图书馆学：话语体系与理论创新
摘 要 论采用理论思辨法与献研究法探讨了图馆学话语体系建构与理论创新动因;考察了图馆学科话语体系建构成绩不足、理论创新能力薄弱现状;提出有效应对这问题图馆学界应遵循立足土、扩展视界与继往开原则结合日新月异科技发展对图馆影响重新定义或审视图馆性质与其容及对象以图学、推广活动、数人、现代图馆学等作新理论生长思考图馆数化所长与所短。
关键词 图馆学 话语体系 理论创新分类k675X000300br r rl l lrr rr v r rl v lbrr r x rr ll v r lbrr r k rl v bl r rr vl l rbl lbrr l ll rl bg v l xg rz rrg rr rg r vl lg lbrr r r rx r lbrr rv b kg bbllg rg r v gl r lbrr rl gr kg b vg vg lbrr gzKr Lbrr r rl v0引言社會科学萌芽诞生特定社会历史语境“由普遍识到了危机存7世纪叶几乎所有知识分子都痴迷面对无政府主义和混乱趋势恢复或创造社会、济、宗教或观念秩序基础”[]。
换句话说社会科学兴起是对欧洲当系列济危机、政治危机、精神与宗教危机、知识危机介入。
就国而言近现代义上社会科学则始对包括图馆学西方诸多学科译介与模仿样是对国与民族所处深重危机某种回应方式。
历史证明任何门学科创建都必定要历或或调整、修订、补充乃至型。
其建构较全面话语体系并与俱进地进行理论创新无疑是项至关重要工作。
图馆学话语体系建构与理论创新动因 社会科学整体要所谓“话语”是指“讲话”或“谈话”或“通语言进行思想交流”[]。
它涉及到思想观念、思维式、价值倾向等众多方面。
因话语不仅是语言概念还是哲学概念。
因它密切关系到我们世界学术发展程有何独特贡献。
回眸往昔我们国曾因落而挨打样道理如我们哲学社会科学没有学术话语权那么不少学者忧心忡忡“失语症”[3]就会如幽灵般挥难。
结要么是我们任由他人臧否而没有多少辩驳机会要么是我们循着他人话语秩序、话语通道鹦鹉学舌而不知。
有鉴近年社会科学界些有识士坚持呼吁国学术要加强话语体系建构。
更重要是“加快构建国特色哲学社会科学”[]国战略宏背景下话语体系建构与理论创新都成亟待重代课题这给整社会科学领域提供了难得历史机遇。
加强学术话语体系建构程要重创新因创新是理论生命力所系也是社会科学发展永不褪色主题。
随着社会不断发展新问题纷至沓有些可以凭借已有理论有效应对有些则是其无力而是要及研究并提出新思想、新理念。
否则社会科学就难免与代脱节乃至代所无情淘汰。
图馆学要图馆学容非常丰富从结构上看包括普通图馆学、专门图馆学、应用图馆学、比较图馆学[5]。
不难发现这些分支都要建立己井然有序话语体系而要创新部分则是图馆学理论板块。
若是着眼理论应用视角则可以把图馆学分理论图馆学与应用图馆学两类别。
前者涵盖了现实图馆学、历史图馆学、发展图馆学者下设技术图馆学与专门图馆学[6]。
基础理论研究旨更地指导具体图馆工作反应用技术进步则可以基础理论研究提供新角或新方法乃至猛烈摇撼图馆学基概念与结构体系。
诚如孙正聿先生所言“理论是规和引导人们思想和行动各种概念体系系统性是理论基特征。
理论系统性具体体现理论身所具有‘向上兼容性‘代容涵性‘逻辑展开性‘思想开放性”而具备上述四种性质理论就是“引领元”[7]。
值得现象是国知上图馆学相关论发现数量方面基础理论研究论远远少应用技术研究论。
这多多少少凸显了轻视理论、技术至上种偏向。
因理论引领重要性与理论研究现状形成了很反差这是图馆学接下应予着力问题。
惟其如图馆学才能逐渐改变专业外学者们对其仅是各式业活动刻板印象展现图馆学学术风采、理论风采另外面。
