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三纲亡有辨夷华,一处分明万不差 ...
2022/9/16 15:00:03
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我昔浮沧溟,浩渺难具论,华夷漭不辨,日月互吐吞,神龙忽上腾,尾鬣风霆奔,积浪自生火,烈焰焚乾坤 ...
2022/9/16 15:00:03
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何休认为,在“衰乱”之世(即《春秋》“所传闻之世”),诸夏尚未统一,故夷狄“未得殊也”,只需要“内其国而外诸夏”,其实,从夷夏各民族发展史来看,历史上既有夷出自夏而后落后于夏的状况,也存在着夏或出自夷、或变为夷的现象,⑧因此,蛮夷与华夏本来就存在着密不可分的关系,夏可变为夷,夷也可变为夏,二者不是泾渭之分,而是你中有我、我中有你的关系 ...
2021/11/5 14:22:10
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要:“夷夏之辨”观念的核心是一种“文化优势论”,古代中国的文化优势成就了这一观念,并使之长期存在,成为中国传统文化价值观中的一部分,成为中国处理民族关系、处理外务的准则,这一时期“华夷之辨”的主旨是“中国中心论”和“伦理文明优越感”,对“华夏”自视过高,而对“夷狄”一味地贬斥,保守派坚决反对学习西方,认为学习西方就是以“夷”变“夏”,就是抛弃祖宗,就是大逆不道 ...
2021/5/24 0:12:49
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丘岂生知者,聃非绝灭人 ...
2022/9/16 15:00:03
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文姬别子地,一骑轻南驰,
,伤哉贤王北,一骑挟二儿 ...
2022/9/16 15:00:03
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夷师本学外,仍善唐文字,
,吾人本尚舍,何况夷臣事 ...
2022/9/16 15:00:03
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细开根基妙道,几人深知,
,自大朴初分,剖散洪ㄨ,画八卦帝尊伏牺 ...
2022/9/16 15:00:03
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肃肃层城里,巍巍祖庙清,
,圣恩覃布濩,异域献精诚 ...
2022/9/16 15:00:03
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摘要:华夷思想是中华文明形成过程中产生的传统政治文化,在东亚有着深层的基础,以民族的传统文化自我评价标准和处理对外关系原则为实质的华夷思想,极大地影响并规定了包括朝鲜、日本在内的整个东亚文化的思想内涵及其发展的进程,形成了以中国文化为主干的东亚文化系统,强盛、浓厚的中国文化促使了民族华夷思想的巩固,这种传统上对自我文化的认同与继承的思想模式,逐步成为东亚文化中的普遍要素 ...
2021/11/25 7:49:00
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化险为夷:险:险阻;夷:平坦,视险如夷:夷:平坦,看了夷字成语的人还看: ...
2022/1/14 10:10:21
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摘要:“华夷之辨”是指华夏族和本地居民之间的划分,华夏族以自身一套礼义标准进行种族区分,这是一种种族之间的区隔标准,事实上,宋亡后“华夷之辨”的衡量标准由血缘、礼制宗法文化衡量标准阶段向单纯的文化衡量标准或地缘衡量标准阶段演变,更强调“夷而进于中国则中国之”“夷狄而中国也,则中国之”,最早的古中国的天下观主要集中体现在几个词语:“天圆地方”、“四海”、“王土”(《诗经》:普天之下,莫非王土 ...
2022/2/4 11:48:50
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中国、夷、蛮、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、备器,凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者,犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云,《东夷传》九夷见于古本《纪年》,2那么,《东夷传》九夷自夏代以来即已存在 ...
2021/7/15 9:19:19
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NationalConceptandtheAbolishingHereditaryChieftaincyandBringtheEthnicMinorityareasunderUnifiedProvincialAdministration,whoaretheethnicminorityweren"tsatisfiedwiththetraditionalconfuciannationalconceptwhichdiscriminatetheethnicminority,theybothcriticizedandinheritedthisconcept,andappliedthenewnationalconceptwhichtreatallnationalitiesequallytorealnationalpolicy,theresultisthatthehereditarychieftaincyintheethnicminorityareaswasoverinQingdynasty.
