试论勃朗特三姐妹小说的叙事视角及其“情感结构”_勃朗特一家
人认作叙事视角选择与代表代共享价值观和社会心理“情感结构”密切相关。
也就是说方面我们关女作说对维多利亚代传统观念反叛识与超越识另方面也不能忽视由作身化身份所定对产阶级价值观念维护识。
英国马克思主义化批评雷蒙・威廉斯认“某化成员对其生活方式必然有种独特验这种验是不可取代。
……这种种化人们所共拥有验称‘感觉结构’。
”①赵国新《情感结构》（rr lg即“感觉结构”）介绍雷蒙・威廉斯发明这术语指出“初被用描述某特定代人们对现实生活普遍感受。
这种感受饱含着人们对共享价值观和社会心理并能明显体现学作品。
因期情感结构就是这期化。
”②这里特别要提出威廉斯对9世纪叶英国产阶级价值观念概括人社会地位由金钱、而不是门定；穷人受穷是因奋斗不力；出色人终将脱颖而出；忍受苦难使人精神升华让人懂得谦虚和勇气；节俭、节制和虔诚乃是主要美德；庭是发扬这些美德主要场所；婚姻具有绝对神圣性……并言明这种理想价值观现实面前必然遭遇尴尬“情感结构”则起到“维护”这些价值观念作用。
{3}。
那么勃朗特三姐妹人称叙事视角选择及其观照我们会发现怎样“情感结构”呢？
俄国批评乌斯宾斯基我们提供了观察立足他指出叙事视角涵盖立场观、措辞用语、空安排和对事件观察等诸方面。
英国体学福勒基础上提出视角或眼光三重涵义心理眼光；识形态眼光；3与空眼光。
{}尽管福勒以作者眼光取代了叙述者眼光也混淆了作者与叙述者界限但无疑他区分维还是非常有效便我们从各层面考察叙事立场、措辞和者接受。
以观照勃朗特三姐妹说创作挖掘其叙事视角确立心理机制、产阶级识形态特征以及空叙事“情感结构”会获得些令人欣喜发现。
不叙事者构成对事件不观照与表达方式。
显然是采用叙述者处故事外可以任换叙述眼光全知叙事呢还是仅以单或几人物身眼光观察事物或者使用了全知叙事又不换用限制叙事以增强作品悬念感和新奇感确与作表达习惯与理性调整密切相关。
明显事实是勃朗特三姐妹说多采用人称叙述视角其又不乏传体和日记体。
人们耳熟能详就有《简・爱》、《呼啸山庄》、《艾格尼斯・格雷》、《怀尔德菲尔山庄房客》（以下简称《房客》）、《维莱特》、《教师》等。
人称回顾性叙事包括人称主人公叙述和人称见证人叙述两种视角（ v）。
叙述者“我”目前追忆往事眼光另被追忆“我”正历事件眼光造成与现“幼稚”与“成熟”、蒙鼓里或洞明切差异。
{5}《简・爱》存明显成人化叙述；《艾格尼斯・格雷》里则是从情感焦灼到终有情人终成眷属释然；而《教师》无疑以男主人公回忆视角虚拟了英国老师与英瑞混血女子弗兰西斯恋情也喻指了现实法国教师与英国女学生跨国恋情――尽管这只是夏洛蒂厢情愿却也热烈、持久显示出心灵激情强和力。
由回忆视角运用《简・爱》叙述幼年简・爱思想、行和宗教识显示了幼年简与成人简思想情感合使得幼年叙述者“我”成人化因素极明显。
虽然成年带有作者强烈性色彩简才是这种心理眼光、识形态眼光聚焦人物但是主人公已“是”接近定型“叛逆者”了尊、倔强、奋发图强反抗识与志强劲。
我与验抒写与凸现使得这维多利亚代叛逆女性形象具有无法忽视艺术感染力和道德、伦理力量。
另方面历事件叙事者眼光投入又使得人物立场观与情感态具有明晰真实感和陌生化喜剧效。
简・爱有关“换心”幼稚思考和以“保持健康不要死”与地狱进行抗争勇气让人忍俊不禁。
