跑步机跑步太枯燥【我国学生跑步枯燥的认知探讨】
研究认枯燥是 客观存但被错误放片面急功近利锻炼价值观制约了我国学生对跑步观念再 认识影响了跑步活动普及而克困难心理充实感、跑步灵感和锻炼快感等心理效 应则被严重低估。
结表明认知 定态提高对跑步认知有利改善或调整原有跑步认知态。
图分类G806献标识码编 00736(009)0000。
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针对跑步枯燥心理问题 国外研究者们做了量探锻炼动机、我效能、目标设置、锻炼承诺、移 力等方面进行了研究取得了些可喜成绩。
奥运代临要我国全民健身活动向纵深开展对“枯燥”认知已很难改变 学生跑步现状了探讨如何用新跑步视角武装学生使他们更加觉、积极、主动地参 加跑步锻炼则是目和出发。
枯燥990版新华词里思是 容贫乏单调无味。
由可见枯燥是由单调所致对跑步而言单调就是简单动 作周而复始。
以下肢腿部动作例蹬、抬腿、落地周而复始。
这简单周期是任何 代任何人都无法更改。
它不像球类活动那样 容易引起参加者兴奋。
尽管学生们锻炼识有所加强但应试教育面影响下学校和教师不是主动引导 因而些学生锻炼愿望与冲动却难以实现。
枯燥虽然具有客观性但其主观因素也不可低估。
kl等人（989）指出能否从活动 获得满和快乐主要依赖主观感觉上成功[]。
有人能枯燥跑步孤 芳赏 还有人能乐不疲由可以看出主观因素重要性。
而消极感觉和积极感觉是事物 两方面存。
枯燥主观因素体现教育工作者对跑步益处缺乏充分认知 仍停留提高耐久力、增强志力和健身层面上；学校害怕跑步发生外尽量不安排 集体跑步；体育课将跑步距离控制低限；人们对快乐体育错误理使怕苦怕累、 享乐思想、从众思想占上峰。
何能看到没有要和约束下校里跑步学生多了 那才是独立思想和行开始亮候。
r（989）曾这样准确无误揭示道“可惜是要有氧锻炼体不情愿参加有氧锻炼因他们太关 别人对他们印象[]。
3 枯燥使厌跑现象前所有。
王竹林通对校70名初二学生问卷调结表明占753%学生不喜欢耐久 跑[3]；王玮等对吉安市基层初级学耐久跑教学调结表明耐久跑容 开展面临 着前所有困境学生厌倦、长和学校不支持体育教师们态也很消极耐久跑已 处被抛弃边缘[]。
南京学学生田径选课率998年和999年平仅有%[5]对吉林学90名学生问卷调表明367%学生认跑步枯燥影响了课堂练 习和平锻炼积极性。
习惯上将认知与情感、志相对应。
早公元前776年届古代奥运会上 跑步 就成了运动奠基项目；000多年前刻古希腊埃多斯山崖上那句脍炙人口名言“ 你想变得健康吗？你就跑步吧；你想变得聪明吗？你就跑步吧；你想变得美丽吗？你就跑步 吧。
样是跑步 样是古希腊又出现了抗击外侵略、传送胜利喜讯可歌可泣动人故事― ―马拉松。
没人会否认跑步对世界明贡献。
跑步不仅是奥运会奠基也是人类明 奠基。
尽管我们历史上没有像古希腊那样对跑步有着高深认知也不曾有惊心动魄 故事但是我们完全可以奥运代通改善跑步认知续写人类跑步明。
“枯燥”跑步奥林匹克运动绽放异彩 ��但00 年雅 奥运会却马拉松项目开了先河将该项目颁奖礼安排闭幕式上举行。
当东道 主希腊认马拉松比赛是奥运会“灵魂"闭幕式上马拉松运动员颁奖是 人类对毅力敬仰和崇尚是奥林匹克年发扬光。
北京奥运会男子马拉松比赛颁 奖仪式延续了上届这极有义程序。
它使这古老而又传奇项目现代社会更 加光辉夺目。
我们似乎更清晰认识到马拉松不仅是运动项目它更是人类精神 象征它体现了人类坚强、勇气、信心、毅力。
有专说“我国田径运动成强国就是我国真正从体育 国发展成体育强国日。
”不无道理。
3 枯燥是幸运 按照世界卫生 组织统计全球残疾人总数65亿约占世界总人口0％[6]。
我国006年 二次残疾人抽样调表明国有8 96万残疾人[7]（其也有少量残疾人可以 跑步）。
保守推 测世界上因各种原因不能跑步人有5亿多。
北京残奥会上那些运动员表现给了我们 强烈震憾。
他们有因视力障碍要领跑员领跑有因智障跑得极不规有戴 着假肢忘我奔跑有摇着轮椅路狂飙我们他们超越我而感动而由衷敬佩 我们还应有份珍视。