,从明朝开国皇帝朱元璋北伐文告中“盖我中国之民,天必命中国之人以安之矣,夷狄何得而治哉?”、“驱逐胡虏,恢复中华”[1]等口号,我们不难看出新朝汉族皇帝的民族观,占主流的仍然是延续了几千年的华夏大民族主义,它仍然视中国境内的其它少数民族为“蛮”、“夷”、“胡虏”,信奉的仍然是“自古帝王临御天下,中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国治天下者也”[2]的民族隔离观念 ...
2021/11/14 3:37:10
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养成河北贼,挑致海东夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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搴蜀宁蛮走阿瞒,功名繼此坐天悭 ...
2022/9/16 15:00:03
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图上华夷能尽记,未始经行一步地 ...
2022/9/16 15:00:03
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炎图如日永,赫赫照华夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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据《续魏氏谱》记载魏秀,所著的《陔南山馆诗话》和《陔南山馆诗抄》基本著于咸丰十年,同治七年曾进行过增改,②⑥《清代诗文集汇编》编纂委员会:《清代诗文集汇编》,上海古籍出版社2010年版,第680册第654页,第654页,[1]《清代诗文集汇编》编纂委员会.清代诗文集汇编[M]上海:上海古籍出版社,2010. ...
2022/2/8 9:42:10
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摘要:民族思想是处理民族问题、制定民族政策的理论基础,在我国古代,民族思想以夷夏观为主要内容,笔者在本文主要探讨我国古代少数民族统治者的夷夏观,并找出其相似之处,愿为研究我国古代民族思想尽绵薄之力 ...
2021/8/8 18:57:17
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摘要:民族思想是处理民族问题、制定民族政策的理论基础,在我国古代,民族思想以夷夏观为主要内容,笔者在本文主要探讨我国古代少数民族统治者的夷夏观,并找出其相似之处,愿为研究我国古代民族思想尽绵薄之力 ...
2021/8/8 18:57:17
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,夕照偏依树,秋光半落溪 ...
2022/9/16 15:00:03
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东西水去吼雷霆,左右山排剑戟陈, ...
2022/9/16 15:00:03
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,说客有灵惭直道,逋翁久没厌凡才 ...
2022/9/16 15:00:03
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,游学顿无福建子,科名更说梓潼神 ...
2022/9/16 15:00:03
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孔欲居九夷,老亦适流沙,忠信之所覃,岂间夷与华 ...
2022/9/16 15:00:03
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清代越南燕行使者吴时任在其如清时所著的《皇华图谱》中,认为当时的广西少数民族居民是丑陋粗鄙的“蛮夷”,广西是“猺獞”聚集之地,表现出对广西少数民族居高临下的文化优越感,HistoryandCulture,MinzuUniversityofChina,Beijing100081),基于此,本文以清代越南使臣吴时任在其文集中对广西少数民族的描写为中心,探索清代越南使臣眼中的广西少数民族形象,并从形象学角度对成因加以分析,以他国人眼中的中国少数民族形象这一前人较少关注的问题为切入点,透视吴时任所代表的清代越南知识精英的中国观 ...
2022/1/28 2:25:30
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最大的渔网打一成语,一网打尽的词语解析,二十三、在群众的协助下,公安人员把一个流氓集团,一网打尽,逮捕法办 ...
2021/7/6 1:11:41
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最大的渔网打一成语,一网打尽的词语解析,二十三、在群众的协助下,公安人员把一个流氓集团,一网打尽,逮捕法办 ...
2021/10/11 11:09:31
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莫把乱华罪夷狄,鲜卑臣节过猗卢 ...
2022/9/16 15:00:03
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名纪三朝重,身居百避师,华夷占用否,进退击安危 ...
