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虽然仁道系心根,熟处工夫在所存 ...
2022/9/16 15:00:03
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当天宝之季岁,腾紫宫之长彗,
,骇渔阳之鴂騠,将道洛以饮谓 ...
2022/9/16 15:00:03
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碌碌初何取,悠悠信所之,安贫无鬼笑,守道有天知 ...
2022/9/16 15:00:03
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一般情况本组男103例,女144例,26~85岁,常规胆总管取石后行胆道镜探查247例中,发现仍有结石者87例,占35.2%,28例术中取尽,9例为肝内铸型结石,取出大部分结石后仍见有结石残留,胆道结石手术是治疗胆道结石的重要方法,然而传统的胆道结石手术存在着许多缺点,如术中能探及结石,却因胆管条件和器械条件的不足不能取出 ...
2021/8/17 21:50:37
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一般情况本组男103例,女144例,26~85岁,常规胆总管取石后行胆道镜探查247例中,发现仍有结石者87例,占35.2%,28例术中取尽,9例为肝内铸型结石,取出大部分结石后仍见有结石残留,胆道结石手术是治疗胆道结石的重要方法,然而传统的胆道结石手术存在着许多缺点,如术中能探及结石,却因胆管条件和器械条件的不足不能取出 ...
2021/8/17 21:50:37
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巡青史之残诰,
,览朱管之遗册 ...
2022/9/16 15:00:03
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匪兕匪虎吾道非,鸜之鹆之侯不归,
,山南山北靡有定,瀼东瀼西生计微 ...
2022/9/16 15:00:03
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南山崔崔,雄狐绥绥,
,鲁道有荡,齐子由归 ...
2022/9/16 15:00:03
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只道南湖没样奇,出关又有许多诗 ...
2022/9/16 15:00:03
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根据部位间的特定联系取穴处方等方面阐述《内经》取穴的六种基本方法,取血与取气的抉择,原则上是以辨虚实而用不同刺法,即《素问·阴阳应象大论》所谓“血实宜决之,气虚宜掣引之”,《素问·调经论》所谓“血有余,则泻其盛经,出其血,而辨证取穴时就有“阳病治阴,阴病治阳”,“从阴引阳,从阳引阴”等处方法则 ...
2021/8/17 10:37:26
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根据部位间的特定联系取穴处方等方面阐述《内经》取穴的六种基本方法,取血与取气的抉择,原则上是以辨虚实而用不同刺法,即《素问·阴阳应象大论》所谓“血实宜决之,气虚宜掣引之”,《素问·调经论》所谓“血有余,则泻其盛经,出其血,而辨证取穴时就有“阳病治阴,阴病治阳”,“从阴引阳,从阳引阴”等处方法则 ...
2021/8/17 10:37:26
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人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中,人,人也,心,所思想也,人心,玄而难言之性也,人心惟危,是为物纵,遮天仿道,因以囷困 ...
2021/9/25 9:38:01
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参□□□□□□□□□□之,天地刑(形)之,圣人因而成之,天固有夺有予,有祥□□□□□弗受,反隋(随)以央(殃),□不乡(飨)其功,环(还)受其央(殃) ...
2022/9/16 15:00:03
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然而,钱亦“有毒”;能“污贤达”、“令人霍乱”,然而,钱“污贤达”但亦“畏清廉”,《钱本草》告诉我们应该“积散相宜”、“博施济众” ...
2021/8/11 20:50:31
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章默居士,字志明,生公侯家,才性高爽,弃家求道,不蓄妻子,与世无累,而父母与兄之丧,贫不能举,以是眷眷世间,不能无求于人 ...
2022/9/16 15:00:03
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所有病例于术前常规行妇科检查及超声检查,了解子宫大小,IUD位置有无嵌顿,排除盆腔占位性病变、生殖道炎症,排除高血压、心脏病、青光眼、支气管哮喘等疾病,顺利:受术者无明显疼痛,宫颈扩张无阻力,顺利将IUD取出;困难:受术者轻微疼痛或疼痛可以耐受,取器阻力大,仍能取出;失败:未能取出IUD,第一、二组和第三组比较差异有显著统计学意义(P0.01),见表1 ...
2021/8/15 7:05:36
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所有病例于术前常规行妇科检查及超声检查,了解子宫大小,IUD位置有无嵌顿,排除盆腔占位性病变、生殖道炎症,排除高血压、心脏病、青光眼、支气管哮喘等疾病,顺利:受术者无明显疼痛,宫颈扩张无阻力,顺利将IUD取出;困难:受术者轻微疼痛或疼痛可以耐受,取器阻力大,仍能取出;失败:未能取出IUD,第一、二组和第三组比较差异有显著统计学意义(P0.01),见表1 ...
2021/8/15 7:05:36
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二、列举了温疟、风水、飧泄、转筋、水肿、着痹、疠风等病的针刺治疗方法,善呕,呕有苦,长太息,心中憺憺,恐人将捕之,睹其色,察其以,知其散复者,视其目色,以知病之存亡也 ...
2022/9/16 15:00:03
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夫君根柢学,宜我屡即之, ...
2022/9/16 15:00:03
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母,指“道”,天地万物由“道”而产生,故称“母”,在本章里,老子提出“道”、“人”、“天”、“地”这四个存在,“道”是第一位的,关于“道”的性质和“道”的规律,其基本点在第一、四、十四、二十一和本章里都看到了 ...
2022/9/16 15:00:03
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,忽逢幽人,如见道心 ...
2022/9/16 15:00:03
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物役会有时,星言従高驾,
,道逢南山云,烦AA46吸如电过 ...
2022/9/16 15:00:03
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进不氏,立不让,径遂凌节,是胃(谓)大凶,天道寿寿,番(播)于下土,施于九州,天道是平正简易的,它传布于大地,延及于九州 ...
2022/9/16 15:00:03
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单纯胆总管结石,结石直径5mm或经胆囊管途径取石失败,采用腹腔镜胆总管切开探查取石,胆总管一期缝合术,单纯胆总管结石伴梗阻性黄疸,术前ERCP置鼻胆管流,腹腔镜胆总管切开取石,结石取尽后,胆总管一期缝合,腹腔镜胆总管切开探查取石,鼻胆管引流7例,腹腔镜胆总管切开辅助小切口取石6例,手术全部取得成功 ...
2021/8/21 5:50:06
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单纯胆总管结石,结石直径5mm或经胆囊管途径取石失败,采用腹腔镜胆总管切开探查取石,胆总管一期缝合术,单纯胆总管结石伴梗阻性黄疸,术前ERCP置鼻胆管流,腹腔镜胆总管切开取石,结石取尽后,胆总管一期缝合,腹腔镜胆总管切开探查取石,鼻胆管引流7例,腹腔镜胆总管切开辅助小切口取石6例,手术全部取得成功 ...
2021/8/21 5:50:06
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妙句之来墨妙同,信知吾道未全穷,岂容短棹千年恨,不贮长江五月风 ...
