云龙县团结乡彝族音乐特点浅析 云龙县团结乡
通对理白族治州云龙县团结彝族乡五行政村音乐特征进行了简单分析。
以便让更多人了理民族音乐化更保护和传承我们即将消亡民族音乐。
006年十二届V青年歌手奖赛首次设立原生态唱法千年直很少被外界关原生态音乐终走出深谷山登上了更广阔艺术舞台。
但是随着济与社会发展以前几乎与外界隔绝少数民族人民生活方式正发生着或缓慢或剧烈变化。
原生态化保护与传承工作显得尤重要。
多年以各级领导重视和社会各界关下云南艺术学院和其他艺术化专业团体对云南各州市少数民族化从业者进行指导与培养。
原生态化保护与开发体系正步步健全起。
境居住有彝、回、傈僳、苗、汉等民族。
理地方化灿烂民族风情浓郁。
理州云龙县是云南少数民族较早聚居地位滇西澜沧江、怒江流域山区河谷畔地处东98°5′~99°6′北纬5°8′~6°3′。
是理、保山、怒江等三州市交叉。
东连理州洱县、漾濞县南邻永平县和保山市西靠怒江州泸水县北接理州剑川县、怒江州兰坪县。
总面积0095平方千米基地势是东西高部低从北往南逐渐降低。
属山区地形交通不便。
正是因这种特殊地理位置造就了当地丰富多彩少数民族原生态艺术化也正是这种相对封闭交通条件使得这些珍贵化得以较传承下。
团结彝族乡位云龙县城东部关坪河流域下设河南村、团结村、丰收村、新宅村、和河东村5行政村。
各村寨人们都能歌善舞他们音乐虽然都属凉山分支但是各不特殊地理环境下各村寨音乐形式也不尽相。
河东村东傍河谷西倚峻山。
全村人口以彝族主农闲或有婚丧嫁娶等仪式村民常演奏乐器是彝族唢呐。
彝族唢呐音乐旋律音程与和声音程常运用立音这与国传统唢呐迥异。
演奏有唢呐声和人声形成对答有唢呐演奏者还可以放下唢呐与说唱艺人直接进行对唱或齐唱情绪即兴融入音乐。
但是这也恰表现了彝族人率性、朴素与直爽说明他们音乐身就和生活是体。
河南村所处地形呈三山两箐六面坡。
全村共586人依山散居其有58人是彝族。
无论农闲还是农忙节田地头或山涧河谷都能听到两两对唱山歌这就是著名“彝族聂苏民歌”。
歌词般都是即兴所作完全取演唱者当心情和心感受。
歌曲容包罗万象、丰富多彩有男女对唱情歌男男或女女对唱拉常还有老人世哭丧和农作物丰收欢颂。
他们多是外地迁徙移民有人说是从四川省凉山彝族治州迁徙也有人说是从云南楚雄彝族治州现今说法不。
从饰上看凉山彝族饰差距不女孩身穿色彩艳丽长裙男孩上身穿彝族马褂、无包头披由棕榈制成蓑衣。
这与其他地方彝族有些不。
通常凉山彝族男人身披较长披风头带包头、要挎长刀。
而丰收村彝族长发展和当地其他民族结合使其语言和饰上形成了己独有风格。
音乐主要以歌舞主单人或多人舞蹈组成节日欢歌起舞边唱边跳歌声与舞蹈相结合。
民常见“三跺脚” 舞蹈动作较少。
歌声多人齐唱或人领唱众人齐声吆喝。
属彝族舞蹈较普遍“阿西跳月”形式较单。
但具有定民族性和地方性。
团结村是乡政府所地人口以汉族主少数民族以彝族和苗族主还有少量白族和傈僳族。
这里多数居民与外界交流频繁原生态化与外化发生了融合特不是很明显。
但是居住村苗族与外界接触较少全部人都还居住山上房屋多以较原始垛木结构建成。
他们生活几乎完全靠打猎和少量农作物耕种维持。
但恰恰是这种较封闭生活模式很地保护了他们特有民族化当然这其也包括量优秀原生态音乐。
当地苗人擅长演奏芦笙制作工艺简单主要作用是传统节日围篝火边跳舞男女老幼伴舞。
和贵州苗族芦笙相比虽然和声效不够明显、音区较窄概半八但能演奏较简单民族歌曲。
而且这种独特芦笙高音并不追音色嘹亮低音也不追浑厚单就独奏而言可能表现力有限但却是难得伴奏乐器。
欢乐氛围下这种独特芦笙悠悠重复着轻盈而简单旋律烘托了舞蹈气氛却并不会喧宾夺主。
与其他四村子相比新宅村人口较少植被稀疏水土流失严重交通十分不便。
由地处山坳晴天风很也不亚风城理；雨天道路非常泥泞行人很难出行车辆也无法正常前进。
“晴天身灰雨天身泥”这句当地俗语很反映了这里情况。
当地然环境虽然较恶劣但是村艺术化生活也是异常丰富。
村有多青年组合演绎作品具代表性首歌曲名《山里彝人》。
这首歌曲是由两男子用彝族话演唱。
但与其他村寨原生态音乐相比这首歌无论是旋律进行还是和声配置都要复杂严谨些。
单演唱形式而言其就包括了对唱、齐唱、重唱等。
曲和声配置则多以纯四、纯五和纯八主这些特都比较合现代音乐理论。
以云南艺术学院民乐系和声乐系少数民族器乐和声乐课程例已被“教育部”评精品课程。
课堂上不仅仅是融入了我们理白族音乐、还有怒江傈僳族、德宏景颇族、西双版纳傣族、红河彝族、哈尼族、丽江纳西族、山壮族、苗族、侗族、普洱拉祜族、临沧佤族等等少数民族民音乐。
将我们云南少数民族声乐与器乐发挥淋漓尽致把不民族不种类山歌调和民族器乐融会贯通。
理白族治州云龙县彝族传统音乐和其他民族音乐样这飞速发展代正历着从音乐思维方式、传承方式、表达方式和音乐制、活动场合、传播要等等具体行方式和化方式上改变如不加以继承和保护终究会走向衰败和灭亡。
以上是我几月新农村工作学习收集到云龙团结彝族乡少数民族音乐特证和共性期待更多行和专们不断完善。
（ 作者简介柴磊（9868）男 汉族 云南理人助教学士学位琵琶教学理学院艺术学院009年毕业云南艺术学院民乐系科。
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