作品这两种叙述眼光交替出现叙述我与验我眼光交叉处理使得叙述既避免平铺直叙便叙述者思想识随流露和表达又贴近历史事实层面尽可能保持了客观性。
正将简叛逆与刚毅性格塑造得完整统不足处就是“真相”揭示往往带有诸多先入见印记。
《房客》两主人公交叉叙事――马克希姆信及海伦日记构成了对故事相补充和印证。
叙述者聚焦心人物其实只有――马克希姆眼海伦和海伦眼身。
将充满神色彩女主人公遭遇误“现”与了爱情迷失我女主人公“”统新美爱情婚姻团圆结局。
作者视角定位便女主人公从私密角抒写己情感投入、盲目、悔、绝逻辑发展历程展现热情任性、爱情丧失理性判断力女子如何发现所托非人痛苦地劝说、挣扎、挽救终至放弃全程；另方面从男主人公视角出发观察审视海伦外形象特质并感悟体察其精神品性历奇、误、发现、还原形象认知程形成不可或缺参照和补完成对女主人公立体形象塑造。
艾米莉叙事技巧早已开创了现代叙事方式先河应该是多角多层面聚焦心人物圆心聚焦模式了。
这也正是艾米莉超越她姐妹地方。
据夏洛蒂《呼啸山庄》再版序对妹妹评价“她想象力原是比较沉郁而不开朗比较强烈而不欢快她从这些民俗传说到材用塑造了像希思刺利夫、恩肖、凯瑟琳这样些人物。
”{6}而《勃朗特故事》作者玛格丽特・莱恩则断言“艾米莉提供了特殊例证。
当人赋有天才并且具有像她那样激情心灵就必须种安全、隐私围寻我满足。
”{7}她们似乎都试图阐释、证艾米莉独特叙事方式背社会因素、人性格及心理原因。
以庭传奇闻名世“勃朗特三姐妹”较多地选择了人称叙事视角而期奥斯丁、乔治・艾略特以及盖斯凯尔夫人则顺应代潮以全知叙事视角观照社会人生。
种缘由人看与其各生活境遇关甚深。
就三姐妹而言其如从深心理学角考察她们越是敏感环境压抑就越是存渴望我倾诉心理原动力。
人生困厄与不由荒原广漠无情与心灵激情冲突让三姐妹更得心应手以“我”视角看世界表达心孕育难以排遣情愫和诗性精神；其二她们生存境遇如悲苦饥饿、疾病、死亡阴影直如影随形但她们良早期教育环境――作剑桥学毕业生牧师父亲爱学又有些藏使得孩子们幼年练笔就显示了人艺术悟性与学才华以日记和诗歌形式（多人称）记与贫苦生活成反比丰富精神世界；其三她们所从事职业―――庭教师对其心理影响如巨以至《简・爱》、《艾格尼斯・格雷》、《教师》、《谢利》都写到了庭教师或寄宿学校教师。
可以说说人称主人公叙述视角无疑明显、直接地呈现了这我表达迫切欲望所有思想、情感都学以直观、鲜明、强烈姿态加以呈现。
二、识形态“社会特征”产阶级价值观。
叙述视角体现识形态眼光“指是语言表达出价值或信仰体系”{8}按照阿尔都塞看法“识形态建构和塑造了我们对现实识”就是叙事者化归属感。
这里就涉及到作者“化身份”定位问题。
正如著名艺理论饶�子教授所论述“化身份这概念西方社会科学献已被广泛使用。
‘身份’不等特性、特征但特性、特征、特都是身份表现。
我们所说‘身份’是更高层次上抽象和概括。
它包括五种主要成分（）价值观念；（）语言；（3）庭体制；（）生活方式；（5）精神世界。
”并精辟地指出“‘身份’批评运用学研究是与对主体理论反思紧密地结合起。
虽然结构主义极力鼓吹主体打碎或消但实际上人类不能离开身份而生活那是种对我确认。
”{9}无疑维多利亚代女性创作群体多属产阶级她们创作必然带有浓厚身份识既有其阶级属性又打上性别身份印记。
这里人无重复学界诸多对维多利亚代女作及其作品女性识、叛逆精神论述相反从她们及其作品苑囿代流俗角进行或许能够切近其心灵与表达某些“真相”。
