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棒打石人头,嚗嚗论实事 ...
2022/9/16 15:00:03
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一记南园目论狂 ...
2022/9/16 15:00:03
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清风明月休论景,翠竹黄花不离禅 ...
2022/9/16 15:00:03
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2022/9/16 15:00:03
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不用作禅会,不用作道会 ...
2022/9/16 15:00:03
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论诗论画复论禅,三绝门风海内传 ...
2022/9/16 15:00:03
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稽首心空先及第,敢将癸未论同年 ...
2022/9/16 15:00:03
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旧岩房有安禅石,再折松枝拂藓痕 ...
2022/9/16 15:00:03
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,养生能淡泊,爱客故留连 ...
2022/9/16 15:00:03
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...
2022/9/16 15:00:03
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满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗 ...
2022/9/16 15:00:03
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尊敬各位法师各位领导各位对禅茶有正知正见专、学者、居士各位茶道界朋友们这庄严古寺祖师道场佛门圣地我们共期盼“天下xx”禅茶化国际学术交流会议隆重地开幕了会议开始前我先吟诵首净慧和尚禅诗燕山修水隔天涯明月清风共,净慧老和尚荣获九届韩国“茗茶化奖”,现我宣布“天下xx”禅茶化国际学术交流会议圆满闭幕</ ...
2021/11/7 23:43:41
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偶然倾盖接清言,不觉门前昼漏传,
,老病低摧方伏枥,壮心坚锐正当年 ...
2022/9/16 15:00:03
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融合,若顿悟心,清净,元无烦恼,无漏智性,具足,心即佛,毕竟无异,依而修者,是上乘禅,亦名如清净禅,亦名行三昧,亦名真如三昧,那些出离俗德智高僧,他们所作禅诗多是指借诗指禅,以开悟诗、警示句、示法诗、述怀诗、辞世偈、禅门偈等抒发他们对禅理和对人生感悟 ...
2021/10/25 9:44:10
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花道、茶道、香道都与中国剪不断理还乱,日本将之化为生活的艺术,从贵族拓展到平民生活的细节中,至今仍生机勃勃,初、二、三静虑有寻、伺、苦、乐、忧、喜及入出息八灾患,故名有动定,茶道花道香道还有哪几道 ...
2021/11/2 4:26:50
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释氏禅经律论,儒家传记诗书,
,老君三六部真符 ...
2022/9/16 15:00:03
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茶与禅有共同之处,那么你们知道茶与禅的关系吗,茶泛指茶文化,而禅是禅那略称,意为静虑、修心,修禅求静,和静怡真,心斋坐忘,涤除玄鉴,澄怀方能悟道;品茶亦需求静,茶道精神和、敬、清、寂,静中方能晶出茶之韵、茶之美 ...
2022/2/6 8:33:30
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茶是人、神、佛共同的饮品,是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化精、身体洗礼水,“茶禅一味”,无论是将“禅”放在前面还是将“茶”放在前面,对茶禅一味的注解都应该是“禅和茶”或者是“茶和禅”具有“同一兴味”,这样的“同一兴味”,笔者理解为茶可清心,茶可雅志,茶可礼仁,茶可静思 ...
2021/8/15 14:54:36
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茶是人、神、佛共同的饮品,是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化精、身体洗礼水,“茶禅一味”,无论是将“禅”放在前面还是将“茶”放在前面,对茶禅一味的注解都应该是“禅和茶”或者是“茶和禅”具有“同一兴味”,这样的“同一兴味”,笔者理解为茶可清心,茶可雅志,茶可礼仁,茶可静思 ...
2021/8/15 14:54:36
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剃发得时名,僧应别应星,偶题皆有诏,闲论便成经 ...
2022/9/16 15:00:03
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,水行到处入,月出有时圆 ...
2022/9/16 15:00:03
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碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根,长记学禅青石寺,最思共醉落花村 ...
2022/9/16 15:00:03
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焕然文采照青春,一策江湖自在身,云锁木龛聊息影,雪香纸袄不生尘 ...
2022/9/16 15:00:03
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鸡絮才陈泪已倾,故人旌旐尚禅扃, ...
2022/9/16 15:00:03
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偶然倾盖接清言,不觉门前昼漏传, ...
2022/9/16 15:00:03
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论道谈禅斗捷机, ...
2022/9/16 15:00:03
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僧相同剃除,其门则异窦,律仪尚讲论,估禅则乌有 ...
2022/9/16 15:00:03
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十年剑中路,传尽本师经,晓月下黔峡,秋风归敬亭 ...
2022/9/16 15:00:03
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春晚安舆遍浙东,永嘉别乘喜无穷,橐装已笑分诸子,吏道何劳问薛公 ...
2022/9/16 15:00:03
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布袜青鞋共踏云,七年往事不堪论,湖山宿草梦魂到,风雨秋镫诗卷存 ...
2022/9/16 15:00:03
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春晚安舆遍浙东,永嘉别乘喜无穷,橐装已笑分诸子,吏道何劳问薛公 ...
