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计划电台节目策划节目名称《晓说国学》节目受众早晨及上午上班人群 学生 晨练老人播出上午68节目容介绍、宣扬我们国传统国学化节目宗旨弘扬华化、增强国软实力节目稿（片头）xx观众朋友们欢迎收听今天《晓说国学》我是主持人xx。
俗话说得“日计晨”今天有事充满活力早晨那么今天这样样美早晨呢我们就聊聊。
华化博精深远流长。
今天我们说呢就是这璀璨历史长河化瑰宝国化进程呢体分古体古体诗汉赋唐诗宋词元曲（戏剧）明清说。
这只是致分段每阶段都有其他体今天我们就着重说说元明清三朝戏剧和说。
首先我们致了下元明期戏剧说到戏剧就不得不提元曲四关马郑白分别是关汉卿马致远郑光祖白朴这四人。
期还有其他许多。
例如汤显祖王实甫洪升孔尚任等等。
今天我们说就是汤显祖《牡丹亭》。
全名《牡丹亭还魂记》即《还魂记》也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》传奇剧二卷五十五出据明人说《杜丽娘慕色还魂》而成明代南曲代表作。
它与汤显祖另外三部作品并称“临川四梦”。
也是国戏曲史上浪漫主义杰作。
作品通杜丽娘和柳梦梅生死离合爱情故事洋溢着追人幸福、呼唤性放、反对封建制浪漫主义理想。
杜丽娘是国古学里继崔莺莺出现动人妇女形象通杜丽娘与柳梦梅爱情婚姻喊出了要性放、爱情由、婚姻主呼声并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美理想摧残。
《牡丹亭》以词丽著称宾白饶有机趣曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛精丽长处。
明吕天成称“惊心动魄且巧妙迭出无境不新真堪千古矣”贫寒生柳梦梅梦见座花梅树下立着位佳人说他有姻缘分从常思念她。
南安太守杜宝女名丽娘才貌端妍从师陈良。
她由《诗V关雎》而伤春寻春从花回昏昏睡梦见生持半枝垂柳前爱两人牡丹亭畔幽会。
杜丽娘从愁闷消瘦病不起。
她弥留际要母亲把她葬花梅树下嘱咐丫环春香将其画像藏太湖石底。
其父升任淮阳安抚使委托陈良葬女并修建“梅花庵观”。
三年柳梦梅赴京应试借宿梅花庵观太湖石下拾得杜丽娘画像发现杜丽娘就是他梦见到佳人。
发榜柳梦梅由阶下囚变而状元但杜宝拒不承认女儿婚事强迫她离异纠纷闹到皇帝面前皇帝感慨二人旷世奇缘是杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
作者明确地把这种叛逆爱情当作思想放、性放突破口表现不再是停留反对父母命、媒妁言这狭隘含义。
作者让剧青年男女了爱情出生入死除了浓厚浪漫主义色彩外更重要是赋予了爱情能战胜切超越生死巨力量。
戏剧崭新思想是通崭新人物形象表现《牡丹亭》突出成就。
无疑是塑造了杜丽娘这人物形象国学人物画廊提供了光辉形象。
她情而死情而生。
她死既是当现实社会青年女子追爱情真实结也是她种超越现实束缚手段。
作影响极主情作《牡丹亭》虽然表现出激情驰骋、辞采华丽浪漫主义戏剧风格但也必须看到《牡丹亭》其实还从根上跳出“发乎情止乎礼义”传统轨道。
特别是半部戏总体上还是遵理复礼作者并没有彻底实现其以情代理哲学宣言。
他性放思路尚从根上脱离封建藩篱而只是对其某些特别戕杀人性、极其违背常情地方进行了理想化艺术处理。
乞灵科考得、皇上明断这也是戏曲常套。
尽管如汤显祖还是封建代勇冲破黑暗打破牢笼向往烂漫春光先行者。
《牡丹亭》也成古代爱情戏继《西厢记》以影响、艺术成就高部杰作杜丽娘已成人们心青春与美艳化身至情与纯情偶像。
xx正如刚刚介绍说《牡丹亭》前影响就是王实甫《西厢记》了。
配音前朝崔相国死了夫人郑氏携女崔莺莺送丈夫灵柩回河北安平安葬途因故受阻暂住河府普救寺。
这崔莺莺年芳十九岁针织女红诗词算无所不能。
她父亲世就已将她许配给郑氏侄儿郑尚长子郑恒。
张生是西洛人是礼部尚子父母双亡境贫寒。
他只身人赴京城赶考路地忽然想起他八拜交杜确就蒲关是住了下。
听状元店里二哥说这里有座普救寺是则天皇香火院景致很美三教九流者无不瞻仰。
是欣赏普救寺美景张生无见到了容貌俊俏崔莺莺赞叹道“十年不识君王面始信婵娟误人。
”能多见上几面便与寺方丈借宿他便住进西厢房。