不妨考察下简・爱对“贫穷”问题态。
简・爱态鲜明地表示“对辛勤劳动、受人尊敬贫穷他们不能理；他们把贫穷这眼儿只跟破破烂烂衣、不够吃食物、没生火炉子、粗暴态和卑劣习性系块儿。
我看贫穷就是堕落义词。
”{0}心里她认贫穷就是屈辱义语。
离开桑菲尔德简宁愿死山上、荒野里也不愿死街上或往人多路上“让乌鸦和渡鸦――如这带有渡鸦话――把我肉从骨头上啄这要比装济贫院棺材里乞丐义冢里腐烂得多。
”{}有人将简・爱对贫穷认识与看法看成是阶级偏见甚至是鄙视下层人民表现显然是脱离了历史地评判作话语语境粗暴做法。
上才提到维多利亚代产阶级价值观念就有条“穷人受穷是他奋斗不力”。
可见夏洛蒂是认了这价值观与她对下层劳动人民歧视与否根不相关。
所以《简・爱》半部分圣・约翰女仆汉娜拒绝收留出走穷愁潦倒简简又说道“世界上有些人像我样无所有；要是你是基督徒话你就不应该认贫穷是罪。
”{}以基督教仁爱精神提醒汉娜应该平等待人特别是应该助那些境遇比己差人这显然也合维多利亚产阶级道德伦理。
考察语言身会发现显而易见相矛盾。
“贫穷就是堕落义词”“贫穷不是罪”存种“受人尊敬贫穷”。
然而依据“情感结构”这理论术语或可化其矛盾。
产阶级价值观念固然是被普遍接受理想观念形态现实却也存诸多变数奋斗会有成功但奋斗不定必然导致成功化这矛盾手段便是学利用我们熟知“飞横财”主人公无财无地位尴尬满足产阶级那套约定俗成价值体系。
人直认简・爱爱情宣言是其反叛识强烈而集体现。
今天看这认识从总体上说固然不错但进步细节考察居然有很值得“怀疑”地方“要是上帝赐予我美和财富我就要让你感到难以离开我就像我现难以离开你样。
”{3}这该如何释呢？“美貌”与“财富”都是外东西简・爱人并没有因财富和外条件才离不开罗切斯特那么她什么以外财富与美貌是吸引罗切斯特先生法宝呢？《教师》样贫如洗教先生克利姆斯沃思也曾因贫穷而“只觉得阵剧痛穿心这是我从感受痛苦种因己地位低下、金钱匮乏而感到耻辱痛苦；伴随着这痛苦也使我产生了种强烈欲望多做事、多挣钱、出人头地、发财致富”{}。
更有思是维多利亚女王“纯洁生活运动”将婚姻生活导向了婚姻神圣性坚定信念。
那么婚外恋、离婚、背叛然道德理性所不齿然而现实生活无法避免这些现象存移除障碍法宝便是让已成障碍人物发疯、酗酒、出走或外死亡从而达到对既定观念维护。
因《简・爱》伯莎・梅森疯狂而死、《房客》里亨廷顿酗酒纵欲而死。
显然无论是人称主人公言行或故事情节构建都显示了作者潜“情感结构”那就是基产阶级身份识对所处代普遍价值观念认感。
从这义上说夏洛蒂也安妮也是没有超出她们身份局限。
空叙事除了提供情节结构、人物性格发展变化外物质条件外还立体构建了作者身“感觉结构”或“情感结构”毫无疑问作空设置是“有味形式”。
首先空迁徙心灵由导向。
主人公境遇与生存空变化密切相关也许可以这么说生存空成寻心灵由标杆。
简・爱从盖茨海德、罗伍德、桑菲尔德、“沼屋”、芬丁庄地域变迁预示着“禁锢”――“由”――新“禁锢”――新“由”循环上升并终达到新平衡。
《房客》格拉斯戴尔庄禁锢了海伦爱情想象心碎而到破败、苍凉充满神感怀尔德菲尔山庄生活获得力更生“由”；丈夫亨廷顿重病重回格拉斯戴尔庄再次“禁锢”；亨廷顿“外死亡”禁锢除并拥有格拉斯戴尔庄。
与《简・爱》样通对地域变迁描绘构建女性主人公济与精神双重优越识。
