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夷齐怨恶本不念,尧桀是非今亦忘 ...
2022/9/16 15:00:03
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别驾来临值晚晴,眼中黑白甚分明 ...
2022/9/16 15:00:03
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中国、夷、蛮、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、备器,凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者,犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云,《东夷传》九夷见于古本《纪年》,2那么,《东夷传》九夷自夏代以来即已存在 ...
2021/7/15 9:19:19
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今见画图寒乞甚,心声心画果难形 ...
2022/9/16 15:00:03
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饮余晨露吸余风,噪遍高枝为俗聋 ...
2022/9/16 15:00:03
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未见希夷真,未见希夷蹟 ...
2022/9/16 15:00:03
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燕寝凝香事自无,祝釐何用饮酴酥,袴歌雪外暖传曲,社酒人间春满壶 ...
2022/9/16 15:00:03
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沙岸人家报急流,船官解缆正夷犹,震雷将雨度绝壑,远水粘天吞钓舟 ...
2022/9/16 15:00:03
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,老病语言涩,少年风韵高 ...
2022/9/16 15:00:03
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闲日似年长,又在他乡春暮,柳外一声鶗鴂,怨落花飞絮 ...
2022/9/16 15:00:03
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圣人用仁心,恻伤路傍儿,
,虎狼舐吻血,自哺胃与肌 ...
2022/9/16 15:00:03
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,无由一夜话,漫兴五言诗 ...
2022/9/16 15:00:03
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笃信宁违俗,徐行不竞时, ...
2022/9/16 15:00:03
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乡邑赖蓍龟,天胡不憗遗, ...
2022/9/16 15:00:03
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昨日因何喜,今朝为甚悲,
,喜他向道慕希夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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农人耕凿遍奚疆,部落连山复枕冈,种粟一收饶地力,开门东向杂夷方 ...
2022/9/16 15:00:03
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,纷纷哙等揶揄甚,堇堇颜徒从臾之 ...
2022/9/16 15:00:03
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,忽来数纸丁宁甚,恍忆他时缱绻同 ...
2022/9/16 15:00:03
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,天下久无龚胜洁,人间何独伯夷清 ...
2022/9/16 15:00:03
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平世功名路甚夷,不劳谈说更骑危, ...
2022/9/16 15:00:03
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连年淮水上,死者乱如麻, ...
2022/9/16 15:00:03
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蹙蹙天机浅,悠悠世网深, ...
2022/9/16 15:00:03
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,情知分义如何废,可使才能自有余 ...
2022/9/16 15:00:03
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,天下久无龚胜洁,人间何独伯夷清 ...
2022/9/16 15:00:03
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北国亦知岐有夷,何尝烽火报惊危,
,拥亶绝漠闻嘉语,缓带临边出好诗 ...
2022/9/16 15:00:03
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希夷心一片,不可行而言 ...
2022/9/16 15:00:03
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要:“夷夏之辨”观念的核心是一种“文化优势论”,古代中国的文化优势成就了这一观念,并使之长期存在,成为中国传统文化价值观中的一部分,成为中国处理民族关系、处理外务的准则,这一时期“华夷之辨”的主旨是“中国中心论”和“伦理文明优越感”,对“华夏”自视过高,而对“夷狄”一味地贬斥,保守派坚决反对学习西方,认为学习西方就是以“夷”变“夏”,就是抛弃祖宗,就是大逆不道 ...
2021/5/24 0:12:49
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亲莫如父子,远莫如蛮夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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明夷(卦三十六)————艰难之时思归隐
,六二:明夷(4),夷于左股(5),用拯马壮(6),六四:入于左腹(10),获得夷之心(11),于出门庭 ...
2022/9/16 15:00:03
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要:“师夷长技以制夷”政治思想(以下简称“师夷”政治思想),自魏源在《海国图志》著作中提出后,对我国近代历史进程产生重要影响,“长技”,西方的长处,在不同时期所指代的也不尽相同,整体来说,由于近代以来各阶层对西方认识的不同,经历了从学习器物到学习制度,再到学习思想的过程,“师夷”是手段,“制夷”是目的,洋务运动以“中体西用”和“师夷长技”为指导思想,这两者又是相通的,“西学为用”是“师夷长技”的体现,洋务派认为中国的传统文化、礼乐制度等远超西洋,独火器不能及,故学习西方的“火器”,用以维护、巩固封建统治,达到“制夷”“御辱”的战略目的 ...