日崔老夫人亡夫做道场这崔老夫人治很严道场外没有男子出入张生硬着头皮溜进。
这斋供道场都完备了该夫人和姐进香了以报答父亲养育恩。
张生想“姐是女子尚有报父母心；生湖海飘零数年父母下世并不曾有陌纸钱相报。
”张生从和尚那知道莺莺姐每夜都到花烧香。
夜深人静月朗风清僧众都睡着了张生到花偷看姐烧香。
随即吟诗首“月色溶溶夜花阴寂寂春；如何临皓魄不见月人？”莺莺也随即和了首“兰闺久寂寞无事芳春；得行吟者应怜长叹人。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城容西子太真颜”。
便率领五千人马将普救寺层层围住限老夫人三日交出莺莺做他“压寨夫人”束手无策。
这崔莺莺倒是位刚烈女子她宁可死了也不愿被那贼人抢了。
危急夫人声言“不管是什么人只要能杀退贼军扫荡妖氛就将姐许配给他。
”张生八拜交杜确乃武状元任征西元帅统领十万军镇守蒲关。
张生先用缓兵计稳住孙飞虎然写了封信给杜确让他派兵前打退孙飞虎。
惠明和尚下山送信三日杜确救兵到了打退孙飞虎。
崔老夫人酬谢席上以莺莺已许配郑恒由让张生与崔莺莺结拜兄妹并厚赠金帛让张生另择佳偶这使张生和莺莺都很痛苦。
看到这些丫鬟红娘安排他们相会。
那日听琴多日不见莺莺张生害了相思病趁红娘探病机托她捎信给莺莺莺莺回信约张生月下相会。
夜晚姐莺莺花弹琴张生听到琴声攀上墙头看是莺莺弹琴。
急欲与姐相见便翻墙而入莺莺见他翻墙而入反怪他行下流发誓再不见他致使张生病情愈发严重。
莺莺借探病名到张生房与他幽会。
老夫人看莺莺这些日子神情恍惚言语不清行古怪便怀疑他与张生有越轨行。
红娘向老夫人替姐和张生情并说这不是张生、姐和红娘罪而是老夫人错老夫人不该言而不信让张生与姐兄妹相称。
莺莺姐十里长亭摆下筵席张生送行她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”休要“春鱼雁无消息”。
长亭送别张生行至草桥店梦与莺莺相会醒不胜惆怅。
张生考得状元写信向莺莺报喜。
是崔夫人再次将姐许给郑恒并定择吉日完婚。
恰巧成亲日张生以河府尹身份归征西元帅杜确也祝贺。
真相白郑恒羞愧难言含恨尽张生与莺莺终成眷属。
xx《西厢记》思想上更趋深刻。
它正面提出了“愿天下有情人都成了眷属”主张具有更鲜明反封建礼教和封建婚姻制主题。
首先《西厢记》歌颂了以爱情基础结合否定封建社会传统姻方式。
作相国姐莺莺和剑飘零生相爱身很程上就是对以门、财产和权势条件择偶标准违忤。
莺莺和张生始终追真挚感情。
他们初是彼对才貌倾心吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等系列事件他们感情容也随更加丰富这里占主导正是种真挚心灵上相契合感情。
张生莺莺而“滞留蒲东”不赶考；了爱情他几次险些丢了性命直至被迫进京应试得他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。
莺莺长亭送别叮嘱张生“行得官不得官疾便回”她并不看重功名认“但得并头莲煞强如状元及”；即使张生高消息传她也不以喜而反添症候。
《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作团圆结局但全剧贯穿了重爱情、轻功名思想显示出王实甫思想进步性。
xx元明代戏剧虽然是华化代表容但是相较明清说可性还是较差那么我们接下就说说明清期说四名著。
配音《水浒传》又名《忠义水浒传》简称《水浒》由江苏兴化籍作者施耐庵作元末明初是国四名著。
全描写北宋末年以宋江首08位汉梁山起义以及聚义接受招安、四处征战故事。
由施耐庵著罗贯编次《水浒传》也是汉语学具备史诗特征作品。
是国历史上早用白话写成回说。
版众多流传极广脍炙人口。
对国乃至东亚叙事学都有极其深远影响。
它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败全程深刻揭示了起义社会根满腔热情地歌颂了起义英雄反抗斗争和他们社会理想也具体揭示了起义失败历史原因。
共出现数多人物是世界学史上人物多说。
按照现存版0回《水浒全传》计全情节可以分如下几部分、鲁智深、林冲、武松等汉上梁山前人历；二、宋江发配途与各路汉奇遇以及终上梁山历；三、宋江带领梁山进行几场战役招降些汉上梁山；四、原首领晁盖世宋江确立梁山首领地位以及聚义故事；五、聚义与官军战斗以及受招安；六、受命征讨对宋朝构成威胁辽国；七、征讨田虎、王庆；八、征讨江南方腊并死伤3以上全悲剧性且引人深思氛围结束。
