说以见,让“细枝末节”放射出代光芒特。
说显得情浓深,耐人寻味,充满了生活气息和情韵,具有诗境。
三、多姿多彩女性形象。
孙犁说独具特色浪漫抒情格调,很程上与其对女性形象塑造有关,妇女形象描绘上,几乎倾了他全部热情。
他笔下农村妇女形象系列,是条长长,熠熠生辉画廊。
从《光荣》里秀梅到《铁木前传》九儿,从《荷花淀》水生媳妇到《风云初记》秋分,从《吴召儿》吴召儿到《山地回忆》妞儿,无不写得“像金子样坚硬,像水样明澈”。
所以对女性情有独钟,方面与作对人生理想追相致。
苦难深重年代,女性往往承担着牺牲,她们心灵就显得更光彩夺目。
孙犁说“了放斗争,她们情愿献出己心爱人丈夫,儿子,情人,献出她们全部爱。
”(吕剑《孙犁会见记》)农民觉醒识、民族尊严识所表现出人情美、人性美,又多数体现“识体,乐观主义和献身精神”妇女身上,因这些女性就成了孙犁作品礼赞对象。
另方面,由女性性格体现“心灵与然统”、“女性天性柔和情”和“女子特有秀美”,更易显示人情美和道德美,也更适应抒情说阴柔美美学风格。
更可贵是,孙犁是从准确把握这些青年妇女不心性基上挖掘,再现美人性和人性光彩。
水生媳妇和妞儿,温柔细腻,恬静向;则锋芒毕露,甚至有尖刻,凌厉。
然而这样强烈性格反差,孙犁写出了农村青年妇女爽朗热情。
《山地回忆》主人公妞儿是普通农村女性,她出场那寻隙挑衅姿态,咄咄逼人话语,就显示出这人物独特性。
关真假“卫生”和刷牙番“宏论”,又 叫人啼笑皆非地感触到她疼人心田;“什么候,才能打败鬼子”询问,透露出对胜利渴望,直到提出“不穿袜子……也是卫生吗?”责问,犹似异峰突起,下子把剑拔弩张气氛消成融融暖流;“我给你做”诺言似惊雷震响,把谜底下亮出――原她对“我”系列“攻势”,全是了寻机会与这萍水相逢八路军战士话交往,心疼他没袜受冻,并欲表示给予真诚助。
脸红手肿、伶牙俐齿而心火热、纯真鲜亮山地女孩,已活脱脱地者面前。
娘关学纺线介绍,伯关饭食揶揄,以及妞儿买织布机要,又从不侧面写出她聪明勤劳等特,丰满了人物形象,使其成“山地女孩子化身”“这”。
四、别开生面散结构。
叙述程抒情主体融入,使孙犁说不以故事情节连贯、缜密和完整取胜,而是常常打破说传统艺术结构,或用连串生活画面,或用种思想,组细节串通起,呈现出种别开生面、追随人物感情流动散式结构。
由这种随、散漫结构特征,孙犁说也常被人称“散化说”或“诗化说”。
《山地回忆》关乡村景象记忆、战争年代日常生活真切表现以及然流露诗,都给者以绵长回味。
作品“我”天津工作,当他见到快十年没见面阜平山区农民朋友,往日回忆油然而生。
他直接记忆是山区然地理环境恶劣、生产匮乏以及农民生活艰难。
紧接着。
他把笔墨集日常事描写上“我”河边洗脸,和妞儿拌嘴,妞儿给做袜子,跟妞儿越越熟,她吃饭、唠常,着妞儿父亲长途贩运红枣,挣钱又由妞儿做主买回架纺车,她开始兴致勃勃地学习纺织全套手艺……虽没有气势磅礴黄钟吕,却能让者感受到国底层姓对生活执著、坚忍、乐观和热情;所叙述常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通生活琐事,却由按照感情发展脉络,“其别有种真情”,因而楚楚动人,具有强烈艺术感染力,显示了作者极富诗地概括生活平凡事件以表现不平凡义卓越才能。
五、流畅雅说语言。
前者多继承了众口头语传统,从生活出发,通俗晓畅,明白如话,具有浓厚泥土气息。
者更多具有人面语色彩,讲究艺术加工,雅明丽,如诗如画。
而他又能将语言通俗与优美、简练与细腻、直率与含蓄、清淡与浓烈和谐地统起,如行云流水,却又状物传神,形成了清新、明净语言风格。
《山地回忆》力图描写抗日战争艰难困苦环境建立起革命战士人民群众鱼水深情,赞美了纯朴真挚人情。
这种写作目功利性,并没有影响这部作品持久魅力。
很原因便是因作品活生生语言。
说写道。
我冬日到河边洗脸,听见下水流有人喊“你看不见我这里洗菜吗?洗脸到下边洗!”。
这声音是那么严厉,我听了很不高兴。
这样冷天,我砸冰洗脸,反倒妨碍了人。
心里挂火,就也声说“离着这么远,会弄脏你菜!”。
洗菜人也恼了,那人说“菜是下口东西呀!你上流洗脸洗屁股,什么不脏?”。
“你真讲卫生呀!我们是真卫生,你是装卫生!你们尽笑我们,说我们山沟里人不讲卫生,住我们里,吃了我们饭,还刷嘴刷牙,我们菜饭再不干净,难道还会弄脏了你们嘴?什么不连肠子都刷刷干净!”。
“那是假话吗?你们饭缸子,也盛饭,也盛菜,也洗脸,也洗脚,也喝水,也尿泡,那是讲卫生吗?”她笑着用两手冷水里创抓。
山里人淳朴和率真都这些语言里得到淋漓尽致表达。
如描写早晨环境,“刮着冷风,只有抹阳光,黄黄落对面山坡上”,语言清秀、明丽,十分类似抒情散。
作者简介孙培云,学硕士,焦作学人学院讲师,研究方向国当代学。
参考献。
[]王庆生国当代学史[]高等教育出版社,003年月版。
[]钱理群等国现代学三十年[]北京学出版社,998年7月版。
[3]智红世变缘常――四十年代说论[]北京人民学出版社,00。
[]林怀宇虚实有真[]福建工程学院学报,008年9期