《繁花》的叙事策略
将长说《繁花》与浦安迪《国叙事学》关起运用《国叙事学》有關理论对其进行深入剖析指认这部作品叙事策略方面极具国特色甚至是某种程向传统回归。
0年发表了长说《繁花》问世便引发多方关相继斩获包括鲁迅学奖、年说奖诸多奖项。
作者35万故事里写城市写市民写历史包罗万象而又娓娓道极富性魅力。
、“缀段”结构“什么是叙事学结构呢？简而言说们写作候定要人类验流上套上外形（）这‘外形就是我们所谓广义结构。
”（）西叙事学诞生不地域空和化背景上结构上存差异是不争事实。
早期西方汉学研究国叙事学总是秉持指责态究其原因不是纯粹采取西方理论模式套用国叙事学上其结然是发现二者存不对等现象。
长久以西方艺理论直将“统性”和“完整性”作衡量学作品坏核心要素而“缀段式”情节却被西方主流界所不取。
这种“缀段式”结构特征是故事与故事不存显见因逻辑随打乱或调动它们顺序位置对说说完全无伤雅。
作部近35万长说按理说应是复杂宏而脉络清晰整体但细细却很难概括出《繁花》究竟叙述了些什么容似所有人物都是说话茶喝完了记忆也随溶了。
《繁花》共有3采用是“双线并行”结构作者精心构造了两条线其交错穿插二十世纪六七十年代儿童期和二十世纪九十年代成人期。
到9以两条线才逐渐重合。
值得是虽然《繁花》“双线并行”结构能让者整体上感受到情节推进但却很难让人复述出这部作品究竟说了什么？反而更像是絮絮叨叨“闲谈”任两段里挑选段落将它们打乱、重组重新亦完全成立例如引子部分开便是主人公沪生遇见了陶陶被强邀进店听陶陶讲述了堆他男女事。
段讲述是沪生和女朋友梅瑞故事。
两段无任何逻辑关系形如散沙随移动或交换位置亦无伤体。
如“缀段”结构然是作者金宇澄故。
他用35万讲了故事这故事又被截成独立故事每故事又被搅碎成片段片段与片段没有必然因关系更无从谈起“头、身、尾”连贯结构反而是延续了国传统叙事学“缀段式”某种义上也是对目前主流话语反叛。
二、诗、词、曲、歌引录和插叙“我认奇体另修辞特征是把诗词韵插入故事正叙述写法。
”（）这种诗、词、曲、歌插入与整故事基调是相吻合甚至某种程上起着推波助澜效用。
例如5里响起《莉莉玛莲》曲对欧阳先生、黎黎和人这三位不胜唏嘘荒凉人生所起到暗喻作用。
欧阳先生和人是战争年代将爱国埋心底地下情报人员年轻候呼风唤雨斯相貌“穿长衫英国薄绒围巾西装翻边长裤七成新英国皮鞋见我就笑”（）不风流。
谁知放不久二人就被打成汉奸特遭公开镇压上了不明不白牢狱生涯。
还记得95年日电台里宣布投降举国欢腾日子。
那天夜里三人多高兴啊吃了多少酒啊随推开上海南京路洋房皆是人楼空厅留声机里反复播放着《莉莉玛莲》德唱片三人就听唱跳伴随着《莉莉玛莲》歌声狂欢落泪。
辈子肆似都那夜挥霍殆尽消融了《莉莉玛莲》那哀伤而缠绵低吟浅唱里。
《莉莉玛莲》是二战期风靡欧洲首歌曲诞生特定历史背景被改编名电影上映融合了德国歌女ll和瑞士犹太作曲Rbr爱情悲剧。
歌女ll民主和纳粹不断游走纳粹政府扮演着十分复杂角色她曾亲至前线慰问德军官兵与纳粹军官关系也相当密切。
但ll与纳粹又并非丘貉甚至曾冒生命危险犹太抵抗组织获取纳粹屠杀集营战俘胶卷。
以历磨难能与爱人相守日不爱情终也背她而。
这样双重身份和矛盾特性使得ll更能体会到战争人抉择无力和命运残忍从痛苦诞生出歌曲更是直击人心。
《莉莉玛莲》爱情悲剧和复杂身份与《繁花》三人故事也是高契合作者插入《莉莉玛莲》不仅是种暗喻更是种浓烈讽刺。
黎黎年轻心只想嫁人到处看到处觅总算碰到有缘。
以能和人直着吃酒唱歌听电台广播日子没承想朝便是天翻地覆。
二十年囚禁人死了牢狱欧阳先生变成了活僵尸而黎黎己也成了“汉奸臭婆娘”“双目已盲老太婆”。
年轻怀抱赤诚深渊屠龙待“天亮”却是受尽磋磨独剩黎黎守着结婚那顶绣花帐子满心想着快死阴与二人相聚。
却不曾想阿宝带了坏消息欧阳先生与人原是生死毫无往心心念念三人团聚更像是恶毒现实赠予诅咒。
半生挣扎不梦场满目荒唐。
三、叙事角操纵“反讽目就是要制造前印象差异然再通这类差异做。
通这技巧借助这或那角色看法给予我们初是终非印象。
毛娘眼里“领袖”已脱离血肉凡胎完全是神明般存。
三餐前拜出门前凝视任何痛楚都有“领袖”搭救任何荣耀皆归功“领袖”庇佑甚至毛弥留际还哀“领袖”显灵救苦救难。
“领袖”地位绝不亚基督教上帝。
可毛对待“领袖”态却值得玩味。
毛也会将“领袖”与耶稣相提并论目却不是顶礼膜拜而是无情嘲弄。
他心政治义上“领袖”跟宗教义上耶稣处等地位甚至都具有普众生功效。
任何长里短鬼祟心思都可以跟“领袖”倾诉“领袖”“不倦声不响”始终是“面无表情”。
处“面无表情”足以可见金宇澄辛辣讽刺这不只是对“领袖”外相貌描写更暗示出“领袖”对众生皆苦冷漠态。
“领袖”不关心世人长里短鬼祟心思;“领袖”也不会佛光普照救济苍生;“领袖”就是“领袖”始终上“领袖”。
四、结语《繁花》可以说是部实验性作品金宇澄耗费多年心血想要打造部“显示己气味留下己痕迹”。
（3）作品因里面调动了各种叙事手法运用了很多学技巧终呈现者眼前然是似繁花般缭乱。
笔者将《繁花》与《国叙事学》两相结合从结构与修辞这两方面进行切入指认西叙事存差异强调《繁花》身叙述独特性对其创新识给予肯定。
西方叙事长期占据主流位置代背景下国学想要重新焕发生机与活力向传统回归从汲取力量或许不失另种突破。