运用舞蹈生态学方法分析彝族原生态舞蹈“阿妹戚托”
[摘 要]彝族是勤劳、勇敢、智慧古老民族漫长历史潮流形成了独特民族民舞蹈晴隆县三宝彝族乡是我国唯彝族治乡且有着悠久化历史是“阿妹戚托”发地“阿妹戚托”作贵州彝族化重要组成部分对贵州彝族化发展有着重要作用。
以舞蹈生态学方法分析原生态舞蹈“阿妹戚托”共分三主要部分部分详细地介绍了“阿妹戚托”以及表演形式；二部分从动作形态分析了“阿妹戚托”几型舞畴；三部分分析了生态环境分别从社会化环境和然环境两方面分析分析了然环境因子对“阿妹戚托”影响。
“阿妹戚托”这民族舞蹈化历代又代彝族民众传承、凝练、创新、发展才奠定了今天成也我们研究提供了良基础我们更要保留传统基础上继续弘扬创新。
[关键词]彝族原生态舞蹈；阿妹戚托；舞蹈生态学方法[图分类]705 [献标识码] [编]00733（09）000603、什么是“阿妹戚托”“阿妹戚托”是彝族只原生态群体舞蹈是种不要任何音乐伴奏情况下进行彝族舞蹈“阿妹戚托”翻译成汉语思是“姑娘出嫁舞”是彝族姑娘出嫁前族以及邻寨姑娘们分别到新娘送行与新娘分别候女伴们纷纷表达出依依不舍感情。
也是祝愿新娘嫁到婆切美顺利而跳舞俗称“跳脚舞”也被称东方“踢踏舞”[]。
“阿妹戚托”是彝族人民世世代代劳动生产程慢慢形成并成当地族人日常生活方式保持历史上原生态、土艺术形态展示更是彝族化历史产物和表现。
二、“阿妹戚托”舞蹈表演形式“阿妹戚托”表演形式有着极严格规定表演舞蹈场地定要新娘弄堂里表演者必须以偶数组成队形八人、十二人、十六人不等组“阿妹戚托”主要舞蹈表现形式是以脚主要体脚上踢、悠、踏、胯等动作显得尤突出队形呈直排或呈圆状姑娘们边唱歌边用脚踏击地面或用脚底相撞击不断发出清脆悦耳“啪、啪、啪”响声。
表演者律动感受到身存体会到生命义进而达到身体与心灵统也可让其身心愉悦并产生相平常没有情感表达所以人们把 “阿妹戚托”称“东方踢踏舞”。
三、从动作形态分析彝族舞蹈“阿妹戚托”由从以上舞畴分析我们可以看出“阿妹戚托”动作是带有颤息律动整体情绪轻松愉悦。
由从以上舞畴分析可以看出“阿妹戚托”是轻松活泼热爱生活积极向上。
由从以上舞畴分析可以看出“阿妹戚托”生活它所有动作以及动率都是平常日常生活然把它升华舞蹈化能看出三宝彝族乡村民非常热爱生活。
四、从社会化环境分析彝族舞蹈“阿妹戚托”三宝彝族乡社会化环境三宝彝族乡是贵州晴隆县南部距离县城约0公里0世纪90年代撤建并入鸡汤镇996年月8日建乡共有07户人。
历史上三宝彝族乡就直属边远少数民族贫困山区济建设前由高山地远乡政府不通路没有电没有集市当地乡民想买些简单生活用品都要到0多公里外鸡汤乡集市上购买所有进出物全靠人背马驮部分彝族人民都生活贫困。
政府认识到要致富先修路才有了今天二十四道拐。
所以想要到达晴隆县就要晴隆县有名二十四道拐这是段有二十四道弯公路盘旋晴隆山脉片低凹陡坡上有夫当关万夫莫开势。
社会化环境对“阿妹戚托”影响三宝彝族乡历史上就直属边远少数民族贫困山区俗话说济基础定上层建筑村子如连日常生活都成问题话也没有和精力做些除正常生活外娱乐活动。
也正是因它地理位置偏远生产、生活和济贫困等制约因素致使“阿妹戚托”销声匿迹。
所以我们要济发展情况下保护原生态舞蹈让它直原汁原味地传承下。
五、从生态环境分析彝族舞蹈阿妹戚托三宝彝族乡生态环境三宝彝族乡地处晴隆县东南边界距离县城603公里海拔00～800米属少、边、远高寒山区三宝乡山清水秀山山树成林处处竹成箐。
三宝乡海拔高雨水多水丰富。
三宝乡村民有种树、护树传统每每户村民都有林地。
就这样形成了良生态系统并拥有“这里风景独”美誉。
三宝彝族乡济产业主要以种植业、养殖业主农业主要以水稻、玉米、麦主养殖业主要养鸡、养羊等。
三宝彝族乡多木柱茅屋瓦舍风情婀娜多姿但近些年随着济发展加上现代混凝土建筑风格影响彝族传统木柱茅屋瓦舍逐渐消失。
舞蹈“阿妹戚托”、森林和丰富水也被命名新三宝以打造“新三宝”作彝族人民“镇山宝”传世留名千古。
生态环境因子对阿妹戚托影响阿妹戚托和三宝彝族乡生活环境有着直接渊关系三宝彝族乡是晴隆县边远乡镇因它距离县城约0公里盘山公路弯弯曲曲上山村民定会弯曲盘旋二十四道拐上山会很累村民们腿部力量定是不断直弯曲向前迈步因上山有坡所以迈步程会形成蹲起动率所以“阿妹戚托”里所有动作都是加有颤息动律因三宝彝族乡生态环境以及地理位置他们种植农作物主要以水稻、玉米、麦主所以乡民们每天都要耕种、干农活。
因这些生态环境因素所以“阿妹戚托”里所有舞蹈动作都生活舞蹈共分节基动作里表现了彝族人民农业农村生活插秧收工洗脚喂狗饭踢板壁等动作和表现容其“开荒地”和“探路步”是“阿妹戚托”基础舞步[]该舞步清晰地展示出浓郁地域特色和鲜明民俗风格。
由三宝彝族乡风土人情跳“阿妹戚托”舞者穿着装很漂亮整体看起很壮观也很美观。
结 语“阿妹戚托”是三宝彝族乡地道原生态舞蹈从这论可以看出彝族历史化与土化都彝族人民生产生活是彝族人民智慧升华。
“阿妹戚托”远流长、风味纯朴不仅彝族人民喜爱也更是其他民族喜闻乐见舞蹈并得到专学者高关是彝族化重要组成部分更是华民族舞蹈瑰宝。
分析这论发现了原生态舞蹈舞蹈学习程有多么重要它不应该被人们遗忘或是抛弃它是令我们引以豪化遺产。
所以保护原生态舞蹈“阿妹戚托”对研究发展彝族舞蹈增强民族凝聚力促进民族团结和民族地区人与社会和谐发展及弘扬优秀民族化有着特殊价值和重要现实义。
释[]杨 军彝族舞蹈“阿妹戚托传承问题研究——以贵州省晴隆县三宝彝族乡案分析”[]贵州师学学报（社会科学版）0（0）[]王国平彝族舞蹈“阿妹戚托”体育价值研究[]辽宁体育科技0（0）（责任编辑刘露心） 相关热词 彝族舞蹈阿妹生态学原生态