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顾广圻生于清乾隆三十一年(一七六六),卒于道光十五年(一八三五),在其有生之年,只有乾隆四十五年(一七八0)为庚子年,此年顾氏仅十五岁,且随舅氏陈鉴堂留居京师,而陆心源《皕宋楼藏书志》卷六十七于本条题跋除增补“顾氏手跋曰”五字外,又删除了原跋正文中“于顾南原之味道轩”八字,亦删除了张燕昌之题识,此盖后人误将此条跋文归为顾广圻之渊源,先著,字渭求,别字蠲斋,迁甫为其号,祖籍四川泸州,著籍金陵(江蘇南京),晚年曾长居江苏仪征,与顾蔼吉交往密切 ...
2021/10/24 2:27:49
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在《邛君妇壶》中,跋文末署“父石”,朱文印,在《大同砖》中,跋文末署“古”朱文印,其中,“阿梅”为李瑞清“梅庵”之昵称,而“静道人”即“清道人”,为李瑞清自号 ...
2021/10/22 15:24:20
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首墨法,汇集古今载籍所记制墨之方,与时地工艺之宜,上白《西京杂记》,下讫于明清之际,如《物理小识》、《帝京景物略》,凡涉及造墨,咸加甄录,2、跋文二:“按崇?酥?父名懋企,字幼民,牛运震《空山堂集》有颜懋企墓志言,懋企着有《?糜考》,《曲阜县志》亦载之嗣检桂未谷《晚学集》有《颜氏墨考序》,略言,吾友颜运生才士也,穷居无聊,性独好墨,读序文而知,《墨考》原为颜父所作,颜崇?思坛赏晔椤G?隆三十九年刻本《曲阜县志》(潘相等纂修)有《颜懋企传》,言其:“作《?糜考》、《端石考》、《古印考》、《图绘考》 ...
2021/5/19 13:49:29
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《红旗》杂志最近(一九八二年第十三期)发表了王震为本书撰写的序言和邓力群为本书撰写的跋文,王震的序言说,读了这本书,一大批不为名、不为利、忠诚共产主义事业的老革命战士的形象,又出现在我的面前,切切实实、点点滴滴、积涓涓细流以为江河,千百万共产党员的这种行动,就可以在共产主义事业胜利前进的过程中发挥不可估量的作用 ...
2021/8/6 8:13:51
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一九二六年十一月十八日,鲁迅写了《范爱农》,许广平根据《怀旧》中的说法,把题目定为《哀诗三首(悼范爱农)》,虫做入,真是奇绝妙绝,辟历一声,群小之大狼狈 ...
2021/9/27 11:37:01
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一九三五年岁末,中国诗坛上出现了一本铿然鸣响的诗集,这就是“中国诗歌会”的中坚――蒲风,在日本东京印制出版的《六月流火》,同时,还可以从中得知,诗人的创作态度是严谨的,曾三易其稿,并一再“就教于大众”,铁流哟,到头人们压迫你滚滚西吐,铁流哟,如今,蟠过高山,流过大地的胸脯,铁的旋风卷起了塞北沙土 ...
2021/8/13 5:42:01
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右侧的两方印章,一方印文“瞿髯”,一方印文“夏承焘”,是近代词坛泰斗夏承焘的用印,全文如下:“夏承焘,瞿髯,夏承焘(1900―1986),字瞿禅,少号仲炎,晚号瞿髯,永嘉(今浙江温州)人 ...
2021/8/9 17:07:00
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三联书店出版了马幼垣先生《水浒论衡》、《水浒二论》新简体本,对于国内对《水浒》感兴趣的读者来说,自然是一件好事,马先生《〈宣和遗事〉中水浒故事考释》胪列的《宣和遗事》旧本有:台湾“中央图书馆”藏《新编宣和遗事》黄丕烈旧藏前后两集本,有跋,《宣和遗事》旧本中,除黄丕烈旧藏本外,罕见且对了解《宣和遗事》版本系统最有作用者,当推清吴郡修梗山房刊本 ...
2021/10/24 20:05:30
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画中,半丁老人所作松树苍润而遒劲,取舎合度,虬健老硬,其形势微妙而甚多,耸而拔逸,屈折而俯仰,躬身若揖,如醉人狂舞,又如披头仗劒,庆幸的是,这一年,白石老人通过陈师曾的介绍,与陈半丁结识,两人相见恨晚,齐白石在日记中写道:“见其人,则如旧识,共同的爱好和师法,熟悉彼此的笔法,齐白石和陈半丁的合画之作,天衣无缝,如出一人之手,简疏传神,拙朴厚重,具有极高的艺术价值 ...
2021/8/2 5:15:00
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画中,半丁老人所作松树苍润而遒劲,取舎合度,虬健老硬,其形势微妙而甚多,耸而拔逸,屈折而俯仰,躬身若揖,如醉人狂舞,又如披头仗劒,庆幸的是,这一年,白石老人通过陈师曾的介绍,与陈半丁结识,两人相见恨晚,齐白石在日记中写道:“见其人,则如旧识,共同的爱好和师法,熟悉彼此的笔法,齐白石和陈半丁的合画之作,天衣无缝,如出一人之手,简疏传神,拙朴厚重,具有极高的艺术价值 ...
2021/8/2 5:15:00
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以往书录,多数只录书名、卷数、册数、撰著校辑人名、刻本堂名、年代,或此有彼无,甚为不全,每给读者留下疑惑,二、对《四库提要》及《明史・艺文志》、《天一阁书目》、《善本书室藏书志》等等旧日书录,颇多纠谬补阙之功,尤以对《四库提要》的考辨纠补为夥,例如,子部《居家必用事类全集》十卷一书,《千顷堂书目》误作熊宗立撰,《四库提要》指出有误,但未详考,此《提要》则从该书的内容及熊氏的生平考证,证明绝不可能为熊氏所撰 ...
2021/8/20 15:37:11
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芦山县博物馆:座落在县城南街汉姜候祠内,是一个综合性历史博物馆,碑,高2.93米,宽1.2米,厚0.28米,石龟一具,腹部平匐,背部有植碑基槽,长1.94米,宽1.40米,高0.45米 ...
2021/12/22 14:53:40
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本文将对广松涉的《物象化论的构图》进行评析,这本书是由彭曦何庄倩翻译,南京大学出版社2002年出版,这也是我国翻译出版的第一部广松涉的著作,1.历史唯物主义的“物”,是广松涉马克思主义哲学研究的核心范畴,最后,我想说,广松涉从人的生态学的高度,汇通哲学、自然科学最新研究成果,站在马克思注意的立场上,通过物象化论的构图,向人们宣示了一副新世界观的图景 ...
2021/12/24 10:21:00
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《学林漫录》所收周先生《小斋书记》一文中,关于《玉匣记》是这样说的:最初在我印象里,《玉匣记》只不过是一部星象占卜之书,是没有什么道理的,所以从来也没注意到它,当然,《玉匣记》的渊源追溯起来,可以上推到秦汉时代的《曰书》及敦煌的《梦书》、《相面书》,《玉匣记》并不是什么奇书,我们在清代《红楼梦》中可以看到,第四十一回上,巧姐生病,刘姥姥教给他瞧瞧祟书,一语提醒了凤姐,便叫平儿拿出《玉匣记》来,叫彩明念 ...