2021/6/7 12:27:30
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红尘欲欺人,甚欲出尘去,
,人生贵险艰,九折有夷路 ...
2022/9/16 15:00:03
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新植苍筤竹,欣欣若感知,日阴纷展盖,风韵巧吹篪,幸对人潇洒,兼依地坦夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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湖平春水,菱荇萦船尾,
,鸟度屏风里 ...
2022/9/16 15:00:03
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西风迎公来,东风送公去,
,尚欲留朱轓,公行不可住 ...
2022/9/16 15:00:03
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古云七尺驱,不及一尺面,
,纷纷阅人久,过眼今乃见 ...
2022/9/16 15:00:03
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东南江海郡,瘴雾腥蛟螭,
,土俗异乡县,客子怀归思 ...
2022/9/16 15:00:03
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世事堪忧,光景难留,下志速勤修 ...
2022/9/16 15:00:03
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世已无孔子,获麟意谁知,
,我尝为之说,闻者未免非 ...
2022/9/16 15:00:03
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贾谊哭时事,阮籍哭路岐,
,唐生今亦哭,异代同其悲 ...
2022/9/16 15:00:03
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一日常百刻,转若车轮忙,
,千日十万刻,百年能几长 ...
2022/9/16 15:00:03
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无子虽可悲,有子未为喜,
,断以释子言,莫非假合耳 ...
2022/9/16 15:00:03
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昔者闻卢殷,颇为世所推,
,读书过万卷,尽以资於诗 ...
2022/9/16 15:00:03
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琴心玉文洞玄玄,金钮朱锦乃汝传,
,子能得之可长年,黄素镇赝完且坚 ...
2022/9/16 15:00:03
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霜树啼鸦,梅欲放、小春清晓,
,庆初度、佩环风外,笑声云表 ...
2022/9/16 15:00:03
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君子尚大节,又甚恶不情,鲁连故可人,用意终近名,去圣虽已远,江左见渊明,我读饮酒诗,朱弦有遗声 ...
2022/9/16 15:00:03
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列肆竞谈星,谬者十八九,朅来访臞翁,意欲相击扣,翁命翁自知,不问子休咎 ...
2022/9/16 15:00:03
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雨雨不肯止,倒泻春江涛,
,可怜龙公苦,甚我行路劳 ...
2022/9/16 15:00:03
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君家晋陵我朱方,君家易知复叹忘,
,十年不见兰畹芳,青衫翩翩黄白郎 ...
2022/9/16 15:00:03
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人心如惊飚,飘忽无定时,
,默与身为雠,昼夜万里驰 ...
2022/9/16 15:00:03
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绍兴己卯武成庙,庙殿之栋三秀芝,
,学官奔走暨多士,日绕百匝不暂离 ...
2022/9/16 15:00:03
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频年走离乱,忙若落落景,
,浮家去复还,生理纷不整 ...
2022/9/16 15:00:03
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流年去不还,老状来无那,虽甚颜原贫,尚胜夷齐饿,饥能储粟盎,病亦有药裹 ...
2022/9/16 15:00:03
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自从陆羽生人间,人间相学事春茶,
,当时采摘未甚盛,或有高士烧竹煮泉为世夸 ...
2022/9/16 15:00:03
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吾邑固僻陋,巉巉合群山,
,苟无贤者居,孰能营幽闲 ...
2022/9/16 15:00:03
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致虚守静,其术至寡,
,有相皆虚,无物不可 ...
2022/9/16 15:00:03
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司空出东夷,童稚刷劲翮,
,追随燕蓟儿,颖锐物不隔 ...
2022/9/16 15:00:03
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二夷之来始何自,乘我中国方迷昏,
,各投阴诬张诞妄,寻附罅隙为株根 ...
2022/9/16 15:00:03
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俞子夷学生位观归纳起就是教学活动把我国传统以教师主导师道观西方实用主义教育思想、“儿童心主义”相融合并相融合和相渗透教育思想影响下进行教师主导、学生主体教育教学活动,教育应该关学生立场、学生观、学生眼睛、耳朵和心灵、情趣,俞子夷也非常重培养学生信心、维护学生尊心 ...
2021/10/14 15:07:19
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江南九子云深处,亦有新罗国里人 ...
2022/9/16 15:00:03
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儱侗复儱侗,平夷更平夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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及见希夷迹,又见希夷真 ...
