【《醉翁亭记》整体把握】 整体把握

宋仁宗庆历五年（１０４５），范仲淹、富弼、杜衍、韩琦等推行庆历新政失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬为滁州知州。这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

第１段写醉翁亭之所在，并引出人和事。全文以环滁皆山也五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出。紧接着，作者将镜头从全景移向局部，先写西南诸峰，林壑尤美，后写琅琊山蔚然而深秀，再写酿泉，最后推出醉翁亭。这样层层递进，托出主景，引人入胜。水声潺潺峰回路转有亭翼然数语，写水，写山路，写亭，都神形兼备，给人以身临其境之感。从大山深处引出一亭，仅用几十个字，可见文笔之简练。醉翁亭既出，写景也暂告结束，转而为叙事抒情。作者用两个短句，自问自答，道出亭的来历：作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。前一问答，明白无疑；后一问答，隐约其辞，为进一步解释说明留有余地。行文至此，太守闪现，却不言明身份，成为全篇的一个悬念。下文讲醉翁雅号的由来，也言简意赅。饮少辄醉，突出了一个醉字；年又最高，又暗含了一个翁字。两者合璧，遂有醉翁之号。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也是全文的核心命意，为写景抒情定下了基调。醉和乐是表象和实质的关系，山水之乐，得之心而寓之酒也，就是将游玩观赏之乐融化在宴饮之中。

第２段写山中景色及出游之乐。先写早晚晴阴烟云变化，后写四时景物的不同。用对偶句描写，用散句收束，在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。如日出而林霏开，云归而岩穴暝，一写早，一写晚，各尽其妙而又互为照应。在写景中，又蕴含着事理的逻辑关系：因为日出，所以林霏开；因为云归，所以岩穴暝。这样，静态的描写又体现了动感，丰富了表现力。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴是同样的句式，却又同中有异，节奏由二三变成了三二，形成错落之美。作者善于抓住景物的典型特征，以极其精练的语言刻画出来。如野芳发而幽香写春，佳木秀而繁阴写夏，风霜高洁写秋，水落石出写冬，句句落实，一字不虚。最后用朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也作总结陈述，写朝暮四时的游赏，照应前面的描写，总归为乐亦无穷，余韵不绝。

第３段写滁人的游乐和太守的宴饮。这一段的描写，由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。在这幅图画中，有负者，有行者，有老人，有小孩，前呼后拥，往来不绝，十分热闹。这个游乐场景映在太守的眼里，就更多了一层政治清明的意味。写宴饮之乐，作者故意宕开一笔，不直入宴席，却从捕鱼酿酒写起，别有情致。宴饮所需，无论是酒还是鱼，无论是肉还是菜，都就地取材，不用外求。这样写，意在夸耀滁地的富足，表明野餐的简朴。同样，宴饮之乐，也没有王公贵族府第那样高雅，无管弦助兴。但射饮弈棋，猜拳行令，杯盏交错，起坐而喧哗的野趣，也是朱门高第的宴饮得不到的欢乐。这里，太守又一次闪现：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。作者以简笔勾勒出醉翁的自画像，醉在其中，是因为乐在其中。

最后一段写日暮醉归。这一段有描写，有叙事，更融入抒情和议论，托出全文的主旨。夕阳在山，人影散乱，寥寥八个字，写出了醉罢晚归的情景，笔调闲散，淡雅而有情致。接下来写乐的几种情境：一是禽鸟之乐。大自然是禽鸟的家园，游人的到来，惊扰了它们的正常生活，所以当人去山空后，它们又和鸣林间，唱出欢乐的歌。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐，它们的乐更是一种自然的存在。二是游人之乐。游人之乐怎样，前文已有描述，故此处略而不谈，只说人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。显然，这种乐已综合了自然和人事两种情趣，有了自觉的成分，但还缺少理性的认识。三是太守之乐。太守之乐的境界最高，他既知禽鸟之乐，又乐游人之乐；既能同醉，又能自醒。还能体察万物，反思人情，写文章来记述其事。那么太守是谁呢？及至文末，太守已出现九次，方才道出姓名，解开全篇悬念。文章也自然而止，且饶有余味。

这篇记游佳作一出，盛传不衰。滁人唯恐失之，于庆历八年（１０４８）请人把全文刻在石碑上。后来又嫌字小字浅，怕日久磨灭，又请苏轼用真、草、行三种字体书写重刻，往来文人墨客乃至商贾都争相摹拓，可见其感人的艺术魅力。