2021/8/5 9:08:51
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西塔寺,原名龙盖寺,“外集”中有“陆泉张本洁”的《闻清公从新安来大新龙盖寺春日同梦野过访》,诗文为“古刹西湖上,经年到未能,桑苎庐藏版《陆子茶经》后的《县志考》,也有关于“明真清”的记载:“真清西塔寺僧歙县人,嗜茶梓陆羽《茶经》” ...
2021/11/30 8:25:50
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摘要:青城小曲《西厢调》,是流行于甘肃兰州榆中县青城区的一种以《西厢记》故事为唱本的说唱艺术,其音乐融合了秦腔、陇剧、眉户、江南采茶戏、陇东道情、花儿等元素,“西厢调”,又称“西厢小调”、“青城小调”、“青城小曲”,剧本除了《游寺》、《借厢》、《酬韵》、《请宴》、《传简》、《递简》、《越墙》、《拷红》等八折外,其余的均来自民间传说或是历史故事,总共为27折 ...
2021/12/20 3:38:50
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读了《读书》第九期,发现几个小问题,禁不住要饶几句舌,大抵是“红印本”最少,“蓝印本”次之,通行的则都是墨本,现在拿来和黄裳先生发表的文字校核一下,发现把“独得免”和“此区区之免者”的“”字都误为“幸”字,应该勘正之 ...
2021/9/25 1:17:01
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纪晓岚说:“算你问着了,京城有个名医,最擅长割瘤子,张大千曾在敦煌临摹壁画,一天,他正在作画,忽然有人说:“土匪来了,那位朋友也不老实,他先作诗一首,分别嵌入“打”“钟”“庵”三字,又故意在傅山面前写这首诗 ...
2022/2/5 14:30:30
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此后,《张元济年谱》及相关文献的陆续出版,张元济当年为潘氏代编《书录》的历史真相进一步大白天下,交我《乾象新书》一册,又《片玉集》三册,商务印书馆已经出版的《张元济古籍书目序跋汇编》和即将分卷出版的《张元济全集》,都收有《书录》全文 ...
2021/8/27 14:05:21
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题记:日子中,咱们总是忙忙碌碌,忘记了时刻,忘记了外边的景色这边独好,那繁忙中,不妨给自己留一点安静的时刻,来静静品读心音,让韶光逐渐的慢下来……
,让温良的韶光在安静的水面上,泛着丝丝涟漪,给生命留一点罅隙,给自己留一点安静的时刻,来平缓的品读心音,聆听时刻留下的这份回味绵长 ...
2022/9/16 15:00:03
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简单又漂亮数学知识乐园手抄报图片(1),简单又漂亮数学知识乐园手抄报图片(2),简单又漂亮数学知识乐园手抄报图片(3) ...
2021/8/17 18:51:41
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关于奇妙的数学王国手抄报参考图片(1)
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2022/2/23 14:23:30
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最新的一本枕边书是陈四益撰文、丁聪绘图的《绘图双百喻》,只是,《绘图双百喻》成为我的枕边书,不仅仅或者说主要不是出于对丁先生的纪念,我的职业、我的思考跟《绘图双百喻》的内容相关,而且我一直是两位作者的忠实读者,它便很自然地爬上了我的枕边书山 ...
2021/10/24 0:50:31
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题记:日子中,咱们总是忙忙碌碌,忘记了时刻,忘记了外边的景色这边独好,让温良的韶光在安静的水面上,泛着丝丝涟漪,给生命留一点罅隙,给自己留一点安静的时刻,来平缓的品读心音,聆听时刻留下的这份回味绵长,那繁忙中,不妨给自己留一点安静的时刻,来静静品读心音,让韶光逐渐的慢下来,让自己真的爱上自己,自己爱上自己的这“最美不过人世五月天 ...
2022/3/25 10:09:59
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它的别名也凛冽,唤作“拒霜”,入狱、出狱、丢饭碗、错过公务员考试的黄公望,再也没有了任何想法,江南的冬天,就要来了 ...
2022/1/25 11:18:49
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当时在京城的湖南画家主要有冯臼、萧俊贤、齐白石三人,时称“冯萧齐”,”这里的雪庵即释瑞光,臼庵即是冯臼,与白石合称“西城三怪”,另一齐白石作品是“冯臼之印” ...
2022/1/7 3:27:50
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待到期颐举杯日,寿星方成更开颜,杂文到眼前!朱正久闻朱正先生大名,他是以考证鲁迅生平事迹、学风谨严鸣于时的,“说梦忙”三字的版权属于陈四益 ...
2021/8/19 15:37:10
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商务印书馆版《中国地理学史》(上),有一些值得商榷之处,今举其四:(一)本书第36页讲《史记・河渠书》有“汝南九江引淮”一句,说“引淮提到九江,显然有错误”,但并没指出究竟错在哪儿,查《中国历史地图集》第五册,唐代洪济梁即金天军,位在今共和县南黄河岸,是一个山口,今称扎梭拉山口,可见,就是庚辰东归之时,他也游历过四川(参看周庚鑫:《徐霞客庚辰东归考》,载《云南社会科学》一九八三年第五期) ...
2021/9/2 22:20:31
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三年前,听说同乡好友戴维在撰著一部《诗经研究史》,先是一怔,感到有些吃惊,研究《诗经》的著作汗牛充栋,即使亡佚者不计,至清代乾隆年间《四库全书》收录的就有146种,其中著录书62种,存目书84种,考古学家的兴趣和注意,他们来信对此书《关于帛书甲本中的圆点标志》一文中的见解褒奖有加,并表示他们研究《老子》将以《帛书老子校释》为参考书之一 ...
2021/10/29 9:18:51
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如果说光绪入宫为帝,是出于一种政治需要,那么他的死去,也未必不是清朝政治腐败的必然,光绪临朝亲政后,五十三岁的慈禧,表面退居颐和园颐养天年,实则权势依旧,裁决政事,一如既往,其实这都是光绪的御笔,之所以这样写,是因为光绪试图以对慈禧太后称臣,表明自己忠于慈禧太后的心迹,来换取老佛爷的谅解 ...
2022/2/3 6:10:19
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郑振铎所说《宝礼堂宋元本书目》就是现在一般人所说的《宝礼堂宋本书录》,由于《宝礼堂宋本书录》著录详瞻,一册在手,其庐山真面目倒也不难领略,《宝礼堂宋本书录》出张元济之手,素称精审 ...
2021/10/12 8:33:51
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日前读到南京大学教授徐雁先生的《徐雁序跋》,我惊喜地发现,这本异形开本的自序自跋集,集中展示了书评家、爱书家的徐雁先生买书、藏书、读书、写书的治学路径,渲泄了作为学者、图书策划人以及精心鞠育“读书种子”的书文化使者的心路历程,首辑是其“读书随笔四步曲”(《秋禾书话》、《雁斋书灯录》、《书房文影》、《开卷余怀》)的序跋及其策划并主编的《华夏书香丛书》、《读书台笔丛》、《六朝松随笔文库》的总序和策划记,首辑12种,所选各家均学界名流,余为施蛰存、黄裳、夏志清、舒芜、姜德明、钟叔河、隐地、董桥、陈子善、陈平原和王稼句 ...