随着图馆事业快速发展既有图馆学话语阐释、描述程不免捉襟见肘这也迫切要图馆学话语体系重塑与理论创新。
3 化強国必然要0年0月8日党十七届央委员会六次全体会议审议通了《共央关深化化体制改革、推动社会主义化发展繁荣若干重问题定》其提出建设“化强国”长远战略。
月末图馆学界就召开了以“化强国——图馆责任与使命”主题年会。
但观其“数图馆建设与推广”“古籍整理与献保护”[8]等分论坛具体研讨容可以发现“化强国”还只是被作学术背景。
至图馆究竟化强国所应扮演角色、又该从哪些方面进行着手等则及正面研究。
党十八提出了“推进社会主义化强国建设”思想和目标而图馆、博物馆等化事业是化建设重要组成部分。
它们既建设物质明奠定坚实基础又提高人民群众思想觉悟、化水平而提供不竭能量。
美国学者、卡基基金会主席瓦坦·格雷戈里恩（Vr Grgr）认“图馆和博物馆是我们化”[9]。
这强调图馆、博物馆代表着化记忆也说明它们对涵养全社会化素养不可或缺。
07年月日《华人民共和国公共图馆法》公布并08年月日起施行迈出了化信、化强国坚实步。
它是我国部图馆专门法是党十九颁布部化立法是公共图馆事业迈进新代重要标志。
该法“总则”强调作社会主义公共化体系重要组成部分公共图馆“应当将推动、引导、全民作重要任”“应当坚持社会主义先进化前进方向坚持以人民心坚持以社会主义核心价值观引领传承发展华优秀传统化继承革命化发展社会主义先进化”[0]。
毋庸置疑这总体定位深入研究图馆与化强国关系提供了十分难得契机而这些要都图馆学话语体系建构与理论创新提供了明确议题或方向有待图馆学界深入开掘。
图馆学话语体系建构与理论创新现状 话语体系建构现状近年图馆学界很多学者都觉地从不角构建话语体系取得了可见成绩。
譬如并思“公共图馆免费思想”王波“疗法思想”吴建“智慧图馆思想”柯平“国图馆事业管理思想”张怀涛“国图馆学推广理论及其方法”叶继元“人社会科学学术评价思想”李国新“图馆法思想”王子舟“共享学习空思想”如等等[]。
若是以完备体系学科理论和标识性概念衡量那么它们然还有定距离还要加以进步整合。
从对话语体系构建研究方面看截至09年月5日国知上以“图”与“话语”主题词展开模糊到76献而以“话语体系”与“图馆”主题词展开模糊检到0献这与以“话语体系”单独检886 论反差惊人。
其关相对紧密其实仅有5论。
譬如张瑜《图馆学话语体系构建问题研究》陈业奎《图馆学话语体系积极构建义》 《以话语权角看待图馆学研究成义》闫芳芳《公共图馆我身份话语建构行分析及其话语权提升策略》良芝、李亚设、权昕《我国乡镇图馆建设话语与话语性实践》等。
相比下哲学社会科学界热火朝天地研究话语体系、以至话语体系研究简直成门“显学”图馆学界却表现得那么沉寂、这般落伍。
因有学者才不惮断言话语体系是图学界“断”、与其“二级学科”地位不相合[]。
理论创新现状吴慰慈先生曾痛心地指出“近年基础理论相关研究特别是直面图馆现实和困境并进行思考、有深理论创新进步减少”[5]。
具体到图馆学学界理论创新方面致存如下几问题其理论引进偏多理论原创或理论创新偏少。
这种偏向从国近代图馆学问世伊始至今直存。
现愈愈多学者认识到跟着别人说危害致力理论原创。
但创新绝非日功而是漫长而艰难程。
其二验总结偏多理论提升偏少。
马克思主义哲学认验或实践与理论是辩证关系——没有验基础理论无异无水而没有理论介入单纯验总结则往往因思想缺席而流肤浅难以得到理论升华也难以走完从实践到理论再回归实践循环旅。
换句话说理论提升不仅味着验总结还味着粗取精程抓取事物根性质从而带有前瞻性地指导实践。
但理论综述缺是常常满足介绍别人说了什么缺乏对其追溯。