2022/9/16 15:00:03
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,秀比华夷重,香蒙菌桂猜 ...
2022/9/16 15:00:03
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礼均孝慈,乐合韶武, ...
2022/9/16 15:00:03
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礼均孝慈,乐合韶武, ...
2022/9/16 15:00:03
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引枢苍黄出国门,痛兼夷祸翠华奔 ...
2022/9/16 15:00:03
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,重坤靖夷,丽册华徽 ...
2022/9/16 15:00:03
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冠佩郁相映,由来积德家,一时推俊异,四海走声华 ...
2022/9/16 15:00:03
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争如昼锦延华萼,同作商山四老人 ...
2022/9/16 15:00:03
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石晋尊夷取帝华,如何两世覆邦家 ...
2022/9/16 15:00:03
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,以寿继寿,以慈广慈 ...
2022/9/16 15:00:03
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,以寿继寿,以慈广慈 ...
2022/9/16 15:00:03
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,重坤靖夷,丽册华徽 ...
2022/9/16 15:00:03
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于穆仁庙,圣泽滂流,华夷用我,动植蒙休 ...
2022/9/16 15:00:03
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三石褉桥春会永,五湖吟舫夜归迟 ...
2022/9/16 15:00:03
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2022/9/16 15:00:03
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议论偏颇真可怪,阿瞒高帝彧萧何 ...
2022/9/16 15:00:03
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华夷图上见洋川,知在青山绿水边 ...
2022/9/16 15:00:03
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茫茫东海东,古洞石玲珑, ...
2022/9/16 15:00:03
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十二门开传诏急,祥云捧日在楼头 ...
2022/9/16 15:00:03
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...
2022/9/16 15:00:03
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慈皇天临,睟表怡怡, ...
2022/9/16 15:00:03
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慈皇天临,睟表怡怡, ...
2022/9/16 15:00:03
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当今国正继续发轫近代借鉴西方走向富强路现代化进程而华民族悲壮近代磨难主要原因便对西方化跨化误进而反思近代国悲壮历程对当前国或许尤紧要,作者高评价魏、郭嵩焘、王韬、冯桂芬、郑观应等有识士充分肯定他们思想称他们“早期民主思想”,专制制下只能实现有限富强而专制制下富强往往潜生民族和化毁灭性因素 ...
2021/10/5 10:45:31
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诗礼以发冢,非独王莽然,
,手不离珠玉,世岂一桓玄 ...
2022/9/16 15:00:03
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世谓夷齐以为溷兮,指箕子而为愚,
,既采薇以饿死兮,又被发而为奴 ...
2022/9/16 15:00:03
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未见希夷真,未见希夷蹟 ...
2022/9/16 15:00:03
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经过历代儒家学者的理论建构,天下秩序作为中国传统政治文化观,其中的天命观作为皇权的正当性基础,而华夷观是中国历代政权对外交往的基本原则,朝贡行为则是天下秩序中各方伦理关系的实践,[7]而天下也成为华与夷共同组成的中华世界,[39]然而,在清政府没有足够国力保护其藩属的情况下,东亚诸国传统朝贡体系的天下秩序观只能逐渐解构,并转移到强调现代国家主权与领土概念的民族国家观,利用国际法维护本国的利权,进而引起东亚诸国对天下秩序观的典范转移,[44]宣统三年六月二十五日(1911.7.20),清政府废除礼部,[45]至此宾礼体制才算是完全结束,中国传统天下秩序观也走入历史的洪流 ...
2021/8/19 19:38:46
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经过历代儒家学者的理论建构,天下秩序作为中国传统政治文化观,其中的天命观作为皇权的正当性基础,而华夷观是中国历代政权对外交往的基本原则,朝贡行为则是天下秩序中各方伦理关系的实践,[7]而天下也成为华与夷共同组成的中华世界,[39]然而,在清政府没有足够国力保护其藩属的情况下,东亚诸国传统朝贡体系的天下秩序观只能逐渐解构,并转移到强调现代国家主权与领土概念的民族国家观,利用国际法维护本国的利权,进而引起东亚诸国对天下秩序观的典范转移,[44]宣统三年六月二十五日(1911.7.20),清政府废除礼部,[45]至此宾礼体制才算是完全结束,中国传统天下秩序观也走入历史的洪流 ...
