常量和变量 由时间变量向德行恒量置换的表达策略
摘要铁凝《永远有多远》是部耐人寻味说说话语层面上表达者以前抑扬修辞策略巧妙地殴嚣了尊崇“仁义”德行真命题。
“永远’变量建构悄然装起“仁义”德行这恒量实现了它由变量向德行恒量修辞置换女主人公德行上“仁义’因获得了修辞上延伸取得了向广泛化义上修辞扩展。
“永远有多远?”这是严肃人生哲学命题它所蕴含变量是指向引发思考也是指向。
表达者以这富有深刻思考价值修辞话语作说标题显然是种匠心独运修辞策略。
标题显示了显性修辞信息表达者以敏锐现实者身份对“永远”词所指称对象提出了探询和质疑。
随着表达者思想走向接受者也然被带入到设置修辞入口“永远”涵是什么?它是恒量还是变量概念?。
《现代汉语词》可知永远是“(副词)表示长久没有终止”思。
它以疑问句式促使接受者探究新命题“永远”能指背究竟有何所指。
、核心词“永远”码路径。
根据统计“永远”共出现3次。
从分布上看前八部分出现次部分出现次。
“永远”这核心词前模块低高频分布是否从形式上暗示了修辞设置?“永远”高密地频现九部分层和二层是否也暗示了旨?了这些问题接受者有必要把视向“永远”出现语境。
先看前八部分姑且把它叫做模块。
就信息多少讲模块是核心结构它几乎着女主人公生活成长和情感遭遇全部信息。
相对下语境以及整义对“永远”修辞运思模块“永远”运用无疑是种潜藏修辞蓄势。
”很值得品味。
从情节上看“永远有多远”是女主人公屡遭情场变故及其心理诉惨败喷发出绝叫。
其“永远”彻底改变了先前副词身份进而话题主语其所携带“”义至开始脱落。
“肓语形式正逆向地暗示了表达者编码原则”。
疑问句“永远有多远?”表达者以核心词语句变位形式给接受者做出了修辞暗示。
当然该语句所释放修辞信息是限量。
要实现真正义上码接受者必然要继续审视表达者启动修辞压进步修辞扩张。
二模块是核心词“永远”高频运用语境表达者以显性语言码实施着她修辞释放。
表达者修辞设置“永远有多远”连续多次被反复运用或变构使用；与核心词“永远”也以重叠式构形形态推出；句法修辞上“永远”模块主要被置主格和宾格两核心位置。
总表达者这模块里倾力她修辞运思表达者企图通对“永远”修辞增量对接受者实行强刺激。
．就了她不可救药我永远恨她。
这是两具有逻辑对立味句子。
其问蕴含着“恨”与“爱”两矛盾性情感。
从情理上说肯定方必然否定另方。
从句结构分析“恨”“爱”两心理动词都被饰以副词“永远”“永远”所指与表达者情感认知捆绑起使得“恨”和“爱”两种心理认知具有动量上持续性和永久性。
表达者情感认知心理前提是什么?它们修辞层面是如何获得统?句追加“永远有多远”其真正修辞旨又是什么?至已是尾声却以表达者话语形式再次把“永远”问题重新移交到接受者手修辞线似乎又断了。
事实上表达者末尾并没有掐断码信息相反她已主动地接受者摁下了新码按钮。
这码按钮就是表达者镶嵌末两目标语句情感认知!常言说得没有无缘无故爱也没有无缘无故恨。
导致表达者产生“持续而永久”“恨”与“爱”缘由无不与其特殊身份密切相关。
显然“表姐”眼所见、心所感是与说情节发展步。
接受者可以由作进步码人口。
然而由白省藐视“兵法”结她每场恋爱都以“告吹”惨败。
场恋爱――爱恋“打定主要吃女人饭男人”郭宏。
“表姐”知觉里这“长得像陈道明或陈道明弟弟”男人并不爱白省。
他所以和白省交朋友是打定主要搭乘这趟恋爱特快留北京。
她选择是“我爱他比他爱我更厉害”低标准“忘我、他人付出、让人有心酸低标准”。
开始看起“他们恋爱是认真是往结婚路上走那种”。
然而他们恋情却因女日留学生介入而改道。
对“猎食者”郭宏说顿快餐和道盛宴是不要劳心犹豫择抉。
“当他能够日候什么还要留北京呢?用不着留北京他就不必和白省结婚。
二场恋爱――苦恋“种天生喜欢居日子男人”关朋羽。
这场恋爱从单位排练圣诞晚会节目默契搭档启程白省如既往地以女人热情方、温柔体贴和倾情付出关心着这天真男人。
两人心照不宣地往着。
就白省关朋羽张罗生日晚上酒精撩起骚动、近距离相处异性热气能吸引让他们激情瞬骤然升温并终导致身体亲密接触!然而由关朋羽胆怯番体肤碰撞并没有引性爱火焰只遗憾地演绎出“没有欲望也没有性”结。
白省二场恋情由角色预设错位不得不高潮失手把感情接力棒痛惜地交给了粗鲁而又骄蛮表妹玢。
三场恋爱――单恋无所有、惯白吃白喝“老爷们”夏欣。
对这“生不逢”、常喜欢变化着做发财美梦男人白省是深信不疑她欣赏他“会徒手抓苍蝇”才气和居“两人夜相安无事”正派。
