反思与建构――2008年文学批评一瞥 建构区反思

008年5月3日宣部、国和国作协邀请京外60余名批评北京召开了纪念毛泽东《延安艺座谈会上讲话》发表66周年研讨会会上对近年艺批评现状与问题进行了分析和讨论提出了艺批评面对挑战、重塑我策略和措施并发表了致全国批评《倡仪》。

这次会议反映了艺主管部门以及主流识形态对艺批评高重视客观上也艺批评反思与我建构提供了契机指明了方向。

就学批评而言008年是收获颇丰年现实精神、理论品格、我识逐渐深化无论是对代关、承担识还是对批评建构能力都得到了强化。

这表现。

其学批评以强烈现实情怀、高责任感参与了008年各重历史事件全程特殊历史考验面前批评没有局限学象牙塔而是以高责任感与使命感不断拓展视野把批评触角延伸到了代和社会方方面面巨历史舞台上烙下了批评身影。

陶东风《如何理化发展理念――以华化标志城事件例》(《当代坛》008年5期)从理论高对引起全社会公愤“华化标志城事件”进行了深入理论分析非学领域尽到了学批评责任发出了学声音。

尤其是汶川地震学批评界开始了对地震诗潮研究既肯定了地震诗歌成就又从学史和理论层面上探讨了诗歌与民族精神和代要紧密系这方面王干《废墟上矗立诗歌纪念碑――论“5・”地震诗潮》(《艺报》008年6月6日)堪代表作者以敏锐视角、充沛情感对汶川地震诗歌潮进行了理论提升与总结其关“国形象建构”等论题阐析极有启发义。

而谢有顺《苦难写如何才能不失重?――我看汶川地震诗歌写作热潮》(《南方坛》008年5期)等系列从诗歌艺术与诗歌伦理角对地震诗潮“苦难”写问题审视也令人耳目新体现了批评们清醒艺术觉。

其二强烈反思精神是学批评我重塑基础和重要方式。

008年学批评这种反思性品格得到了全面性建构

方面008年是国改革开放30年国学批评界对新期学30年回顾与反思成年学批评条主线产生了批有分量学批评成。

这方面我们首先应提到是《齐鲁晚报》记者赵晓峰008年0月3日发表题《这30年超现代学30年》访谈稿。

这访问稿明确提出了“新期学30年就学性而言其成就要远远超现代学30年”爆炸性观当代学化和历史化尚完成、人们对现代学崇拜仍然不可动摇今天这样观引起学术界热烈讨论与广泛争鸣是再然不了。

事实上随济南召开“国新期学30年国际学术研讨会”上这争议性观就成了会议贯穿始终话题。

从现有讨论看虽然各位批评出发不尽相措词不定致但对新期学成就总体上判断却是高致。

张炯《新30年学超越性》(《艺争鸣》008年期)把年国学分成三“30年”高屋建瓴地总结了“新30年”学超越性成就。

雷达《近30年国学精神》(《艺研究》008年期)从“艺术探精神”、“思想灵魂主线”高评价了新期学精神价值。

云德《新期学风起云涌30年》(《艺研究》008年期)从“艺现实主义精神”、“人道主义精神”、“艺审美回归与艺主识觉醒”三层面分析了新期学深层线。

白烨《三浪潮、三次冲击》(《艺研究》008年期)则把新期学分“0世纪70年代期到整80年代‘新期’;90年代期;进入世纪‘新世纪’”三阶段进行讨论剖析了新期学“三浪潮、三次冲击”复杂性。

陈晓明《30年学变革十》(《南方坛》008年6期)对新期学变革“十”条分缕析总结从独特角揭示了国新期学成就“巨”。

王兆胜《坚守与突围新期散30年》(《当代作评论》008年5期)则从“体”角总结了散新期国学地位与成就揭示了散繁荣背原因。

外张闳《从头脑到心灵――近30年学回顾及展望》(《南方坛》008年6期)从“影响力”角、汪政《流放者归》(《南方坛》008年6期)从作主体性变迁角、王光东《“主题原型”与新期说创作》(《国社会科学》008年3期)从“主题学”视野、洪治纲《新期作代际差别与审美选择》(《国社会科学》008年期)从“代际差别”角、宋世明《学体制型与当代先锋说精神变异》(《扬子江评论》008年期)从“体制变革”角对新期学省察与反思也都见独到有效打开了考察、反思新期学宽阔路径。