2022/9/16 15:00:03
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据《续魏氏谱》记载魏秀,所著的《陔南山馆诗话》和《陔南山馆诗抄》基本著于咸丰十年,同治七年曾进行过增改,②⑥《清代诗文集汇编》编纂委员会:《清代诗文集汇编》,上海古籍出版社2010年版,第680册第654页,第654页,[1]《清代诗文集汇编》编纂委员会.清代诗文集汇编[M]上海:上海古籍出版社,2010. ...
2022/2/8 9:42:10
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化险为夷:险:险阻;夷:平坦,视险如夷:夷:平坦,看了夷字成语的人还看: ...
2022/1/14 10:10:21
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NationalConceptandtheAbolishingHereditaryChieftaincyandBringtheEthnicMinorityareasunderUnifiedProvincialAdministration,whoaretheethnicminorityweren"tsatisfiedwiththetraditionalconfuciannationalconceptwhichdiscriminatetheethnicminority,theybothcriticizedandinheritedthisconcept,andappliedthenewnationalconceptwhichtreatallnationalitiesequallytorealnationalpolicy,theresultisthatthehereditarychieftaincyintheethnicminorityareaswasoverinQingdynasty.
,从明朝开国皇帝朱元璋北伐文告中“盖我中国之民,天必命中国之人以安之矣,夷狄何得而治哉?”、“驱逐胡虏,恢复中华”[1]等口号,我们不难看出新朝汉族皇帝的民族观,占主流的仍然是延续了几千年的华夏大民族主义,它仍然视中国境内的其它少数民族为“蛮”、“夷”、“胡虏”,信奉的仍然是“自古帝王临御天下,中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国治天下者也”[2]的民族隔离观念 ...
2021/11/14 3:37:10
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鸱夷让员滑,混沌惭瘦爽 ...
2022/9/16 15:00:03
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2022/9/16 15:00:03
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饥残夷叔丰姿瘦,泣尽娥英粉泪乾 ...
2022/9/16 15:00:03
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百姓讴吟咏太康 ...
2022/9/16 15:00:03
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夷师本学外,仍善唐文字,
,吾人本尚舍,何况夷臣事 ...
2022/9/16 15:00:03
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...
2022/9/16 15:00:03
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鸱夷江上畬田稔,牛斗星边贯索空 ...
2022/9/16 15:00:03
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岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟 ...
2022/9/16 15:00:03
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连山横截展一臂,为我障断西南夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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四夷妙赋无人诵,三酌酸文举世传 ...
2022/9/16 15:00:03
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已经平子宜地憾,未见夷吾得不忧 ...
2022/9/16 15:00:03
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帝辛——帝乙少子,天资聪颖,闻见甚敏,才力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力,自幼聪敏过人,深得帝乙欢心,没想到周文王不给面子,偏偏搞统一西方大业,征大戎,攻崇,攻黎,这篇短文,亦将在《玄鸟》的颂声中作结: ...
2022/9/16 15:00:03
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帝辛——帝乙少子天聪颖闻见甚敏才力人有倒曳九牛威具抚梁易柱力幼聪敏人深得帝乙欢心,但帝辛毕竟是帝辛“辨捷疾闻见甚敏”先挑了简单——国根——着手实施即从底层人民事业——农桑开始力发展生产改进生产方式以巩固政治基石使国力逐渐强盛起从开始了真正帝王生涯,打退了东夷向原扩张并把商朝势力扩展到江淮带使国土扩到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海 ...
2021/6/10 18:46:31
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摘要:《史记》《汉书》《后汉书》同属二十四史,都是我国历史上的宏篇巨制,“自是世有著述,皆拟班、马,以为正史”[1],《史记》《汉书》为中国正史之源头,《史记》开中国纪传体之先河,《汉书》开断代史之先例,《后汉书》皆采二家之所长,《后汉书》亦是如此:“范晔著书,于《西南夷列传》杂釆众书”,“其载东汉以前事,有《史记》、《汉书》所无或歧异,异有未詳作考校者,故多芜杂之文”[10] ...
2021/7/8 21:46:09
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摘要:《史记》《汉书》《后汉书》同属二十四史,都是我国历史上的宏篇巨制,“自是世有著述,皆拟班、马,以为正史”[1],《史记》《汉书》为中国正史之源头,《史记》开中国纪传体之先河,《汉书》开断代史之先例,《后汉书》皆采二家之所长,《后汉书》亦是如此:“范晔著书,于《西南夷列传》杂釆众书”,“其载东汉以前事,有《史记》、《汉书》所无或歧异,异有未详作考校者,故多芜杂之文”[10] ...