归根结蒂这导反思批判精神匮乏图馆学历史上对域外理论照搬或挪用给出了有力证明。
譬如民国年对杜威（lvl ） 实用主义图馆学追捧导致重实践而轻忽理论做法贻害不断。
又如0世纪80年代期至90年代期随着我国济社会发展、改革浪潮冲击图馆学界“有偿”讨论渐多域外图馆“有偿”做法乘机而入。
不可否认“有偿”定围有其必要性与可行性但应该是它并不完全适合国国情。
3 图馆学话语体系建构与理论创新原则3 立足土回顾年国社会科学发展历程不论是五四运动前还是二十世纪八十年代以对包括图馆学西方哲学社会科学理论力引进都发挥理论启蒙作用深刻塑造国社会科学样貌因不够重视土而诱发了这样那样问题。
究其根任何理论都特定空产生固然能够释些国与民族相关问题特定地域与历史化其合理性显得十分突出。
然而旦语境发生改变那么其合理性是否依然如故就应该具体分析。
萨义德（r ） 提醒人们“理论和观念移植、移、流通以及交换”程复杂性要“弄清观念或种理论从地向彼彼地运动是加强了还是削弱了身力量定历史期和民族化力量放到另期或环境里是否会变得面目全非”[3]。
《晏子春秋·》则以寓言形式表达了类似告诫“橘生淮南则橘生淮北则枳叶徒相似其实味不。
所以然者何？水土异也。
”换句话说事物处不环境下结可能会相径庭。
由可知凡事须因地制宜而力避盲目照搬。
因面对不断进入国域外理论方法、话语体系应该立足土开展有批判性鉴别而不能以西方理论任裁剪国土现实。
这还只是立足土基要。
从这出发我们才能真正稳脚跟不学术研究崇洋媚外、人云亦云、以西律。
基础上立足土还有“铸伟词”[]更高要。
也即是说以我国土实际研究起力争提出具有主体性、原创性理论观建构具有身特色与优势话语体系与学科体系。
这种立足土原创话语才是我们走出、与世界学术界进行对话根基所。
3 扩展视界图馆学学科院墙固步封不可能完成话语体系建构与理论创新代重任。
因必须扩展视界或视域实现学术融合。
众所周知诸多学科并非孤立存体而是相勾连、相渗透有机体。
图馆学因拥有批兄弟学科而这方面表现得尤醒目其有直接关学科又有接关学科。
前者又可细分有族关系者如情报学、献学、目录学等;有交叉关系者如教育学等;有应用关系者如心理学、管理学、济学、信息科学等。
者则主要是指图馆学提供指导思想学科如哲学、数学、信息论等[5]。
正如美国图馆学杰西·谢拉（ k r）所言“就所有专业而言图馆专业可能是缺乏原创性和综合了它也依赖更加正式学科建立己理论结构和实践体系。
图馆员倾向把这特看作是这专业质上不足因而产生了强烈专业卑。
但是这個特实际上让图馆专业居独特战略位置可以领导人类知识整合而且这特还能让图馆专业成伟统力量不止是学术领域而是贯穿全部人类生活”[9]。
杰西·谢拉说法虽不无戏谑但强调扩视界这上却毫不含糊。
值得是图馆学理论先驱皮尔斯·巴特勒（r Blr） 这方面早已给出了示。
933年出版《图馆学导论》这册子他动用了科学、哲学、学、历史学、社会学、教育学、心理学等学科阐释图馆质、功能、行、图馆史等系列基命题。
充分吸收、运用其他学科理论和方法是促进图馆学繁荣与发展积极方式”[5]。
对我们应该坚持多元方法不定量和定性两式人地制造矛盾与对立而是既承认两者存差异与劳动分工又承认它们可以相合作、相借鉴[6]。
33 继往开话语体系构建与理论创新当然不能白手起、从零开始而是学术传承加以拓展、生发。
继往开被认是国特色哲学社会科学应该具有特“继往”是指不忘“向看、善继承和弘扬华优秀传统化精华”;“开”是指面向“向前看、准确判断国特色社会主义发展趋势”[7]。
就图馆学领域说国特色图馆学话语体系构建离不开国古代图馆学理论传承与创新。
而国古代图馆学思想特别是作“治学”校雠学说可谓远流长、容丰富。