2022/9/16 15:00:03
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,忽报一麾官岭外,寄来七字雪梅前 ...
2022/9/16 15:00:03
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占断春光及夏初,琉璃剪叶朵珊瑚,休论花品同而异,且咏诗人乐且吁 ...
2022/9/16 15:00:03
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道人谈长生,禅子论寂灭,二子互出奇,生灭孰判别 ...
2022/9/16 15:00:03
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,心真冥自契,句好与谁论 ...
2022/9/16 15:00:03
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一念禅馀味国风,早因持论偶名公,久伤琴丧人亡后,忽有云和雪唱同 ...
2022/9/16 15:00:03
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器成因揉木,偃月势相侔,适用形虽巧,论材性本柔 ...
2022/9/16 15:00:03
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宠参时宰道人琳,气盖诸公弟季心,胜践肯论山在险,冥搜欲与海争深 ...
2022/9/16 15:00:03
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径山无寸土庄田,今夏随宜结众缘,慵论道,嫩谈禅,拄杖桃来个个圆 ...
2022/9/16 15:00:03
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坐卧与行住,入禅还出吟,也应长日月,消得个身心 ...
2022/9/16 15:00:03
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不论寒暑,堪笑庞翁无趣,临行却住 ...
2022/9/16 15:00:03
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廷评年少法家流,心似澄江月正秋, ...
2022/9/16 15:00:03
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碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根,长记学禅青石寺,最思共醉落花村 ...
2022/9/16 15:00:03
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扫榻相逢宿,论诗旧梵宫, ...
2022/9/16 15:00:03
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,素无才调宴三阁,不愿歌词传六宫 ...
2022/9/16 15:00:03
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白石路重重,萦纡势忽穷, ...
2022/9/16 15:00:03
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,除却栖禅客,谁非南陌人 ...
2022/9/16 15:00:03
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我初浮舟济九江,幽寻兰若山苍龙,王摩诘画倚栏槛,谢灵运诗开绮窗 ...
2022/9/16 15:00:03
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,春砌浪生金凤草,夏窗低映木龙花 ...
2022/9/16 15:00:03
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共来江海上,清论一宵同, ...
2022/9/16 15:00:03
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上人辍讲卧禅庵,万论千经思尽覃, ...
2022/9/16 15:00:03
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,谭禅论诗仆为僵,更啖芋魁分茗粥 ...
2022/9/16 15:00:03
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,得句禅思外,论交野步间 ...
2022/9/16 15:00:03
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,相留看山雪,尽日论风骚 ...
2022/9/16 15:00:03
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殁世议方存,升平道几论, ...
2022/9/16 15:00:03
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寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然, ...
2022/9/16 15:00:03
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瓯闽在郊外,师院号东禅, ...
2022/9/16 15:00:03
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岁晚河水留画船,一轩修竹喜萧然, ...
2022/9/16 15:00:03
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柏梯杉影里,头白药山孙,今古管不得,是非争肯论 ...
2022/9/16 15:00:03
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事简公庭静,开帘暑气中,依经煎绿茗,入竹就清风 ...
2022/9/16 15:00:03
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近地栖禅室,祗园草木薰,鞋香花洞雨,衣润石阑云 ...
2022/9/16 15:00:03
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,修心将佛并,吐论与儒通 ...
2022/9/16 15:00:03
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,门无俗驾真堪隐,院有禅僧便不村 ...
2022/9/16 15:00:03
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岁晚河冰留画船,一轩修竹喜萧然, ...
2022/9/16 15:00:03
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禅子观因缘,寸晷无复余,讲人治经论,艾夜犹未除 ...
2022/9/16 15:00:03
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老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归,晓梵阳乌当石磬,夜禅阴火照田衣 ...
2022/9/16 15:00:03
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前日过萧寺,看师上讲筵, ...
2022/9/16 15:00:03
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,一篇封禅才难学,三亩蓬蒿势易求 ...
2022/9/16 15:00:03
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青春了无事,挈客上伽蓝, ...
2022/9/16 15:00:03
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,花满不污地,云多从触衣 ...
2022/9/16 15:00:03
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,坐间尊岛佛,客裹识城仙 ...
2022/9/16 15:00:03
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此地相逢晚,他方有胜缘, ...
2022/9/16 15:00:03
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,胜景可曾飞锡去,好山多祇捲帘看 ...
2022/9/16 15:00:03
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禅版蒲团俱似谁,电光石火竟奚为, ...
2022/9/16 15:00:03
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休论道,莫参禅,
,无为清净好因缘 ...
2022/9/16 15:00:03
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包含的主要元素有茶学、茶道、茶德、茶艺、茶礼、茶技、茶俗等等,禅、道、儒等宗教哲学融和了这些元素而形成的“茶文化学”,现在逐渐形成为一门显学,禅茶,是茶文化学研究的重点之一,所谓的茶中“禅”,不单是禅宗所说的“禅”,而是通宗通教的“禅”,儒家讲“三纲五常”之道,佛教讲涅盘寂灭的“八正道”,“佛”、“茶”都具有极大的包容性,在信仰层面上,佛、禅、茶与“神”、“仙”的观念经常联系在一起 ...