2021/7/10 1:32:49
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相较《汉书》、《后汉书》而言,《华阳国志》以蜀人谈蜀事,“传其地方故事”,体现“基层社会之情俗”,而“于一方人物尤致深意”[2],根据《华阳国志》记载:武都郡“土地险阻,有麻田,氐傁,多羌戎之民”,“其人半秦,多勇戆”,南中地区,“在昔盖夷越之地”,“夷人大种曰‘昆’,小种曰‘叟’,皆曲头木耳,环铁裹结,无大侯王,如汶山、汉嘉夷也”,“编发左衽,随畜迁徙,莫能相雄长” ...
2021/12/16 7:37:09
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一五三四年,嘉靖一三年,明朝琉球册封使陈侃着有《使琉球录》记录出使航程“十日,南风甚迅,舟行如飞,然顺流而下,亦不甚动,过平嘉山,过钓鱼屿,黄毛屿,过赤屿,目不暇接,,一昼夜兼三日之程,夷舟帆小不能及,相失在後,十一日夕,见古米山,乃属琉球者,夷人鼓舞于舟,喜达于家,” ...
2022/9/16 15:00:03
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清代越南燕行使者吴时任在其如清时所著的《皇华图谱》中,认为当时的广西少数民族居民是丑陋粗鄙的“蛮夷”,广西是“猺獞”聚集之地,表现出对广西少数民族居高临下的文化优越感,HistoryandCulture,MinzuUniversityofChina,Beijing100081),基于此,本文以清代越南使臣吴时任在其文集中对广西少数民族的描写为中心,探索清代越南使臣眼中的广西少数民族形象,并从形象学角度对成因加以分析,以他国人眼中的中国少数民族形象这一前人较少关注的问题为切入点,透视吴时任所代表的清代越南知识精英的中国观 ...
2022/1/28 2:25:30
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北山之阳,优优夷夷, ...
2022/9/16 15:00:03
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中国地大物博,历史悠久,在古代历史上,中国创造了一个又一个世界奇迹,中国人都是以“中国”与“四夷”(即四周世界)相对称,也就是用“中国中心”的世界坐标轴来认识世界,世界知识非常狭隘,综上所述,中日两国对当时世界及本国认识的不同,使其后续发展的道路也不尽相同 ...
2022/1/17 17:52:09
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摘要:先秦巴蜀地区各族,除巴、蜀两族外,主要为百濮和氐羌两大民族系统,而氐人“俗能织布,善田种,畜养豕、牛、马,驴、骡”[16],以农业为主,羌人则“地少五谷,以产牧为业”[17],这些地区,正是文献所记“世居岐、陇以南,汉川以西”[27],以武都,阴平为中心的古氐人的分布区域[28] ...
2021/10/19 3:58:50
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既有对历代封建王朝“国,外夷狄”思想继承,对疆域领土摈弃了元朝对外扩张做法,灌输了相对保守“守备”思想,对边疆少数民族采取“刚柔兼施”、“以夷制夷”羁縻政策;又有结合代要,对“守四夷”代运用,就治理边疆民族地区基方针,宣传“天命论”、“外夷”论,提出了“华夷”论,明太祖与洪武十五年(公元38年)二月乙卯,敕谕傅友德曰“云南地,其民尚兵,上古以遐荒,古禹迹所至,以别土”,“云南诸夷杂处,威则易以怨,宽则易以纵,……其威德并行,彼虽蛮夷,岂不率”,“驯道,必宽猛适宜”,“朝廷致治,遐尔弗殊,德安民,宜从旧俗”,洪武,云南边疆民族地区治理体趋稳定,明朝对云南军事调遣基停止 ...
2021/8/5 23:42:10
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要:魏晋南北朝时期武陵地区“土著”内涵丰富,构成复杂,既有“蛮夷”,也有华夏,这些“蛮夷”按时间先后和地域大致分为三国时期的“宜都郡夷”、“建平郡夷”、“武陵蛮”、“武陵五溪獠”、两晋南北朝时期的“荆州蛮”等,“荆州蛮”主要包括生活于清江流域、溇水流域和渝东南地区的“峡中蛮”、“巴东蛮”、“宜都蛮”、“天门蛮”,生活于五溪和黔东地区的“武陵蛮”(又称“五溪蛮”、“五溪夷”)等 ...
