最新国家开放大学电大专科《古代汉语（1）》期末试题标准题库及答案（试卷号：2390）
最新国家开放大学电大专科《古代汉语(1)》期末试题标准题库及答案（试卷号：2390） 盗传必究 一、填空题 1．六书是分析汉字形义关系的基本理论，其具体的名称是指事、会意、形声、象形、转注、假借。
2．通假字和假借字有所区别，通假字是有本字的借用，假借字是没有本字的借用。比如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”属于通假字，“女”“汝”在表示指称代词时属于假借字。
3．使动用法和意动用法的主要区别是使动用法是使宾语怎么样，是客观的结果，意动用法是认为宾语怎么样或把宾语当作什么，是主观的看法。
4．古今汉语在词义范围方面的差异主要表现在词义的扩大、词义的缩小、词义的转移方面。
5．古代汉语宾语前置主要的类型有否定句中代词宾语前置、疑问代词宾语前置、用代词“是”“之”复指前置宾语。
6．词类活用是指在句子中临时改变词性，偶然用为别的词。
7．我国第一部分析字形、说解字义的字典是东汉许慎所撰写的《说文解字》，该书开创了部首编字法，此外，该书收录的字头属于小篆字形。
8．新中国成立后，我国对繁体字进行了一系列的简化，我们学习古代汉语，要具备识繁写简的能力，繁体字“檀”、“舆”、“後”相对应的简化字分别为礼、与、后。
9．古代汉语中，根据谓语的性质可以对句子进行分类。以动词或动词性词组作谓语的句子是叙述句，以形容词或形容词性词组作谓语的句子是描写句，用名词或名词性词组作谓语，表示主语所代表的人或事物是什么或不是什么的句子是判断句。
10．古代汉语被动句的结构形式与现代汉语稍有不同，不但可以通过_于、为等介词引进行为主动者，也可以在谓语动词前面加见字表示被动。
11. 汉代的许慎在《说文解字》书中第一次解释了六书的含义。六书中的象形、指事、会意、形声讲的是造字法；转注、假借讲的是用字法。
12．古代汉语词义范围的变化主要表现在词义的扩大、词义的缩小、词义的转移三个方面。
13. 使动用法是使宾语怎么样，是客观的结果，意动用法是认为宾语怎么样或把宾语当作什么，是主观的看法。
二、解释下列句中黑体字 (一)说明下列黑体字词在句中的意义和今义。
1. 先王之制,大都不过参国之一。
国：国都；国家。
2. 孟尝君不说,日:“诺,先生休矣!” 说：高兴；说话。
3. 东至于海,西至于河。
河：黄河；河流。
4. 是女子不好。
好：漂亮；与“坏”相对。
5. 责毕收乎,来何疾也? 责：债务；责任。
6. 孟子去齐。
去：离开；去往。
7. 保民而王,莫之能御也。
保：安定；保卫。
8. 丈夫亦爱怜其少子乎? 丈夫：男子；女性的配偶。
怜：疼爱；怜悯。
9. 姜氏何厌之有! 厌：满足；讨厌。
10. 故错人而思天，则失万物之情。
错：放弃；错误。
11. 射其右，毙于车中。
毙：倒下；死亡。
12. 人性有畏其景而恶其迹者。
景：影子；景色。
13. 卻克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音。日:“余病矣!” 病：受重伤；生病。
14. 其友竖谷阳奉卮酒而进之。
奉：捧；奉献或信奉。
15. 先王之制,大都不过参国之一。
国：国都；国家。
16. 今日之战,寡人目亲伤。
亲：新；亲自。
17. 三月而反报日:“已得之矣,在沙丘。” 反：返回；反对。
18. 其友竖谷阳奉卮酒而进之。
奉：捧f献上，信仰。
19. 责毕收乎,来何疾也? 责：债务；责任。
20. 射其右,毙于车中。
毙：倒下；死亡。
21. 保民而王,莫之能御也。
保：安定；保卫。
22. 于是乘其车,揭其剑,过其友。
揭：高举；揭发。
过：访问；经过。
23. 人幄中闻酒臭而还。
臭：气味；不好的气味。
24. 秦氏有好女。
好：漂亮；与“坏”相对。
25. 薛谭乃谢求反。
谢：道歉；感谢。
26. 叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。
写：句中指描画；今义指书写。
27. 齐国虽褊小,吾何爱一牛。
爱：吝惜；喜爱。
28. 厉王虐,国人谤王。
谤：批评；诽谤。
29. 罢师而去之。
去：离开；前往。
30. 多行不义必自毙,子姑待之。
毙：倒下；死亡。
31. 子路从而后,遇丈人，以杖荷蓧。
丈人：老人；妻子的父亲。
32. 于是乘其车,揭其剑,过其友。
揭：高举；揭发。
过：访问；经过。
33. 秦伯说,与郑人盟。
说：高兴；说话。
34. 人性有畏其景而恶其迹者。
景：影子；景色。
35. 东至于海,西至于河。
河：黄河；河流。
(二)说明下列黑体字在句中的意义,并说明句中用的是本义、引申义还是假借义。
1. 骖結于木而止。
木：树；本义。
2. 受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。
时：天时；引申义。
3. 中御而从齐侯。
御：驾车；本义。
4. 擐甲执兵,固即死也。
兵：兵器；本义。
5. 君美甚,徐公何能及君也。
及：比得上；引申义。
6. 蚤起,施从良人之所之。
蚤：早些时候；假借（通假）义。
7. 良马可形容筋骨相也。
相：观察；本义。
8. 再拜稽首,奉觞加璧以进。
奉：捧；本义。
9. 吾年七十,欲学,恐已暮矣。
暮：年老；引申义。
10. 楚国方城以为城,汉水以为池。
池：护城河；本义。
11. 先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法? 益:增加;引申义。
12. 出跳乎井干之上。
干:栏杆;假借义。
13.天行有常,不为尧存,不为桀亡。
及:追赶上;本义。
14.故不能推车而及。
亡:消亡;引申义。
15. 故不能推车而及。
及；追赶上；本义。
16. 都城过百雉，国之害也。
城：城墙；本义。
17. 楚国方城以为城,汉水以为池。
池：护城河；本义。
18. 处势而骄下者,庸主之所易也。
骄；通“矫”，矫正；通假义。
19. 吾年七十,欲学,恐已暮矣。
暮：年老；引申义。
20. 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
亡：消亡；引申义。
21. 今也与求也,相夫子,远人不服而不能来也。
相：辅佐，辅助；引申义。
22. 良马可形容筋骨相也。
相：观察；本义。
23. 吾年七十,欲学,恐已暮矣。
