民风民俗小学作文
【达达库编辑按】这显然是不 适合放纸鹞而重阳前秋高气爽劲风不 断人们按传统习俗要登山登高进行户外活动…编整理了《民风民俗学作5精选全》给日常工作学习借鉴。
民风民俗学作五十六星座五十六枝花五十六兄弟姐妹是五十六种语言汇成句话。
五十六朵鲜花齐绽放每朵鲜花都有 着不 民风民俗吸引我还是傣族。
对我这种业余吃货先要干事就是品尝傣族独特吃――竹筒饭。
将新奇竹节砍下将糯米放 竹节里加水侵泡若干用芭蕉叶或干净甘蔗叶将筒口塞住放到火上烤再将竹筒放 平坦木板上轻轻敲击剥竹筒薄皮便获得条圆柱形米饭。
傣族竹筒饭美味菜谱将糯米放入竹筒里烤熟融入糯米香 青竹香体是色香味俱佳具民族特色风味食品。
所以用竹子是因竹子可以防炽热和湿气。
假如你是阳历月3日至月5日到傣族游玩那么你要心啦因这是傣族 新年――泼水节所以稍不 留神就会成落汤鸡!到了 泼水节傣族男女老少就穿着节日盛装挑着清水先到佛寺浴佛然就开始相泼水你泼我我泼你朵朵水花 空 盛开它象征着吉祥 幸福 健康。
相泼啊泼到处是水洗礼 水祝福 水欢歌朵朵水花 串串笑泼水节成了 欢乐海洋!傣族人民能歌善舞所以 泼水节然也少不 了 舞蹈孔雀舞优美 雅致 抒情孔雀舞是傣族舞蹈灵魂舞蹈以孔雀各种姿态基础 与美再创新 集 凝集傣族儿女审美旨趣。
还有 不 少舞者尽情挥洒己即兴作有 边跳边唱有 甚至边跳边喝酒如痴如醉不 拘格持续跳上几天似乎也不 会累。
里不 风千里不 俗傣族虽然是少数民族但他们热情 古朴给我留下了 深刻印象。
那精美饰装着这片土地装着傣族人民幸福美满生活。
民风民俗学作今天是星期四是我们北街学五年级全体学春游日子虽然天空下着绵绵细雨可它却丝毫没有 影响学们春游心情。
因学们期望这天已很久了。
我们目地是学们憧憬已久川北民俗化川北民俗化位广元市利州区东坝雪峰境占地000多亩。
从学校出发巴车 公路上欢快地飞驰着车上不 断传出嘻嘻哈哈欢笑声和优美歌声窗外到处翠绿遍让人目不 暇接。
车行概走了 30分钟左右我们便到了 目地。
走进川北民俗化阵阵和煦春风扑面而令人心旷神怡。
我们呼吸着新奇空气眼前到处是翠绿遍圆风景优雅特殊是那面几座山重重叠叠高耸入云。
面人工湖更是美丽它清亮透底宛如面镜子美丽极了。
湖鱼儿欢腾偶然飞鸟从湖面掠更川北民俗化增添了 几分生气。
又说那更美便是那些奇异花朵和那数不 清树木花儿红红绿绿黄黄紫紫蓝蓝象条条丝带铺 人工湖和林荫道四面。
而树木更是多得数不 胜数有 松树 白桦树 白杨树 桃树梨树等等多我们都叫不 上名。
树蒙 山四面棵是深绿色 棵是淡绿色 棵是浅红色 棵是黄色将山包裹着真是美轮美换。
老师带领下沿着林荫长廊和崎岖道往里走到处都是遍由鲜花缀绿色海洋偶然还可以看到叫不 上名动物从林 急驰而伴随着学们惊呼声我们春游增添了 无限生气。
路说说笑笑我们到了 宿营地学们将各带食物和饮拿出放 起共享着这特殊午餐。
结束我们春游行候几醒目这不 是九寨沟!让我深受感动。
是啊这里不 是九寨沟但它美丽景色却能和九寨沟比美。
这是我们每广元人骄傲和豪广元――愿你越越美丽。
民风民俗学作3今天是元宵节但是元宵节'祝福 昨天就络绎不 绝得到了 ――那是因 我乡(临海)我们传统是正月十四元宵节。
这说起还有 传说――和民族英雄戚继光有 关。
据说当年戚继光 我们乡(台州)抗倭曾打算完元宵节攻击倭寇战机密被泄露倭寇定元宵节当晚趁姓节 戒备放松举进攻台州府城――临海。
戚继光又截获了 倭寇信息定将计就计是通知全城姓提前天(正月十四)元宵节。
