【五行学说的内容应用】 五行学说与自然的关系
五行学说的内容丰富，五行学说可以用于算命和用于取名字，但是怎样应用于这些方面呢?小编为大家收集整理了五行学说的一些内容，供大家学习借鉴，希望对你有帮助！
五行学说的基本内容
人们习惯于把阴阳五行放在一起，其实阴阳和五行分属两种不同的学说。作为传 统哲学最古老也最重要的范畴之一 五行的起源，史学界、哲学界和易学界皆有各 自的看法。但其原始含义是指水火木金土，乃天生五材民并用之(《左传》〉。 五行中，五指金木水火土五种自然物质，行是指运动不息的意思，五 行就是五种物质的关系和运动变化。最早提出五行的典籍是《尚书洪范》：五行： 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰 从革，土曰稼穑。这种原始的五行学说，力图用五种不同的物质来概括世间万物的本原，用它们的相生相克来解释世间万物的衍生。
五行相生的规律是：木生火火生土，土生金，金生水，水生木。这显然是从观 察实物的变化而总结出的一种朴素的认识论。在实际生活中，木头可以燃烧生火，故 有木生火;经火燃烧后的物质能变成灰土，故有火生土; 土中可提炼出铜和 锡，故有土生金;蒸汽在金属上可冷凝成水，金属受髙温可擦化成液体故有金 生水;水是树木生长所必不可少的养分，故有水生木。
五行相克的规律：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木木又克土。其认 识的本原可能根源于：木可以破土壅土为提可以防水，水能灭火，火能冶金，金属刀具可以伐木，等等。
关于五行相生相克的运行机制，战国时有阴阳说与五行说相混合，并为后世哲人 接受和发挥，视阴阳消长为五行生克的普遍动力。而这阴阳也并非为五行之外的独 立力量而是五行相一力而并功〔董仲舒《春秋繁露》〉的内在原动力。与阴阳被 视为二气对应，五行也被视为五气。在此基础上，宋代周敦顾集前人大成， 构建了他《太极图说的宇宙生成图式为传统哲学勾绘出一个形态完整的框架。
五行算命之五行之性
人之性，是与生俱来的秉性。所谓性情，指喜怒哀乐恶欲之情和仁义礼智信之性，离不开金木水火土的相互关系。虽然人之性随后天之家庭、环境、教育等潜移默化的影响会有所改变，但从人的四柱命局所显示的阴阳五行旺哀生克之中，仍能大体上看出人不易更改的天性本质的一面。
五行所代表的性、情、色、味、人体、四时、方位等，是最基本的特性。四柱中的五行有偏旺的一方面，便有偏弱的另一方面。旺的一方面指个性突出的一面;弱的一面是个性埋没、薄弱的一面。命中所缺而相应地补，不失为明智的知命，可以亡羊补牢，趋吉避凶。如木旺之人，通过四柱综合平衡可以体现出木之性。若木不足，缺木，或木受克，不仅从身高、个性、长相、身体健康可以看出其不足，还可以推知该人平时的嗜好。喜酸，就是一种生理上本能的补。那么，经过四柱的综合平衡理性地补，于事业、前途、婚姻、财富、官禄、福寿、六亲、健康、行业选择等有利的补，自然是有益无害的。一个补字，从书本上展开，就成了人的生命运动规律的指南。本书全篇围绕着它作为四柱预测入门的金钥匙，无非希望初学者、爱好者拿着它开启自己的智慧之门，去挖掘周易术数的瑰宝。
怎么补?补气。常言道：人活一口气。我国自古以来的阴阳五行学说，对秉天地之气而生的人来说，便是补金木水火土之气。阴阳五行之气，包含了时间和空间的宇宙时空要领。天地之气就是人出生时出生地所禀受的五星在天体运行时刻的清浊之气。
人的禀性从命理上可知，还可推及形体容貌谈吐举止善恶。通常高层次的预测不单用一项，而是集命理，手相面相骨相等于一体的综合预测，以命局为主，相法为辅，相辅相成，互为参用。这样的预测准确率自然就高，因为这已经突破了单一从四柱上看人的一生，而是结合表露个人祖荫风水、房屋、遗传、五行方位等诸多与他人不同的因素所下的结论，是针对一个特定的人而言的。
五行风水算命取名改运
行风水算命术注重5行的平衡，5行不缺一生衣食不缺，没有大灾大难，相反5行不全之人，易大成大败，易生大灾大难。为什么会产生上面的问题啊!是因为5行为金木水火土在人体循环生生不息，如果5行缺一项就好比自行车的链条断了结不上，那么在运行中会产生不可想像的后果，如果这中情况在人体行运中就会出现大灾大难，甚至失去宝贵的生命。所以说赐子千金不如赐子一艺，赐子一艺不如赐子好名。人的一身不求大富大贵只求平平安是福，在这里名字就显得尤其重要，那么怎么才能取个好名又可以补足5行中的缺陷，有的人金木水火土缺一项缺二项甚至三项都有缺的。5行不缺的人很少，在传同补5行的名字中很多是补错了的，比如缺金他给你补木根本就没有起作用啊!用5行风水算命排人的8字一目了然就知道一个人的命元旺弱，5行缺那样。这样就不可能把5行缺的补错了，那么在人行运时才能真正起到补救，达到遇难呈祥，这就是为什么年月日时都同的人命运却不一样，在预大难时有的人就有救而有的人就没有救，所以说取好名真正补足5行的不全是一个人是每个人都至观重要的。
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