2022/1/6 21:52:10
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,风习习 ...
2022/9/16 15:00:03
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面墨已无情,岂但心如夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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安得如鸱夷,相与五湖去 ...
2022/9/16 15:00:03
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自古知不平,无由能绝得 ...
2022/9/16 15:00:03
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将军临老病,赐剑咸阳西 ...
2022/9/16 15:00:03
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雨如覆盆来,平地没牛膝 ...
2022/9/16 15:00:03
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万祥毕溱,登三咸五 ...
2022/9/16 15:00:03
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至此每再拜,西方有圣人 ...
2022/9/16 15:00:03
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覆舟之下无伯夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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...
2022/9/16 15:00:03
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镇定若、化险夷、奋勇前进、严阵以待 ...
2021/10/4 3:52:21
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译注
,始楚威王时(16),使将军庄?将兵循江上(17),略巴、蜀、黔中以西(18),欲归报,会秦击夺楚巴、黔中郡(22),道塞不通,因还,以其众王滇(23),变服(24),从其俗,以长之(25) ...
2022/9/16 15:00:03
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秋,宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂,任、宿、须句、颛臾,风姓也,夏季,很久没有下雨,干旱得很 ...
2022/9/16 15:00:03
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指代气量广狭的“心胸”,或许可以被导入历史观察领域,其实,东亚诸国眼里的“华夷礼序”和“朝贡贸易”,不过是“名”与“实”的关系罢了,中原王朝“泽被万国”和“恩及八方”的潜台词,正是那些被“泽被”和“恩及”者应该学会如何“报恩” ...
2021/9/23 6:42:11
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《难蜀父老》中的西方“经典”类同物,就是中国形态的“文明帝国主义”――以优越文明为名义的华夏帝国的扩展理由,连同一种中国版的“福音式”外交和为此所需的帝国资源之意识形态动员,就此,司马相如首先以创新的必要和光荣驳斥之,说非常之人行非常之事,非常之事造非常之功,贤君即位须“创业垂统,为万世规”,岂可“循诵习传,当世取说[悦]”,紧接着,便是对华夏帝国无限扩张的“理论性”提倡,依据“天下”信条和文明使命:“‘普天之下,莫非王土 ...
2021/12/6 17:32:40
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译注
,孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希①,轶,通“逸”、“佚”,散失 ...
2022/9/16 15:00:03
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《夷坚志》是文言志怪集,南宋洪迈撰,这篇文章讲述的是一个怎样的故事呢,《夷坚志》文言文阅读原文,《夷坚志》文言文阅读答案 ...
2021/8/18 17:28:21
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夏,邢迁夷仪,诸侯城之,救患也,秋,楚人伐郑,郑即齐故也,冬,莒人来求赂 ...
2022/9/16 15:00:03
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冯夷不敢受,捧出碧波心 ...
2022/9/16 15:00:03
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养成河北贼,挑致海东夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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死节不知师李固,溺冠惟解法高皇 ...
2022/9/16 15:00:03
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何事三千珠履客,不能西御武安君 ...
2022/9/16 15:00:03
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英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡 ...
2022/9/16 15:00:03
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睡著不知春昼永,壁间图像傲希夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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何时汉使还持节,从此乘槎上碧空 ...
2022/9/16 15:00:03
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寒暑衣一称,朝晡饭数匙 ...
2022/9/16 15:00:03
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细看官爵成何物,肯带奚囊过九疑 ...
2022/9/16 15:00:03
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黄金白玉将何用,争比灵源一寸心 ...
2022/9/16 15:00:03
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从头日日被烦恼,烦恼思量摠是空 ...
2022/9/16 15:00:03
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娉婷初出苧萝春,一笑当年国自倾 ...
2022/9/16 15:00:03
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饿死沟中人不识,可怜今古几何人 ...
2022/9/16 15:00:03
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人道花生绝域,此花或系西夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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谁传采薇音,荒哉太史笔 ...
2022/9/16 15:00:03
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行游到日南,经历交址乡 ...
2022/9/16 15:00:03
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但令心似夷,何虑惹缁尘 ...
2022/9/16 15:00:03
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丘岂生知者,聃非绝灭人 ...
