从后殖民视角解析《苏伊士之东》里黛西的身份建构历程
吕秀梅 彭平 摘 要作《苏伊士东》里女主角英混血黛西从出生就带着身份模糊性。
她身份建构历程历了初被“流放”混血到尴尬化上双重“他者”到回归国化身份黛西终追寻、失望、醒悟到己化根国才是她终化与精神栖息地。
关键词殖民;《苏伊士东》;黛西;身份建构、引言《苏伊士东》发表9年是英国作萨默塞特·毛姆以0世纪初国北京背景创作部戏剧剧作以英混血女子黛西与几英男子情感纠葛主线集体现了黛西作化边缘人尴尬与挣扎终其生她都建构己化身份而努力。
目前国对毛姆国写方面研究主要集《面纱》及《国屏风上》对《苏伊士东》数不多研究集国人物形象分析上。
比如张艳花（00）分析混血儿黛西性格缺她虚伪、私而又无情无义。
[]二、黛西化身份建构历程“身份认”是西方化研究重要概念他受到新左派、女权主义、殖民特别青睐。
其基含义是指人与特定社会化认。
这词总爱追问我（现代人）是谁？从何而、到何处？[]（65）作英混血剧女主黛西从出生便定了她身份模糊性和化边缘人尴尬处境让她不到化归属感进而开始了她身份建构历程。
（）被“流放”混血“流放”殖民语境有着复合含义它既指地域义上流放（指生活国改变）也指种族（或血缘）义上流放即父母不血统或不种族;[3]（3） 处种族（或血缘）流放状态人更是从出生就面临着化身份困惑。
父母组成化或种族混杂庭氛围使他们出生就被“流放”了—他们不属任何种单化他们游移任何种单化外。
她是英混血其英国父亲游历国与黛西母亲相恋生下黛西抛弃了黛西母亲将黛西带到英国教她英语接受英式教育穿英式装将她培养成英式淑女。
正如弗朗兹·侬所言“讲种语言是觉地接受世界种化”。
黛西与乔治相处下日久生情谈婚论嫁黛西英混血身份让她美梦破碎英国社区里理智英国人都不愿娶亚欧混血女子尤其是有国血统女子。
至黛西明白她不是真正英国人她混血身份成她婚姻选择障碍即使身处英国群体她也始终只是游离居住地主流化外“他者”。
（二）尴尬双重“他者”由黛西特殊身份使她话语系统游离英国化与国化。
英国人眼她是“国人”是“他者”形象;国人眼她也是“他者”形象是“异类”她是受英国化影响被“英国化”了“国人”。
这黛西是以拉斯伯恩遗孀身份出现并且即将和与英国青年哈里结婚。
哈里身边朋友群起反对这门亲事他们举出了诸多例子证明与亚欧混血通婚带弊端与严重。
再次面对血统与化身份给婚姻带障碍黛西只能声称己母亲已世她表明了她已隔断了与国关系从将完全成英国人愿。
因英国人普遍认“有国岳母是件非常糟糕事情”。
[5]（7）然而事与愿违如愿和哈里结婚黛西成了只困寺庙院子里金丝雀她既没有勇气参加哈里事朋友们举办聚会因那些人不欢迎她也无法和那些纯正英国太太们交朋友因她那些英国太太们面前卑无法承受她们面对己高人等姿态又无法忍受她们背对她指指及当面冷嘲热讽;她也没有办法走出院门和国人进行日常交往因她眼里己是高人等英国人不屑和东方人交往。
由这种心理她既无法融入到英国人圈子也无法进入国人圈子成名副其实夹心人只能己天地里仰望美丽、独立、由新女性—纯正英国白人西尔维娅。
黛西试图通与白人婚姻关系让己成真正英国人愿望再次落空英国身份依然是她遥不可及梦。
（三）寻根与回归愿做国人无法成真正英国人黛西从心深处识到己属国。
她母亲是国人这预示着她根国因母亲常常与祖国系起祖国母亲是常用语。
张德明曾指出“母亲形象加勒比成长学非常突出以母亲形象代表土身份成普遍象征。
她生活国国化与习俗扎根她心。
当哈里申请离开北京黛西反对表层原因是她离不开乔治究其深層次原因是她离不开她生长这片土地、她国胞们以及她习惯了国化国是她根所。
当她穿上哈里从程礼泰那里买满族装她很然地摆出了国女子坐姿化了满族女子妆容她对这样饰和妆容并不排斥反而发心地喜欢这样饰。
当她和乔治婚外情被公开乔治尽她也穿上了满族饰化上了满族妆容摆端庄国女子姿势吞食鸦片杀。
黛西临死前换上满族饰与化国妆容是她生命终结认并回归国身份表现。
“黛西脸上涂上胭脂拿了支黑色铅笔将毛画得些许倾斜这样她看上就是完完全全国人了。
正如她母亲是国人样黛西根国生国逝国国才是她终归属英国身份只是她人生程追寻梦而已。
黛西终回归契合了童银银观“毛姆说异质化不再充当西方化配角而跃成说真正主宰因素”。
[7]（89）三、结语深受化霸权影响英混血黛西起初认欧洲心化高东方化她因己拥有半英国血统而骄傲又因另半国血统而卑这种尴尬模糊身份使她既无法被英国圈子所接受又不愿融入国人圈子。
身份不定她曾认是英国人然而现实面前英国身份只是镜花水月终化泡影;想占据英双重身份结只是将己置两难尴尬境地;她穿英式装英式生活与英国人结婚试图成真正英国人然而这些表面习性并不能使她如愿绝望她终顿悟己属国国身份才是她终归属。
毛姆塑造了黛西模糊化身份体现了他既深受西方霸权化熏陶认西方化优其他化又深受东方异域化吸引。
黛西回归也反映出毛姆对西方明失望并神异域东方到终精神归宿。
参考献[]张艳花 毛姆与国[] 上海复旦学006[]赵凡张 西方论关键[] 北京外语教学与研究出版社00[3]任鸣 殖民批评理论与实践[] 北京外语教学与研究出版社008[]弗朗兹·侬 著 万冰译 黑皮肤 白面具[]南京译林出版社005[5]g· z[] rk Grg r 9[6]张德明 流散族群身份建构—当代加勒比英语学研究[] 杭州浙江学出版社007[7]童银银 跨化吸引—论毛姆说东方化[] 外国学研究998（）8890 相关热词 苏伊士建构殖民