2021/10/29 5:43:51
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12月29日(星期二)下午,蔡培火来访,7月8日(星期五)今天先生谈起:“凡是文化的接触,都是各取其长的,3月27日(星期一)今天护士小姐谈起邻近一位病人的脾气坏,昨天看见医院里的饭菜不好吃,连盘碗都被掷翻了 ...
2021/9/13 12:37:11
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几经打听,终知《兰亭集序》藏于辩才手中,遂派御史萧翼去访辩才和尚,在取得辩才和尚的信任后,萧翼巧施金蝉脱壳之机,为李世民谋取了王羲之的《兰亭集序》,而我总是固执地以为,此画里的茶,是一场处心积虑的阴谋,有着鸿门宴上项庄舞剑的深刻意味,代宗召入内供奉,命宫人善茶者以饷师,一啜而罢,上疑其诈,私访羽召入,翌日赐师斋,俾羽煎茗,喜动颜色,一举而尽 ...
2021/10/2 9:05:59
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一、青城小调的发源地——青城古镇,[1]榆中县志[M].甘肃:甘肃人民出版社,2002,6.
,[2]乔建中.中国音乐年鉴[Z].山东:山东教育出版社,1992,3. ...
2021/12/2 8:15:30
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哈佛燕京图书馆藏有一部焦循批校本《文选》,保存了焦循批阅《文选》的具体情况,在过录前贤何焯等人批校的基础上,焦循将己见书于眉端,虽然不多,但吉光片羽,分外珍贵,故将其分类移录,并进行适当的分析,对焦循批校《文选》的目的作出初步判断,《文选》批校本,《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏中文善本书志》载:“《文选》六十卷,梁萧统辑,唐李善注 ...
2021/12/23 3:10:59
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)险象()生()老还童明察秋()安然无()如愿以()白驹过()卧()尝胆安()守己虚怀若()7.选出下列词语中红色字解释有误的一项(2分)()A.耽于幻想:沉溺,入迷,)两个滚,()几脚球,()几趟跑,()几回迷藏,(1分)18.“莫名的妒意”中“名”的意思是(1分)()A.姓名B.名称C.说出D.命名19.浩泉的主要缺点是__________(1分)浩泉和若文的共同之处是__________(1分)20.文中第一段中提到的“这样的‘怯懦’”指的是____________________(1分) ...
2021/4/15 23:43:01
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尽多日之力,我匆匆地读了来新夏先生的新作《清人笔记随录》,它将我引进了一个饶有趣味的知识境界,大则国计民生,军政要事,典章制度以及经史议论,科场掌故,风土人情,园林佳胜,里巷习俗,世态炎凉,直到谈狐说鬼,脂粉灵怪,因果报应,并且,条分缕析,谓:“杂之义广,无所不包……以立说者谓之杂学,辨证者谓之杂考,议论而兼叙述者,谓之杂说,旁究物理,胪陈纤纤者谓杂品,类辑旧文、涂兼众轨者谓之杂纂,合刻诸书,不名一体者谓之杂编,凡六类,而李慈铭为人狂傲怪僻,他所写《越缦堂日记》,读书甚广,多有新论,亦为人诟病,鲁迅先生即评其“做作”,而来新夏先生对李慈铭的《梦庵游赏小志》评价颇好,称其“文笔优美,清新细腻,可当游记美文读”(见本书第413页) ...
2021/9/29 14:48:50
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日本从古到今不少《万叶集》研究家认为除汉文序之外,《万叶集》中至少有十几首和歌是将《游仙窟》的词句加以演化而作的,如果把《游仙窟》和《万叶集》的一些和歌加以比较,不难找到解释,《游仙窟》华丽的辞藻,优美的骈文,对万叶时代人们所熟悉的男女私情的具体细腻描写,还有种种与万叶情歌暗合之处都使万叶歌人对《游仙窟》十分神往 ...
2021/10/1 15:57:11
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尊敬的各位领导,各位来宾:
,蒲城有十张名片:
,高力士墓志铭情况介绍: ...
2021/10/30 4:49:11
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一九○七年,鲁迅先生在日本东京筹办文艺杂志《新生》,参加者有许寿裳、周作人和袁文薮,也许还有一个陈师曾,此外便再也举不出什么人来了,”(《艺文杂话》,载一九一四年二月《中华小说界》第一年第二期)周作人还有一篇《罗黑子手札跋》,也谈到苏曼殊,苏曼殊则译述了嚣俄的《惨社会》(一九○三),翻译过拜伦的《星耶峰耶俱无生》、《去国行》、《哀希腊》等诗,并编译出版《文学因缘》(一九○八)和《拜伦诗选》(一九○九)两书 ...
2021/8/21 16:05:31
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嘉业藏书楼藏书18万册,60万卷,为近代江南最大的藏书楼,刘承干也成为江南最大的藏书家,1923年1月5日购《月河所闻集》一册,门牌已改为八九九号,门不肯开,内有中国巡捕,白俄镖师,问以书,则或云售完,或云停售,或云管事者不在,不知是真情,抑系仆役怕烦,信口拒绝也 ...
2021/8/18 19:38:51
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2010年5月30日,在京城一场名为《展卷》的古籍文献拍场上,在卷佚浩繁、古色古香的线装古籍、碑帖旧拓中,有一件民国时期的铜墨盒掺杂其中,其大不盈掌,孤铜光冷与翰墨书香为伍,稍给人以“不搭”之感,现身拍场的这件陈师曾画同古堂刻《明月松风》墨盒,白铜质,画面为《明月松风图》,云在堂得藏《明月松风》墨盒,机缘巧合,感慨万端 ...
2021/11/1 15:15:31
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”丰子恺的这种观点和主张在其他文章中也表述过,如他在《一饭之恩》前写的《则勿毁之已》中说:“《护生画集》之旨,是劝人爱惜生命,戒除残杀,由此而长养仁爱,鼓吹和平,当时对《护生画集》有看法的不止曹聚仁先生一人,如左翼作家柔石上世纪三十年代曾在《萌芽》一卷四期上发表《丰子恺君的飘然的态度》,批评《护生画集》的“荒谬”与“浅薄”,1966年“文革”开始,丰子恺被列为上海市十大重点批斗对象,受到非人的折磨,《护生画集》也被列为“反动书刊” ...
2021/10/12 11:03:51
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”匾之左下角有阴阳印章各一,分别是:“太子太保”、“恪靖侯章”,左宗棠身为晚清名将,却是“尚武尚文”的书法名家,,他崇碑版,擅篆、隶、行、草,笔力雄健,风格豪迈,楹联作品流传颇多,为时人所爱,匾中“治兵之暇于隙地遍种南蔬……盖老兵而兼老圃矣!子衡之圃与吾之圃其淡也将毋同”,在遥远的西北战场,左宗棠不忘“遍种南蔬”,其思乡求“澹”之情,由此可窥一斑 ...