2021/11/2 12:19:19
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正由庄、玄、禅诸学不重知性思辨而重感性换它们才具有启发华民族审美觉、促进“状溢目前情词外”诗歌审美理想形成功能,将国古代诗论分“言志”、“缘情”、“审美”三派基础上描述了审美派诗歌和诗论发生发展历史揭示了国古代审美派诗歌、诗论重要特征和民族特色,(《诗与禅》程亚林著江西人民出版社九八九年五月版390元)</ ...
2021/10/24 22:05:31
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禅禅,无党无偏 ...
2022/9/16 15:00:03
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将茶道的功效框定为佛教的宗质,确为精辟之论,茶道的基本精神归纳为和、敬、清、寂,清是要求人、茶具、环境都必须清洁、清爽、清楚,不能有丝毫的马虎 ...
2021/9/24 20:47:20
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按摩创于岐伯,至达摩大备,于按、摩、推、拿四法之外,复增搓、抄、滚、捻、缠、揉六法,名日一指禅,松、堂弟王百川、次子王少松、堂侄王亦松、堂弟王春山、孙子王家齐、弟子毛若周、叶椒升、刘景山、池芝山、李祖道、赵元鼎、葛荣海等人,”在《推拿名家朱春霆学术经验集》一书中提到“一指禅推拿手法有推、拿、按、摩、搓、抄、滚、捻、缠、揉十法,复增抖、摇二法 ...
2022/1/13 20:29:10
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研究认为:道家功法中的“缘督”、“守静”、“导引”、“吐纳”、“听?拧薄?“心斋”、“坐忘”、“存神”、“守一”蕴含着丰富的生命哲学、自然哲学和精神哲学观,为此,本文从道家功法与禅学思想的融合角度来研究少林武学流派文化,以期为重新认识和理解少林武学思想,领悟少林武学的内涵,实现对少林武术文化的传承与保护提供理论参考,道家功法修炼强调“缘督”、“守静”、“导引”、“吐纳”、“听?拧薄?“心斋”、“坐忘”、“存神”、“守一”等等,下面从生命哲学、自然哲学和精神哲学的角度来加以辨微,从而为我们认识道家文化提供可以借鉴的思维范式 ...
2021/6/28 1:26:29
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还可以看看更加有趣而具体的描写:“晨起洗手面盥漱了,吃茶,吃茶了,佛前礼拜,归下去打睡了,起来洗手面盥漱了,吃茶,吃茶了东事西事,上堂吃饭了盥漱,盥漱了吃茶,吃茶了东事西事,“饮茶为禅院制度之一,禅院中设有供僧徒辨说佛理招待施主品饮清茶的“茶堂”及煮茶的“茶寮”,有“茶头”专事烧水煮茶献茶待客,以茶养生,以茶供佛,以茶译经,以茶待僧,以茶会友,以茶馈赠,比比皆是,茶与禅是相通的,蕴含着淡泊自然自觉自悟之意,所以有“茶禅一味”、“茶禅不分家”、“和尚家风”等说法 ...
2021/12/15 12:39:20
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茶道悟禅的文章1
,茶道悟禅的文章2
,古往今来,形容茶之禅味的诗歌不胜枚举 ...
2022/2/16 20:18:19
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本书第一篇《禅之释义》,澄清禅的含义,第二篇《禅、佛教与西方思想》,阐发了禅的根本原理,禅所体悟的既非“存在”,亦非“虚无”,毋宁说是“绝对无”或“空”,它是动力学上的“不思议之存在”或“大全” ...
2021/8/20 1:00:31
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史奈德的禅诗是寒山诗与西方艺术的结合,而“新禅诗”既有对古典禅诗的接受,又移植了欧美现代诗歌元素,表现出鲜明的现代性,//它抬起头,聆听,/一直等到声音消失,他们称他们所指的“禅”是“佛学”之禅,非“佛教”之禅,是放下对表面现象的执著,抵达生命的本质,追求心灵的真实和快乐 ...
2021/9/22 10:24:10
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基于上述考察,本文认定:兰溪道隆赴日,促进了宋代文化与日本文化的多方融合,推动了两国人物往来,对日本文化以及中日交流的发展作出了巨大贡献,道隆所开的建长寺,作为日本禅宗史上第一座纯粹禅寺,成为镰仓武士的精神寄托,也是正宗宋元临济禅乃至宋元文化在日本的重要策源地,在日本佛教史、日本文化史以及中日文化交流史上均占有一席之地,随着中国禅宗在日本的流行,并且逐渐与日本的社会文化相结合,成为影响日本民族性格的一个重要因素 ...
2021/6/12 20:58:39
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一公何不住,空有远公名,
,共说岑山路,今时不可行 ...
2022/9/16 15:00:03
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一公何不在,空有远公名,
,共说岑山路,今时不可行 ...