2022/9/16 15:00:03
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有人问我期颐法,一味胸中爱坦夷 ...
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小沟溶漾可涉,彩舫夷犹不惊 ...
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河边无限青青草,揽辔何人系此心 ...
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梦落秋坛冷,从教斗柄移 ...
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莫话五湖事,且看牛背儿 ...
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津柳江风白浪平,棹移高馆古今情 ...
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天留中子继孤竹,谁向西山饭伯夷 ...
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天运自有常度,世态人情不同 ...
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高人巢许应知此,占得箕山最坦夷 ...
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鸿名称盛礼,玉册趁新年 ...
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苍苔玉艳委西施,玉胆冰姿尚伯夷 ...
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梅花自与白云笑,几见夷齐出岭来 ...
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三尺寒光射斗牛,镆铘提处鬼神愁 ...
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相逢休问春何处,定是调羹到玉堂 ...
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意马心猿不用忙,睡乡深处解行装 ...
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千门日照珍珠市,万心烟生碧玉城 ...
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从今相勉躬行处,土庶人章数十言 ...
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不是篮舆安稳,只应神物护持 ...
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猗兰羲献父子,瘦竹夷齐弟兄 ...
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料得鸱夷从此去,古来烟水祗如今 ...
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笋如滕薛争长,竹似夷齐独清 ...
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平生我解量人品,元亮真成晋伯夷 ...
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唐蒙论巴蜀,通道至卭僰 ...
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尝闻岛夷俗,犀象满城邑 ...
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夷涂好在重骧首,喜见今年春草生 ...
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井边薏苡吐秋珠,舍下瓜区杂芋区 ...
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晋朝不是王夷甫,大智何由得预知 ...
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习习清风化贪懦,不图今见古齐夷 ...
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江山秀丽有奇峰,云水悠悠物外通 ...
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瘦夷一枝横照水,疏花点点耐清寒 ...
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夷吾可但江左,楚囚谁对新亭 ...
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山高地仄江水恶,刀耕火利黎民疲 ...
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君正忙时我正闲,如何同得到锺山 ...
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抹涂元不加真色,凋谢犹当易美名 ...
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唐家谕巴蜀,通道至邛僰 ...
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朝家积累有深仁,天听由来不远人 ...
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读遍永阳文献录,可怜齰舌老司老 ...
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勿把他心向外求,真宗理道相和睦 ...
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输与夷山班博士,深衣脱却作闲人 ...
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五杂组,角黍丝,往复还,借书瓻 ...
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王度清夷无忌讳,私家甘旨自充庖 ...
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杨徐僭盗雄图炽,高吕陵夷霸气阑 ...
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泰宇有天光,八荒尽夷庚 ...
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降戎借势冠裳倒,万古春秋一罪人 ...
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西施亦有弓藏惧,不独鸱夷变姓名 ...
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江风白浪起,愁杀渡头人 ...
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亟欲问君无恙否,小春催到探梅天 ...
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改辞易面何无耻,视古夷齐不愧心 ...
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几人能急流退,這汉即平地仙 ...
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纵复玉关生入,何殊死葬蛮夷 ...
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掩映残荷浦,冯夷败菊业 ...
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何人为续夷坚志,好向桥东问姓名 ...
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管弦不碍登山屐,梁肉何妨满腹书 ...
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人望南风贾舶归,利通中国海南夷 ...
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面皮如夷惯风霜,焉肯托根桃李场 ...
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(打一外国地名) ...
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镇府出大罗卜,赵州亲见南泉 ...
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中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神 ...
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无动无谋终吉庆,有求有用即迍危 ...
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双石巍巍慰眼青,满朝珍重佐公铭 ...
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露苗犹洒当年泣,寂寞春风鸟自耘 ...
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夷石心肠冰雪颜,逢时亦有好花看 ...
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君看龙眠画,当识鸱夷心 ...
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江面无风平似镜,转头变态互呈新 ...
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何自高人爱潇洒 ...
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搴蜀宁蛮走阿瞒,功名繼此坐天悭 ...
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信陵公子如相问,长向夷门感旧恩 ...
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觅句真成小技,知音定须绝弦 ...
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家庭粗有消閒乐,未似登山临水时 ...
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大道须归真见性,灰心达善即为师 ...
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辰州瓮子滩头路,夷险不知谁弟兄 ...
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平湖八百里多奇,君曾纵赏无余遗 ...
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何人长号血续泪 ...
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