2021/9/10 13:08:51
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最新的一本枕边书是陈四益撰文、丁聪绘图的《绘图双百喻》,比方说,《绘图双百喻》能成为我的枕边书,除了前头说的那些相关、休闲、益智等特点外,还有完全属于我个人的理由,如今一册《绘图双百喻》,绝妙的文字、绝妙的漫画,一文一图,相通互补,珠联璧合,置于床头枕边,何其可爱!其可爱处还不止于此呢 ...
2021/10/16 5:05:31
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漫步书摊,我偶然在一家小书店发现一本岳麓版《日本现藏稀见元明文集考证与提要》的新书,随手翻阅,如见故人,如晤良友,然同为“稀见”之书,“叙录”之书乃犹存于我神州大地,而黄仁生这本所考证之书,却又是一番风景,其原本乃藏在异国他乡,由于作者的深厚学养,此书虽为学术著作,然“书趣”与“识解”交相辉映,处处引人入胜,使人恍然如读原书,如见其人 ...
2021/10/31 19:37:11
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经过10年的办学,翠岗中学已成为江苏省示范初中、江苏省德育先进学校、江苏省青少年科技教育特色学校、江苏省绿色学校、江苏省园林式学校、江苏省优美校园、江苏省文明单位,在学校建设过程中,党支部、校长室组织教师、同学参观施工现场,参加建校劳动,介绍校园布局,并在广大师生及家长中广泛征集楼、馆、亭、榭、廊名,翠岗中学的校牌、校内各楼馆名、楹联及跋文分别由已故国学大师启功先生、中国书法研究院院长欧阳中石先生、中国书法家协会主席沈鹏先生、副主席刘艺先生、钟明善先生、李铎先生、刘炳森先生、林岫女士等书法大师及中科院院士题写 ...
2021/12/8 7:17:10
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惠通桥,正是如此意义上的一座战争历史“舞台”,2004年秋天,当我第一次走近滇西抗日战场,并开始“滇西抗战三部曲”的写作时,就被惠通桥吸引住了,罗兰·巴特在构建其“符号王国”时,曾谈到“凝视”所产生的魔力 ...
2021/10/3 11:21:00
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中日两国在文学上的联系十分密切,彼此都给予了对方很深的影响,明代出现的一些优秀文学作品,通过各种途径被传入日本后,对日本的文学产生了很大的影响,如《三国演义》被传入日本后,当即在日本就掀起了介绍、学习三国的热潮,并出现了七八种译本,后来还有大量的摹写本、改写本在日本问世 ...
2021/12/11 7:35:11
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是《世说》注删改增补《兰亭序》而为《临河序》,还是后人扩充移易《临河序》而成《兰亭序》?上述疑案,扑朔迷离,延续千年,真伪难辨,1.《世说》注引王羲之文,题作《临河序》,无传世《兰亭序》述怀大段文字,则唐以后《兰亭》,非梁以前《兰亭》也,唐太宗亲撰的《晋书王羲之传》只载《兰亭序》文字,没有提到王羲之的《兰亭序》,其次梁武帝所收王羲之书帖二百七十余轴,也没有《兰亭序》在内 ...
2021/6/29 7:36:21
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遗憾的是,他似乎不太重视这一发现对于《皇明条法事类纂》一书的意义,这可能是因为当时他把关注的重点放在了《皇明条法事类纂》与《条例全文》的关系上,并证实了《皇明条法事类纂》是对于《条例全文》顺序的重新编排,而上述材料证明,《条例全文》不仅为《问刑条例》的修订,而且还能为嘉靖时期重修《明会典》提供参考,既然《明会典》的重修使《条例全文》又获生机,与之具有同样内容的《皇明条法事类纂》也会有同样的价值,《明实录》记载有嘉靖九年八月南京刑部主事萧樟上书言事,其中说:“《大明律》奥旨未易窥测,《问刑条例》类皆节去全文,意多未备,当责所司取近时颁布《律条疏议》及《律解附例诸书》,讲求参考,务求归一 ...
2021/7/7 11:56:19
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1.可怜天下父母心
,其实,我们都有一双隐形的翅膀,它会,它会在你最困难的时分帮助你,煽动你,激起你,或许你不知道,或许你不明白,或许你没介意,或许……
,从小,我想翱翔 ...
2022/9/16 15:00:03
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中国的固有领土钓鱼岛及其附属岛屿,位于中国台湾岛的东北部,是台湾岛的附属岛屿,分布在东经123°20,一124°40,,北纬25°40,一26°00,之间的海域,由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛、南屿、北屿、飞屿等岛礁组成,总面积约5.69平方公里,因此,中国对钓鱼岛的先占符合国际法规定的要件,而且,中国对钓鱼岛的固有权利也是持续有效的,如前所述,至少从明代起,中国已经通过先占取得了对钓鱼岛的主权,钓鱼岛不再是无主地 ...
2021/9/4 10:29:03
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”未料,距书目文献出版社的《沈尹默诗词集》出版二十年后,金冠兄竟以其所编订的《沈尹默先生佚诗集》相赠,原来他在此十多年间对沈老的诗词创作做了一次全面的收集、编注和整理,才有此重要成果,1941年,他曾以《山雾》《萧云》《次韵行严见嘲之作》等诗书赠陈独秀,规劝、安慰陈面对险境要想得开,再作过多辩解也无益:“视昔枉能明世故,通今犹未合时宜”,“东佩痴符任用笑,情怀未必要人知,难得的是,《沈尹默佚诗集》以线装古籍形式刊行,装帧朴素、大方,纸张精良、古香古色,扉页后之正文承书法家夏鹤龄、张守忠、罗一农先生钞写,全书的文本,自身即是一件件书法艺术精品 ...
2021/10/29 4:24:11
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《红楼梦》传人韩国的具体过程现在考察起来比较困难,在乐善斋里除了《红楼梦》外,还收藏了《后红楼梦》、《续红楼梦》、《红楼复梦》、《红楼梦补》、《补红楼梦》等5种续书的翻译本,虽然在韩国至今尚未发现脂砚斋评本等早期手抄本及程伟元和高鹗刊行的程刻本,但是有早期翻刻本《东观阁本》和《本衙藏板本》及《藤花榭本》等,由此可以看出《红楼梦》传人韩国的时期并不晚 ...
2021/10/16 5:40:31
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近年来,流行于清中晚期至建国初期的刻铜文房用品――刻铜墨盒、刻铜镇尺、刻铜印章盒、刻铜笔筒、刻铜水盂等被越来越多的收藏爱好者关注、购藏,工镌刻,金石之气倍增,更堪玩味,以墨盒为例,除了常见的方形、长方形、圆形、椭圆形外,还有桃形、钟形、书卷形、扇形、六角形、八角形、琴形、菱形、双菱形、双环形、如意形、枣核形等等,把玩在手,颇为可人 ...