2022/9/16 15:00:03
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老成浑欲尽,吊客一潸然,
,遗事人人记,清诗句句传 ...
2022/9/16 15:00:03
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目力已茫茫,缝菊为囊,山麝开房 ...
2022/9/16 15:00:03
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支公养马复养鹤,率性无机多脱略,天生支公与凡异,凡情不到支公地 ...
2022/9/16 15:00:03
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珍重国清老,由来隐薜萝,
,诗清堪供佛,禅定已降魔 ...
2022/9/16 15:00:03
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禅宗,中国佛教宗派之一,禅宗以菩提达摩为中国始祖,故禅宗又称达摩宗,元明之后,禅净合流形势大成,禅宗衰微 ...
2021/10/14 16:52:40
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他诗歌理论专著《风骚旨格》,以“风骚”标目,并单列“六诗”、“六义”,将风雅与近体诗写作系起,开列“二十式”、“四十门”、“六断”、“三格”,诸条引诗例,而无任何说明,这些诗歌理论,对人影响颇,</ ...
2021/10/5 16:44:19
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禅似一阵风,不可说,一说就破,故,放宽了心,付出能有回报始为大爱,失之交臂也为大爱,每人手中一枝花,不过是某人手中一枝荷莲,某人手中一枝牡丹尔尔 ...
2021/11/25 10:19:30
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可以说,中国茶道从一开始萌芽,就于佛教有千丝万缕的联系,下面是小编精心为你整理的中国茶道与佛教渊源,一起来看看,中国茶道与佛教渊源
,中国佛教博大精深,佛茶文化源远流长 ...
2022/2/1 7:28:31
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一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来, ...
2022/9/16 15:00:03
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一击当机,千圣莫窥,
,佩无文印,著粪扫衣 ...
2022/9/16 15:00:03
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真我性无主,谁为尘识昏,
,奈何求其本,若拔大木根 ...
2022/9/16 15:00:03
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以前看徐志摩的传记,他提到都市的生活,禅修生活,让我暂时放下红尘中追逐的一切,给自己的心灵放假,体会了难得的清幽与宁静,体会其间的慈悲与感恩,我很庆幸在柏林禅寺我又找回了迷失已久的自我……月融融:包容慈悲感恩在这里所感受到的一切完全与我在社会中的感受不同,这里大德法师,各位义工都有着亲切平和的神情 ...
2021/9/24 23:10:31
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“花”在佛教意象中常常是现世外部世界的象征,是“色相”,它看起来千姿百态,色彩缤纷,似乎非常美丽,但它只不过是过眼烟云,转瞬即逝,“拈花一笑”体现了成佛观念的变化,“花”是世俗世界的象征,佛性其实并不居于世外,并非通过修炼就可得道,佛性就在现世,”空即是色,色即是空,空中有色,色能寓空 ...
2021/8/3 4:57:11
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饮茶因能清心寡欲、养气颐神,故向有茶中带禅、茶禅一味之说,平易近人,宁静淡泊,雅俗共赏,这就是茶之性,茶之品,中国人与以茶为能事,清晨人坊吃早茶,班前泡一杯花茶,待客要奉上清茶,柴、米、油、盐、、酱、醋、茶,是日常生活中的必行之事 ...
2022/1/25 21:22:00
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【摘要,禅宗美学设计理念无疑是值得我们现代设计应用和研究,有机建筑观念与禅宗美学“天人合”几乎是出辙 ...
2021/12/3 19:09:50
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古往今来,形容茶之禅味的诗歌不胜枚举,中国茶道强调道法自然,包含了物质、行为、精神三个层次,物质方面,中国茶道认为:茶是南方之嘉木 ...
2021/11/14 2:45:10
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禅禅,更不相煎,
,坐底自坐,眠底自眠 ...
2022/9/16 15:00:03
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是的是的,自然界的风景中,禅相随处潜伏,禅意无处不在,走在小道上,听水,看山、观石,草动、蝉鸣、蝶舞,一切皆是禅意,苏东坡、郑板桥,这些旷世的才子当然具备着禅的风骨、禅的意象 ...
2021/7/12 16:12:39
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老大丛林快说禅,不将禅拄口皮边 ...
2022/9/16 15:00:03
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道道,生苕菷横扫竖扫 ...
2022/9/16 15:00:03
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此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人 ...
2022/9/16 15:00:03
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禅老一朝飞锡去,不妨留下海潮音 ...
2022/9/16 15:00:03
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青萝翠竹锁禅关,门对松林第一湾 ...
2022/9/16 15:00:03
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会得全无巴鼻,不会却有来由,何似云门六不收 ...
2022/9/16 15:00:03
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八万四千毛窃裹,如来禅与祖师禅 ...