2022/9/16 15:00:03
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自取其辱的成语典故
,自取其辱的解析
,看了自取其辱的成语典故还看了: ...
2022/2/5 18:13:29
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老子名言200句,老子名言精选(一):
,老子名言精选(二): ...
2021/4/9 0:47:51
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今夫人要做天地间第一等美事,莫如读书;要做读书中第一等高人,莫如学道,天子得道能保其天下,诸侯得道能保其国,卿大夫得道能保其家,士庶人得道能保其身,我者也,心可广,身可润,病可愈,死可免,如是之益,益莫大焉 ...
2022/1/23 23:31:50
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粟实之内秘于肉,深自防护,人乃剖而食之;食之而弃其壳,绝无生理矣,此可知多藏者必厚亡也,因此,生死之道不在表面,往往不爱生者得永生,而贪生怕死的人却常死,因为生之道与死之理,并不只表现在积善与多藏之两方面上 ...
2022/9/16 15:00:03
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黄帝曰:经脉十二者,别为五行,分为四时,何失而乱,黄帝曰:五乱者,刺之有道乎,黄帝说:补泄的手法怎样呢 ...
2022/9/16 15:00:03
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方法:经治肝内外胆管结石患者行胆管取石术后,再经T管窦道行纤维胆道镜检查取石共28例37人次,我科自1999~2005年对肝内外胆管结石28例行胆管取石术后,再经T管窦道行纤维胆道镜检查取石共37人次,检查发现有残石者28例,其中11例为胆总管结石,肝内胆管残石14例,胆总管并肝内胆管残石3例 ...
2021/8/16 21:22:06
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方法:经治肝内外胆管结石患者行胆管取石术后,再经T管窦道行纤维胆道镜检查取石共28例37人次,我科自1999~2005年对肝内外胆管结石28例行胆管取石术后,再经T管窦道行纤维胆道镜检查取石共37人次,检查发现有残石者28例,其中11例为胆总管结石,肝内胆管残石14例,胆总管并肝内胆管残石3例 ...
2021/8/16 21:22:06
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“彭巴效应”出自智者对生活智慧的发现,勿轻视是求知之基,求知为平等之途,勿轻凡人,见微知著,是对学术的尊重,亦是对人性平等的呼唤 ...
2021/9/8 8:30:42
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老子语录200条,老子语录精选(一):
,老子语录精选(二): ...
2021/3/17 21:43:47
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有王茂宏之笔势,予非取其丽 ...
2022/9/16 15:00:03
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本组56例,年龄33~65岁,平均46.5岁,中美合资贝尔森B超监视妇产科手术仪,为阴道超声检测与计划生育手术设备的结合体,术前排空膀胱,取膀胱截石位,常规消毒铺巾,作妇科检查 ...
2021/8/17 1:42:36
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本组56例,年龄33~65岁,平均46.5岁,中美合资贝尔森B超监视妇产科手术仪,为阴道超声检测与计划生育手术设备的结合体,术前排空膀胱,取膀胱截石位,常规消毒铺巾,作妇科检查 ...
2021/8/17 1:42:36
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健身气功亦是如此,健身气功的形式虽然变化万千,但其理惟一,变化中贯穿的“理”,实质上就是“道,道家“道法自然”的方法论对健身气功影响,主要通过“反者道之动”、“无为”而“无不为”的逆向思维式对健身气功进行浸透来实现的,从以上论述不难看出:作为中国传统文化重要表征的健身气功文化,在养生论层面与道家文化存在着密切关系,受到了道家文化的巨大影响 ...
2021/8/12 18:08:27
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健身气功亦是如此,健身气功的形式虽然变化万千,但其理惟一,变化中贯穿的“理”,实质上就是“道,道家“道法自然”的方法论对健身气功影响,主要通过“反者道之动”、“无为”而“无不为”的逆向思维式对健身气功进行浸透来实现的,从以上论述不难看出:作为中国传统文化重要表征的健身气功文化,在养生论层面与道家文化存在着密切关系,受到了道家文化的巨大影响 ...
2021/8/12 18:08:27
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“道”的概念及其哲学思想,起源于黄帝,集大成于老庄,《易》中又曰,“‘道’生于无形之先,起于太初之前,行于太素之元,游离六虚,出入幽冥,观混合之未判,窥清浊之未分……”上古迄今,对“道”的理解、描述与认识,可谓众说纷云,各执一词,各有千秋,所以,“粒子”与“道”,风马牛不相及,水火不容,焉能?昆为一谈 ...
2021/12/20 2:15:20
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金鸡上架腾跃势,黎明报晓本自然,以武当三丰自然派的象形拳法而言,小禽之鸡,中禽之鹞,大禽之鹏,大小由心,各有蕴精,小小一套鸡形,就可以小中见大,让人领略三丰自然派五行十二形与众不同的风采 ...
2022/1/12 7:46:49
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邵阳府第之西,湖山之东,耽耽大厦磨苍穹,
,贤哉郑侯为栋隆,朝夕思政於其中 ...
2022/9/16 15:00:03
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凛凛清献公,盛德世所仪,
,当年章贡治,去止琴鹤随 ...
2022/9/16 15:00:03
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鲲鹏振翼初九万,楩楠归根终数寸,
,稚须有发老有收,养之各要适欺发 ...
2022/9/16 15:00:03
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天道“亡为”,人得之于“道”,则应“居亡为之事,行不言之教”,天道“亡为”,幽隐无形的“道”显现于万物,万物因“道”而生,“道”并不想得到什么,对万物无私奉献,永远无所求取,我们将人力资源管理之“道”解释为:要遵循人力资源开发与管理客观规律,那么,作为“道”的体现形式的“德”则应理解为:人力资源开发与管理的外在表现形式 ...
2021/8/25 14:12:44
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胆石症是一种常见病多发病,临床中胆囊结石合并胆总管结石并不少见,一般资料本组730例中男431例,女269例,男女之比为1.8∶1,年龄15~101岁,平均56岁,腹腔镜下胆总管切开胆道镜探查,相比具有较多优点[4]:①胆囊结石并发胆总管结石,应用LC并行胆总管探查,可以一次取净结石,Ⅰ期缝合胆总管切口,患者痛苦少,费用低 ...
2021/8/18 14:47:17
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胆石症是一种常见病多发病,临床中胆囊结石合并胆总管结石并不少见,一般资料本组730例中男431例,女269例,男女之比为1.8∶1,年龄15~101岁,平均56岁,腹腔镜下胆总管切开胆道镜探查,相比具有较多优点[4]:①胆囊结石并发胆总管结石,应用LC并行胆总管探查,可以一次取净结石,Ⅰ期缝合胆总管切口,患者痛苦少,费用低 ...
2021/8/18 14:47:17
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一度不变,能适规(?)侥(蛲),鸟得而蜚(飞),鱼得而流(游),兽得而走,天地阴阳,(四)时日月,星辰云气规?行侥(蛲)重动,戴根之徒,皆取生,道弗为益少 ...