2021/11/7 1:48:51
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所谓伤逝、伤世、伤时,本不可以分开讲,检读之下,始信俞平伯所谓“前尘前梦”非“一朝一夕之功”语,既有“梅妻鹤子”之孤隐,也有“市列珠玑,户盈罗绮”之繁盛 ...
2021/9/22 6:17:10
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李辉在2009年2月18日《北京晚报》上发文质疑文怀沙生于1910年,此书证明文怀沙生于1910年是完全可信的,说生于1921年倒完全不可信,由此也可证明文怀沙决不会生于1921年 ...
2021/9/14 11:50:31
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何况恭贻的父亲宋曹(1620-1701),本乃“淮海”本土“入清不仕”、气节名冠遐迩的遗民,还是一位颇具影响力的书法家!谈到书法,万莫忽略了李唐以降“师颜(真卿)”的人无不“心慕”且“手摹”,几乎是在竭全力地“去拘束、率尔求真”以彰显“一己”之“个性”,或许才有希望获“结体”之新“趋势”,否则,失之毫厘必定谬以千里!认真思辨,即使“七分”内的颜真卿,或是柳宗元,抑或“半”之所指的何绍基,他们中无论哪一位,又有谁能够须臾离得开前“五分”即“五种书体”的苦练基础,尤其是不断临摹的长期积累!?假如不能于反复摹写中完成艰苦的传承,尤其于“同中有异”或“异中求同”奥赜识辩后自觉地进行渐离,最终他还能否超越并确认自我并登上“结体”之平台并跨进展示“书体个性”的广阔天地?足可见,基础“五分”的重要及关键,写“草书”,若不悉“草书”尚有“今草”“狂草”及“章草”的区分,怕无从入手,当然也就更加的不可以了!即便是同属“草书”一“体”,不依然还有“章草即隶书之捷,草书亦章草之捷”(张怀瑾《书断》)的关联与微别?如同“子贞‘字体’”之与“颜鲁公”,尤其是含“真卿”于其内不尽谐调所谓“七分” ...
2021/11/13 22:02:10
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2014年7月15日,是国家图书馆历史上一个值得纪念的日子,也是中国图书馆事业和博物馆事业的里程碑,这一天,在闭馆修缮三年多之后,国家图书馆南区,国家典籍博物馆首展——国家图书馆馆藏精品大展,先于图书馆向大众提供服务,典籍博物馆展藏从甲骨、敦煌遗书、善本古籍、金石拓片、舆图、样式雷图档、老照片、年画、方志家谱、民族语文文献、名家手稿、新善本(革命文献)、外文善本几乎无所不包,探讨典籍中的未知因素,解决学术研究中的疑惑、问题,典籍博物馆责无旁贷,典籍博物馆的收藏也足以支撑对文献的研究和保护,展出的名家手稿更是精彩纷呈,鲁迅的《从百草园到三味书屋》、王国维的《人间词话》、丁玲的《太阳照在桑干河上》、曹禺的《暴风骤雨》、老舍的《龙须沟》、巴金的《家》《春》《秋》、徐志摩的《爱眉小札》、傅雷译《约翰克里斯多夫》很多都是影响过一代人的名著 ...
2022/2/5 7:42:10
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其中延续的是先秦以来逐渐形成并已在强化的文字书写之道,包括注重直接感知,突出形意声训,留心约定俗成,强调动静平衡,着意点面取舍,依赖学识支撑,追求天(自然)人合一,探索技术工具,提倡风格标新,等等,汉代初年,依然沿用秦制,“六书”(见《汉书・艺文志》:“汉书六体:古文、奇字、篆书、隶书、缪书、虫书,其中居延汉简(多数为西汉时期的简牍,也包括少量东汉纪年简)、马王堆汉简、大通汉简、阜阳汉简、定县汉简等均是研究,欣赏西汉书道,特别是西汉隶书的典型材料 ...
2022/1/27 0:25:20
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我曾经说,现代文学史上有些书名我很羡慕,包括鲁迅的《坟》,周作人的《秉烛谈》和《药味集》,废名的《莫须有先生传》,张爱玲的《流言》,等等,譬如鲁迅的《热风》《呐喊》《彷徨》,周作人的《过去的生命》《过去的工作》,张爱玲的《半生缘》《余韵》,其中《插花地册子》《老子演义》《神奇的现实》各出过两遍,《不守法的使者》出过三遍 ...
2021/8/14 22:23:50
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其次,塔尔斯基的“真”定义的构造满足“组合性原则”,本书题为“傅山的世界”,其实基本上仍限于“书法家傅山的世界”,然而比起“傅山的书法世界”却又丰富了许多,”(第9页)――好一个“不能……,只能……”,和前述伯尔曼的“必须……,否则……”如出一辙 ...
2021/10/16 3:30:21
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读了《陈炯明传》,对陈炯明生平,他的思想、主张、治绩,诚有所了解,但在关键的问题上,即孙陈关系,中山广州蒙难事件,还是疑莫能明,甚至于是越读越不能明,写这篇文章,起于仓卒,广东已出版陈炯明文集,也没有阅读,非敢为定论,亦不能作定论,只是为了表达我的疑惑,期得通人君人指教,考察陈炯明一生,早岁参加同盟会,黄花岗之役为先锋(敢死)队第四队队长,以后谋炸广东水师提督李�未中,武昌起义后,率师进占惠州,广东独立,为副都督,等等,皆其革命表现,勿庸置论 ...
2021/7/25 5:42:10
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近年来,流行于清中晚期至建国初期的刻铜文房用品――刻铜墨盒、刻铜镇尺、刻铜印章盒、刻铜笔筒、刻铜水盂等被越来越多的收藏爱好者关注、购藏,由此看来,刻铜文房是集书画艺术与雕刻工艺于一身的艺术品,它与篆刻艺术、竹刻艺术、刻瓷艺术、牙雕艺术等一样,是一门独具特色的、堪可独立于中国传统艺术品之林的一枝奇葩,以墨盒为例,除了常见的方形、长方形、圆形、椭圆形外,还有桃形、钟形、书卷形、扇形、六角形、八角形、琴形、菱形、双菱形、双环形、如意形、枣核形等等,把玩在手,颇为可人 ...
2021/9/11 11:32:10
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传所谓“博雅记诵”,“歌长套词”,“卜算符咒,医药方术,天文地理,内养外丹”,“三教九流,百工众技”,《词话》书中触处皆是,更仆不尽,无待缕数,先生、后生都是“生”,就其瞽目,则系徇俗的“先生”,李长刘二十四岁,口语称之谓“官人”,文语称之谓“生”,却是“后生”,“欣欣子”无疑与“笑笑生”相偶,既已“欣”悦其技,又复“欣”悦其人(“恨得之晚,恐去之速”),“子”犹老人之自称“老子” ...
2021/8/1 4:48:51
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展读此书,意兴盎然,又多感慨,而在于先生为数不多的论著中,《乾隆御译衍教经》(《国立北平图书馆馆刊》第五卷,一九三一年)无疑是颇为重要的一篇,(《西藏历史和佛教的语文学研究》,沈卫荣著,上海古籍出版社二○一○年版,168.00元) ...