面对那些身残志坚人们作健全人真是应该知足了对跑 步说我们想跑就可以跑可那些残疾人却要付出难以想象艰辛。
从这角说枯 燥算得了什么。
珍惜现有能力感 恩我们健全身体。
枯燥跑步有利脑思维我们传统观念跑步或锻炼应该让脑休息尽量不要思考。
“心不可二用” 则是释。
其依据是人运动运动神兴奋就抑制了脑主管思维部分。
其实这理论 某种程是指竞技体育或是比赛训练专程。
0世纪70年代美国多名跑步健身社会活动人士从跑步与思考 获益匪浅。
跑步思想乔治V希恩则是代表人物他也是《跑步圣》作者以超 凡敏锐感受和视角独具特色笔峰描写跑步思维与灵感“想而非逻辑推理 使我头脑运起。
路狂奔识和念头始终我头脑流动；又想法像激流 浪花样呼啸而留给我到处是新见识、新直觉和新理。
”[8] 李强（ 吉林学哲学社会学专业教师博士跑步爱者每天跑步7 000～8 000 ）“跑步 思考对跑步学习及脑力活动非常有处。
”作者008年月采用问卷形式调 了6名常参加跑步锻炼学生结表明认跑步思考有利学习有53人占85 %。
至这现象原因目前尚十 分清楚。
对老年人研究表明耐力运动虽然可以改善心血管功能但其产生脑思能 力提高不定会表现心理效应改善（Lr 和rzll99）[9]。
因 这些 现象真实原因不是脑血液灌流量改善,而可能是由觉醒状态提高、对周围环境 识增强或是由运动俱乐部成员关系而对生活兴趣增加造成（r 等9 8；r 和L 990）[0,]。
不管怎么说这种有益现象是存。
只要你跑步心态平和不急不燥并且持续0 左右是很容易感受到。
5 枯燥跑步有利心理健康有研究表明选择回避人际竞争锻炼方式更有利积极健康情绪培养。
回避人际竞争 锻炼方式所以有加强身体活动心理效益理由有许多其是非比赛性身体 活动能使参与者回避因失败而产生消极心理。
当人与别人直接比赛候失败概 率约50%。
对许多体说失败减损了许多有益情绪如兴奋、我效能、豪 感、成就感、胜任感以及控制感等[]。
当今社会各种竞争日趋激烈也带了很多面压力因工作、学习压力、人际关系紧 张、对不确定性表示担忧人越越多。
由造成了人们心态不稳突出表现 焦急、浮燥、抑郁等心理现象。
许多试验表明跑步能改善焦虑状态、减少抑郁发生率和减轻 抑郁症状。
Br（993）探讨了两种体育活动方式对医治严重抑郁症住院患者效。
种活动方式是散步和慢跑另种活动方式是踢足球、打排球或做体操结合放松练习( 下称混合组)。
慢跑或散步组每次连续练习30 每周3次共8周；混合组患者周两次 活动每次0 共8周,每周3天混合组患者进行放松练习。
结显示慢跑或 散 步组患者报告抑郁感觉和身体症状显著减轻并报告尊心增强身体状况明显。
而混 合组患者则显示任何生理或心理上变化[3]。
b（999）《跑步原理》 强调常跑步人比不锻炼人更加容易远离消沉[]。
我国研究者李娜（0 0）、王霞（006）等人对高生和学生实验也从不角证实采用低强慢跑能减少 抑郁发生率和有效降低抑郁水平[5,6]。
疯狂英语创始者李阳008年9月做客 上海东方卫视谈到他如 何对付抑郁和沮丧说“我沮丧侯办法就是跑上几分钟以改善我状态。
6 枯燥背是苦尽甘6 跑步究竟有没有快乐人类原始运动快乐嬉戏和追逐对绝多数人 说 都有跑步快乐童年。
上学以从跑步获得快乐已是件很奢侈事情了甚至 次次强跑步达标和考试成了难以跨越心理障碍。
随着年龄增长、学习和生活压 力 原始跑步快乐逐渐消失有人们竟然会怀疑那种快乐真实程。
那么儿跑步快 乐就真成往事了吗？其实这不是因跑步变化而是学生们思想和身体变化受到 太多观念和外界环境约束使他们难以想跑就跑。
甚至课有人操场上跑步 都会成道“风景”。
跑步能够形成快乐感觉诸如清晨呼吸着新鲜空气迎着朝阳跑步快乐跃动快乐 微风扑面快乐坚持快乐少许出汗力量倍增感觉完成任快乐发现己 跑步某些优而快乐感觉己有所提高而快乐逐渐轻松脚步和节奏呼吸流畅 感战胜身体惰性快乐特别是克困难快乐跑步心理充实快乐等等。
我们传统观念和 常规宣传通常是把跑步快乐放或者根就不宣传强调是增强体质提高耐 久力锻炼志品质等等这种观是二战“冷战”思维带有极端色彩。
心理 学认锻炼目不其效必然不因这种纯锻炼目跑步很难使学生从 到快乐。