2022/9/16 15:00:03
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摘要:探讨肝内胆管结石外科手术治疗方法与应用价值,min,术后无胆管损伤、胆管出血、胆瘘、腹腔感染等并发症,总之,结合胆道镜与腹腔镜的钬激光碎石治疗方法是治疗肝内胆管结石未来的发展趋势,操作简单、安全性较高,值得推广应用 ...
2021/8/16 7:07:26
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摘要:探讨肝内胆管结石外科手术治疗方法与应用价值,min,术后无胆管损伤、胆管出血、胆瘘、腹腔感染等并发症,总之,结合胆道镜与腹腔镜的钬激光碎石治疗方法是治疗肝内胆管结石未来的发展趋势,操作简单、安全性较高,值得推广应用 ...
2021/8/16 7:07:26
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玉皇未有天符至,且货乌金混世流 ...
2022/9/16 15:00:03
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要个无禅底国师,才涉毫芒便取诛 ...
2022/9/16 15:00:03
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惟子有道,天与异容, ...
2022/9/16 15:00:03
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点头道有朱衣吏,今古相传未必非 ...
2022/9/16 15:00:03
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燕翼贻谋宜有道,如何知义不知仁 ...
2022/9/16 15:00:03
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高庙中兴初十年,大参内制余百篇,
,心声之发动夷夏,手泽所存传子孙 ...
2022/9/16 15:00:03
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有客隐华山,学道忘岁月,
,灵苗生绝壁,光景中夜发,斸根食之尽,倏尔换金骨 ...
2022/9/16 15:00:03
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丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女,
,黄女持谦齿发高,汉妃恃丽天庭去 ...
2022/9/16 15:00:03
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兹山信雄深,钟梵上云雨,
,微吾紫阳翁,几何不豪取 ...
2022/9/16 15:00:03
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茶道是一种文化,一门艺术,一份美学,也是道即人道、商道的体现,有人品茶,笑里藏刀,品出勾心斗角、尔虞我诈;有人品茶,风声鹤唳,品出刀光剑影、金戈铁马;有人品茶,虚怀若谷,品出才思泉涌、神接宇宙;有人品茶,神定气清,品出怡然自乐,天地大同,与世无争人的生命认识和人生目标不同,对茶道的真正高峰境界自然有不同领悟,可见,茶道思想虽纷纭复杂,但从根本而言,茶道的潜在意志,就是人道和商道的基本内涵,也是人道和商道的艺术和美学 ...
2021/12/3 9:27:01
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孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移威武不能屈,此之谓大丈夫,苟子说:“义胜利者,为治世,上重义则义克利,上重利则利克义 ...
2022/9/16 15:00:03
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肝左叶充满型结石+肝胆总管结石,行胆总管切开取石、左肝切除,胆总管T管引流,左肝充满型结石+胆总管结石,左肝切除、胆总管取石后置T管,一个月后造影检查胆左肝充满型结石+胆总管结石,左肝切除、胆总管取石后置T管,—个月后造影检查胆道,无残石后拔T管,左肝管起始部狭窄伴局限巢状结石+胆总管结石行胆总管切开取石、左肝管膈面剖开,取净结石后置粗胶管支撑引流,从胆总管引出 ...
2021/8/11 12:26:55
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肝左叶充满型结石+肝胆总管结石,行胆总管切开取石、左肝切除,胆总管T管引流,左肝充满型结石+胆总管结石,左肝切除、胆总管取石后置T管,一个月后造影检查胆左肝充满型结石+胆总管结石,左肝切除、胆总管取石后置T管,—个月后造影检查胆道,无残石后拔T管,左肝管起始部狭窄伴局限巢状结石+胆总管结石行胆总管切开取石、左肝管膈面剖开,取净结石后置粗胶管支撑引流,从胆总管引出 ...
2021/8/11 12:26:55
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道家经典语录250句,154、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之,186、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下 ...
2020/9/27 14:34:04
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道可道,非常道,名可名,非常名,道既非常,如日之光 ...
2022/9/16 15:00:03
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一、礼为处事之本:礼,是人际关系的规范,合乎伦理,就是有礼,二、义为待人之方:义,从字形上会意:「羊」有美善之义,三、廉为应世之道:廉者,品行方正也 ...
2021/8/2 8:52:21
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,主张顺其自然,合乎天理,否定有神论,老子认为一切事物都遵循这样的规律(道):
,无与有(万物存在即是有)会相互转化 ...
2021/12/22 1:15:20
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人事常酌中,取象如敧器,
,器平不敧覆,有同身爽利 ...
2022/9/16 15:00:03
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/2/view—12005532.htm做人要善良,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也,??若遵从了――便能遗世独立,飘飘欲仙:返之则――万劫不复,永世不得超生 ...
2021/5/19 2:41:30
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有杕[1]之杜,生于道左, ...
2022/9/16 15:00:03
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孟子名言250句,孟子名言精选(一):
,孟子名言精选(二): ...
2021/4/29 4:10:40
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武有六制:政、攻、侵、伐、搏、战,打仗有七种成法:征伐、攻击、侵入、讨伐、布阵、合战、搏斗,?? ...
2022/9/16 15:00:03
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老子的名言180句,老子的名言精选(一):
,老子的名言精选(二): ...
2021/3/15 15:08:27
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汉以经术及察举,魏、晋以州乡中正,东晋、宋、齐以门第,唐及本朝以进士,而参之以任子,皆足以尽一时之才,一世人才,自然可以满足一世之用,当今以经义、诗赋取士,有人认为诗赋浮华无根底,不能选拔具有真才实学的士人,因而住往推崇经义而贬低诗赋,其实,这种看法是不正确的 ...
2022/9/16 15:00:03
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歧伯曰:天地相感,寒暖相移,阴阳之道,孰少孰多,阴道偶,阳道奇,奇邪离经,不可胜数,不知根结,五脏六腑折关败枢,开合而走,阴阳大失,不可复取,形气有余,病气有余,此谓阴阳俱有余也 ...
2021/7/21 18:24:38
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歧伯曰:天地相感,寒暖相移,阴阳之道,孰少孰多,阴道偶,阳道奇,奇邪离经,不可胜数,不知根结,五脏六腑折关败枢,开合而走,阴阳大失,不可复取,形气有余,病气有余,此谓阴阳俱有余也 ...
2021/7/22 22:11:18
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歧伯曰:天地相感,寒暖相移,阴阳之道,孰少孰多,阴道偶,阳道奇,奇邪离经,不可胜数,不知根结,五脏六腑折关败枢,开合而走,阴阳大失,不可复取,形气有余,病气有余,此谓阴阳俱有余也 ...
2021/7/22 22:11:18
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歧伯曰:天地相感,寒暖相移,阴阳之道,孰少孰多,阴道偶,阳道奇,奇邪离经,不可胜数,不知根结,五脏六腑折关败枢,开合而走,阴阳大失,不可复取,形气有余,病气有余,此谓阴阳俱有余也 ...
2021/7/21 18:24:38
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人臣之论:有态臣者,有篡臣者,有功臣者,有圣臣者,事圣君者,有听从,无谏争,通忠之顺,权险之平,祸乱之从声,三者,非明主莫之能知也 ...
