浅析地方小戏“崆峒笑谈”的艺术特征
摘 要：随着经济物质水平的提高，人们对精神文化的需求越来越迫切，而鉴于现今社会高强度的工作压力，以逗乐为主的文化艺术形式开始越来越受欢迎。周立波的海派清口曾经风靡一时，成为上海地方性文化的代表；郭德纲式的京片儿相声独霸东北之余，已经成为全国人民喜闻乐见的文化娱乐；而赵本山带动的东北二人转也走红全国。而本文要谈到的却是一种在短时间内大放异彩的地方小戏曲——“崆峒笑谈”，探究其相对于其他艺术形式究竟有何独特的艺术特征。
“崆峒笑谈”俗称“丢丑”，也叫作笑摊或笑坛，是一种形成于宋元年间以逗笑见长，说白和表演为主的民间演唱艺术。它具有戏曲的形态和特征，以剧本为表演依据，通过简单的道具、服饰和妆容，进行生活化内容的表演，具有很强的娱乐性。不管是在选题、台词、唱腔，还是在配乐、动作等各个方面都十分具有乡土气息且诙谐风趣。
“崆峒笑谈”是一种以逗笑见长，道白和表演为主的谈笑艺术。下面，本文就通过“崆峒笑谈”的选题、台词、动作、曲调、风格等几个主要方面来探究“崆峒笑谈”的独特艺术特征。
2.1 选题内容非常接地气。
曾流传于民间的“崆峒笑谈”有160多出剧目，我们对其选题内容进行划分可以分为六大类：其一，展现男女爱情的剧目，如《下四川》；其二，讽刺不合理婚姻制度的剧目，如《大夫小妻》；其三，反映邻里纠纷和家庭矛盾的剧目，如《两亲家吵架》；其四，引导人们改恶向善的剧目，如《春姐寻父》；其五，讽刺官僚昏庸腐败的剧目，如《闹老爷》；其六，表现人民生活劳作的剧目，如《拉猴》。通过这六大类选题，我们可以发现“崆峒笑谈”的选题内容主要来源于生活，表现的都是普通人民群众所涉及和关心的话题，内容非常接地气，因此也容易引起观众的共鸣。
2.2 台词具有浓郁乡土气息。
“崆峒笑谈”是一种民间说唱艺术，创造者和参与者都是普通的劳作人民，文化水平不高，而又以方言编纂，因此，台词都非常生活化且具有浓郁乡土气息。例如，剧目《背板凳》中，主角老丑的台词如下：“不吃不喝攒银钱，攒下银钱娶老婆。一下娶了个呆盒盒，斜鼻子，瞪眼窝。镰把腿，刀刀脚，那一年，秋风凉。娃她妈，剪衣裳。前襟剪了个大豁豁，后襟剪了个滴啦角。左手剪了个胳膊长，右手剪了个短胳膊。”这段台词用方言展示非常押韵，而且形容用词、比喻用词都非常具有地域特征，“镰把腿，刀刀脚”这样的比喻更是只有劳动人民才能够想出来。
“崆峒笑谈”的表演者多为劳动人民，并且表演内容具有非常搞笑的生活化信息，为了让观众在观看时能够笑得前仰后合，该戏曲的表演动作非常夸张且滑稽。例如，在剧目《拉熊》中，丑角唱道：“刚出四川成都市，拉上个毛团混饭吃。我把毛团耍一遍，众位弟兄帮个盘缠。你也难呀我也难，你难我难不一般。我难没钱做盘缠，你难没钱抽大烟。”除了要靠唱词之外，还要搭配夸张滑稽的动作，因此，丑角在唱这段台词的过程中，还要不断穿插“拉熊”人与熊拉扯的动作，而扮熊的表演者也要模仿熊做出各种各样滑稽的动作，如俯、仰、蹲、坐、跳跃、直立收赏钱等，从而逗观众发笑。
2.4 唱腔诙谐搞怪而独特动听。
“崆峒笑谈”的唱腔结合了方言语音、陇剧、秦腔、眉户等多种曲调的特征，并且在发展过程中又吸收了其他民间艺术表演形式的曲调特征，形成了自身独特的唱腔。这种唱腔短小精悍、滑稽幽默、富于变化，又极具表现力和感染力。例如，在剧目《买豆腐》中，洋芋夫妻的唱词如下：“初五十五二呀十五，两口商量磨豆腐。哎嗨哎嗨哟，两口商量磨豆腐。豆腐本是水上花，有长钱来有长渣。哎嗨哟哟，有长钱来有长渣。”民间艺人胡忠秀在演唱这段小曲中“豆腐”一词唱腔的曲调小六度旋律时，声音行腔在他的口中被处理得独特搞怪却又诙谐幽默，与此同时又不觉得做作，十分自然动听，让人忍不住在捧腹大笑的同时又回味无穷。
2.5 风格搞笑自然无约束。
“崆峒笑谈”在拥有搞笑接地气的选题、台词、动作和唱腔的同时，又拥有着与其他戏曲表演形式不同的特征。“崆峒笑谈”没有固定的表演模式，也没有固定的表演场所，主要由演员即地即兴创作，不同演员能够展现出不同的“笑”果，只需要简单的道具、服装和妆容就可以随时随地开始表演。因此，“崆峒笑谈”的风格在搞笑的同时又觉得显得更加自无拘无束。
3 小结。
“崆峒笑谈”是一种极具地方特色的民间艺术表演形式，它不仅拥有独特的艺术特征和文化内涵，还是我国劳动人民智慧的结晶，体现出我国人民在辛勤劳作的同时却又善于创造快乐、享受生活，也是一种研究地域人文历史的重要史料。
参考文献：
[1] 杨维国.陇东民间小戏——笑谈的艺术特征[J].探析新西部，2010.
[2] 王鸿.“崆峒笑谈”被列入全省第三批省级“非遗”名录[N].平凉日报，2011—09—05.
作者简介：黄勇强（1984—），男，甘肃平凉人，甘肃医学院讲师，研究方向：音乐学。