近十年学界异化思想比较研究综述
马克思异化理论是早期主义背景下提出到主义发展期国外马克思主义者将其拓展到了社会生活多领域。
现有异化综述类多从异化理论身思想、主要容、地位和作用等方面进行研究整理而缺少从整体视域出发综合马克思异化理论和国外马克思主义者异化理论两支研究脉络进行整理。
有必要进步补充呈现这条路径研究现实义。
关键词马克思;劳动异化;西方马克思主义者图分类8 献标识码 编096598（09）0007006、国对马克思异化思想研究现状近十年国对马克思异化思想研究成层出不穷异化思想是马克思思想体系重要理论直是学界研究重与热。
从国知检结看近十年以“异化劳动”主题论达到576与相關主题还涉及到“类质”、“哲学手稿”、“人道主义”、“卢卡奇”、“马尔库塞”、“费尔巴哈”、“弗洛姆”等。
概括说主要集以下四方面 梳理发展脉络关异化理论发展脉络直是学界争论焦。
陈先达教授认马克思异化理论历了两次折次是完成了异化到异化劳动折二次是实现了“体和类矛盾”到“生产力和生产关系矛盾”折升级这两次折是程不方面。
他强调“共产主义不是人性复归”“彻底改造不合理现实客观依据应该是人社会和社会人而不能永恒不变人性”。
韩立新教授认马克思异化思想蕴含了由否定到肯定变味着马克思从费尔巴哈走向了黑格尔走向了历史唯物主义。
秦步焕和王汝《马克思异化思想演变探析——从〈8年济学哲学手稿〉到〈德志识形态〉和〈论〉》从三部标志性著作分析异化理论不期丰富涵指出马克思异化理论并非局限劳动异化层面而是拓展到了主义社会多方面从感觉、劳动、要、心理等微观层面异化到上层建筑这宏观层面异化都说明了异化思想连贯性、致性从而否定了“认识断裂说”。
林明晓《探析马克思异化理论形成与发展》分析了异化理论思想渊从研究出发剖析了原著异化理论脉络展现了异化理论发展完善进程。
朱必法《马克思异化劳动思想丰富涵》指出理共产主义要认识到马克思并没有将私有财产与人相分离反而将私有财产视人确证其生命活动存;私有财产是异化根但扬弃异化是使人积极地占有己私有财产这种占有不是通平私有财产方式而是通人我扬弃占有以往所有财富基础上实现人与私有财产统。
程飞娟、王海霞《马克思异化劳动理论劳动主体性思想及当代价值》深入分析了异化劳动理论对劳动者主体性、创造性、主性肯定并将这思想运用到分析社会主义条件下重视劳动主体性对提高劳动者地位、保障劳动者权益、促进共享济发展现实义。
单伟《马克思异化劳动思想对思想史熔铸与扬弃》指出了马克思异化劳动思想相对先前异化思想史超越性。
异化劳动思想关照现实人标志着马克思将视角移到历史唯物主义领域。
与也不乏对异化理论逻辑结构重新审视。
有学者指出马克思异化劳动理论有复活人主义异化逻辑倾向且存方法论缺陷。
卢卡奇、马尔库塞、弗洛姆、列斐伏尔、马克思等对异化释各不相研究常出现混淆局面因厘清这系列概念成研究必然。
韩立新教授《异化、物象化、拜物教和物化》分析了黑格尔、马克思物化和异化概念并且对比了广松涉与平子友长对物化理指出物化是比物象化更深刻对社会关系遮蔽强调了区分这系列概念重要性。
周嘉昕《“物象化”“物化”还是“对象化”？——从思想史和马克思出发理论选择》力图从辨析着手通对象化释物化这与韩立新教授释方法有相似处。
不是他是从财产关系和生产程这角区分物象化与物化而韩立新是从物社会关系角区分。
郑元凯、杨立英《异化、物化、物象化与拜物教——马克思现代性批判思想沿革与概念考辨》以现代性批判主线分析了异化、物化、物象化、拜物教其地位和作用揭示了马克思异化—物化—拜物教这逻辑蕴含由抽象人性论向社会关系变现代性批判向。
康雅倩《马克思异化、物化、对象化概念辨析》提出“对象化是主体质外化程物化是掩盖主义剥削社会关系异化是主义条件下人质力量创造背离三者相区别又相系”①。
关照现实问题关异化理论视域下我国社会生活异化现象研究成学界研究新热。
马克思异化理论揭示了主义生产条件下人生存困境基础上发展起系列异化思想从不层面揭示了主义社会生活各方面异化质。
随着我国济日益发展西方世界不良思潮逐渐涌入我国社会生活出现了不程异化现象。
学界从这些问题出发将异化理论关照到我国社会现实涉及到济、化、社会交往、消费、日常生活等各方面使得对我国社会生活异化现象研究成近年新热潮。
消费领域学界针对社会主义市场济消费异化现象研究成显著增多涉及到人情消费、女性消费、消费异化对消费升级启示等多方面。
陈晋《当代国人情消费异化问题研究》从马克思异化理论出发探析了当前国人情消费异化表现、成因和路径切实将马克思主义理论关照到了国现实问题。
秦学超《马克思消费异化思想对我国消费升级启示》剖析了异化质消费目由“体验”到“占有”、消费驱动力由“要”到“指望”。
他从“四规定”出发分析消费异化表现进而分析了我国消费升级程规避消费异化应该遵循原则。
化领域学界集分析了化生产领域商品化、齐化;化消费领域粗俗化、娱乐化现象。