2021/8/19 19:38:46
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废台称是楚,辨物愧非华 ...
2022/9/16 15:00:03
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废台称是楚,辨物愧非华 ...
2022/9/16 15:00:03
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晴日西郊按物华,东风寒峭帽檐斜 ...
2022/9/16 15:00:03
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华夷思想定型后,民族共同语最先成为语言学习的要务,“夷语”不被“华夏”认可,春秋有“雅言”,汉代“通语”,隋唐有“正音”、《中原音韵》,明清有“官话”,[3]宣炳善.从“夷”到“洋”[J].咬文嚼字,2001(6):4—5. ...
2021/11/1 7:37:40
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要:魏晋南北朝时期武陵地区“土著”内涵丰富,构成复杂,既有“蛮夷”,也有华夏,这些“蛮夷”按时间先后和地域大致分为三国时期的“宜都郡夷”、“建平郡夷”、“武陵蛮”、“武陵五溪獠”、两晋南北朝时期的“荆州蛮”等,“荆州蛮”主要包括生活于清江流域、溇水流域和渝东南地区的“峡中蛮”、“巴东蛮”、“宜都蛮”、“天门蛮”,生活于五溪和黔东地区的“武陵蛮”(又称“五溪蛮”、“五溪夷”)等 ...
2022/1/6 21:52:10
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早在黄帝之族、炎帝之族、东夷之族、九黎之族、三苗之族和夏族出现之时,夏夷一统、中华一体的观念就已渐渐孕育和萌芽,到了周代,普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣(《诗小雅北山》)的大一统观念已经较为明确,西周时期对待各民族采取所谓内外有别原则,内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄(《公羊传》,即由里至外分为邦内、邦外、侯卫、蛮夷、戎狄,要服者贡,荒服者王(《国语周语上》),要服、荒服就是周朝对待外族的基本准则,中国古代的法制追求一统与自治相结合的民族秩序,其思想基础与以儒家为代表的华夏文明相一致,中国古代从周朝开始,逐渐形成一种化外主义的治边观,与此相应地也逐渐形成了自秦汉以后羁縻而治的治边思想,并且一脉相传,日臻完善 ...
2021/8/18 21:14:55
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早在黄帝之族、炎帝之族、东夷之族、九黎之族、三苗之族和夏族出现之时,夏夷一统、中华一体的观念就已渐渐孕育和萌芽,到了周代,普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣(《诗小雅北山》)的大一统观念已经较为明确,西周时期对待各民族采取所谓内外有别原则,内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄(《公羊传》,即由里至外分为邦内、邦外、侯卫、蛮夷、戎狄,要服者贡,荒服者王(《国语周语上》),要服、荒服就是周朝对待外族的基本准则,中国古代的法制追求一统与自治相结合的民族秩序,其思想基础与以儒家为代表的华夏文明相一致,中国古代从周朝开始,逐渐形成一种化外主义的治边观,与此相应地也逐渐形成了自秦汉以后羁縻而治的治边思想,并且一脉相传,日臻完善 ...
2021/8/18 21:14:55
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东亚史研究当下学术界堪谓盛况空前,毋庸讳言当代方兴艾区域化回归趋势已给世界唤回了以下记忆即新航路开辟前也就是体化世界出现前地球上曾存地海世界、欧洲世界、南亚世界、伊斯兰世界和东亚世界等相对独立区域,朝鲜、日和越南所以每每称“华”甚至与原政权抢夺“国”名与前近代东亚世界形成原理――“野别”而非“国族别”所含价值超越性密不可分 ...