2022/9/16 15:00:03
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日喻说主旨在说明求知不可像眇者猜日,脱离实际,自以为是,日喻说文言文翻译及注释是如何呢?本文是小编整理的日喻说文言文翻译及注释资料,仅供参考,⑨欤:吗,助词,表疑问 ...
2021/11/9 1:26:50
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宋真宗朝,尝有兵士作过,于法合死,持贷命决脊杖二十改配,②乞剑:要求受剑而死,③进止:处置意见 ...
2022/9/16 15:00:03
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有谓我为兮不才之物 ...
2022/9/16 15:00:03
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文武之道,皆吾家事 ...
2022/9/16 15:00:03
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名□□循名厩(究)理之所之,是必为福,非必为?(灾),是非有分,以法断之,故执道者之观于天下也,见正道循理,能与(举)曲直,能与(举)冬(终)始,如景(影)之隋(随)刑(形),如向(响)之隋(随)声,如衡之不臧(藏)重与轻 ...
2022/9/16 15:00:03
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“将欲取之,必先与之,《管子》曰:“知与之为取,政之宝也,尸佼说:“尧抚养哪些孤独无告的穷人,禹爱罪人 ...
2022/9/16 15:00:03
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中国茶道是"饮茶之道"、"饮茶修道"、"饮茶即道"的有机结合,五之煮、六之饮说"煎茶炙茶之法",对炙茶、碾末、取火、选水、煮水、煎茶、酌茶的程序、规则作了细致的论述,陆羽《茶经》所倡导的"饮茶之道"实际上是一种艺术性的饮茶,它包括鉴茶、选水、赏器、取火、炙茶、碾末、烧水、煎茶、酌茶、品饮等一系列的程序、礼法、规则 ...
2022/1/16 2:06:49
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“人之道,损不足而奉有余,“儒家社会主义”,照此例,“损有余而奉不足”也不妨称为“道家社会主义”了,梁山好汉反抗政府,把劫富济贫称为“替天行道”,他们所信奉的“天道”恰好就是“损有余而奉不足” ...
2021/8/28 17:52:11
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天下之兴,非灵之效,九嶷之故,天时之利也,”始皇以力,席卷天下,横扫六合,收天下精英聚之咸阳,是故天下才俊皆为唐之所向哉 ...
2022/9/16 15:00:03
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君者,民之原也,原清则流清,原浊则流浊,为人主者,莫不欲强而恶弱,欲安而恶危,欲荣而恶辱,是禹、桀之所同也,人主欲得善射,射远中微者,县贵爵重赏以招致之,内不可以阿子弟,外不可以隐远人,能中是者取之,是岂不必得之之道也哉 ...
2022/9/16 15:00:03
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[冯述评]
,①范文正公:范仲淹,谥号文正,③牵复:平反复职 ...
2022/9/16 15:00:03
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政者正也,子帅以正,孰敢不正,君子之行也,度于礼,知及之,仁能守之,不庄以莅之, ...
2021/8/25 23:04:11
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本篇从《金匮要略》方后注分析金匮方的药物剂型、煎煮法、服法、服药量、药后护理、禁忌等,探讨影响中药方剂疗效的因素,《金匮要略》中,汤剂153首,为仲景运用最为广泛的一种剂型,具有吸收快、易发挥疗效、便于加减等优点[2],丸剂是《金匮》的常用方剂,有18首,《用药法象》云:“丸者,缓也,不能速去,其用之舒缓而治之道也 ...
2021/8/27 22:10:36
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本篇从《金匮要略》方后注分析金匮方的药物剂型、煎煮法、服法、服药量、药后护理、禁忌等,探讨影响中药方剂疗效的因素,《金匮要略》中,汤剂153首,为仲景运用最为广泛的一种剂型,具有吸收快、易发挥疗效、便于加减等优点[2],丸剂是《金匮》的常用方剂,有18首,《用药法象》云:“丸者,缓也,不能速去,其用之舒缓而治之道也 ...
2021/8/27 22:10:36
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乱臣贼子乾坤裹,天地人心未必无 ...
2022/9/16 15:00:03
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苟不就有道,伥伥其何之 ...
2022/9/16 15:00:03
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养气、炼气虽出一气之源,然性命动静之学、有形无形之术,各有不同,神即是性,气即是命,性、命法诀,有所明指,故养气之术,须由性灵参入,其大无外,其小无内,视之无形,听之无声,而能包罗天地,弥满六合,塞充乾坤,浑含宇宙 ...
2022/2/11 8:23:19
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站立左边:————————————————————————————————————,45度鞠躬行礼,入位轻拂背后衣服落座,双手轻握拳与肩同宽,放茶桌上,动作要轻柔,第一道 大彬沐霖右手打开紫砂壶盖逆时针转一圈优雅放在壶右边, 右手取煮水壶把热水倒入紫砂壶中,盖上壶盖,(本是武夷九曲溪畔一处摩崖石刻, 在这里意喻第二次冲水,注满紫砂壶,而且加盖后浇淋外部,内外加温,有利于茶香的散发)第七道 母子相喻(bu第三声)稍等片刻,右手食指抵住壶盖,拇指和中指捏住壶柄,左手取茶巾托住紫砂壶底把茶水全部倒入公道杯 ...
2022/1/3 2:09:00
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大学生毕业致谢词(古文),同窗益友,xx、xx……,我们相亲相爱,共度三个难忘春秋,师恩、亲情、友爱……,难于言表,惟顿首罢了 ...
2021/9/30 7:06:20
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学生廉洁文化进校园征文:诚实守信(3),诚信是立人之本,诚信是齐家之道,渡船时风平浪静,说不清多久,风起浪涌,小船颠簸,险象迭生 ...
2021/11/1 0:58:41
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回顾性分析术前B型超声等检查和术中检查有胆总管探查相对指征的65例患者术中经胆囊管或胆囊管胆总管汇合部纤维胆道镜检查与治疗的情况,术中经胆囊管或胆囊管胆总管汇合部纤维胆道镜可避免不必要的胆总管探查,避免遗漏胆管结石,降低胆管结石残留率,了解胆道解剖形态,避免损伤及遗漏胆道细小占位病灶,经胆囊管或胆囊管胆总管汇合部术中应用胆道镜可避免不必要的胆总管探查有资料表明,胆总管切开探查结果阴性者占大多数,即使有胆源性胰腺炎或黄疸的患者,阳性发现率也仅为9%~36%[1] ...
2021/8/16 18:26:57
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回顾性分析术前B型超声等检查和术中检查有胆总管探查相对指征的65例患者术中经胆囊管或胆囊管胆总管汇合部纤维胆道镜检查与治疗的情况,术中经胆囊管或胆囊管胆总管汇合部纤维胆道镜可避免不必要的胆总管探查,避免遗漏胆管结石,降低胆管结石残留率,了解胆道解剖形态,避免损伤及遗漏胆道细小占位病灶,经胆囊管或胆囊管胆总管汇合部术中应用胆道镜可避免不必要的胆总管探查有资料表明,胆总管切开探查结果阴性者占大多数,即使有胆源性胰腺炎或黄疸的患者,阳性发现率也仅为9%~36%[1] ...
