《牡丹亭》中杜丽娘人物形象与生命意识分析
郑婉秋雅安职业技术学院教育系摘要《牡丹亭》是明朝剧作汤显祖代表作作品以杜丽娘爱情悲欢离合对当封建社会以及程朱理学提出“存天理灭人欲”思想进行了抨击我国学史上占据了重要地位。
主要分析了杜丽娘人物形象以及其生命识希望能够有关研究人员提供参考。
关键词《牡丹亭》；杜丽娘；人物形象；生命识《牡丹亭》全程《牡丹亭还魂记》以主角杜丽娘和男主角柳梦梅爱情故事主线抨击了当社会封建思想并且也借讴歌了人性。
说杜丽娘生活官宦由接受封建教育所以难免性格隐藏了丝反抗性这种反抗性也体现她面对与柳梦梅爱情父母因介门观念持反对观念这方面。
由可以发现杜丽娘身上兼具了现代女性生命识与传统女性封建思想因对其进行分析。
、杜丽娘人物形象（）谦恭有礼闺秀说杜丽娘是封建官宦庭姐便接受了父母、师长“关爱”长久以父母古板、封建与塾师迂腐使其养成了谦卑有礼性格极具传统女子特。
杜丽娘教十分严格因秉承了“儒门旧数”思想所以便知达理。
寸草心怎报春光二”；作塾师学生即便陈良迂腐极杜丽娘也谨遵“愧蒲柳姿敢烦桃李教”道理；作传统封建社会下闺秀杜丽娘严格克制己言行并且也常教导春香。
由便可了杜丽娘作传统封建社会闺秀具备了所有传统女子性特但是这也她反抗埋下了伏笔。
（二）追爱情女子杜丽娘作闺秀也是豆蔻年华少女虽然外表谦恭有礼但是心却掩藏着颗热情心但是这颗心却封建礼教束缚下无法得到释放[]。
然而人性缺失无法磨灭当杜丽娘接触了《诗》了了诗爱情便发不可收拾。
陈良虽然曲了《关雎》但是却并没有达到向杜丽娘宣传妃德目相反却让杜丽娘动了心将她心隐藏了爱情观念诱发了出甚至做出了“以死殉梦”行。
现实暴击下杜丽娘深刻认知到己与柳梦梅是没有便将己所有希望都寄托梦境。
由杜丽娘违背母亲愿再次独游想要追梦令己无法忘怀爱情但是寻梦无难捱相思击病倒终爱情这把烈火下尽了己生命。
（三）生死相许烈性女子即便杜丽娘世也并不能够代表其对爱情追就已停止反这却味着杜丽娘开始可全新生活脱离了现实世界她更加胆放手追真爱杜丽娘用己死反抗封建礼教所以作执着追爱情烈性女子再次出现者面前。
已离世杜丽娘已完全摆脱了封建社会与礼法束缚用前所有勇气追爱情。
当杜丽娘身陷阴司还不忘向胡判官询问“劳再女犯丈夫还是姓柳姓梅？”并且当那种封建社会环境下杜丽娘胆承认己是“慕色而亡”由可见杜丽娘对柳梦梅爱。
当其还阳依然心心念念当年与柳梦梅幽会牡丹亭畔并魂游到梅花观也作出了“生生死死情多奈情何”这样感叹[]。
由可见历了生死杜丽娘唤醒了己对生命与爱情识勇敢追美爱情正可谓是“爱情至死”型女性。
二、杜丽娘生命识杜丽娘作太守杜宝女儿不仅容貌秀丽气质更是出众但是却被父母严格管教深居闺作個闺秀杜丽娘定了日要做三从四德传统女性。
说杜丽娘白日打盹却被其父说教到“假如刺绣馀闲有架上图可以寓目[3]。
他日到人知知礼父母光辉”以可知杜宝想要仅仅是己名声利用女儿光耀门楣。
外父母也要私塾先生专门向其传授《诗》其主要原因《诗》开便是妃德。
虽然杜有无穷无尽藏但是杜宝认丽娘只是女儿所以只是安排其学习些与妇女有关籍希望她可以成具有传统礼教思想淑女。
《牡丹亭》当汤显祖用己笔将杜丽娘暗藏心生命识给予了肯定这是身人应有生理与心理特征也是人能。
然而杜丽娘情感却有违礼教纲常心情感与封建礼教二者杜丽娘毫不犹豫选择了己爱情当其认识到生命价值便放手追用生命捍卫己人生理想守护己爱情由也将这部反封建思想作品进行了深化。
尽管“前系幽欢”然而终却依然“成明配”杜丽娘面对艰难路依然选择誓死捍卫己爱情终实现了己人生价值并且有情人终成眷属。
三、结束语综上所述杜丽娘作封建社会下牺牲品尽管当受尽了人情冷暖但是其勇追爱情与生命精神却依然值得我们学习与借鉴汤显祖也用这作品突破了当封建思想制约世留下了这名作。
参考献[]孔峣情所至生死由他——试论《牡丹亭》杜丽娘人物形象[]南国红豆003[]常民强常怡明国古代爱情戏剧女性形象分析——以《西厢记》、《牡丹亭》和《桃花扇》例[]化与传播00666[3]张瀚池论《牡丹亭》杜丽娘形象[]阜阳师学院学报（社会科学版）030586 相关热词 人物形象识生命