2021/10/30 10:05:31
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指代气量广狭的“心胸”,或许可以被导入历史观察领域,其实,东亚诸国眼里的“华夷礼序”和“朝贡贸易”,不过是“名”与“实”的关系罢了,中原王朝“泽被万国”和“恩及八方”的潜台词,正是那些被“泽被”和“恩及”者应该学会如何“报恩” ...
2021/9/23 6:42:11
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这些国公民,也就逐渐形成了各民族,而这样“世俗国”,也就慢慢可以被理“民族国”了,所以,虽然指不只是民族国,但这种世俗国确实是常建立单民族基础上民族国,二、民族国与多民族现代国 ...
2022/1/15 7:35:59
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,千官共削奸臣迹,万国初衔圣主恩 ...
2022/9/16 15:00:03
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天地西设险,剑外分野殊,君家万里侯,支郡许专诛 ...
2022/9/16 15:00:03
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暂辞玉笋眷犹浓,朝野皆知不世逢,贺老曾求湖一曲,希夷亦乞华三峰 ...
2022/9/16 15:00:03
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如薛福成指出:“西国富强之原”在于“通民气”、“保民生”、“牖民衷”、“养民耻”、“阜民财”,继“师夷长技”说之后,“西学中源”和“中体西用”并行,“西学中源”为“中体西用”提供了理论依据,“中体西用”则为“西学中源”拓展了时代空间,两者之间相互补充、互为彼此,在“民主自由”价值观的推动下,学西学之风日盛,“学生日多,书局日多,报馆日多”[14](P36),中国出现“文明西化”与“保存国粹”的并立 ...
2022/1/22 4:24:00
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希夷心一片,不可行而言 ...
2022/9/16 15:00:03
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刘郎辛苦逐秦鹿,尚欲长鞭及马腹,
,蛮夷大长梦不惊,海边椎髻乘黄屋 ...
2022/9/16 15:00:03
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贤贤高哉古黔娄,独辨真趣肩夷由,
,市朝慕诱吁竞求,求仁丘壑良远谋 ...
2022/9/16 15:00:03
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所画者谁子,将非高阳儿,
,满腹常贮酒,何异於鸱夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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夷门魏公子,来过抱关人,
,车马立市中,贵义不耻贫 ...
2022/9/16 15:00:03
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青山足佳游,远睇欲无路,
,稍寻绝涧入,始辨云间树 ...
2022/9/16 15:00:03
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抚戈金城外,
,解佩玉门中 ...
2022/9/16 15:00:03
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愚士繁俗如囚奴,至人遗形与化俱,
,纷纭觉梦不可辨,蘧蘧栩栩知谁欤 ...
2022/9/16 15:00:03
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春江涨黄流,渐没滩上石,
,是时三日霖,垅麦半腐黑 ...
2022/9/16 15:00:03
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[关键词]王船山,民族观,研究术语,述评,一、王船山民族观研究术语演变表现,二、王船山民族观研究术语演变评述 ...
2021/11/24 17:35:30
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近两年,通过引入该模式,夷陵区即将很好地解决老百姓看病“一床难求”,图书馆阅读“一座难求”的难题,较好地补齐公共服务的短板,“看病难、阅读难这些公共服务领域的短板,光靠财政投入肯定无法解决,目前,夷陵区PPP项目总投资规模达44.3亿元,除了夷陵妇女儿童医院PPP项目和夷陵区文化中心(四馆合一)PPP项目外,一批PPP项目在夷陵区生根发芽 ...
2021/6/21 14:09:41
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除了“专名+类名”方式外明人还用“番语”、“番”指代外语,“外国语”再缩略就形成“外语”,今天指称外语诸多词语除“专名+类名”、“外国语”和“外语”延续至今以外其他词语基不被现代人所用 ...
2021/10/14 0:19:10
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此日淮堧号北边,旧时南服纪淮堧, ...
2022/9/16 15:00:03
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中年情绪似秋华,开亦无聊落亦差,握手尽怜今日意,狂游能得几回佳 ...