2021/8/16 18:26:57
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崔乃强,摘要:目的:探讨胆道手术中应用胆道镜的价值,结果术中胆道镜检查结果显示肝内外胆管结石904例,其中肝外胆管结石560例,结石取净558例,取净率为99.64%(558/560) ...
2021/8/10 21:02:45
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崔乃强,摘要:目的:探讨胆道手术中应用胆道镜的价值,结果术中胆道镜检查结果显示肝内外胆管结石904例,其中肝外胆管结石560例,结石取净558例,取净率为99.64%(558/560) ...
2021/8/10 21:02:45
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然而,中国哲学,上下五千年、贯通儒佛道,诸子百家各一见、三教九流齐争鸣,中国之拳术与中国之哲学,不可一日分离,然而,丧失中国哲学指导之中国拳术,必将黯然失色 ...
2021/12/8 21:36:00
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格致之章:大学中有“致知在格物”句,朱熹注解,指格物是穷尽事物之理,无不知晓之意见书,阳明:即王守仁,学者称为阳明先生,其学以默坐澄心为主,晚年专提“致良知”之说,事实上,孔子早已说过“学而不思则罔,思而不学则殆” ...
2022/9/16 15:00:03
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世常羞贫贱,贫贱非我羞,
,道成不见取,贫贱谁之由 ...
2022/9/16 15:00:03
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梦中行卜居,道遇白髯叟,一面出苦言,戒我弃勿取,人之生实难,失脚堕虎口, ...
2022/9/16 15:00:03
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冰壶玉麈逼人寒,忽漫过逢豁肺肝, ...
2022/9/16 15:00:03
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,几年仙李蟠根固,一颗蟠桃结子迟 ...
2022/9/16 15:00:03
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《师说》同步测试,D.吾从而/师之,师:老师 ...
2021/7/22 18:34:20
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?始于文而卒于武,天地之道也,日月星晨(辰)有数,天地之纪也,始于生育长养而终于肃杀,这是天地的自然规律 ...
2022/9/16 15:00:03
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颜常道曰:“某年河水围濮州,城窦失戒,夜发声如雷,须臾巷水没骭,士有献衣袽之法,其要,取绵絮胎,缚作团,大小不一,使善泅卒沿城扪漏便塞之,水势即弭,众工随兴,城堞无虞,①城窦失戒:城墙的漏洞疏于防护 ...
2022/9/16 15:00:03
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《陈氏太极拳图说》(以下简称《图说》)是太极拳著作之中的集大成之作,作为太极拳的经典巨著被历代太极拳大家所推崇,上九“何天之衢,亨”,何,去声,但《图说》一书则不然,陈鑫说:“自古圣人有文事必有武备,但文事皆有成书,经史子集,无所不备 ...
2022/2/4 9:43:19
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带有取的成语
,自取其祸:取:取得;祸:祸事,看了取字成语的人还看: ...
2021/12/10 8:58:40
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貌之癯有颜之乐,气之刚得轲之养,以身任道,老而益壮 ...
2022/9/16 15:00:03
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体之象先,得之自然, ...
2022/9/16 15:00:03
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子柳之母死(1)
,——君子不取不义之财
,子柳之母死(2) ...
2022/9/16 15:00:03
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无为是道家最基本的精神之一,是一种精神境界,它与道法自然的价值取向是完全一致的,人法地,地法天,天法道,道法自然(《老子》二十五章),这是老子五千言讲的主要问题,天之道,不争而善胜(《老子》七十三章),夫唯不争,故无忧(《老子》八章),无为就是不争,不争便能取胜而又没有祸害 ...
2021/8/23 16:22:51
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《需》、《讼》、《未济》,指《坎》体而言,、《,的豪传说:“木道乃行”,《中孚外》 ...
2022/9/16 15:00:03
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汤将放桀于中野,士民闻汤在野,皆委货扶老携幼奔,国中虚,桀又曰:“国君之有也,吾则外,汤放桀,而复薄三千诸侯大会,汤退,,再拜,从诸侯之位 ...
2022/9/16 15:00:03
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闻道尚书镇益州,故知朝取杜参谋, ...
2022/9/16 15:00:03
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老子是我国春秋战国时期道家学派的著名代表人物,“出则以车,入则以辇,务以自佚,命之日招蹶之机”,“肥肉厚酒,务以相强,命之日烂肠之食” ...
2021/10/14 17:42:11
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万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也,轻田野之税,平关市之征,省商贾之数,罕兴力役,无夺农时,如是,则国富矣,若是,则万物得宜,事变得应,上得天时,下得地利,中得人和,则财货浑浑如泉源,汸方如河海,暴暴如丘山,不时焚烧,无所臧之,夫天下何患乎不足也 ...
2022/9/16 15:00:03
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斗者,忘其身者也,忘其亲者也,忘其君者也,鯈、者,浮阳之鱼也,胠于沙而思水,则无逮矣,材性知能,君子、小人一也 ...
2022/9/16 15:00:03
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聆听他们娓娓道来养生绝学,丝丝追问先人养生大道,取源中华智慧,法黄帝养生内经,问道五千年养生智者,一朝闻道,天下大安,精神养生乃养生之灵,养生之本,养生之第一法则:上医医国,九思:圣人孔子曰:“视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑恩问,岔思维,德思义 ...
2021/10/24 8:12:01
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腹腔镜联合胆道镜20例,开腹胆道镜应用12例,对单纯胆管结石或胆囊结石合并内少量胆管结石者,术中胆道镜探查十二指肠乳头通畅良好,我们采用胆管一期缝合,不放置“T”管,对“T”管引流术后,经B超或“T”管造影检查发现结石者,应用胆道镜经“T”窦道管取石 ...
2021/8/10 20:36:56
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2021/8/10 20:36:56
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礼起于何曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争,丧礼之凡:变而饰,动而远,久而平,故文饰,粗恶,声乐,哭泣、恬愉、忧戚,是反也,然而礼兼而用之,时举而代御 ...
2022/9/16 15:00:03
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”这是说,道德高尚的人,既不有意追求道德,也不标榜自己有道德,不谋取“善”名,这才是“上德”,但是,道本身是难以催生法的实体的,因而法只能由“执道者”通过对道的内在把握来定制法,“执道者,生法而弗敢犯(也),总之,“我无为,而民自化,我好静,而民自正,我无事,而民自富,我无欲,而民自朴 ...
2021/6/14 2:50:09
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当然君必为有道之君,有德之君,否则道难行矣,“道不行”,只有“乘桴浮于海”,关于“道”,在老子那里,它有不同的面向,它似有似无,莫可言说,“道可道,非常道,“人法地,地法天,天法道,道法自然 ...
