日本现代文学的起源【乡愁的现代文学起源及其变异实用文本阅读原文附答案】
乡土是一种素朴的存在，是更加具有个人化特征的经验或情绪。下面是小编为你整理的《乡愁的现代文学起源及其变异》实用文本阅读原文和答案，一起来看看吧。
《乡愁的现代文学起源及其变异》实用文本阅读原文。
20世纪90年代后期以来，乡土文学的概念日益受到重视，这与现代性理论的兴起有关。乡土的概念可以视为现代性反思的概念，是以情感的及形象的方式表达对现代性的一种批判或反思。但它也是现代性的一个有机组成部分。只有在现代性的思潮中，人们才会对乡土非常强调，才会试图关怀乡土的价值，并且以乡土来与城市或现代对抗。
中国的乡土文学有着它的现代起源，那就是鲁迅、沈从文、废名等人建构起来的乡土传统(准确地说，是对这些人的叙述建构起来的传统)。实际上，乡土文学最本质的含义应该是乡愁，也就是反现代性的怀乡病，那是离去与归乡的二元想象置换。
当然，乡愁也是一种古典经验。《论语子路》中的不如乡人之善者好之，是最早的美化家乡的说法。《列子天瑞》中的有人去乡土，离六亲，是最早的表达关于乡土离别的感情的叙事。中国古曲诗词中关于怀乡的表达不胜枚举，李白的低头思故乡妇孺皆知，但崔颢《黄鹤楼》中的日暮乡关何处是?烟波江上使人愁令李白不敢题诗，不是李白诗不逮，而是他怀乡病重。古代的怀乡是单向度的，那是一种对故土和家人本真的单纯的怀念。现代的怀乡则包含着更复杂的社会理念与情感，是与当下经验对立的怀旧态度，或者是与城市生存对抗的乡村想象。
回望中国现代文学，乡土是一种素朴的存在，是更加具有个人化特征的经验或情绪。例如，鲁迅对乡村困境的切身体验，沈从文那种抹不去的怀旧和诗情，或者废名的那些玄妙的生存事实。这并不是说，乡土叙事就一定要沿革现代中国的传统，也不是说现代文学的乡土就比当代的更有文学品位。如此评价显然不是历史主义的态度。然而，我们在20世纪90年代以来的中国乡土叙事中，看不到那么浓郁或深重的怀乡病。因此，20世纪90年代以来，中国当代文学中有乡土叙事而无乡土文学。当代乡土叙事确实发生了实质性的变化，观念性的批判意识占据了主导地位，而更加个人化的乡愁式的乡土记忆被更强大的家国叙事覆盖。用点形象化的说法，当代乡土叙事已经被现代性占据，因为自重已经太重，结果是载不动一点乡愁。尽管我们一再说20世纪90年代以来的中国文学更趋向于个人化叙事，但在乡土叙事这一点上，家国叙事还是占据上风。从另一方面也可以说，乡土文学在现代之初，显得更单纯或质朴些;而当今的乡土叙事则要厚实复杂得多。这两者没有孰优孰劣、孰是孰非，只是存在一种差异，只是表明了文学的现代性发展至今所发生的深刻变异。中国现代文学中的乡土文学变为50年代、70年代的农村题材，继而变为90年代的乡土叙事，由此可看出中国20世纪文学中现代性的流变轨迹。
(选自《文汇报》，有删改)。
《乡愁的现代文学起源及其变异》实用文本阅读题目。
1、下列关于乡土的说明，不正确的一项是：( )。
A、人们对乡土非常强调，试图关怀它的价值，这与现代性理论的兴起有一定的关系。
B、乡土的概念可以视为现代性反思的概念;没有对现代性的反思，就没有乡土 的概念。
C、乡土以情感的及形象的方式表达了对现代性的一种批判或反思。
D、从鲁迅、沈从文、废名等作家的文学作品中，从那些极具个人化特征的经验或情绪中，我们可以感受到乡土的存在。
2、下列不属于中国当代文学中有乡土叙事而无乡土文学的原因的一项是：( )。
A、现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，不再是古代单向度的怀乡。
B、在20世纪90年代以来中国的乡土叙事中，看不到浓郁的或深重的怀乡病。
C、当代乡土叙事发生了实质性的变化，已经被现代性占据，载不动一点乡愁。
D、中国当代文学中有乡土叙事而无乡土文学并不能说明当代的乡土叙事就不如现代之初的乡土文学。
3、下列表述符合原文意思的一项是：()。
A、乡土与城市或现代对抗的事实，说明在现代性思潮中，乡土与现代性渐行渐远。
B、古代的怀乡与现代的怀乡有着很大差别，现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，更接近怀乡的本质意义。
C、在中国现代文学中，虽然乡土更加具有个人化特征，但不能说现代文学的乡土就比当代的更有文学品位。
D、中国现代文学中的乡土文学变为50年代、70年代的农村题材，继而变为90年代的乡土叙事，这充分说明现在的乡愁已经不再具有乡土离别的韵味了。
《乡愁的现代文学起源及其变异》实用文本阅读答案。
1、B (没有就没有说法错误，两者构不成条件关系。)。
2、D (该项所说的与题干无关。)。
3、C (A项乡土与现代性并不相悖，从但它也是现代性的一个有机组成部分一句中可以看出。B项现代的怀乡更接近怀乡的本质意义于文无据。D项这充分说明的韵味了说法绝对。)。
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