王晓升教授《化生产异化现象》从马克思劳动异化四规定性视角出发分析了化生产领域反化现象下化异质化问题。
袁颖《马克思异化理论视域下我国化异化现象研究》分析了社会型背景下化困境传统化异质、络化逐渐削弱人主体性、消费化日趋享乐化等现象。
翟婷《异化还是延伸——对络媒介化哲学批判》梳理了技术史上对待科技观从批判见、积极见以及复杂立场三方面分析了络媒介对异化作用提出应该思考人如何络技术背景下保全己而不是舍弃络观。
社会交往领域学界基马克思和哈贝马斯交往异化理论系国社会现实分析社会交往领域异化现象。
马震《当前社会交往异化问题研究》分析指出了社会交往存手段化、单向化、工具化、依附化倾向对社会交往异化理论根和现实根进行了考察说明对克社会交往困境路径进行了探究。
郝梅《马克思主义交往异化理论视域下我国现代社会交往异化问题研究》从体交往领域分析异化现象主要特征交往目功利化、交往手段货币化、交往规世俗化、交往结表层化并将原因归结社会主要矛盾、多元价值观、社会道德理性弱化、道德旧识影响。
二、国外马克思主义者异化思想研究现状国外马克思主义异化理论是对主义社会异化现象揭露和批判。
马克思《8年济学哲学手稿》提出异化思想国外马克思主义者围绕这主题进行了深入挖掘和发展分多学派理论成涉及社会生活各方面。
当前国学界对国外马克思主义学者异化思想研究主要分两方向是欧洲国马克思主义者学者例如卢卡奇、马尔库塞、弗洛姆等人异化思想研究;二是以日代表亚洲国马克思主义学者例如广松涉、平子友长等人异化思想研究。
国知检数据显示从009年月日到09年5月日主题“马尔库塞异化理论”论达8;主题“弗洛姆异化理论”论达73;主题“卢卡奇异化理论”论达3;主题“哈贝马斯异化理论”论达7;“广松涉异化理论”论共6并且这些论多次涉及平子友长对马克思异化理论分析。
物化卢卡奇、广松涉与马克思思想比较卢卡奇作西方马克思主义开创者以马克思“商品拜物教”思想基《历史与阶级识》对物化理论进行了系统阐释。
国对其物化理论研究从两方向出发其占主流方向是研究早期卢卡奇物化思想主要集从思想渊、主要容、生成根和扬弃途径进行阐述并对比马克思异化理论做出评价。
具体说（）物化涵。
卢卡奇将物化等异化马克思则明确区分物化与异化差别前者是劳动对象化是对人肯定;者是社会关系层面异化是对人否定。
（）生成根。
（3）扬弃途径。
卢卡奇寄希望阶级识觉醒马克思则提出通无产阶级革命消灭私有制才能真正消除异化。
有学者认晚期卢卡奇异化思想是对其早期思想彻底反思和清算是与历史唯物主义对接跨越式尝试。
具体说（）晚期卢卡奇明确区分了物化和异化指出物化即对象化而异化是普遍存主义社会社会现象与劳动实践、社会生产密不可分。
（）将异化看做是历史性產物具有程性。
（3）认识到异化产生深层定力量社会生产方式。
由得出结论晚期卢卡奇克了早期抽象认识异化弊端与历史唯物主义接壤则消了其理论理想主义乌托邦色彩。
广松涉被称新马克思主义哲学其作品《物象化论沟通》以物关系、性质或形态呈现物化现象学界引起了广泛关多数学者持批判态但也有部分学者表示认。
表示认学者多肯定其社会关系视角如南京学张兵教授认关系体论视角是对实体主义超越。
与马克思异化思想不广松涉没有停留主体关系或“类质”层面而是将物象化思想拓展到济、化、然、历史等社会领域多方面指出人主体性作用被物象化所掩盖现实而然世界是“能知某人”和“能识某人”关系“四肢性构造产物”其独特视角拓新了学界对异化理论认识。
广松涉认马克思异化理论以《德志识形态》折摆脱了我异化将物象化拓展到社会关系领域。
持反对见学者多认正是关系体论立场局限了广松涉理论视野。
他“关系体论”思想使得其研究视野局限哲学领域忽视了济学义上分工重要性也映射了他对历史唯物主义曲。
卢卡奇和广松涉分别是早期主义和现代化背景下对马克思物化理论代表性人物不是卢卡奇从主客体二元论式出发而广松涉从关系主义存论式出发。
技术异化马尔库塞与马克思思想比较马尔库塞是将马克思异化理论拓展到消费领域代表人物他《单向人》揭露了主义社会消费异化并将这根归结技术理性扩张引起了学界广泛研究。
从近年献看国学者对马克库塞研究主要集其技术异化思想及路径上政治审美辩证分析。
对马尔库塞技术异化理论研究阐述总离不开与马克思异化理论对比。
实际上二者异化理论不根代差异。
马克思生活主义原始积累期而马尔库塞生活晚期主义社会这种差异使得二者研究领域、表现形式、路径便出现较差异从研究领域看马克思将视角放生产劳动领域;马尔库塞则从机械化生产背景着手考察技术领域异化根。
从表现形式看马克思通四规定性阐释展示了早期主义生产模式下异化状态;马尔库塞则从技术理性统治下人批判性丧失出发阐释异化。
路径上马克思强调异化根是私有制只有通无产阶级革命变革主义生产方式才能真正除异化;马克库塞则认无产阶级革命主体识已被麻痹强调技术改造和理性复归将价值理性重新融入到科学甚至置核心地位。
另外马尔库塞对审美救赎阐述引发了学界批判与思考学界肯定其提醒艺术维重要性价值也论证了其理论矛盾。