2021/8/3 22:45:31
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摘要:外国儿童文学的译介构成了抗战文坛的一个重要景观,本文通过对抗战时期外国儿童文学在中国译介的系统研究,包括考察译介数量、译介种类和出版情况,从而剖析了战时儿童文学的译介特点以及外国儿童文学的译介对抗战儿童文学创作产生的深刻影响,中国儿童文学的发展与外国儿童文学的译介有着十分密切的关系,这些国家包括苏、美、英、法、意、德、日等,文体包括童话、儿童小说、寓言、童话剧、儿童诗歌等 ...
2021/11/15 17:58:49
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摘要:香港作家陈少华十多年前曾出版过《园边小蕊》、《乡情市声》、《履痕》等多部散文结集,尽管如此,我还是忍不住要提到《杏花疏影旧人》前半部的一些散文,尤其是“吾城吾乡人物系列”以及《杏花疏影旧人》、《亦商亦文度春秋》、《谁家新燕啄春泥》(其实这三篇完全可归入“吾城吾乡人物系列”),所以,“吾城”也好,“吾乡”也罢,是作者魂牵梦萦的,归根结底,还是那些曾于作者共过患难、分享欢乐的“旧人” ...
2022/2/6 12:52:10
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傅增湘在图书馆学方面的成就,李丽君:傅增湘生平与图书馆学成就考察*,吴雪珍,张念宏.图书馆学辞典[M].深圳:海天出版社,1989. ...
2021/12/28 12:42:10
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钱君匋除了斋号午斋、豫堂、冰壶生,还颜其居室曰:“无倦苦斋”,并陆续刻了几方朱文、白文印“无倦苦斋”,闻名遐迩,在钱君匋隶书作品中,如“雨”字或带“雨”字头的“霜”“露”“雲”“靈”“電”等,宝盖头部首的字如“家”“富”“客”“容”“寒”“宁”等,还有“當”字甚至“隔”字这类带有横竖钩或横钩的末笔,都抖动出写意的圆弧形笔道,当然,钱君匋也以汉简入边款,如“钱豫堂”印的边款“乙巳灯节,君匋作”,但这类作品不多见 ...
2021/10/20 1:17:39
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其实,我们都有一双隐形的翅膀,它会,它会在你最困难的时分帮助你,煽动你,激起你,或许你不知道,或许你不明白,或许你没介意,或许……,其实,我们都有一双隐形的翅膀,它会在你最困难时帮助你,煽动你,激起你,或许你不知道,或许你不明白,或许你没介意,或许……或许有一天你会知道,一扇小小的窗,能看到真与假,能看到善与恶,能看到美与丑...... ...
2022/3/16 7:58:19
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不过,在我想来,那日午后“阳光甚佳”,与其是谈天气,毋宁说是藏书家的心境――收得心爱之书,对于读书人而言,即使是阴霾满天,也足有拨云见日之感,在他的一生中,“可欲”与“心乱”这四个字,经常被提及,……他们力求“完整”的“美”,或“健全”的“美”,也就是所谓“古典”的“美” ...
2021/8/17 2:57:11
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在马致远所生活的时代,儒士被混入隶籍的大有人在,如《元朝名臣事略》卷七:“国朝创制,凡名为士类者,毋隶奴籍,独京兆多豪右,废格不行”{32};如《南村辍村录》卷二“高学士”:“国朝儒者,自戊戌选试后,所在不务存恤,往往混为编氓”{33}等,④⑤⑥⑦⑧⑨⑩{11}{12}{13}{14}{15}{16}{23}{40}{41}[明]臧懋循.元曲选[C].北京:中华书局,1961年版,第580页,第581页,第584页,第592页,第594页,第578页,第579页,第579页,第579页—第580页,第589页,第581页,第583页,第582页,第430页,第593页,第593页,{17}{22}{29}{30}{31}{35}{36}{37}{38}{39}李修生.全元文[C].南京:江苏古籍出版社,2004年版,第1册第548页,第3册第422页,第5册第228页—第229页,第11册第393页,第12册第51页,第17册第516页,第2册第134页,第2册第141页,第23册第199页,第12册第51页 ...
2022/1/21 19:57:00
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蒲松龄知道后,非常哀痛,写了四首挽诗哀悼他,其中一首写道:昨宵犹自梦渔洋,谁料乘云入帝乡,海岳含愁云惨淡,星河无色月凄凉,贵公子三首选一斜阳归去醉糊,酣坐金鞍踏绿芜,落却金丸无觅处,玉鞭马上打苍奴,这话是不错的,可以蒲松龄的一首《杂诗》作证:脂苇福之偕,狂直祸所丛,疏懒嵇叔夜,佯狂阮嗣宗 ...
2021/9/15 19:15:21
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其实《李将军碑》全称《唐故大将军李公之碑》,字体为楷书,碑文完整,无残缺,现存甘南州博物馆(参见魏涛《兴福寺碑碑名辨析》,《阳关书屋》2018年第3期),综合分析各家所论,《兴福寺碑》所集王书来源若有四种:
,历来研究《兴福寺碑》得失利弊者不乏其人,有益于今日者概括起来有三: ...
2021/9/29 11:51:00
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据我个人的研究来看,Lieon对哈耶克观点的批判对于哈耶克观点的转换来说的确很重要,一如我在“关于哈耶克理论脉络的若干评注:《哈耶克论文集》编译者序”(载哈耶克著:《哈耶克论文集》,邓正来选编/译,首都经贸大学出版社2001年版)一文中所承认的(第53页),“还有一个因素对哈耶克改变他的法治观产生了极为重要的影响”,而这就是Leoni所出版的《自由与法律》,但是我还是坚持认为(第54页),“显而易见,哈耶克在批判家Leoni的影响下,同时也是在其知识观转换这一更为紧要的基础上,日益洞见到了普通法作为个人自由保障者的重要性并且逐渐解决了他早期关于立法与普通法在自生自发秩序中的位置的论述中所隐含的紧张之处”,1960年以后,哈耶克经由多年的研究而一方面明确承认,“自由主义既继承了普通法的理论也接受了早期的(前唯理主义的)自然法理论”(哈耶克:“自由社会秩序的若干原则”,载哈耶克著:《哈耶克论文集》,邓正来选编/译,首都经贸大学出版社2001年版,第130页),而另一方面,哈耶克则对17世纪以后占据支配地位的“唯理主义自然法理论传统”进行了批判,〔165〕关于这个问题,研究哈耶克理论的学者ChandranKukathas正确地指出,拉兹的这种解说是不能成立的,参见C.Kukathas,?HayekandModernLiberalism?,Oxford,1989;再者,迪雅慈也正确地指出,哈耶克的法治乃是一项“元法律原则”,但是颇为遗憾的是,他却未能进一步追究这一点之于哈耶克整个法律理论的意义(GottfriedDietze,“HayekontheRuleofLaw”,inFritzMachlup,ed.,?EssaysonHayek?,RoutledgeKeganPaul,1977,pp.112—113) ...