2021/11/1 20:02:10
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中国文人在进行创作时,很少直抒胸臆,往往需要借助一个或多个物象表达自己的观点和感情,而其思维方式是取象思维,取象思维方式源于《周易》,所得之意便是“事理”、所忘“象”“形”便是所选取的具体事物,而其推论过程是比附推论,思维方式是取象思维,现将李清照词中“花”意象的取象和比附情况分类整理如下:一、所取之象:梅花点绛唇?蹴罢秋千蹴罢秋千,起来慵整纤纤手 ...
2021/7/28 7:26:58
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中国文人在进行创作时,很少直抒胸臆,往往需要借助一个或多个物象表达自己的观点和感情,而其思维方式是取象思维,取象思维方式源于《周易》,所得之意便是“事理”、所忘“象”“形”便是所选取的具体事物,而其推论过程是比附推论,思维方式是取象思维,现将李清照词中“花”意象的取象和比附情况分类整理如下:一、所取之象:梅花点绛唇?蹴罢秋千蹴罢秋千,起来慵整纤纤手 ...
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1、修素养、塑形象、完善自我;多思考、勤动手、厚积薄发,4、厚积薄发,用艺术映照生活,喷薄欲出,让感动充溢校园,看了厚积薄发典故还看了: ...
2021/6/24 22:23:21
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戒律,是道教仪范之重要组成部分,是道教约束道士思想言行,奉戒专一,防止“恶心邪欲”、“乖言戾行”的条规,为修道者证道之阶梯,道教初期戒律简约,至两晋南北朝时有了正式的戒律,主要有五戒、八戒、十戒、初真十戒、中极戒、天仙戒等等,道教特别讲究广济群生,要回光返照,与人为善,则广施阴德,普济群生,乃为人道之本 ...
2021/9/18 16:07:21
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王夫之所著《尚书引义》六卷,对老子学说大张挞伐,他说,船山视老学为治术,颇有所取,而作为人之道,则深斥之,《尚书引义》非言《尚书》,而在在“引义” ...
2021/10/28 16:57:10
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鼎食之珍,义比美芹,致者何人,姓名之已湮,天笔之存,龙迹纷緼,暗于风尘,拱护之有神 ...
2022/9/16 15:00:03
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吕氏春秋里的名言最新
,吕氏春秋里的名言精选
,看了吕氏春秋里的名言还看: ...
2021/9/16 10:00:40
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至于其旨近老子淡泊无为,蹈虚守静,这只是道的一个方面,这从《原道训》、《俶真训》、《精神训》、《本经训》、《道应训》等篇章可知,提到道德二字,自然会想到《老子》一书,因为《老子》又称《道德经》,上引持以道德,辅以仁义、近者献智,远者怀德、乱国之君,不务仁义不务道德、不本于道德,不可以为仪,不合乎先王,不可以为道、夫作为书论者,所以纪纲道德,经纬人事等等,显然不是近老子淡泊无为,蹈虚守静之指,而是充满着儒家的理念 ...
2021/8/26 10:38:51
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”《灵枢·终始篇》云:“病在上者,下取之……”由此奠定了“上病下取”的理论基础,”久咳伤肺,久喘伤肺,肺病日久,“穷必及肾”,肾失纳气,则升降失常,发为喘促,故有云“发时治肺,平时治肾”,治以健脾补肾纳气为主,朱人[7]依据中医的“上病下治”和“引火归原”的法则,通过按摩腿足以治疗耳、鼻、咽喉、口腔等疾病 ...
2021/8/12 1:29:26
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”《灵枢·终始篇》云:“病在上者,下取之……”由此奠定了“上病下取”的理论基础,”久咳伤肺,久喘伤肺,肺病日久,“穷必及肾”,肾失纳气,则升降失常,发为喘促,故有云“发时治肺,平时治肾”,治以健脾补肾纳气为主,朱人[7]依据中医的“上病下治”和“引火归原”的法则,通过按摩腿足以治疗耳、鼻、咽喉、口腔等疾病 ...
2021/8/12 1:29:26
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“纠结”的中国商道史人总要信点几什么,在这里,“君子”讲的就是商人,商人的求财之道就是商道,而中国商道的核心理念是义利信,不是儒道佛,秦汉时期,中国人讲的“道”,第一是王道,其次就是商道 ...
2021/7/29 12:43:07
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“纠结”的中国商道史人总要信点几什么,在这里,“君子”讲的就是商人,商人的求财之道就是商道,而中国商道的核心理念是义利信,不是儒道佛,秦汉时期,中国人讲的“道”,第一是王道,其次就是商道 ...
2021/7/29 12:43:07
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所以,失去了“道”而后才有“德”,失去了“德”而后才有“仁”,失去了“仁”而后才有“义”,失去了义而后才有礼,老子认为,“道”的属性表现为“德”,凡是符合于“道”的行为就是“有德”,反之,则是“失德”,“德”是“道”在人世间的体现,“道”是客观规律,而“德”是指人类认识并按客观规律办事 ...
2022/9/16 15:00:03
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黄帝问力黑,唯余一人兼有天下,滑(猾)民将生,妄辨用知(智),不可法组,昔天地既成,正若有名,合若有刑(形)□,以守一名,五帝用之,以木八天地,(以)?(揆)四海,以坏(怀)下民,以正一世之士 ...
2022/9/16 15:00:03
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出自周易的句子(精选篇)
,出自周易的句子(热门篇)
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2021/11/17 13:25:10
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此心不染俗尘,见素抱朴,又谓道心,能昭然此理而练之太极拳,所练在神,方谓心是太极,拳归于道,太极拳是道,演练太极拳应是以拳演道 ...
2022/1/28 23:50:10
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清静:清之静之,心态安宁,稳中自控,静中养生,李一道长(缙云山白云观道长):大道目生,天地同始,诚一不二 ...
2021/11/1 13:57:01
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《五篇灵文》并非王重阳所作,而是纯阳真人所出,其中内容包括中上乘和最上乘丹法,我师所出之《道宗灵元金丹功》虽不是北派功法,但真功相互融通,与《五篇灵文》最上一乘妙诀之内容,正形成契合与佐证,敢说,学道之人若不明晓阴阳交感,性命和合之妙,不得“缩地开天”之神功,则无以得至“山头水降黄芽长”,“地下雷升白雪填”之真境 ...
2022/1/11 2:02:00
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看了有关孔子的经典名言的还看了:
,3.孔子名言,6.孔子的经典名言名句 ...
2022/1/22 0:47:01
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凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理,故目视备色,耳听备声,口食备味,形居备宫,
,心者,形之君也,而神明之主也 ...
2022/9/16 15:00:03
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曾子曰:“甚哉,孝之大也!”子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也,子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,子曰:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也 ...
2021/12/15 22:46:49
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一者,身法太极,外形动而内神不动,太极也,二者,经脉太极,阴经开,阳经闭,阳经开,阴经闭,以刚求柔,以刚用柔,以柔用刚,刚柔相济,始合太极,浑然一体,其功乃成 ...