2022/9/16 15:00:03
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08年共交流轮岗教师6人其刚性交流3人、指导交流8人、跟岗交流3人、优化交流3人、合作交流7人、支教交流人义教育学校教师交流轮岗逐步制化、常规化促进了辖区学校师配置衡,立德树人提质重教教研工作卓有成效教育事业必须高质量发展禅城区教育局提出提升教育教学质量其关键立德树人提升学生综合素养培养全面可持续发展、适应社会要现代公民,全年举办足球、篮球、排球、乒乓球、羽毛球、击剑、棋类、健美操、啦啦操、快乐体操、田径、游泳等0多项区级比赛丰富学生生活提高学生身体素质 ...
2021/7/9 7:09:41
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真实不虚的消极“虚无主义”,绝非“后现代”的高科技所能解决,它超越哲学,超越理性,超越历史,超越语言,超越文字,超越时间,超越一切意识形态,禅宗的高情远韵,禅师的锦心绣口,已经带给我们无限的愉悦 ...
2021/11/20 21:42:11
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要]禅宗是寺院的重要组成部分,禅者的生活和修行方式促进了禅宗农业的形成与发展,[5]《唐六典》卷三《户部尚书》[6]《宋会要》道释二之十五,[17]参见宋惟勉编《丛林校定清规总要》卷下,元弋咸编《禅林备用清规》卷七,清仪润《百丈清规证义记》(均收入《卍续藏经》)第六三册)以及《敕修百丈清规》卷四(《大正藏》第四八册) ...
2021/9/5 5:43:43
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事实上“禅茶”与“茶禅”质上是有区别“禅茶”就是种概念茶,禅者用“禅茶味”茶人取“茶禅味”各取所,</ ...
2021/11/15 5:52:39
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诗人情结摘要:《诗式》“中序”条流露的是困扰皎然大半生的诗、禅矛盾,以及他为消解这种矛盾而做的种种努力,《诗式》曾多次称颂谢灵运,说他“但见性情,不睹文字,盖诗道之极也”,“所作诗,发皆造极”,“真于情性,尚于作用,不顾词彩而风流自然”{10},紧接着,皎然又用天台湛然和慧能弟子慧忠提出的“无情有性”理论,形象地表明自己役使笔砚的主要目的就是悟得“真性”,但是,数十年间“了无所得”,于是想“各还其性,使物自物”,停止用笔砚悟道的方式,“深入杼峰,与松云为侣”,用行隐的方式去证得佛性 ...
2021/7/20 20:20:51
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总结:
,封禅刻石记载帝王的功绩,
,大手笔写的封禅文文采横生, ...
2022/9/16 15:00:03
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要作种抵达艺术与人生至境独特修持方法诗与禅秉持“悟”、“妙悟”而抵达般若妙境,会通观,”他认悟虽人性所有却有待“思学”“思学”须要“跳越”就是悟 ...
2021/8/2 1:24:11
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河北省永年县,古称曲梁郡,北魏改名广平郡,北齐改置广年县,隋改永年县,当时陈长兴由儿子耕耘教拳,习者皆陈氏族人,禄禅、伯魁二人是外姓,而且长兴已立意传授太极拳,另于后院亲自朝夕教练,寒暑无间,此次回乡,禄禅已三十六岁,又二岁班侯出生,四十岁健侯出生,再二年,长兴七十大寿,禄禅三下陈沟祝寿,又从师学得末著功夫,并学会刀枪剑等器械实用技法 ...
2021/12/18 7:50:10
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题破山寺禅院原,题破山寺禅院翻译,题破山寺禅院赏析 ...
2021/7/10 20:19:51
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要:中日佛教文化交流源远流长,荣西禅师在中日佛教文化交流中有着重要地位,他不仅把茶种带入日本,使日本吃茶之风盛行,还把禅宗传入日本,使其发扬光大,荣西禅师也被尊为临济宗初祖,荣西于日本仁安三年(1168年)四月乘商船入宋,会遇广慧寺僧,其僧人问日本是否有禅宗,荣西回答说:日本的禅僧传教大师在延历末年入唐后,回日本传播台、密、禅三教的禅法,现在台教与密教兴盛,而禅宗却没有发展,所以航海至宋来学习禅法,禅宗传入日本后也促进了日本本土宗教的发展,“它们不是由日本僧人传入日本的,也不是由到中国留学过的日本僧人从中国输入日本的,而是由日本僧人在日本国土依据从中国传入日本的净土宗典籍创立的 ...
2021/6/14 6:18:39
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一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚,念珠在手隳禅衲,禅衲披肩坏念珠 ...
2022/9/16 15:00:03
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中食下林狖,夜禅移塚狐 ...
2022/9/16 15:00:03
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2022/9/16 15:00:03
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法界一真心正住,当体灭诸缘,
,内外辉辉体现前 ...
2022/9/16 15:00:03
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禅不用参,道不用学,行住坐卧,是大圆觉 ...
2022/9/16 15:00:03
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2022/9/16 15:00:03
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江上危亭名四水,山头禅刹占三嵎 ...
2022/9/16 15:00:03
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身为参禅老,家因赴诏贫 ...
2022/9/16 15:00:03
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水落舟横露浅沙,粉垣松桂古禅家 ...