与也有批评新期学局限与问题进行了理性分析。

黄发有《潮流化仿写与原创性缺失》(《当代作评论》008年5期)、《重建理想主义尊严》(《南方坛》008年6期)尖锐地提出了国新期学“原创性”和“理想主义缺失”问题其关“潮流性写作”、“媒体制造”等话题论述都十分具有思想力量。

另方面对学批评理论与实践问题思也是008年学批评峻切课题。

批评界对批评身存问题有着清醒认识并从不层面进行了深入“我剖”这种剖坦诚、尖锐但不气用事让我们看到了批评我修正、我超越可能性。

童庆炳《新期批评若干问题省思》(《艺争鸣》008年期)对新期批评种种弊端“直陈”让我们看到了老代理论批评理论良知和忧患识。

孟繁华《怎样评价这代艺批评》(《艺研究》008年期)和赵慧平《失权威学批评现代发展问题》(《当代作评论》008年6期)呼应了童庆炳先生关学批评分析但又形成了己独特“问题域”他们关批评“权威”与“公信力”问题发问令人深思。

赵勇《学院批评历史问题与现实困境》(《艺研究》008年期)讨论是“学院批评”功是非而吴俊《学批评、公共空与社会正义》(《艺研究》008年期)、蒋原伦《媒介批评当代化》(《艺研究》008年期)以及张柠《批评和介入有效性》(《艺研究》008年期)则超越学层面从社会学、化学、传播学和政治学层面完成了对批评反思从更立体角呈现了国当代批评“形象”。

这方面人《新世纪当代研究现状与问题》(《艺研究》008年8期)主要关是新期以学批评要面对和问题新世纪当代研究面临困境其国当代学缺乏令人信评价体系极端、二元对立、非即彼学判断再次“复活”批评界无力让全社会当代问题上形成普遍共识;其二学批评和学史跟不上国当代学发展节奏这是成千上万学作品被视“无物”或“垃圾”主要原因;其三学评价环境混乱导致了学生态恶化畸形社会心理、“暴力”化学话语方式流行使得正常学批评已无法展开。

呼吁国当代研究和评论界正视和回答三问题、国当代学究竟有没有“”应不应该“化”?二、“纯学”神话破灭“学性”还是判断国当代学核心价值与基尺吗?三、批评功能被曲批评形象被颠覆学批评还有正面建构学史能力吗?

但是对当代国学批评说对身困境、问题和局限反思只是手段而不是目反思目是了建构新世纪国学批评健康形象。

彭金山《新世纪批评如何建构》(《艺争鸣》008年期)正面提出了建构批评形象策略和方法问题崔卫平《作想像力批评》(《艺研究》008年期)富有创地提出了“想像力批评”概念希望学批评能告别平庸拥有想像力与创造性。

而阎晶明《学研究分野与批评理想景象》(《艺研究》008年期)以及程光炜《当代学学科“历史化”》(《艺研究》008年期)则更从学术和理论层面深入探讨了当代批评建构“定位”问题

前者提出了学研究与学批评“分野”问题认“学研究分野首先要划分出学批评与学理论研究、学史研究界限。

批评不应当学科建设上等两领域。

”从振兴当代批评角说这实是极有眼光见学批评活力与魅力应该存其与当下学现场敏锐及系但是这种系某种程上又与学史要以及所谓“学术性”相矛盾这是种体制性矛盾如克了这矛盾学批评无疑会赢轻装上阵机会。