白 省对这男人依旧是倾心倾情倾力。
了深化与这男性关系她又重蹈覆辙精心他操办生日。
然而白省热盼“得回报”结竟是“白吃男人”对她真情谢绝和对其生活态“挑鼻子挑眼”苛刻历数。
“表妹”而再再而三情场失从质上论是其秉守对等回报原则现代功利主义面前彻底破灭。
对被私欲支配着每条神功利主义者实施“仁义”越多遭受损失越这就是现代人生哲学真谛。
出场“表姐”是深谙现代人生哲学“精明人”她观念里“仁义”是“陌生、有可疑陈腐、散发着被雨水洇黄顶棚和老樟木箱子气息词不宜公开传播词激发不起我太多兴奋和感受力词”。
这词功利主义面前是完全不实用、超级贬值。
“表妹”藐视“表姐”亲授人生哲学仍按己认知验不顾切地抱守着“仁义”这是导致其屡遭情场挫败真正原因。
“表姐”对白省情感期待次次被打了水漂因而对“表妹”坚定不移地抱守“仁义”盲目对待切做法始终怀着强烈否定性情感。
这份“恨”带着狭隘私人化色彩。
由接受者到了对末尾目标语上句码通道。
但事情至只完成了半。
对目标下旬码接受者不能走进语义平面逻辑矛盾死胡而应该另辟码蹊径――语句显示肯定性情感显然是重要修辞信息。
三、社会语境深层码。
共性认知验表明能够引发人肯定性情感事物必定是真善美而非假恶丑!接受者必须跳出场“表姐”狭隘和功利屏障攀升到社会良知和道德式高做换位思考。
当表达者由里“偏爱场者”还原客观上“正义表达者”她对白省仁德义行必然会重新做出价值审美和道德评判。
作表达者肯定性情感它是通亲人、朋友、邻居、事、学、恋爱对象等群体对白省致性肯定评价而得到证实和加强。
毫无疑义这份宝贵肯定性情感认知基础是对白省“仁义”德行和精神品格所体现社会价值充分褒赏它生成依凭表达者对社会语境德行码。
表达者以“直面现实方式善良写份伤残诉讼。
并且进步地对善良合理性提出了质疑。
这物欲化社会善良往往成了人们窃取利益遁词”。
从表达者勾勒这群社会众生相可以看到功利者们把人生看成了满足私欲程把“人人我所用”视种必然逻辑。
这些人以“唯我”价值认知建构着新社会化契约以我满足价值评判标准建构着与他人利关系。
道德滑坡、情感贬值、良知泯灭、私心膨胀就这样肆地泛滥着现实社会德行空。
表达者以白省这形象向接受者说明“现实社会里维护颗善良心并不是件轻而易举事情。
然而白省“仁义”德行终究高扬着威严道德式昭示着正义力量和真价值它既传承着道德化核又奠筑着现代明底基。
相对当下混乱社会逻辑和恶浊价值认知它宛若黑夜烛光乌潭里新荷张扬着高贵精神品质和审美价值。
表达者次访谈对做出了“方面我们担心白省消失那么道德那么仁义现说起就像梦；另方面她改变我们就害怕我们享受着善良我们不愿放弃。
”表达者“执著人类精神残存善其实是对整民族精神化取向所作探寻与我答”。
从这义上说表达者与白省取得了认知上统这就是表达者“永远爱”白省认知！
修辞码至接受者心豁然开朗末两目标句修辞信息也就浮出水面――。
例句“不可救药”是带有严重私心庭成员场者狭隘主观认知它指向是白省缘严重“差”而导致角色预设、情感预设、价值预设始终错位并南遭致无终止情场惨败。
这种狭隘主观认知必然滋长场者对当事人持续不断怨恨这否定性情感甚至因白省“顽固不化”而引发出对其生活无奈担忧――永远有多远?。
例句“不可救药”是对功利主义者们“仁义无用”价值观反取义它打破了“仁义”限域而还原其厚重真值肯定其作人乃至社会精神品质现实义和价值。
现世漫溢价值认知浊流表达者对“仁义”德行肯定必然伴随着对其传承真切关――永远有多远?。
两目标语句逻辑结构和修辞语义以显性场者和隐陛现实场者认知上对立而统起。
“永远”变量建构悄然装起“仁义”德行这恒量实现了它由变量向德行恒量修辞置换女主人公德行上“仁义”因产生了修辞上延伸取得了向广泛化义上修辞扩展。
“永远”词世纪末多种声音喧哗显得嘹亮又微弱既结实又无力。
再也没有比“永远”涵更不确定涵了再也没有什么词比“永远”显得更加滑头和善变。
这实际上是表达者思考现世尤其是思考“仁义”恒存问题思维指南针“流行尚”现世社会“革”脱水变味处理再当代人势利眼光挑剔“仁义”德行是否可以继续保持它恒存义?是否可以继续传承开?这问题以白省“仁义”形象语码形式做出了肯定回答。
而人类还残存根善正是这种希望所。
基这样认知“永远”“”语义建构就纯粹成修辞参照而“持续”、“无终止”这两语义则成对“仁义”德行这涵进行修辞取义补充。