xx《水浒传》是国历史上部用白话写成长说开创了白话回体说先河。
明代被列入“四奇”。
近现代以“四奇”演变古说“四名著”《水浒传》其。
《水浒传》风、构思和理念都对世国乃至东亚说产生了重影响。
接下说说《三国演义》配音《三国演义》国古四名著。
元末明初说罗贯所著是国部长回体历史演义说。
描写了从东汉末年到西晋初年近00年历史风云。
全反映了三国代政治军事斗争反映了三国代各类社会矛盾渗透与化概括了这代历史巨变塑造了批叱咤风云英雄人物。
三国演义》采用浅近言明快流畅雅俗共赏；笔法富变化对比映衬旁冗侧出波澜曲折摇曳多姿。
又以宏伟结构把年左右头绪纷繁、错综复杂事件和众多人物组织得完整严密叙述得有条不紊、前呼应彼关环环紧扣层层推进。
《三国演义》艺术成就更重要是军事政治描写和人物塑造上。
说擅长描写战争并能写出每次战争特。
描写具体条件下不战略战术运用指导作战主观能动性发挥而不把主要笔墨花单纯实力和武艺较量上。
如官渡战、赤壁战、彝陵战等每次战争写法也随战争特发生变化写战争兼写其他活动作战争前奏、余波或者战争辅助手段使紧张激烈、惊心动魄力战争表现得有张有弛疾缓相。
xx现代作品对《三国演义》视听作品改编数不胜数那说了这么久我们听曲《滚滚长江东逝水》回我们儿记忆。
（音乐）xx听完了音乐让我们再聊聊国古代说化巅峰《红楼梦》《红楼梦》是部具有世界影响力伟作品举世公认国古说巅峰作国封建社会科全传统化集成者。
说以贾、王、史、薛四族兴衰背景以贾府庭琐事、闺阁闲情心以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗爱情婚姻故事主线描写了金陵十二钗人性美和悲剧美歌颂追光明叛逆人物通叛逆者悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡揭示出封建末世危机。
《红楼梦》具有初步民主主义思想他对现实社会包括宫廷及官场黑暗封建贵族阶级及其庭腐朽封建科举制、婚姻制、奴婢制、等级制以及与相适应社会统治思想即孔孟道和程朱理学、社会道德观念等等都进行了深刻批判并且提出了朦胧带有初步民主主义性质理想和主张。
这些理想和主张正是当正滋长主义济萌芽因素曲折反映。
《红楼梦》以“旨谈情实录其事”勉只按己事体情理按迹循踪摆脱旧套新鲜别致取得了非凡艺术成就。
配音《红楼梦》是部具有高思想性和高艺术性伟作品代表古说艺术高成就也是国古代四名著。
它以荣国府日常生活心以宝玉、黛玉、宝钗爱情婚姻悲剧及观滴琐事主线以金陵贵族名门贾、史、王、薛四族由鼎盛走向衰亡历史暗线展现了穷途末路封建社会终将走向灭亡必然趋势。
并以其曲折隐晦表现手法、凄凉深切情感格调、强烈高远思想底蕴国古代民俗、封建制、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代研究价值达到国古说高峰因被誉“国封建社会科全”。
xx了节目我们说说深受我们国儿童少年喜爱《西游记》相信也会有不少听众朋友感身受。
配音《西游记》是由明代说吴承恩所完善国古代部浪漫主义汉族长神话说。
主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取沿途遇到九九八十难路降妖伏魔化险夷到达西天、取得真故事。
取材《唐三藏取诗话》和汉族民传说。
《西游记》是我国学史上部杰出充满奇思异想神话说。
作者吴承恩运用浪漫主义手法翱翔着无比丰富想象翅膀描绘了色彩缤纷、神奇瑰丽幻想世界创造了系列妙趣横生、引人入胜神话故事成功地塑造了孙悟空这超凡入圣理想化英雄形象。
奇幻世界曲折地反映出世态人情和世俗情怀表现了鲜活人智慧具有丰满现实血肉和浓郁生活气息。
《西游记》以它独特思想和艺术魅力把者带进了美丽艺术殿堂感受其艺术魅力。
xx了今天节目到这里就结束了让我们回顾下今天容我们今天说了戏剧《牡丹亭》《西厢记》说《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》我们明天会带了下我们国四五给带首《西游记》插曲《女儿情》我们明天不见不散。