从孔子等诸子对先秦献整理到汉代刘向、刘歆父子主持编撰《别录》与《七略》南宋程俱《麟台故事》及郑樵《通志·校雠略》再到明清期胡应麟《籍会通》、学诚《校雠通义》如等等“治学”从早期庞杂知识集合逐渐形成较完整学科体系——包括考校、辨伪、校勘、分类、编目等系列献工作程序。
特别值得指出是国古代图馆学思想“治以供治学”堪称图馆根功能或突出特征也是其独特理论贡献。
换言“治”与“治学”紧密相连两者如影随形相支持、相得益彰。
令人遗憾是近现代以图馆学界向西方学习程“辨学术考镜流”“治学”传统被束高阁。
现今“治学”“”面重新受到图馆学界重视但较少将其拓展“治学”视域。
因图馆学界应该这方面多下功夫通认真挖掘、系统梳理与阐发“治学”等宝贵遗产继承和发扬其仍然有效面抵御和扬弃其已面结合新图馆现实进行创造性化、创新性发展充分激活其活力做到与俱进、古今用、推陈出新。
图馆发展历史再证明每当学界抛弃传统图馆学思想而悍然不顾图馆事业就会遭遇或或损害、挫折与磨难。
晚清期图馆学界热切追慕欧美先进、科学理念而传统图馆学思想则因不够现代而被搁置甚至西比较成批判标靶。
譬如高赞誉新式图馆开放性古代藏楼就被理所当然地拿作反面例证。
然而揆诸史实官府藏楼、寺院藏楼与院藏楼虽然开放对象有着严苛限制但毕竟带有定程公共性。
而私人藏楼开放性相形下显得更强两宋期“不少藏通向公众、社会开放形式捐私产公益以传布己任使藏公众所用如北宋李氏山房。
宋代宋敏藏3万卷以慷慨借他人闻名”[8]。
换句话说就算用当今公共图馆作标杆衡量这些私人藏楼也并不逊色。
王子舟先生曾满怀遗憾地指出“我国现代图馆学建立主要是模仿西方专业培养目标以造就图馆管理人员主学科容体系没有很地吸收民族学术传统这就导致国图馆学容至今呈现出浅薄化特”[9]。
图馆学话语体系建构与理论创新重 图馆学重新定义与再描述考察世纪人类状况美国思想史蒂芬·平克（v kr） 指出“历史上人类技术方面有那么几次灵光乍现例如、印刷以及电子媒体每次新技术出现都能让知识传播效率以指数速增长。
人类知识超新星式爆发不断刷新着我们作‘人定义”[0]。
平克所列举这些影响样适用图馆学也即是说新历史语境要重新界定什么是图馆图馆如何运作图馆义是什么如等等。
我们知道伴随着络技术迅猛发展图馆确实面临着边缘化现实。
上世纪70年以这种耸人听闻说辞从消停并且赢得了批拥趸。
相反马克·赫尔林（rk rl）颇不屑地嘲讽道“作用不可思议但是现有人宣称让图馆变成老古董这说法就和说鞋让脚变不必要样愚蠢”[9]68。
如图馆功能仅而已那么认它终会被更方便电子存储所取代是非常合乎情理观。
但是图馆还是聚集场所就像是老镇广场或街角杂货店样。
人们图馆可能主要是了信息但是他们这里也能遇到其他人” [9]65。
换言图馆消亡说只是张扬了信息技术巨影响而对图馆社会价值却视若无睹而恰恰是者定了图馆不可替代。
程焕先生言凿凿“公共图馆因穷人而产生、存和发展高校图馆因学人而产生、存和发展”“只要这世界还有穷人还有学人图馆就永远不会消亡”[]。
我们身处讯日益发达络社会、信息社会随着信息泛化图馆作信息心功能已然没有任何优势但这并改变图馆以贯使命。
“很多人只到了信息泛化严重地忽视了知识产权化”“除非消灭知识产权制否则图馆作知识心地位和使命就不会被替代”[]。
因如说传统图馆十分重藏与流通给人以知识宝库印象那么现今图馆仍须做有产权保护知识汇集、收藏。
除外还要致力向知识管理、知识组织通“对客观知识进行整序活动程”[]者提供更优质。
面对络化、数化代图馆要保持颗平常心无须担心者越图馆而从其他途径获取。
图馆被誉没有围墙学从这义上说只要世人获取知识热情不灭那么作学习心图馆就仍会保持蓬勃生机。
值得提及是了更地发挥学习心功能德国康斯坦丁学尝试推出了“融合图馆”将物理空与数空相融合。