《呼啸山庄》里凯瑟琳空迁徙也暗喻了从“由”――禁锢――死亡――“由”心灵追程。
充满由气息呼啸山庄荒野和潘尼斯顿山岩――代表制、教养、礼仪画田庄――遥望呼啸山庄而死以肉体脱重获由表达出对由渴望、对原始生命力激情心灵回归精神。
艾米莉曾8年3月日首诗写道。
我若祈祷那唯。
启动我双唇祷只有。
“请别扰乱我心。
给我由。
是短暂生命已近终。
这是我唯祈――。
无论生死但心灵无拘。
又有勇气承受。
艾米莉看心灵由其实是以摆脱环境与物质依托而终获得哪怕付出是生命代价。
《傲慢与偏见》伊丽莎白见到彭伯利庄卑情绪抑制了她对达西先生爱情；《房客》马克希姆见到“宏伟堂皇”格拉斯戴尔庄“心就凉了”。
“这庄……对没有心事人说确赏心悦目但也激不起我情绪。
然而唯使我觉得宽慰是这切全都留给了阿瑟严格地讲无论任何情况下都不能由他母亲继承。
”{6}。
这里我们似乎验证了简・奥斯丁“婚姻以爱情基础但不可忽视金钱地位”爱情价值观念也明白了安妮笔下理想男性面对金钱世上不平等心具有巨阴影。
空叙事功能其实承着物质与财富对人精神世界巨影响力。
无论是伊丽莎白卑心理还是马克希姆侥幸心理抑或其他名笔下相似叙事连富丽堂皇德・瑞那市长门前不敢按门铃德・拉・木尔侯爵府邸前又发出了这样感慨“住这样富丽地方人怎么会感到不快乐呢？”……都表明空换与变迁既显示人物生存境遇改观更彰显人物心理、精神宇宙丰富复杂。
说到底与心灵由终极追密切相关。
其次说叙事“帝国想象”。
赛义德发现从9世纪到0世纪初英国和法国化到处隐含着帝国验尤以英国说甚。
即便某些说人并无海外活动历可帝国识形态氛围下他们作品也渗入了殖民主义思想有助全社会营造赞海外扩张舆论。
{7}萨克雷、狄更斯作品然也涉及到了这容。
夏洛蒂《教师》开始便以男主人公威廉・克利姆斯沃思朋友尔斯“殖民地任职”起。
《简・爱》则多次涉及了英属殖民地信息圣约翰向简・爱婚以便印传教；罗彻斯特与西印群岛种植主兼商人遗传有疯病女儿伯莎・梅森牙买加结婚从而获得三万英镑陪嫁；简・爱叔叔马德拉斯岛留给她五千英镑遗产等等。
目前还证到三姐妹对殖民问题看法但创作用完成对“财富受人尊敬”价值观肯定做法则是明显。
无论是合法继承还是欺骗攫取都体现了9世纪现实生活对金钱关态都涉及到了这种殖民验陷入了流俗问题避重就轻心理。
维多利亚代精神从就不是铁板块身就存矛盾性。
方面关女作说对维多利亚代传统观念反叛识与超越识（艾米莉尤甚）另方面也不能忽视作身化身份对产阶级价值观念维护识只有这样我们才能接近不受遮蔽学与化“真相”。
（责任编辑水 涓）。
作者简介金琼（967 ）,暨南学艺学007级博士广州学人学院系副教授,外国语学院英美学硕士生导师主要从事欧美学及比较学研究。
① 罗钢刘向愚化研究[] 北京国社会科学出版社000。
②③{7} 赵国新情感结构[]外国学00（5）。
④⑤⑧ 申丹叙述学与说体学研究[]北京北京学出版社00。
⑥⑦ 玛格丽特・莱恩勃朗特故事[]杨敬远,顾耕译上海上海译出版社990。
⑨ 饶�子世界华学新视野[]北京国社会科学出版社005。
⑩{}{}{3} 夏洛蒂简・爱[]祝庆英译上海上海译出版社980。
{} 夏洛蒂・勃朗特教师[]刘云波译上海上海译出版社000。
{5} 艾米莉・勃朗特呼啸山庄[]宋兆麟译,北京北京燕山出版社003。
{6} 安妮・勃朗特怀尔德菲尔山庄房客[]赵慧珍译兰州敦煌艺出版社997