神明之拳【探拳究理求神明】
学者，乃某一领域其学术有一定造诣者。
罗永平，1953年出生，幼时拜南京查拳名家徐公伟为师学练查拳、器械，及通臂拳等传统拳种及散打，后机缘所至，入南京陈式太极拳名师徐忠琦门下学练陈式太极拳，成为徐忠琦老师高足之一，并曾在南京玄武湖公园代师授徒数年。
1981年起，罗永平老师受南京市太极拳协会（筹）之托，在太平公园公开教授陈式太极拳，因其说理清晰、教授认真，而备受南京太极拳练习者的信赖和敬佩，当时跟随他学拳者就达百余人之多。
罗永平先生为人谦虚有礼，儒雅洒脱，教授太极拳则倾囊相授，明拳析理，推手散放，喂招喂劲，以身试手，与其相处令人倍感愉悦。
在40年的习拳岁月里，罗永平先生既上北下南访名师寻益友，讨教太极拳真经，又痴迷于太极拳理论和技击的研习。
他常说，“明理才能明拳，明拳才能明技”，“要学明白拳、文化拳”。
因此，罗永平先生嗜好钻研前辈贤人和太极拳名家的太极拳论著论述，结合自己修炼太极拳的体悟，用实践论证太极拳经典论述，尤其对陈式太极拳理论家陈鑫的《陈式太极拳图说》推崇备至，他读此书已不知遍数，并曾专文为此书摇旗呐喊。
正因罗永平先生对传统经典太极拳论述反复咀嚼，才有了近几年来所写的文章屡见于相关刊物之上。
罗永平先生善于学习老一辈太极拳家的精辟论述，但并不畏惧、迷信所谓“权威”、“大师”，他坚持以自身实践体会理论，以体悟理论指导实践。
故而其所写就的文章，既有对太极拳理论的潜心探讨，更有对太极拳技击独到的研究，绝不人云亦云、东抄西袭，而是新颖独特、探究深邃，往往高屋建瓴、出新出彩。
关于“神明”一词，罗永平先生从源头入手，于《易经》里考证了“神明”一词的出处、本义，结合王宗岳《太极拳论》内涵，认为太极拳前人，诸如大家顾留馨、沈寿等对“神明”一词解释为“自然巧妙、运用自如”等尚不够准确和完善，而应是“以我（敌）周身难知的玄妙变化（神），用肢体语言显现出来（明）”即为“神明”，而“阴阳、刚柔、虚实、开合等，皆为玄妙变化，援助捋挤按、采�肘靠、进退顾盼定等，皆为肢体攻防语言的显现”。
他的观点既有思想意境，又有操作手段，让人明了明白。
对王宗岳“由着熟而懂劲，由懂劲而阶及神明”，罗永平的理解是：太极拳从着熟入手，而渐渐懂得劲的变化规律，进而融通阴阳之变化，十三势之技法，阴阳相交、刚柔相济、或隐或现、自成行质，以达到太极拳最高境界。
罗永平先生研究、透析陈鑫《陈式太极拳图说》中有关“缠丝劲”和“缠丝精”的论述和图形，有力批驳了长期以来太极拳界将“劲”与“精”通假，并混为一谈的错误认识，指出“劲”与“精”本义上的不同，陈鑫所用“劲”与“精”来区别劲路和理念，绝不是误用、错用、借用，而是精确的运用。
对太极拳而言，“缠丝精”是皮肤、肌肉、筋腱、网膜、骨节、脑髓由外及内、由表及里六个层次螺旋运转的缠绕理念；“缠丝劲”是人们练习太极拳外在肢体各类缠丝方法的劲力和路径。
“缠丝精”是理，“缠丝劲”是法；“缠丝精”是纲，“缠丝劲”是目。
罗永平先生提出并理清了“缠丝劲”与“缠丝精”两者的区别、含义及关系，使我们对这一长久困惑人们的问题有了清晰而正确的认识，无疑对深入理解和练习太极拳大有裨益。
他通过多年来查阅有关资料及研究多位太极拳大师的论述，发现在太极拳与十三势的有关问题上，虽然历来解释比较一致，但仍存在一些疑点和盲点。
罗永平先生不惧难度，求解疑盲，另辟蹊径，据证引典，有理、有节、有力地提出了自己独到见解。
他认为太极拳的“势”和“式”是两个不同概念，绝不能混为一谈。
太极拳的“十三势”是�捋挤按、采�肘靠、进退顾盼定的“八门五步”十三种技势的手法和步法，故为“十三势”；而“十三式”是太极拳创编者根据中国古代“八纲五纪”辩证思维，以阴阳、刚柔、开合、虚实的八纲，以及在八纲统驭下，以水、火、土、木、金相生相克原理而创编的五个不同技击招势的套路，八纲思维，五路拳套，是一整套思维和技击技势模式，故为“式”，而非“势”。
关于太极图，罗永平先生根据《陈式太极拳图说》中陈鑫的图解和议论，分析了“双鱼太极图”与“来氏太极图”的来历、区别和关系，指出了长期以来以“双鱼太极图”理解太极拳的偏失，肯定和强调了陈鑫在《陈式太极拳图说》中应用“来氏太极图”的合理性，论述了以“来氏太极图”诠释、理解太极拳的重要性、精要性、必要性，认为两种太极图都源自对《易经》的理解，同源而异图，但“来氏太极图”最贴近太极拳。
罗永平先生不仅对太极拳理论研究深邃、见解精辟，难能可贵的是他用这些研究之理论指导实践的技击，再反过来用实践论证着理论。
他为了更好地研究太极拳，本着“弘扬太极文化”、“天下太极拳是一家”的理念，于2006年邀请、联络南京部分太极拳好手组建“南京乐友太极拳俱乐部”，被推举为俱乐部主任。
目前该俱乐部活动有佳，渐成气候。
罗永平先生积四十年之醉心探求，其太极拳潇洒飘逸、裹阴缠阳，风格明显，特点突出。
他演练的陈式太极拳一路松柔缓虚、内气鼓荡、缠劲韵足，二路动缓急随、抖弹震发、刚柔相济。
与罗永平先生推手，虚吞笼敷，松沉缠绕，皆感被其随心所欲般的掌控，进则可能被吞没，出则顺势被散放。
罗永平先生在太极拳理论和技击上厚积薄发，其研究的技理想人之不想，发人之不发，引起众多太极拳练习者的推崇，也得到太极拳理论界的关注，他们称赞罗永平先生是既有太极拳不凡技艺，又有学术造诣的太极拳研究学者。