6 枯燥与快乐辩证关系提到快乐就不可避免涉及快乐体育与志品质关系。
通常对快乐体育和志品质辩证关系般有以下两种误种把志品质与快乐体 育割裂开片面地认要快乐就没有志品质要志品质就不可能有快乐。
另种把快 乐体育简单理课堂上快乐（上课有笑声、学生活跃、有兴趣）。
因体育教学 多地突出了课堂上快乐因素从而削弱了对志品质教育[7]。
上述两种观 都是不 可取从苦与乐辩证关系看塞尼卡（LVV古罗马哲学、戏剧）说 “某种快乐是痛苦亲戚。
"苏格拉底（kr古希腊哲学）“快乐和痛苦是多么 奇 怪啊凡是寻苦或乐人般说不得不接受与愿望相反东西；苦与乐是两身体 但是它们是用头连起。
"孟子“生忧患死安乐”。
没有积极引导没有跑步 没有出汗甚至连基要和适坚持都没有这样体育教育能培养学生良志品 质吗？这样体育又怎能提高学生跑步认知呢？学生想要必都是合理必都得满 足。
无原则迁就、迎合和讨学生实际上是并没有尽到教育工作者义是对学生 不责。
位哲人说“苦多乐少是人生必然避苦乐是人性然苦乐是超然 智慧。
当前学校体育志 品质教育程恰恰就要加强以苦乐苦有乐教育让学生通各种形式认知亲 身感受到快乐体育不仅仅是事快乐更吃苦、历磨难快乐、苦尽甘 快乐而这样快乐才是终极快乐。
这也是我们常说“看谁笑到"。
跑步 候体验到种欣快感通常是不可预地突然出现。
出现跑步者感到种良 身心状态身与情境融体身体轻松忘却我充满活力超越空障碍[8 ]。
尽 管研究结并不稳定报告己体验到跑步者高潮被试人数从9%～78%不等[9] 但是许多 跑步者还是出现了跑步高潮。
类似“高潮”还游泳、骑行车以及其他锻炼项目得到 了观察和验证[]因也称体育锻炼快感。
跑步者高潮要定条件。
没有对 跑步充 分理没有定跑步和充分我状态很难进入“高潮”状态。
由跑步距离和持续等因素对多数学生说可 能还没得及体验“高潮”跑步就结束了。
与跑步高潮相近似是流畅体验（l）。
流 畅体验是种理想部体验状态。
这种状态人忘却我地全身心投入活动 对程体验身就是乐趣、享受并产生对动作程控制感。
人似乎表现出不惜代价 从事该项活动并且完全是出从事活动身kzl,99； rv,& L ,983[0,]。
这种 状态特既没有明显抵触心理也没有明显积极情绪无论是身体还是精神变 化都不易察觉也难以准确地表达。
但有可以肯定他们已不象当初感到枯燥和厌烦 了。
状态即可以是永久状态也可以通向两端可逆方向选择和身持续长短 改变状态取主观和客观两方面因素客观上有利条件和积极宣传引导加上 主观上志努力状态就会向积极状态化反亦然。
由状态不明显特征 它往往被人忽略。
很少有人认真总结 分析跑步状态而跑步状态才是摆脱枯燥良开端也是通向快乐继。
65 让“超越我”从超越枯燥开始 眼下“超越”我词 非常盛行。
008年我国南 方遭遇年罕见冰冻、四川汶川特地震、北京奥运会和残奥会到处能听到超越声音 到处都能感受超越激情。
它已成008年鼓舞人们前进动力角。
不论体育运动 、还是工作学习、以及日常生活人们都会遇到很多困难和阻力我们必须用坚强志 战胜它。
而超越“总指挥”则是志。
如真因枯燥而影响了跑步何不把超越我 也用超越枯燥呢正因单调、枯燥才对人志有特殊磨练作用。
从志角说 没有坚持就没有志。
有人们会常想怀疑己正坚持事情值不值得。
己能够做出明确回答前我们还是听听《跑步圣》作者乔治是怎么说吧 也许能给枯燥迷途人们启示“这程（指坚持）贯穿我们生。
放 弃、释怀、分分合合并不都是帆风顺。
只有当某件事不再吸引你或者妨碍了你很 事情候才应该选择放弃。
这也是印民族主义者甘地原则。
他建议人们从事任 何对心有助或者给我们带精神安慰事情能尽可能地坚持下。
”[8]。
3 结。
枯燥我国学生跑步认知体系占 有重要位置对跑步枯燥错误认知是影响跑步普及重要原因。
) 改善对枯燥认知应从跑步认知头开始传统观念和宣传多强调了跑步锻炼 属性忽略了快乐因素和心理因素。
3) 跑步锻炼枯燥与快乐并存要想得到真正跑步快乐必须历枯燥。
) 各级体育教育工作者应力加强跑步教育提倡直面枯燥让学生通跑步体验 快乐。
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