暮：年老；引申义。
24. 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
亡：消亡}引申义。
25. 王怒,得卫巫,使监谤者。
监：监视；引申义。
26. 兵刃既接,弃甲曳兵而走。
兵：兵器I本义。
27. 楚国方城以为城,汉水以为池。
城：城墙；本义。
28. 受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。
时：天时；引申义。
三、说明下列句中的语法问题 （一） 指出下列句中哪个词具有词类活用的用法，并说明活用作什么词，什么意义。
1. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。
2. 欲洁其身而乱大伦。
洁：使动用法；使……干净。
乱：使动用法；扰乱。
3．既来之，则安之。
来：使动用法；使……来。
安：使动用法；使……安定。
4．大天而思之。
大：意动用法；认为……伟大。
5．国人莫敢言，道路以目。
6．妾之美我者，畏我也。
美：意动用法；认为……漂亮。
7．庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”,遂恶之 惊：使动用法；使……收到惊吓。
8．强本而节用，则天不能贫。
强：使动用法；使……强固。
贫：使动用法；使……贫穷。
9．若弗与，则请除之，无生民心。
生:使动用法;使(民)生(二心)。
10．越国以鄙远，君知其难也。
鄙:使动用法;使.....成为边邑。
11．君子之学也以美其身。
美:使动用法;使....美。
12．逐之，三周华不注。
13．吾妻之美我者，私我也。
美:意动用法;认为.....漂亮。
14. 今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
子：意动用法；把……当作子女。
15．项伯杀人，臣活之。
活：使动用法；使……活。
16. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。
17．越国以鄙远，君知其难也。
鄙：使动用法；使……成为边邑。
18．妾之美我者，畏我也。
美：意动用法；认为……漂亮。
19. 欲洁其身而乱大伦。
洁：使动用法；使……干净。
乱：使动用法；扰乱。
20．既来之，则安之。
来：使动用法；使……来。
安：使动用法；使……安定。
21．大天而思之。
大：意动用法；认为……伟大。
22. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。
23．强本而节用，则天不能贫。
强：使动用法；使……强固。
贫：使动用法；使……贫穷。
24．宦官惧其毁己，皆共目之。
25．妾之美我者，畏我也。
美：意动用法；认为……漂亮。
26．庄公寤生，惊姜氏，故名寤生，遂恶之。
惊：使动用法；使……受到惊吓。
1．古之人不余欺也。
2. 色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？ （何）马。用“之”复指前置宾语。
4．昭王南征而不复，寡人是问。
5. 民不足而可治者，自古及今未之尝闻。
7. 仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
8．古之人不余欺也。
10．保民而王，莫之能御也。
11．父母唯其疾之忧。
13．率师以来，唯敌是求。
17. 拘世以议，寡人不之疑矣。
18．不患人之不己知，患不知人也。
20. 诗日：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎。
21．我无尔诈，尔无我虞。
22．率师以来，唯敌是求。
25．仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
26．古之人不余欺也。
28．保民而王，莫之能御也。
29．父母唯其疾之忧。
30．古之人不余欺也。
31. 色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？ （何）马。用“之”复指前置宾语。
32．昭王南征而不复，寡人是问。
33. 民不足而可治者，自古及今未之尝闻。
四、将下列古文译成现代汉语 1. 君子日：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗日：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
答： 2.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云，‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王日：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”答： 3．左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌日：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君日：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌日：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君日：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友日：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对日：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
答： 4. 晋平公问于师旷日：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“暮，何不炳烛乎？”平公日：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷日：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公日：“善哉！” 答：