它可以实现“人人交”“人物交”“物物交”“融合交”可以实现人员、与空“泛”它还有“高智能”与“用户感知”特[3]。
如说融合图馆充分体现了图馆“以人”科技努力那么图馆作“三空”提倡则凸显了人关怀。
譬如杭州图馆就力图成“三化空”宣称“要让图馆成市民除庭、单位以外想地方”[]。
这样图馆打破了学习与娱乐分界堪称地地道道城市休闲化心。
图馆学理论生长拓展图馆学话语体系建构与理论创新要不断寻新理论生长。
96年针对美国当图馆学学术研究淡漠、图馆学教育偏重技术不良倾向曾担任图馆学会主席欧斯特·理森（r g Rr）发表了《图馆学领域》提出“图学”应成图馆学重要容。
具体说图学包括八方面研究主题是“著述”主要探究作品创作心理、状况等这类研究有益增进者理。
二是“出版”主要探究不形式出版譬如口述作品传播、手写出版、印刷出版等。
三是“图复制”主要探究多种样式复制与写工作。
四是“传播”研究图市场、定价、购买、拍卖等。
五是“版变化”研究手稿承传、版改变主客观原因以及盗版等。
六是“作品新形式起”研究图与新思想产生关系。
七是“图幸存”研究部或类存续或亡佚、图保护方法等。
尽管理森主题分类有交叉不見得完全合理。
但容易发现图学始终聚焦图从诞生、传播到收藏、亡佚整生命程容颇丰富。
它看起与传统献学有些神似初但又跨越了很多专门学科远非单纯分类、编目等传统图馆学较技术性部分所可比拟。
由多从历史、学角切入图学人特色非常鲜明。
理森构想图学可以增强图馆学人蕴扭技术与方法孤行畸形路径促使图馆学朝向更衡方向前行。
岁月流年已逝但理森纠偏努力仍然值得今天图馆人三思仍然当下图馆学理论探、温故知新提供了新起。
理森论谈到了问题但显得比较简略。
皮尔斯·巴特勒《图馆学导论》就这话题展开了较详细阐述。
他认是现代社会生活重要组成要素并讨论了形式与主题、态关系动机不类型与行发生等问题。
与整册子容总量相比如幅地讨论显然味着问题图馆学框架重要地位。
近年随着全民逐渐上升至国发展战略图馆推广活动以加速发展图馆推广理论研究也成方兴艾学术研究热。
所谓“推广”“就是了推动人人以提高人类化素质、提升各民族软实力、加快各国富强和民族振兴进程和战略目标而由各国机构和人开展旨培养民众兴趣、习惯提高民众质量、能力、效活动”[6]。
顾名思义推广是“学”与“推广学”交叉领域属社会科学新兴学科。
推广泛活动给现有图馆学理论体系带了新挑战构建新推广理论体系势必行。
构建新推广理论体系至少应该涵括如下课题全民、推广与图馆关系推广涵与特性推广理论支撑推广目与功能推广类型与特征推广管理推广对象与机制推广效跟踪推广世界验推广型案例如等等。
现有相关研究成近不断增加但其研究深和广还不够研究容零散而且不够深入特别是整理论体系还有待进步磨合。
图馆学话语体系建构与理论创新还“数人”“现代图馆学”等新话语形态。
就数人说它肇端上世纪0年代末期采用计算机处理人科学研究问题构想并90年代以实践呈加速发展。
循名责实数人明显特征就是通运用计算机对重新编码人数据进行定量或定性分析从而以新方式开展人社会科学研究。
值得指出是不能把数人仅仅视种技术进步更重要是要看到它增加“新研究对象和研究方法”“深性改变了传统人学科研究研究方法、研究视角、研究思路、研究模式和研究机制”。
其实无论从认识论方面还是从方法论方面看数人与图馆学都有着较强亲和力。
相较下欧美国数人研究已比较成熟而国图馆学界该领域仍处初级阶段——已有成多停留绍介域外数人研究验或教训层面。
这些工作还有必要长期做下图馆学界更应加强数人与我国图馆实践与问题充分结合力推进其土化力争打造具有国特色创新理论。
就现代图馆学而言目前理论创新定程上是现代主义思想图馆学界弥散或灌。