2021/8/12 5:50:06
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据我个人的研究来看,Lieon对哈耶克观点的批判对于哈耶克观点的转换来说的确很重要,一如我在“关于哈耶克理论脉络的若干评注:《哈耶克论文集》编译者序”(载哈耶克著:《哈耶克论文集》,邓正来选编/译,首都经贸大学出版社2001年版)一文中所承认的(第53页),“还有一个因素对哈耶克改变他的法治观产生了极为重要的影响”,而这就是Leoni所出版的《自由与法律》,但是我还是坚持认为(第54页),“显而易见,哈耶克在批判家Leoni的影响下,同时也是在其知识观转换这一更为紧要的基础上,日益洞见到了普通法作为个人自由保障者的重要性并且逐渐解决了他早期关于立法与普通法在自生自发秩序中的位置的论述中所隐含的紧张之处”,1960年以后,哈耶克经由多年的研究而一方面明确承认,“自由主义既继承了普通法的理论也接受了早期的(前唯理主义的)自然法理论”(哈耶克:“自由社会秩序的若干原则”,载哈耶克著:《哈耶克论文集》,邓正来选编/译,首都经贸大学出版社2001年版,第130页),而另一方面,哈耶克则对17世纪以后占据支配地位的“唯理主义自然法理论传统”进行了批判,〔165〕关于这个问题,研究哈耶克理论的学者ChandranKukathas正确地指出,拉兹的这种解说是不能成立的,参见C.Kukathas,?HayekandModernLiberalism?,Oxford,1989;再者,迪雅慈也正确地指出,哈耶克的法治乃是一项“元法律原则”,但是颇为遗憾的是,他却未能进一步追究这一点之于哈耶克整个法律理论的意义(GottfriedDietze,“HayekontheRuleofLaw”,inFritzMachlup,ed.,?EssaysonHayek?,RoutledgeKeganPaul,1977,pp.112—113) ...
2021/8/12 5:50:06
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出斜岩北行,下马蹄石,其阴两旁巉石嵯峨,叠云耸翠,其内乱峰复环回成峒山洞,岩外镌“飞龙岩”三字,岩内镌“仙楼岩”三字,俱宋人笔,洞中产石,圆如弹丸,而凹面有蝟同“猬”纹,“杨梅”之名以此 ...
2022/9/16 15:00:03
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摘要:中央大学戏曲研究室为昆曲艺术的文化复兴做出了重要贡献,非但如此,他们又把大陆那么多学校、学者、剧团和演员乃至那么多文化部门,都在一定程度上连动起来,海峡两岸共同推动了昆曲艺术伟大复兴的世界性文化潮流,这真是中华传统文化和昆曲艺术的盛大福音,昆曲艺术的复兴之路,从古到今,就是通过一批又一批文化人包括专家学者、演艺从业人员和商业家、政治家(包括穆藕初在内后来也从政)在内,是他们共同把昆曲挽救下来,复兴下去 ...
2021/7/24 11:38:20
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要:晚明文士冯梦祯归隐山林后的休闲生活异常丰富,种种富有审美意趣的休闲活动构成其雅逸多姿的生活形态,……万历二十三年岁在乙未十月之望,秉烛书于长安旅舍⑦董其昌为一代之山水画宗师,其过眼既富,鉴识更高,凡书画只纸,经其品题,其价值是不言而喻的,遑论董氏在此卷上累累五百言而揄扬不休也,万历二十一年(1593),冯氏官拜南京国子监祭酒,公职之余,仍情系山水:二十六,晴 ...
2021/9/11 16:07:10
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叶德辉《书林清话》中谈到古籍之罕品时说:“宋版书自来为人珍贵者,一《汉书》、一《文选》、一《杜诗》,均为元赵文敏公松雪斋故物,《两汉书》是《汉书》与《后汉书》的合称,钱谦益(1582—1664),字受之,号牧斋,明万历三十八年(1610)考中探花,后为东林文坛之宗主,累官至南京礼部尚书,著有《初学集》、《有学集》及《投笔集》存世 ...
2021/10/10 8:05:31
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蛾术轩藏书有的来自家传,如父辈的遗书有明万历刊《抱朴子》(内、外篇),清康熙刊《文选》,清乾隆刊《竹云题跋》、《虚舟题跋》、《补原》,清嘉庆刊《苏文忠公诗合注》,清同治刊《汉书》,黄氏藏书题跋屡经后人搜辑,先后有潘祖荫《士礼居藏书题跋记》、江标《士礼居藏书题跋续记》、缪荃孙《士礼居藏书题跋续记、再续记》,后又合编为《荛圃藏书题识》和《荛圃刻书题识》,胡书有辑录荟萃之功,引用包括经解、正史、传记、会要、方志、目录、金石、文集、笔记、藏书志、题跋等各类书籍达五百余种,并详注出处,体现了“无征不信”的严谨学风,开列书目,便于检寻 ...
2022/1/11 2:00:50
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〕由铺南进灵懿石坊,东向岐路,入一里,北望穿山,隔江高悬目窦,昔从北顾,今转作南瞻,空濛雨色中,得此圆明,疑是中秋半晴半雨也,穿门历级下,其后岈然通〔望〕,有石肺垂洞中,其色正绿,叠覆田田荷叶相连的样子,是为荷叶洞,其崖亦自山顶东跨江畔,中剜圆窍,长若行廊,直透水洞之上,〔北踞窍口,下瞰水洞,〕东西交穿互映之景,真为胜绝 ...
2022/9/16 15:00:03
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中国的固有领土钓鱼岛及其附属岛屿,位于中国台湾岛的东北部,是台湾岛的附属岛屿,分布在东经1232012440,北纬25402600之间的海域,由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛、南屿、北屿、飞屿等岛礁组成,总面积约5.69平方公里,据此,美国、日本把中国领土钓鱼岛进行私相授受,把中国钓鱼岛和日本的琉球群岛的施政权归还给了日本,退一步讲,即使在传统国际法上认可领土时效取得的理论和实践中,也要求必须符合被占领者长期未提出异议,且不说日本对中国钓鱼岛非法占有的时间长短,但就是否有异议来说,中国从来没有默示日本对中国钓鱼岛的占有,在日本非法占据中国钓鱼岛的历史时期,中国始终明确反对 ...
2021/8/14 11:52:55
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总论:《资本论》为什么能够作为“史书”(辩证法的中国工作语境)《资本论》作为“史书结构”的研究由《保卫〈资本论〉——经济形态社会理论大纲》提供,该著作2017年修订版创造性地提出:所谓研究内容的贯通,在于“历史经济形态的贯通”,在于“实践逻辑形态的贯通”,在于“理论形态或理论工作形态的贯通”,在于“批判形态的贯通”,”于是可创设《资本论》的新的理解架构:阴阳(《资本论》第一卷)——五行(《资本论》第二卷)——八卦(《资本论》第三卷),这是所谓的“《资本论》之于中华经典文本的思想性衔接”,可见,“立足方法和逻辑,‘历史—思维—语言’的实践态的工作体式得以整体凸显,”五、建立批判:破除“现实的历史”存在论《资本论》建立总体历史观,其目的绝非为了屈从“现实的历史”,真实工作意图委实是指向了“历史批判”——尤其对“现实的历史”的批判 ...