正月十五罢节姓躲了 起 众将士 临海县城设下潜伏倭寇进犯整城市红灯笼高挂派节气象但是已人城空戚军了 瓮 捉鳖败倭寇。
倭寇向白水洋流窜恰被潜伏 白水洋上峰岭戚军再次予以重击。
这就是着名上峰岭战役。
姓了 纪念戚继光就将元宵节改正月十四了。
这传说是我候学校组织上峰春游参观戚继光纪念祠堂当地姓讲给我听。
传说归传说究竟是否如我就不 知道了。
没有 人追根究底 溯流探但是习俗却代代传下认定就是正月十四是元宵糟羹蛤蜊调。
说起糟羹可能有 人又不 知道了。
元宵节般地方习俗都是吃元宵。
那也是我们独特习俗。
糟羹分咸羹和甜羹两种咸羹我们方言又名菜羹用肉丝 冬笋丝 香菇 木耳 豆干 油泡 川豆板 菠菜等炒熟再加入少许米粉 豆面煮成带咸味糊状食品。
正月十五喝甜羹用番薯粉或藕粉配上莲子 甜枣 桂圆等做成。
呵呵多年没有 吃了 这么说口水就出。
哎呀呀当然元宵节观灯 舞狮子 踩高跷也是习俗还是很热闹。
我候有 爸爸制高跷每年元宵节都会拿出玩惋惜呀被我们弄坏了 !这就是我们这边元宵节习俗了。
元宵节真热闹真开心。
民风民俗学作傣族是云南特有 民族相信早已听说今天我就具体给讲讲傣族吧!傣族古以是讲究礼仪民族。
外地人到了 傣族主人都会主动打招呼无论男女老少对客人总是面带微笑说话轻声细语不 骂人更不 讲脏话。
到傣族做客还会受到主人泼水和拴线礼遇――客人到候门口都有 傣族卜哨用银体端着浸有 花瓣水用树枝 树叶轻轻洒到客人身上。
走进傣族竹楼入座老人会给客人手腕上拴线以祝客人能吉祥如平安幸福。
这天早晨人们要采集鲜花绿叶到佛寺供奉担碧澄清水佛像洗尘。
做完这些群众性泼水就开始了 只见群群男女青年铜钵脸盆盛水涌出街巷嬉戏追逐逢人便泼从头到脚全身湿透。
这是吉祥水幸福水不 管是泼者还是被泼者都异常地快乐脸上挂着笑脸。
傣族女子对发饰很有 讲究多梳高发髻还爱 发髻上插缀鲜花;男士们则爱穿对襟或襟无领短衫肥筒长裤。
傣族还有 风俗盖房全村忙。
新楼落城还要举行架竹楼仪式。
这全村人都像节般热闹。
还要亲请赞哈唱贺新房曲子据说这样才干吉祥平安道兴盛。
风筝是五代以称谓五代前北方习惯称纸鸢南方则多叫鹞子惠州纸鹞称谓很明显是保留了 五代以前古老名称且有 南北混合味道。
风筝始见春秋期初型是鸟类。
相传公输般(鲁班)削竹鹤成而飞作木鸢以窥宋城。
这里竹鹊木鸢就是代风筝雏型。
不 那没有 纸只能用竹木制成。
清人笔记 说韩信率军十万围攻项羽垓下以牛皮制风筝具下置善笛人吹思乡曲其声悲怨楚军弟子八千人尽皆散。
东汉蔡伦造纸术面世始有 纸制风筝呈现了 纸鸢和鹞子称谓。
风筝名呈现据记是出刻 五代[询刍录]记曰风筝即纸鸢又名风鸢。
初五代李邺宫 作纸鸢引线采风戏鸢首以竹笛使风入竹声如筝鸣俗呼风筝。
从这以风筝形状已不 局限鹊 鸢 鹞等鸟类虫 鱼 人神有 明清以风筝制作已成种十分精湛手工艺术。
惠州民纸鹞已非面目多四方平面带尾巴其形状与民所贴门神 神位相似故疑神状风筝种简化。
惠州民风疹制作极简单采竹枝弯曲支直竖撑住张四方纸贴上尾巴调线即可放飞。
有 种不 带尾巴四方状纸稍称阿婆鹞以放飞平稳 安定而得名。
除外其他形状纸鹞也偶而有。
重阳这天人们多伴以凳高街道和旷野处放飞风筝孩童 成人有 亦甚壮观。
按我国传统习惯放飞风筝多 清明。
其由无从考究。
但从惠州领南气候观上似乎颇恰当。
清明前雨季春雨不 断这显然是不 适合放纸鹞而重阳前秋高气爽劲风不 断人们按传统习俗要登山登高进行户外活动放纸鹞天地利人和是颇多适合。