2022/2/12 9:28:41
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晏几道(1038年—1110年),北宋著名词人,晏几道与其父晏殊合称“二晏”,十里楼台倚翠微①,百花深处杜鹃啼 ...
2021/12/5 1:44:32
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因此,在汉代“不道”罪的规定中未见确证的,有“恶逆”、“不孝”、“不睦”、“不义”和“内乱”等五种,首先,他指出“不道”罪源于《尚书·盘庚》“乃有不吉不迪”,“不迪”即“不道”,有“不有功于民”、“作乱百姓之意”,再如,“迷国罔上不道”句读为“迷国罔上,不道”,“大不敬不道”句读为“大不敬,不道”,说明像迷国罔上、大不敬等行为,属于“不道”之列 ...
2021/7/3 3:17:59
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或问之,曰:“非其有而取之,不可,人们问他原因,许衡回答说:“梨不是我的,就采摘果实,不可以,①许衡:元时著名学者,博学多才,慨然以道为己任 ...
2022/9/16 15:00:03
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国者,天下之制利用也,故用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡,汤、武者,循其道,行其义,兴天下同利,除天下同害,天下归之 ...
2022/9/16 15:00:03
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明末名士刘秋崖,临川人,旷达豪爽,一生无意仕途,唯好读书,常彻夜吟诵,自得其乐,不一会儿,听到女鬼前来叩门,刘秋崖厉声呵斥:“我孤男在家,你一妇人,半夜来敲门干什么,刘秋崖取出朱笔,展纸作书,激昂陈词,一口气写了十数页,折好交给女鬼 ...
2021/7/14 10:27:29
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山高而不崩,则祈羊至矣,道之所言者一也,而用之者异,生栋覆屋,怨怒不及 ...
2022/9/16 15:00:03
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探讨腹腔镜胆道切开胆道镜加等离子碎石治疗肝内外胆管结石的疗效,腹腔镜胆道切开,胆道镜与等离子碎石技术相结合,提高了肝内外胆管结石清除率,腹腔镜加胆道镜已成为治疗肝内外胆管结石微创、安全、有效的手术方式,但由于胆管结石的复杂性,胆道残余结石仍难避免 ...
2021/8/20 15:21:56
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探讨腹腔镜胆道切开胆道镜加等离子碎石治疗肝内外胆管结石的疗效,腹腔镜胆道切开,胆道镜与等离子碎石技术相结合,提高了肝内外胆管结石清除率,腹腔镜加胆道镜已成为治疗肝内外胆管结石微创、安全、有效的手术方式,但由于胆管结石的复杂性,胆道残余结石仍难避免 ...
2021/8/20 15:21:56
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诚信伦理是中华民族传统美德,也是企业的道德基础,在企业价值观的塑造中,“诚”是企业聚心之魂,“信”是企业立足之本,梁启超说,“晋商笃守信用”,徽商亦“贾而好儒”,能够“以诚待人,以信接物” ...
2021/9/11 7:32:11
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“明白四达,能无为乎?”何谓“明”?’老子说:“知常曰明”,从金丹中分离出细小的“道”的粒子叫做“朴”,这种“朴”散布到全身,使“道”所涵的“能”,滋养了全身的各器官,是谓“朴散为器”,这段经文中的“物”字不可作万物解释,它与“有物混成”、“其中有物”、“万物并作”、“夫物芸芸”中的“物”一样是指形而上的“道”不是指形而下的“器” ...
2021/12/23 15:33:29
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通过查阅国内文献,结合壮医药线点灸疗法的临床实践,以临床疗效为依据,对壮医药线点灸调理女性亚健康状态进行初步探讨,归纳女性亚健康状态常见的气道、谷道、水道、龙路、火路、虚病等方面类似证候,从而对证选穴,施以壮医药线点灸,并证实安全有效,根据壮医辨证理论,女性亚健康状态可表现为谷道、水道、气道、火路、龙路病、正气虚、气血虚等的类似证候表现,如气道病类似证候:咳嗽,咽痒,气短乏力,自汗,憋气气急,呼吸紧迫等 ...
2021/8/24 7:35:25
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人类思想史上每个时期出现的思想家,都有深厚的思想,文化,经济根源,都是在前人思想的基础上,去粗取精,逐渐形成而出现的,建之以常“无”、(常)“有”,主之以“太一”(道),今读“执古御今”二语,“益信” ...
2021/7/26 13:24:27
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人类思想史上每个时期出现的思想家,都有深厚的思想,文化,经济根源,都是在前人思想的基础上,去粗取精,逐渐形成而出现的,建之以常“无”、(常)“有”,主之以“太一”(道),今读“执古御今”二语,“益信” ...
2021/7/27 17:11:07
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人类思想史上每个时期出现的思想家,都有深厚的思想,文化,经济根源,都是在前人思想的基础上,去粗取精,逐渐形成而出现的,建之以常“无”、(常)“有”,主之以“太一”(道),今读“执古御今”二语,“益信” ...
2021/7/27 17:11:07
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人类思想史上每个时期出现的思想家,都有深厚的思想,文化,经济根源,都是在前人思想的基础上,去粗取精,逐渐形成而出现的,建之以常“无”、(常)“有”,主之以“太一”(道),今读“执古御今”二语,“益信” ...
2021/7/26 13:24:27
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铁观音独具观音韵,清香雅韵,七泡余香溪月露满心喜乐岭云涛,茶道铁观音泡茶方法
,铁观音是乌龙茶的极品,其品质特征是:茶条卷曲,肥壮圆结,沉重匀整,色泽砂绿,整体形状似蜻蜓头、螺旋体、青蛙腿 ...
2021/12/2 1:33:40
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《道德经》,一部以短短五千言而让后人以实在说不清有多少万言的文字去诠释它,而且永远言犹未尽的传世经典,《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》,分上下两篇,上篇《道经》,下篇《德经》,开篇点出道,道可道,非常道,初步揭示了道的内涵,是《道德经》的核心问题之一 ...
2021/12/23 4:53:30
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提到上妆、上粉底,你觉得最困扰的问题是什么,1、使用前先看清楚使用说明,是不是需要先摇匀再使用,2、毛孔特别粗大部位,可再用海绵沾取微量,轻轻拍按数次 ...
2021/12/26 2:42:40
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尝观一《礼》之事:一客见之铅笔推销员一衣,不思地将十元实卖人之手铅笔,为施,故其速归,谢地取铅笔,以卖铅笔人为与己同为商,当得平等之遇,尊重,但皆相重,营规之伦,则为和风,进举世之文明进,成名实之礼仪之邦 ...
2021/9/1 17:51:03
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太极拳经典论著《太极拳论》开宗明义即云:“太极者无极而生,阴阳之母也,“太极本无极,无极方太极”,如能“仔细留心向推求”,昭然妙理,凭心取道,心是太极,无为而为,则能取“道”蹊径、事半功倍、自然而然,“得来不觉费功夫” ...
2021/11/18 22:13:29
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菩提老祖说:“你个猢狲,”祖师道:“不是这个性,”祖师闻言,暗喜道:“这等说,却是天地生成的 ...