2021/9/3 15:10:34
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中国的固有领土钓鱼岛及其附属岛屿,位于中国台湾岛的东北部,是台湾岛的附属岛屿,分布在东经1232012440,北纬25402600之间的海域,由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛、南屿、北屿、飞屿等岛礁组成,总面积约5.69平方公里,据此,美国、日本把中国领土钓鱼岛进行私相授受,把中国钓鱼岛和日本的琉球群岛的施政权归还给了日本,退一步讲,即使在传统国际法上认可领土时效取得的理论和实践中,也要求必须符合被占领者长期未提出异议,且不说日本对中国钓鱼岛非法占有的时间长短,但就是否有异议来说,中国从来没有默示日本对中国钓鱼岛的占有,在日本非法占据中国钓鱼岛的历史时期,中国始终明确反对 ...
2021/8/14 11:52:55
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正因有此根底,他关于元明拉堆洛(Lastodlho)万户和灵藏(Glingtshang)王族的考证,尤其是对于史地和族系问题的讨论,显然多了一层超迈前贤的澄澈领悟,(《西藏历史和佛教的语文学研究》,沈卫荣著,上海古籍出版社二○一○年版,168.00元)今年三月上旬我受邀去德国哈雷(Halle)的列奥伯蒂纳德国国家科学院(NationaleAkademiederWissenschaftenLeopoldina)参加“医学作为多元现代性的媒介――十九世纪和二十世纪早期中国、德国、日本之互动”的研讨会,这也正是“二战”结束之后,雅斯贝尔斯(KarlJaspers,1883―1969)并不同意海德格尔(MartinHeidegger,1889―1976)重新出任弗赖堡(Freiburg)大学教授的重要原因所在 ...
2021/8/23 3:12:11
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在说明文学有“广义”和“狭义”之分以后,他明确指出,狭义的文学是“专指‘美的文学’而言”,“所谓美的文学,论内容,则情感丰富而不必合义理,前者主张“模仿自然”,后者主张“宗经载道”,而后来的那些流行著作,因为“鹜外”而套用西方文艺思潮的模式,怕沾上“唯心主义”和“形式主义”而少谈“才性”与“体性” ...
2021/8/22 20:20:31
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Wang,TheBellandtheDrum:ShihChingasFormulaicPoetryinanOralTradition(UniversityofCaliforniaPress,1974);中文版:王靖献:《钟与鼓:诗经的套语及其创作方式》,谢濂译,四川人民出版社1990年版,“ChouTso—jensHellenism,”East—WestComparativeLiterature:Cross—CulturalDiscourse,editedbyTak—waiWong黄德伟编:(HongKong:HongKongUniversityDepartmentofComparativeLiterature,1993),第395页,Lai—mingWong,“AThingofBeautyIsaJoyForever:YangMusLetterstoKeats,”TheKeats—ShelleyReview18(2004):第188—205頁;后收入作者专著第五章,RaysoftheSearchingSun:TheTransculturalPoeticsofYangMu. ...
2021/12/11 13:41:09
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李凤云刘凤华2003.1299页16开26.00元,2003.1523页16开56.00元,Goralski2003.1407页16开45.00元 ...
2021/7/23 1:33:29
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班主任年度学校工作总结(精选17篇)
,篇1
,1、积极配合学校,在班集体上大力开展信心教育活动,根据本班的具体实际,制定班级信心誓词,充分用课堂、班会和与学生谈心的时间,向学生进行信心教育的渗透,对学生进行赏识教育,多给学生鼓舞,多给学生自信,多给学生支持; ...
2022/11/3 12:15:29
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另外像齐白石的《红叶图》、《荷塘秋影图》,徐悲鸿的《鱼鹰图》、《鹰击长空》,傅抱石的《湖上泛舟图》、《云山观瀑图》,吴冠中的《北国之春》、《花花世界》等都是大师们精心创作有些还是有出版记录的作品,值得重视,《菩萨造像》手卷,设色纸本,共绘佛像六尊,分别由张大干、陆俨少(二尊)、唐云、亚明、程十发绘制,并有张伯英、启功题跋各一,引首为陈佩秋、陆俨少、谢稚所题,内容均与佛教有关,印社创始人有丁辅之、叶为铭、王福厂,历任社长有吴昌硕、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功,著名社员有黄宾虹、潘天寿、傅抱石、康有为、马一浮、钟毓龙、弘一、沈尹默、朱屺瞻、钱松�、唐云、程十发、陈佩秋等多人的书法和绘画精品 ...
2021/10/22 20:29:20
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教学工作总结(精选17篇)
,坚持四项基本原则,热爱教育事业,发扬奉献精神,关心集体,以学生素质为核心,
,在教学工作中,我严格要求自己,努力做到以下几点: ...
2022/11/22 22:22:00
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袁英光、王界云著《唐太宗传》、《唐明皇传》(天津人民,1984、1987),赵克尧、许道勋合著的《唐太宗传》、《唐玄宗传》(人民,1984、1993)都以文笔流畅、取材精审、评论允当而受好评,代表性的作品如王国维《黑车子室韦考》(《国学论丛》1:3,1928)、冯家《契丹名号考释》(《燕京学报》13,1933)、韩儒林《边陲石刻跋文译丛》(《边政公论》1:11、12,1942)等,如白寿彝《〈新唐书·大食传〉注》(《史学集刊》3,1937)、《从怛罗斯战役说到伊斯兰教最早的华文记录》(《禹贡》5:11,1936)、张一纯《〈经行记〉笺注》(中华,1963)、丁克家《〈经行记〉考论》(《回族研究》19911)等 ...
2021/12/10 5:55:30
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正是法律实证主义支配下的思想状况,在哈耶克看来,为实现一种以外部规则(即哈耶克所谓的组织规则或公法)替代或统合内部规则(即哈耶克所谓的私法规则)的法律制度性安排提供了种种可能性,因为法律实证主义者将法律与主权者命令等而视之的观点亦即哈耶克全力批判的“社会秩序规则一元观”得到了盛行〔29〕,不容我们忽视的是,哈耶克认为,法律实证主义有关不存在任何客观正义标准的结论乃是为了达到这样一个重要的目的,即用“实然的”法律替代“应然的”法律,最终使实证的法律转换成正义本身,一如凯尔森所说的,“谁要是否认这种(即任何实证的)‘法律’的正义性,谁要是断言这样的法律不是‘真正的’法律,谁就必须拿出证据来,而对于哈耶克来讲,如果法律符合或确认他所阐释的法治原则,那么这些法律便是正义的,因此,一言以蔽之,哈耶克关于法治乃是一种“元法律原则”的观点意味着法治并不是法律制度内在的一部分(亦即法治不象契约法规则那样是一项法律规则),而是一个必须并且应当被用来评判某项法律规则之正当性甚或理解整个法律制度的判准 ...
2021/7/10 7:27:49