2022/9/16 15:00:03
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閒中坐作蜘蛛隐,梦里逃成燕雀禅 ...
2022/9/16 15:00:03
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2022/9/16 15:00:03
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2022/9/16 15:00:03
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色空辨相何妨道,语默由心不碍禅 ...
2022/9/16 15:00:03
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三山宝刹栖禅地,万户青帘卖酒家 ...
2022/9/16 15:00:03
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云凝香篆迷禅刹,风卷潮声出海门 ...
2022/9/16 15:00:03
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晓梵鱼出听,夜禅石点头 ...
2022/9/16 15:00:03
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青天白日,有迷路人 ...
2022/9/16 15:00:03
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结宇孤峰上,安禅巨浪间 ...
2022/9/16 15:00:03
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”“诗文书画,少而工,老而淡,淡胜工,不工亦何能淡,至唐人始专以法为蹊径,而尽态极妍矣”(《画禅室随笔》),妙处在于“风流”,这是晋韵的表现,董氏的求“淡”,也是求这种“风流”,其次,借用“顿悟”修行方法,不“作意”,讲求生趣,自己与赵松雪相较,以为自己因生而得秀色 ...
2021/9/28 14:55:30
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御辩诚膺录,
,维皇称有建 ...
2022/9/16 15:00:03
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大藏五千卷,斋沐启宝函,
,强名禅教律,心了一一谙 ...
2022/9/16 15:00:03
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生居万山中,二年依泽国,
,偶於僧曹暇,聊欲访禅默 ...
2022/9/16 15:00:03
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如来说偈赞,菩萨著论议,
,是故宗律师,以诗为佛事 ...
2022/9/16 15:00:03
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草没河堤雨暗村,寺藏修竹不知门,
,拾薪煮药怜僧病,扫地焚香净客魂 ...
2022/9/16 15:00:03
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寓形宇宙间,佚我方以老,
,流光安足恃,百岁同过鸟 ...
2022/9/16 15:00:03
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多时不说禅,口边生白醭,
,大众苦相煎,便登陆曲录木 ...
2022/9/16 15:00:03
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生长湖山曲,遗妙语,看不足,生平高节难为续 ...
2022/9/16 15:00:03
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只今汉庞公,白发佐州郡,
,穷通视寒暑,仕已谁喜愠 ...
2022/9/16 15:00:03
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化工忘惨舒,但起姑息念,
,一冬漏阳和,未识六花片 ...
2022/9/16 15:00:03
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生居万山中,二年依泽国,
,偶於坐曹暇,聊欲访禅默 ...
2022/9/16 15:00:03
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忆阑亭佳致,从宪长,剩追寻,
,尘世任浮沉 ...
2022/9/16 15:00:03
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释子道成神气闲,住持曾上清凉山,
,晴空礼拜见真像,金毛五髻卿云间 ...
2022/9/16 15:00:03
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少读封禅书,始知武夷君,晚乃游斯山,秀杰非昔闻, ...
2022/9/16 15:00:03
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文若为全德,留侯是重名,
,论公长不宰,因病得无生 ...
2022/9/16 15:00:03
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昔见君纳妇,今见君抱孙,
,先公力种德,子合大其门 ...
2022/9/16 15:00:03
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茫茫尘世谁知交,当场问我非相饶,禅家毕竟无他事,古雪岩前曾未消,俄然怅望辞丛室,荷负难兮泪深溢 ...
2022/9/16 15:00:03
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蒙庄叹隙驹,孔圣悲逝川,
,百年生有涯,万感情无边 ...
2022/9/16 15:00:03
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宿昔祖师教,了空无不可,
,枯槁未死身,理心寄行坐 ...
2022/9/16 15:00:03
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智禅生峨下,稚齿希空门,
,落发受具戒,持钵巡诸村 ...
2022/9/16 15:00:03
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何处陪游胜,龙兴古观时,
,诗悬大雅作,殿礼七真仪 ...
2022/9/16 15:00:03
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云气连山雨泻盆,莫投僧舍欲关门,
,暂时洒扫宽行役,终夕崎岖入梦魂 ...
2022/9/16 15:00:03
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春峦如佳宾,应接何敢暇,
,我来日与对,不觉迫初夏 ...
2022/9/16 15:00:03
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夙陪翰墨徒,深论穷文格,
,丽则风骚后,公然我词客 ...
2022/9/16 15:00:03
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令君督来期,书邮日旁午,
,世事不足论,清游乃先务 ...
2022/9/16 15:00:03
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这就是《出师表》,遗留,是 ...
2021/8/14 23:19:11
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“武”与下句“文”字对仗,作“武”是,”检《吴宓与陈寅恪》第136页,亦作“禅”,”“”即今所谓夹衣,“禅”则今所谓单衣 ...
2021/10/25 5:57:11
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88888888 ...
2022/1/24 21:33:40
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有关古代学毕业论选题(),有关古代学毕业论选题(二),有关古代学毕业论选题(三) ...