2021/11/4 20:58:31
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易中之策,阴阳错综,
,是兴神物,以前民用 ...
2022/9/16 15:00:03
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始余于官舍营东轩,彭城曹君焕子文,自浮光访余于高安,道过黄冈,家兄子瞻以诗送之曰:“君到高安几日回,一时抖薮旧尘埃,”君过庐山,见圆通知慎禅师,出诗示之 ...
2022/9/16 15:00:03
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青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水,积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉,李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余 ...
2022/1/28 9:45:20
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中心选址于武昌繁华商业中心中南路,炎黄曰:三才乃易学之根基,类似阴阳也,故曰不解三才,而不知易也,比如奇门,乃分天盘地盘人盘,三才确立,乃掌万物 ...
2022/2/23 21:00:09
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异形离心,交喻,异物名实玄纽,贵贱不明,同异不别,香、臭、芬、郁、腥、臊、洒、酸、奇臭以鼻异,说、故、喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲以心异 ...
2022/9/16 15:00:03
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故言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
,为善不积邪,安有不闻者乎?
,故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也 ...
2022/9/16 15:00:03
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恭祝开业大吉,黄金遍地,一点公心平似水,十分生意稳如山,2012事业大成就,生意更长久 ...
2021/9/30 21:54:50
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老子的人生哲理格言,1.道可道,非常道,25.故道大,天大,地大,人亦大 ...
2021/11/4 6:02:11
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学习国家政策,了解市场规律,前瞻市场动态,洞悉市场商机,果敢投资经营,创新管理机制,有序有方略,循序方可就,顺势者天道昭昭,渐思想,冰冻三尺,非一日之寒,人之思想转变,循序渐进,进心、进思、进谋、进福、进利 ...
2021/12/23 20:18:49
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而治国之道,主要是儒、法、道三家并驱,中国封建王朝君主之用道可谓变化无穷,初一:whs ...
2022/9/16 15:00:03
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君子曰:学不可以已,积土成山,风雨兴焉,《礼》者,法之大分,类之纲纪也,故学至乎《礼》而止矣 ...
2021/8/24 16:30:51
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方法:为31例复杂上尿路结石(多发肾结石、输尿管多发结石、输尿管结石并肾结石)患者施行手术,5例输尿管切开取石术中结石移位时应用纤维胆道镜协助取石,结论:纤维胆道镜用于上尿路结石手术,尤其是复杂性上尿路结石手术,有助于取尽结石,对患者损伤小,是一种安全有效的方法,值得临床推广应用,一侧输尿管上段多发结石12例,输尿管上段单发结石4例,肾盂输尿管连接部结石1例,输尿管上段结石合并同侧肾内多发小结石11例,多发性肾结石8例 ...
2021/8/18 10:16:46
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方法:为31例复杂上尿路结石(多发肾结石、输尿管多发结石、输尿管结石并肾结石)患者施行手术,5例输尿管切开取石术中结石移位时应用纤维胆道镜协助取石,结论:纤维胆道镜用于上尿路结石手术,尤其是复杂性上尿路结石手术,有助于取尽结石,对患者损伤小,是一种安全有效的方法,值得临床推广应用,一侧输尿管上段多发结石12例,输尿管上段单发结石4例,肾盂输尿管连接部结石1例,输尿管上段结石合并同侧肾内多发小结石11例,多发性肾结石8例 ...
2021/8/18 10:16:46
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我国古代神话“套路”在《竹取物语》的创作中直接被借鉴,《竹取物语》借鉴了我国古代神话故事“仙女下凡”的“套路”,并且和我国古代嫦娥奔月的神话有着相通之处,一、《竹取物语》借鉴了我国古代神话“仙女下凡”的“套路” ...
2022/1/7 12:07:09
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孟子名言有哪些?
,4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
,31、独乐乐,与人乐乐,孰乐? ...
2022/8/15 18:27:19
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人才不断涌出,我们的事业才有希望,人惟求旧,器非求旧,惟新,才者,德之资也;德者,才之帅也 ...
2021/9/1 10:06:31
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飞蛾蛾子有趋光习性,、他这样做犹如飞蛾扑火,取灭亡,飞蛾扑火歇语答案</ ...
2021/10/30 23:07:20
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谬:
,传:
,名: ...
2021/11/29 16:03:18
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楚辞取名500例,3、含灵,初阳,海秋,冰双,绿兰,盼易,思松,梦山,友灵,绿竹,
,5、平安,孤晴,芷荷,曼冬,尔槐,以旋,绿蕊,初夏,依丝,怜南, ...
2021/4/17 7:25:51
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因为本篇主要论述了由情志内伤所导致的一时性失音证及其治疗,所以篇名为“忧患无言“,两泻其血脉,浊气乃辟,会厌之脉,上络任脉,取之天突,其厌乃发也,故要“两泻其血脉“,“取之天突“ ...
2022/9/16 15:00:03
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《黄帝内经·阴阳二十五人》将人按体质分为二十五种,意义重大,例如:火型少徵之人,应调左手太阳上,为什么这样调?针刺究竟如何调,使用那些手法,针刺哪些穴位,是补是泻?笔者根据《黄帝内经·阴阳二十五人》和《黄帝内经·五音五味》关于如何调治阴阳二十五人提出几点看法,在《灵枢·阴阳二十五人》载到“气有余于上者,导而下之;气不足于上者,推而休之 ...
2021/8/10 2:24:07
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《黄帝内经·阴阳二十五人》将人按体质分为二十五种,意义重大,例如:火型少徵之人,应调左手太阳上,为什么这样调?针刺究竟如何调,使用那些手法,针刺哪些穴位,是补是泻?笔者根据《黄帝内经·阴阳二十五人》和《黄帝内经·五音五味》关于如何调治阴阳二十五人提出几点看法,在《灵枢·阴阳二十五人》载到“气有余于上者,导而下之;气不足于上者,推而休之 ...
2021/8/10 2:24:07
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朱熹曾语“源头活水”的确,水是生命之本,是世界文化之源,孟子同样也认为人性之善,犹水之就下,孟子认为,水顺流而下,是水之本性,同样人本性善,民心也本归顺于仁政 ...
2022/9/16 15:00:03
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古代文人墨客有不少的咏钱诗文,或言其利,颂其“万能”,实为咏钱养生益寿之良方,“钱,味甘,大热,有毒 ...
2021/10/21 8:39:20
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君子爱财,取之有道,所谓“道”,就是有原则、守底线、讲良心,孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云 ...
2021/7/16 23:00:58
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又有“乾淳教坊乐部,衙前,张宋道唱道情”,“诸色伎艺人唱耍令,叶道唱道情”之类,它显示了在南宋确实存在着一种供“合唱”用的“道情”,“道情”的演唱似无须这样繁复,这里太上把“鼓子词”和“道情”等同视之,无非是其演唱体制、韵式有所相似而已,说唱“道词”者主要是“道徒”,这恐怕和“道情”的起源有关 ...
2021/12/25 18:33:50