社会对韩寒的评价 韩寒与当代社会的戏剧性
《988我想和这世界谈谈》(以下简称《988》)畅销及其限量版“黄金甲”再次把韩寒推入戏剧性心成络上下舆论热。
正如作田耳所言这是戏剧丛生代。
写下这题目我想表达三层思首先韩寒成名身就是当代社会戏剧性绝佳体现；其次韩寒围绕《988》限量版所导演是出以商业化机制某些固有模式目标“微型反抗”戏剧；再次《988》所展示韩寒说力量其捕捉当代社会戏剧性宏野心。
90年代以“人精神失落”状况学者呼吁声并没有反而愈演愈烈。
除了若干奖、奖学引起普通者关恐怕只剩下商们及化掮客们竭力炒作各种概念。
从“身体写作”到“美女学”到“胸口写作”写作这精神性事业与身体关系达到了前所有亲密。
“美女学”衰落借助“新概念作赛”热潮“青春学”、“低龄写作”很快登场各种“天才少年”、“天才少女”应运而生。
这些学天才出场就抛开传统作先写短、而攻克长陈旧套路直接冲击长说市场并且很快获得骄人战绩。
畅销排行榜上遥遥领先。
80作代表人物郭敬明、张悦然也趁势而上利用身络上下积累人气主编杂志安营扎寨。
畅销机制运作、络代博客作兴起、学粉丝聚集、年轻代民化消费能力形成与对代作兴趣使80作夜从排到了前排从而创造了类似郭敬明这样虽然屡屡被指、作品却越越畅销怪现状郭敬明近作《爵迹》还创造了首印00万册奇迹。
韩寒无疑是“青春学热”部分我看是其部分。
与其他青春学作不韩寒没有“赋新词强说愁”要别人检“忧伤”也没有参与“代”洋洋得而是充满了青年对代病症清醒观察与深刻批判。
从《三重门》对应试教育体制批评到“韩白争”对学界权威质疑到博客直接介入各种社会议题韩寒以其执着批判精神成80具公共识、影响作。
势造英雄它既能造就郭敬明这样伪英雄、伪作也能使韩寒这样有担当作脱颖而出。
当代社会戏剧性并不总是生产“芙蓉姐姐”、“凤姐”这样闹剧它偶尔也能结出子。
80与市场、图商业化机制有着天然契合性但这并不味着他们只能完全被动接受商业化机制摆布。
韩寒受益90年代以建立畅销体制但他并没有臣这体制他反叛精神无处不。
与郭敬明《爵迹》赚得盆满钵满还利用两万限量版狠捞笔形成鲜明对比是韩寒《988》限量版给心仪己者赠送黄金。
黄金虽少义重。
韩寒行不可复制这行义毋宁说构了“限量版”这名利双收固有商业模式反讽了“限量版”营利性实质。
送钱这“行艺术”无疑是韩寒导演出绝妙戏剧再次证明了韩寒目光远、前途不可“限量”。
众所周知学作品“生活又高生活”；样学作品戏剧性冲突取材生活又通作者想象、加工以相对集方式作品展现。
反说能否限地捕捉现实生活戏剧性揭示社会生活种种症候是考察当代作创造力与想象力重要标准。
我作者观。
很多人把这部说与公路片系起。
但事实上我认这说结构上渊可以上溯到西方流浪汉说。
韩寒《三重门》所有说《像少年啦飞驰》、《座城池》、《光荣日》、《他国》都可以归入流浪汉说畴包括仿武侠说《长安乱》。
流浪汉说多通底层人物民流浪历反映社会生活种种病症与问题表达底层人物辛酸。
韩寒有无国当代语境接续了这传统。
样《988》也讲述了“我”与底层妓女娜娜38国道上流浪历程。
与前述作品相比《988》题旨野心上更宏；结构上更加明晰、完整安排了现实旅与成长历程明暗两条线并加强了两条线相参照、对比从而强化了整作品思想涵盖力与讽喻性。
《988》题目上与前出版热销村上春树作品《Q8》戏剧性相遇我看不是巧合而是“英雄所见略”。
《Q8》据村上所言是向奥威尔致敬说因它样是关人类生存体制与精神困境说。
《Q8》对现代邪教等人类“精神囚笼”抨击不遗余力是对奥威尔所代表“反乌托邦说”传统延续虽然讲述但“”。
《988》副标题“我想和这世界谈谈”样表达了作者对这世界存病症深关切与思考。
虽然思想深上韩寒可能与前辈作尚有很距离但其思考向无疑是值得肯定。
“988”指代主人公“我”开辆988年产旧车潜含义“988”所象征80年代理想主义精神成批判90年代以“人精神”全面沉沦面旗帜。
现实旅?这条线上说聚焦底层妓女“非人”处境。
娜娜怀了身孕因某客人干活偷偷拿了避孕套。
虽然她不能这孩子提供物质、精神、身份保障但她还是希望以己劳动养活这孩子只要她不重复己可悲人生。
这种可悲生涯首先体现她不能使用己名而只能使用假名也因她除了要遭遇类似与“我”起历暴力执法还要受到城管流从金钱到身体野蛮盘剥以及无良医生掠夺。
不仅如甚至连她爱情和梦想都受到盘剥。
她喜欢人是桑拿心老板孙老板理由很充分。
对没多少化农村姑娘这样能干男人不可能不成她理想对象。
但她或许不明白是己青春与爱情从开始就被引进歧途。
她因爱唱歌所以除了进桑拿心潜识还有梦想。
称王菲音乐制作人嫖客声称回要包装她她痴痴等待他电话给他免单幻想己出名幻想己和他谈恋爱结然是场空。
这无耻男人样对她进行了从身体到梦想双重盘剥。
“成长历程”由“我”回忆及与娜娜对话完成回忆重心是988前那几年己成长历程或者说是成长心路历程。
对“我”说影响己有两性是丁丁哥哥是0。
丁丁哥哥因其敢作敢、敢成熟成“我”偶像。
0有着龄孩子没有胆量他敢反抗哥哥压迫敢冒着生命危险把玻璃珠子吞到肚子里。
他成了镇上“哥”飙车事故死亡。
“我”次爱情颇具戏剧性由不心爬到旗杆上下不万人瞩目我看了底下看热闹穿蓝色裙子女孩子刘茵茵并毫无理由地爱上了她。
这女孩与0起飙车事故身亡。
“我”二段恋情是当记者与明星班学生孟孟谈恋爱。
这段爱情更是戏剧丛生。
更具戏剧性是娜娜看了孟孟照片指出孟孟就是她们行业里“姐”孟欣童。
就像孟孟实验所表明丁丁哥哥说法是不现实温水里青蛙跳出前被锅盖盖死里面这才是现实。
这也是“这世界”戏剧性。
这种戏剧性可怕处“我”成长历程所历人物“现实旅”发生了重变动丁丁哥哥突然死亡了0变成了“哥”孟孟变成了孟欣童执法者、医生、记者现实形象与我想象天差地别。
延续了传统流浪汉说渊《988》暴露了现实社会方方面面问题样传统流浪汉说存主人公价值观念模糊等问题这说也某种程地存。
作者与叙述者人称“我”距离模糊容易使者将叙述者“我”行与作者直接划上等。
由作者人年轻者心目影响力叙述者“我”些行比如与娜娜性交易容易对者产生认识上误导。
从叙述者“我”说承担功能而言如“我”身行都是不干净那么对诸多不良现象巨批判力显然也会因打折扣。
“988”是辆车“从没有把我撂路上”因“我”也不能辜这辆车。
(编辑 李娟)