巧把金针度与人前一句【巧把金针度与人】
谢乐军的《童话创作散论》是一本实践经验与理论有机结合的童话专著，丰富了童话研究的理论成果。
《童话创作散论》的独特贡献，不是致力于建立系统的童话理论，而是对童话创作实践经验的总结与升华。
这本书的特色是理论与实践的有机结合。
谢乐军集童话作家、童话教师、童话编辑于一身，他把自己在这三个方面的经验总结出来，写成书，展示给大家。
全书分三大部分，第一部分是作者对童话的理论探索，第二部分是作者自己挑选出来的童话精品以及洪汛涛等17位评论家对这些作品的评论，第三个部分是作者谈自己从事童话创作、教学、编辑的经验。
我想从第三部分谈起，我要特别向读者推荐其中的《我与童话》，这是作者经验的结晶。
《我与童话》全文有三层内容。
第一层是谈如何吸收民间童话的营养。
作者结合自己创作第一篇童话《留金桥》的经验说：“源于民间传说的童话并不是单纯对民间故事进行整理，而是以民间故事和人物为基础，按照童话的特征，发挥幻想功能，给故事赋予更新颖更美妙的意境，形成具有感染力强的文学童话作品。
他说：“家庭给我播下了童话的种子”，“第一份工作让我与童话结下不解之缘”，“编辑经历让我与童话一起成长”，“家庭环境让我对童话爱得更热烈”。
第三层是讲述创作灵感。
作者认为灵感是童话发芽的种子：“我的许多童话来自一句话，或一时的一个妙点子，它们就像火花一样，划过之后，便会点燃一盏灯甚至一片光明。
”这些看似平淡朴素的话语，包含着丰富的内容与指导意义。
没有创作经验的人，或者有创作实践而不善于思考总结的人，是无论如何也说不出来的。
全书第二部分也独出心裁。
选出的作品是创作示范，可以指导初学者如何创作童话；专家们写的作品评析，又可以指导读者如何欣赏评价童话。
如汤素兰的《风铃响起》中说：“谢乐军童话走的是‘热闹’路线，他总是有本事把自己的故事弄得离奇古怪……充分运用怪诞、夸张、魔法、变形等童话材料和手段来制造童话。
这使他的童话富于情节，可读性强，很容易就抓住了孩子们的心。
”汤素兰也直率地指出了乐军童话的不足之处：“他的童话内核（这里并不仅仅指内容）显得过于‘满’，想像（这里特指留给读者的想像）和诗意（这里指作品给予读者回味和作品本身留存的空白）的空间相对不足。
”一般人都喜欢听恭维话，能够做到喜欢听别人批评自己的缺点是不容易的。
谢乐军在《童话创作散论》中，保留汤素兰这样的批评，说明作者是非常虚心的。
全书第一部分探讨童话理论，其中最精彩的地方是自己深有体会的理论。
如：乐军童话善于离奇古怪的幻想，所以在第一部分讨论“幻想”这个理论问题时，有许多精警的论述。
作者说：“幻想的水平决定了童话的水平，而幻想的水平又主要为幻想与现实结合的巧妙程度所决定。
”“童话是经过作家艺术化加工、融合了作家审美指向的一种幻想，它的本质依然是一种愿望。
”作者还分析了悲剧性童话中的幻想的特点，他说童话的幻想有时也表现一些儿童生活中的悲剧，其特点是“弱化悲剧结局，注重情感与精神境界的渲染”。
又如：作者当过小学教师，所以，书中讨论童话阅读与教学的问题时，讲述了对家长与儿童有实际价值的做法。
总之，《童话创作散论》这本书中的理论，虽然也借鉴了其它著作中的理论，但是最有特色的是作者从实践经验中提取出来的心得。
它们是实践经验的结晶与升华。
金末诗人元遗山《论诗》云：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。
”谢乐军不仅把自己的童话奉献给读者，而且把自己从事童话创作、编辑、教学的经验总结出来，传输给热爱童话的人，传输给从事童话创作、编辑、教学的同仁。