2021/9/27 17:28:19
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所谓纯禅时代,是指达摩来中国迄六祖慧能入寂,大约一百九十年之间,有其如下的特色:◇不废弃经典教义,但不拘泥经句,乃在活泼地把捉住佛的精神所在,菩提达摩,教人悟道的方法:◇由教理的认识而起深刻的信心,相信一切众生,都同具一个真性,若能面壁修行,舍陈妄想即归真性,便会发现凡夫与圣人,原来没有分别,禅宗第四祖道信的禅思想,可以梗概:“一切烦恼业障,本来空寂;一切因果,皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求;人与非人,性相平等;大道虚旷,绝思绝虑……汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪嗔,莫怀愁虑,荡荡无碍,任意纵横,不作诸善,不作诸恶,行、住、坐、卧、触目遇缘,总是佛之妙用 ...
2021/11/10 6:17:11
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摘要:简要介绍王维的禅宗思想以及他的禅语诗,重点分析其禅意诗,按其传达禅意的不同分为无常、穷通、禅心三个方面,并由禅意观照人生,得出启示,并总结禅宗对王维的影响,这些诗都可以在佛经中窥见一二,直接以禅宗术语、典故入诗,在审美上的确不尽如人意,也不是王维禅诗中精彩的部分,暂且按下不表,主要来看一下其内蕴禅意的诗,王维还有一部分诗写的是山水自然、田园风光,但却蕴含着丰富的禅意及人生哲理,就是最能体现王维气质的禅意诗 ...
2021/9/13 11:42:01
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此次跨学科读书会活动受到了师生的积极关注,读书会由彭富春教授引言,9个文科单位的10名青年学者回应,彭富春教授指出,他对中国思想的研究,中心关切是如何能够发出属于中国思想自己的声音 ...
2021/12/30 15:05:20
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在乐山,挖掘禅文化资源有着极大的潜力,可发展禅文化的观光旅游,禅文化养生旅游,禅文化休闲娱乐旅游,将禅文化与乐山的特色结合在一起,发掘出与乐山文化及乐山旅游相匹配的禅文化品牌,让人们感受到乐山独有的带有鲜明乐山特色的禅文化,乐山的美景,乐山的清茶,乐山的美食,乐山的绘画,乐山的诗歌融入到禅的意境,禅的境界中,必将带来一场专属于乐山的禅文化体验盛宴 ...
2021/10/11 15:27:40
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禅茶文化局限于佛教文化,但它的主流确实是中国佛教的茶道,日用平常保持精进心、至诚心、深心、发愿回向心、大慈大悲心、大智心、大愿心、平等心、同理心、光明心、自在心、空心、信心、柔软心、清净心、通达心,禅之精神在于悟,茶之意境在于雅,茶承禅意,禅存茶中,把茶的内在精神体验用语言和艺术表现出来就是雅,而雅所蕴涵的茶的无限真谛是需要吃茶去才能体验的 ...
2021/6/6 9:21:43
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2021/11/17 2:56:51
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纪《阅微草堂笔记・滦阳消夏录四》云:“是不必然,亦不必不然,郢书燕说,固未为无益”,这话说得极是,再套《韩非子》“治则治矣,非书意也”一句,可以说今人之说禅,“是则是矣,非禅意也”,只不过古禅今说,“固未为无益”耳,而在禅宗中人那里,这“悟”是人生境界的开通,及顿开茅塞似的心理快感,《禅关策进》卷一佛迹颐庵真禅师所谓“忽然打破髑髅”、《五灯会元》卷十八荐福道英禅师所谓“劈头点一点,顶门豁然眼开”都是这个意思,恰如小说家所谓“醍醐灌顶,豁然洞开”,借西昆诗人杨的话来说,这“悟”就像“如忘忽记,如睡忽觉,平昔碍膺之物,曝然自落,积劫未明之事,廓尔现前”(《五灯会元》卷十二),但这“悟”的内容是什么,如果六祖能“分析”、“综合”、“打坐”、“观照矛盾”,恐怕他便开不了南宗禅一系了,而汉弗莱斯如果“不识字”、“不识书”,恐怕也不可能想到要“以此直观智光逐渐照明思想,待到后期这一重要关键(悟)”了吧 ...
2021/9/25 6:13:51
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禅理故事语作素材高考,禅理故事语作素材高考二,禅理故事语作素材高考三 ...
2021/7/29 3:32:21
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至今有1265年历史的径山,文化底蕴丰厚,自然风光优美,禅茶文化博大精深,是唐代茶圣陆羽著《茶经》之地,日本临济宗和日本茶道之源,径山因山而名,因佛而盛,蔚为佛国胜地,历代帝王将相、文人墨客纷至沓来,传说一宋时,佛教兴起,香火日盛,以茶助禅,参禅悟道,成为一种风尚 ...