者则从学科建设角强调了当代学“历史化”对改变当代批评形象、提升当代批评地位重要性。

其三学批评实践取得了扎实而稳健成绩从而真正展示了批评形象被建构“前景”。

批评重实践反思虽然批评形象建构打下了理论基础但批评形象要真正建构起还要把反思成落实到批评实践。

就实践层面而言我们觉得008年学批评两方面表现突出。

、对当下学热问题思考日益深入与深化。

进入新世纪以国新世纪学讨论渐成热。

008年关新世纪研究已超越概念、题材等表象层次并开始向纵深地带推进。

张民《国“新现代性”与新世纪学兴起》(《艺争鸣》008年期)提出了新世纪学“新现代性”命题、李运抟《新世纪学验呈现与观念退隐》(《艺争鸣》008年0期)讨论是新世纪学“验”与“观念”呈现问题、张颐武《“严肃性”与新世纪学》(《花城》008年3期)引入是颇有争议“严肃性”概念这些虽然其视各有不但对丰富、充实新世纪学义空无疑具有重要理论义也使得“新世纪学”这概念各种问题不断衍生和增殖具有了更理论活力与生命力。

底层学、农民工想像、“70”、“80”学、络学等“次级”热话题也逐波展开被深化到了更高学术与理论层次。

李志孝《论底层学主题多样性》(《艺争鸣》008年期)从主题学层面对底层学进行多维考察。

贺绍俊《“70出生”作两次崛起及其宿命》(《山花》008年8期)从“史”角研究“70出生作”命运与价值、江冰《80学与“80”概念》(《艺争鸣》008年0期)从学体出发讨论“80”概念误问题

周志雄《追溯络说传统》(《学评论》008年5期)从“传统”视切入对沸沸扬扬络学研究其对正面建构络说与传统纸媒说关系消除学界关络学误都有启发价值。

李永《神话重述与国形象重构》(《说评论》008年6期)对国际性“重述神话”现象以及背国形象建构问题思考也样颇有深。

二、作、作品研究实而有成效。

当代作、作品永远都是当代批评直接对象如何保持当代作、作品面前敏锐性如何浩如烟海当代作作品面前不失语直是当代批评重要课题。

008年是茅盾学奖评审年借助茅盾学奖评审批评界对研究重要性认识有了进步提高。

这使得直维持着较高水平长说研究又有了可喜突破。

这种突破既表现对新期以些重要长说作和作品反思性“重评”上更表现对008年前刚推出些长说佳作研究水平和反应方式上。

就前者而言王蒙、高晓声、莫言、陆夫、路遥等新期作代表性说新理论高和学术高得到了全新阐释与研究赵学勇《“路遥现象”与国当代坛》(《说评论》008年6期)从“冷落与热情”、“新潮与传统”、“浮躁与沉潜”三对矛盾关系出发揭示路遥现象含义及其背隐忧从而我们反思新期学提供了有益视角。

董林《观念与说――关姚雪垠五卷<李成>》(《学评论》008年期)反评论界从识形态角对《李成》简单化否定努力回到作品现场和历史现场深入挖掘出了说特殊历史境遇所进行可贵艺术实践从而使《李成》这部被学史简单化处理说具有了异常丰富阐释空极地提升了对这部说研究与认识水平。

就者而言这两年坛引人目几部长说比如说毕飞宇《推拿》、青《女志》《赤脚医生万泉河》、林白《致九五七》、张炜《刺猬歌》、阎连科《风雅颂》、邓光《我是我神》、贾平凹《高兴》、麦《风声》、王蒙《启蒙代》、余华《兄弟》等年都出现了高水平评论论从而有效而及地完成了对我们代长说艺术价值发现与肯定。

当然008年学批评实践另极富有活力并特别值得重视领域是对当下新生代作研究

《艺争鸣》《南方坛》《说评论》《当代坛》等主要学评论刊物都辟出了量版面发表了众多新生代作研究论。

田耳、葛水平、晓航、郭斌、潘向黎、麦、吴玄、高君、戴、黄咏梅、徐则臣、艾伟、罗伟、张悦然等新生代作能迅速坛走红并社会上产生广泛影响实离不开当下评论界对这些作特别“厚爱”限幅这方面这里就不再专门评了。

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