浅谈“应用民族学”的兴起
【摘要】民族学产生十九世纪叶欧洲直到0世纪初才开始传入国其代表性研究方法——田野调法也随国学术界兴起。
利用田野调法研究民族学体现了民族学与社会实践紧密系甚至可以总结实践调孕育了民族學。
这就与哲学上所讲到理论实践又归实践观不谋而合。
【关键词】应用人类学；田野调法；边政学；应用民族学马长寿先生《人类学我国边政应用》笔者首次对其所提到“应用人类学”产生了兴趣。
官方给“应用人类学”定义是将人类学研究方法与理论应用实际问题分析与。
由人类学包含四分支体质人类学、化人类学、考古学、语言人类学因任分支实际运用即可称应用人类学。
主要用然科学和社会科学研究其英名l rk。
9年四川都督府派遣杜明译、何元体、秉基三人到四川峨边、马边、雷波和云南屏边四县彝族地区进行考察由杜明译所著《峨马雷屏边考察记》和《三边屯调图说集》。
98年9月杨成志嵩明、寻甸、会泽到巧、然深入彝族聚居区诸酋长地00公里00多处村落调了各地区社会组织、生活、习惯、思想、语言和等并学习彝族语言和苗族语言。
由王欣《马长寿先生边政研究》937年初当央研究院院长蔡元培助下马长寿先生带着名助手和名技术人员进入四川开始对川康少数民族地区开展田野调。
五年里马先生先四次深入川南、川西对凉山彝族以及川西北羌族、番、嘉戎等少数民族民族语言、社会状况、阶级等级、物质化、宗教信仰、风俗习惯等进行了考察和记录撰写了《凉山彝族考察报告》。
据我们可以得出民族学初到国我们国人已普遍开始进行田野调学会将民族学理论与实际情况系起而不是将其束高阁。
进行田野调目无疑是了终田野当所面临困惑也就是将民族学理论知识可以很应用当下实际用理论实际问题。
其次我们要以“边政学”建立论证应用民族学兴起从汪洪亮所著《民国期边政与边政学》得知当国人对“边政”定义多指边疆地区政治；相对外交说边政是种政。
但因边疆又常与外国接壤边政又与外交活动有着关；边疆地区常与民族地区重合边政又常体现民族事。
虽然我们知道当许多学者认边疆应该从三方面理即地理边疆、政治边疆、化边疆。
但是我人对倾向这候国人口边疆多数指地理上边疆而这种地理上边疆恰与少数民族地区基重合。
所以这期人们讲边政即所谓边疆政治无非是了管理少数民族地区而建立政治制。
马玉华认边政学诞生有三标志吴藻发表《边政学发凡》、国边政学会成立和《边政公论》创办。
另外《民国期边政与边政学》关学会理事、监事会及编辑委员会成员《边政公论》发表情况有（这里学会即9年9月9日创办国边政学会）周昆田发表《三民主义边政建设》、吴藻《边政学发凡》马长寿《边疆治与化》、张西曼《亚缠回沙陀苗裔考》、徐益棠《广西象平傜民法律》孔庆宗《行宪与西藏及西藏问题》、芮逸夫《西南边民与缅甸民族》、韩儒林《青海佑宁寺及其名僧》、梁瓯《广西傜民教育》等。
《边政公论》上发表基上都是民族学者所发表容要么是关边政建设要么是关民族调。
我斗胆用哲学上两术语分别代表这两种关民族调“世界观”；关边政建设“方法论”。
笔者认当兴起边政学以及由产生边政学会其目是到种政治策略和方法从而更地管理边疆事而这些关各民族实地情况调记录正这些策略做足了理论准备。
这就是哲学上所讲世界观和方法论关系。
因边政学要是方法民族学要是理论边政学建立就是将民族学理论应用现实即“应用民族学”兴起。
综上所述民族学以及其研究方法——田野调法进入我国我国学者已开始将民族学应用社会实践边政学建立也带动了民族学理论应用。
【参考献】[]马长寿人类学我国边政应用[]边政公论97（3）[]王欣马长寿先生边政研究[]国边疆史地研究008（3）[3]汪洪亮民国期边政与边政学[]北京人民出版社0作者简介陈向女陕西渭南人陕西师学国西部边疆研究院05级硕士研究方向藏族近现代史。