不言而喻方面现代图馆学分享了现代主义思想优另方面它也不可避免地沾染了其坏处。
概括地说针对现代图馆学关图馆质论断、理性主义元论式宏叙事、教化控制价值取向等[9]现代图馆学拿起了反质主义“手术刀”势如破竹地予以构。
不难看出现代图馆学尤强调图馆学理论建构性、历史性张扬种开放、包容、多样而非独断、霸权、单研究。
图馆学话语体系建构与理论创新程这些“精神气质”或“理论品格”无疑应该汲取并加以发扬。
要警惕是反对质主义不能进“怎么都行”相对主义泥潭反对宏叙事不能满足众声喧哗琐碎叙事构现代图馆学理论必须要有新理论建构而非遁入虚无。
不应忘记是现代主义思想身是西方种社会思潮我们借鉴必须直面国图馆学有否进入、多程上进入现代图馆学阶段问题始终立足国图馆学问题批判地借鉴现代图馆学话语。
3 图馆数化所长与所短如今络化、数化早已不是作种简单辅助传播系统而存身而是深介入社会生活方方面面。
无论是工作还是日常生活我们每人都享受着数化带红利但它些面效应也渐渐浮出水面。
就图馆数化说很多研究往往高赞扬其有利面而对其不利面则鲜有涉猎。
换句话说这议题上有着不程“技术崇拜”误区。
有目共睹是数化使得检变得方便快捷使得知识传播速加快使得存储更节省空。
但我们应该知道。
所有这些优前提是图馆由实体空向虚拟数空式换。
可以追问是这虚拟空能否完全取代实体空。
如若不能那么我们就应该正确把握传统纸质图与电子出版物关系问题不应因图馆进入了数化代而幅压缩纸质图收藏乃至缩图馆场所。
进步问题是数化上述优也多少隐含着息息相关缺陷。
譬如数化检固然迅捷但这种检实际上是与机器打交道。
“使用各种数设备和络候我们已不再依赖身体与世界、与他人进行沟通和交往。
身体直接交流已让位通数化编码虚体介进行交流。
作身体影子虚体正逐渐凌驾身体上成控制和支配身体力量”[30]。
换句话说作主体人数化络汪洋被异化了。
这当然导数化霸权——原发明是了让信息更畅通、人类提供便利但这种络化变成了主宰世界治系统。
正因如有学者对如火如荼发展人工智能提出忠告“技术只有与情感、伦理等人类朴素相结合才能迸发出真正合人性创新。
只有这样创新才是正向创新只有这样发展才能促进人类生活更加美”[3]。
其次检快捷高依赖各种各样硬件与软件设备否则数化献就无异辆缺少轮子汽车。
而且检快捷还依赖对络数据库不断续订否则就会因没有使用权而被拒门外。
因迈克斯韦尔（Rr xll）严词批评图馆商业化他还认“公共图馆和学图馆已完全与私营商业化数据库结合起”而这会导致利润回报不那么高人学科领域得不到应有投[3]。
再次与能够保存成上千年纸质献相比数化献几十年寿命——这还是并遭遇病毒侵、黑客篡改或清除情况下——太逊色不见得适长期保存量献。
另外数化潮图馆运用虚拟实境（Vrl Rl簡称VR）提升体验尝试也渐渐增多VR设备与图馆关系也成了探讨热话题。
必须承认由可以创造出让者身临其境虚拟情境VR图馆导览、体验、科技展示等方面出类拔萃。
但也应看到“将结合VR技术与呈现影片设计则相当有限”而且VR装置生产厂商都会提醒佩戴久会妨害视力健康[33]。
所以我们不可被新科技冲昏了头脑而应牢记科技可以持续地取得突破性进展而人类感官限制却是屏障。
5 结语作哲学社会科学成员图馆学应当与俱进跟随代要致力话语体系建构与理论创新改变学科话语体系建构成绩不足、理论创新能力薄弱局面。
图馆学界应遵循立足土、扩展视界与继往开原则结合日新月异科技发展对图馆影响重新定义或审视图馆性质与其容及对象以图学、推广活动、数人、现代图馆学等作新理论生长思考图馆数化所长与所短。
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福建福州35000。