2021/6/28 20:55:01
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在山东泰山《封禅大典》的发展过程中,一方面,整场演出跨越5000年的时空对古代皇帝祭祀封禅文化进行演绎,虽具代表性,但文化内涵单一,且对传统封禅文化挖掘过于艰深,导致演出乏味、休闲娱乐性不够,/2/view—11437829.htm关键词:实景演出,《封禅大典》,文化产业,文化与经济,平衡伴随着国际文化产业发展的大趋势,中国紧跟国际时代风潮,大力发展文化产业,总之,本文通过分析《封禅大典》的现状,大致了解实景演出中文化与经济失衡的表现方面,具体分析产业进化论和产业生命周期理论,加强创新,对实景演出这一文化创意产业进行现代园区和产业集聚价值链规划,平衡文化与经济比例,提高文化在经济中的价值及经济对文化的助推比例 ...
2021/5/21 10:58:00
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审美体验是审美创造开端也贯穿着审美创造全程,审美体验作种特殊体验形式是审美活动产生对审美价值体验,这是体验(包括审美体验与非审美体验)共特 ...
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有关高考作文素材禅理故事一
,有关高考作文素材禅理故事二
,看过有关高考作文素材禅理故事的人还看了: ...
2022/1/7 18:58:40
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《翰林五凤集中》收录的王安石礼赞的禅僧有观中中谛、月溪中珊、玉畹梵芳、仲方圆伊、谦岩原冲、一休宗纯六名,诗作九首,多称赞王安石新法,同时表达了对王安石晚年归隐钟山,寂寞生活的同情之情,如:
,虎关师炼、江西龙派、瑞溪周凤、梅阳章江、横川景三、琴叔景趣、兰坡景茞、元龙周兴、月舟寿桂、茂彦善丛,惟肖得岩、瑞岩龙惺、村庵灵彦、天隐龙泽、宜竹周麟、云嶺永瑾、春泽永恩、三益永因 ...
2021/9/28 12:11:00
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失钱遭罪神光骇,分皮分髓过西天 ...
2022/9/16 15:00:03
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,语默动静体安然 ...
2022/9/16 15:00:03
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一喝喝上四禅天,临济元来不会禅 ...
2022/9/16 15:00:03
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头兮第一,第二卧龙,不鉴止水,无处有月 ...
2022/9/16 15:00:03
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溪绕青山山绕溪,溪山胜处只僧知 ...
2022/9/16 15:00:03
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南看闽树花不落,更取何缘了妄情 ...
2022/9/16 15:00:03
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何年去住灵山寺,招我岩间看白狷 ...
2022/9/16 15:00:03
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挂搭问侬能胆大,诗关直上有禅关 ...
2022/9/16 15:00:03
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打得衲僧公验正,通禅依旧是通禅 ...
2022/9/16 15:00:03
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匝地普天收不得,都来不直半分钱 ...
2022/9/16 15:00:03
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不参禅,不问道,竖起铁脊梁,死蛇鑽出划 ...
2022/9/16 15:00:03
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炎尘满天地,怀子邈湖江,筑隐云峰乱,栖禅石树双 ...
2022/9/16 15:00:03
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摘要:《西游记》是一部在佛学思想影响下诞生的小说,其中不乏有对南宗禅“顿悟”思想以及北宗禅“渐修”思想的敬意,南北二宗对于成佛途径是有矛盾的,渐修,即渐次修习“六波罗密”:“布施”“持戒”“忍辱”“精进”“禅定”与“般若”,《西游记》中的顿悟思想与心性本清净是分不开的,《西游记》中的顿悟思想主要表现在“修心”的问题上,南宗禅认为渐修是可遗弃的 ...
2021/11/19 1:27:01
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禅宗以《金刚经》印心,强调“无所住而生其心”,“言语道断,心行处灭”,我来问道无馀说,云在青霄水在瓶,这已经不是先秦儒家的“至诚”,而是佛道“万物一体”的体悟 ...
2021/6/26 14:46:18
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石天河先生《谈诗与隐遁》一文(见《书屋》2005年第2期)是阅读李青松隐遁诗歌系列的读后感,作者认为,“诗道是人间正道”,无须涉及玄言、奥义,而标示为“写得较好”的李诗《残秋》中三句十五字,“岂不胜于一卷《金刚经》的佛语,胜于一部《五灯会元》的禅偈吗,即便抛开李白、杜甫、王维、白居易、柳宗元、刘禹锡诸人的有关佛禅的诗歌不论,唐代诗僧如寒山、拾得、皎然、贯休等人,是“诗坛中一批新生力量,在中国诗歌史上占有一席之地”〔1〕,自唐以来,禅学日盛,才智之士往往出乎其间,他们对禅宗多有真参实修的功夫,对佛教教理也非常通达,有的还是某禅师的得法弟子,写出来的诗歌或表示禅理,或含有禅趣,很多都是传世名篇,怎么可以毫无根据地斥之为“多半是野狐外道”之作 ...
2021/8/18 15:32:11
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秘密传人广府城,由武汝清介绍,到端王府教授太极拳,刘世斌携女瑛娥拜访李亦畲,命其女与李亦畲次女结为姊妹,并留广府学艺,刘世斌返回四川 ...
2021/12/25 20:55:20