2022/9/16 15:00:03
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斋舫谈经後,官池载酒行,斜阳鸟外落,新月树端生 ...
2022/9/16 15:00:03
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天生贤佐福闽州,衮舄荧煌尚墨头,司马公留民可活,管夷吾在世何优 ...
2022/9/16 15:00:03
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千载风云佐命期,黑头先冠凤凰池,
,赤明龙汉升平运,河目龟文柱石姿 ...
2022/9/16 15:00:03
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上下各有分,同质实异支,要用固尔先,当念扶我危 ...
2022/9/16 15:00:03
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,腥膻肴膳尝皆遍,繁促声音听自悲 ...
2022/9/16 15:00:03
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国士多孤愤,君侯特长雄,玉墀曾复辟,铁券会论功 ...
2022/9/16 15:00:03
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,分茅已是无双将,折桂兼为第一人 ...
2022/9/16 15:00:03
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东望扶桑日,何年是到时,
,片帆通雨露,积水隔华夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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鼎湖龙驭去无踪,三遣行人意则同,凶礼强更为吉礼,夷风终未变华风 ...
2022/9/16 15:00:03
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会看虚空七宝圆,
,能开寂静六华轩 ...
2022/9/16 15:00:03
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峭行得如如,谁分圣与愚,不眠知梦妄,无号免人呼 ...
2022/9/16 15:00:03
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少小从师读鲁书,几回掩卷想风雩,得游邹鲁圣贤地,谁创华夷道德涂 ...
2022/9/16 15:00:03
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泉南幕府峻华迁,不涉铨曹已自贤,悟物颇闻才半偈,受知顾岂待三篇 ...
2022/9/16 15:00:03
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天柱新诗缺嗣音,几回开卷静披寻, ...
2022/9/16 15:00:03
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春风不胜雪,散漫渡龙沙, ...
2022/9/16 15:00:03
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,华夷共主皆思服,尧舜如天尚病诸 ...
2022/9/16 15:00:03
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声华籍籍祖风存,况佐风流谢使君, ...
2022/9/16 15:00:03
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翊戴唐虞旦暮中,忽将符节抚山东, ...
2022/9/16 15:00:03
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盖世功名国子师,青春入觐道方夷,荣华素定终须有,事业难期便勇为 ...
2022/9/16 15:00:03
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乍看华扁费寻思,徐叩微言极坦夷,无可奈何安命者,吾非恶此欲逃之 ...
2022/9/16 15:00:03
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,剑阁星桥北,松州雪岭东 ...
2022/9/16 15:00:03
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,路分沧海阔,山叠瘴云深 ...
2022/9/16 15:00:03
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东望扶桑日,何年是到时,
,片帆通雨露,积水隔华夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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天限华夷数十峰,秦王始凿始相逢,劳民浪辟峤南国,失德徒成身后胸 ...
2022/9/16 15:00:03
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逍遥我咏杳冥中,万物齐归各异同,晓解精微无所著,先从含识践真空 ...
2022/9/16 15:00:03
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拂拭桃笙设葛幮,床头老易卷还舒,惯听小子嘲师语,懒作痴人骂鬼书 ...
2022/9/16 15:00:03
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洮湟私牍旧开边,淮楚依然样子传, ...
2022/9/16 15:00:03
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,海客敛威惊火旆,天吴收浪避楼船 ...
2022/9/16 15:00:03
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路随云磴石梯行,限隔华夷天意明,自与大君为外屏,何功诸将作长城 ...
2022/9/16 15:00:03
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华缨下玉除,天子宠匈奴,虽复夷风陋,犹知汉使殊 ...
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受授光翘禹,规摹陋汉唐,皇图开寿域,国步坦康庄 ...
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露华泥泥湿桐丝,渐觉新凉袭敝帏,
,肯羡轻生归马革,独怜清苦卧牛衣 ...
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皇华方北返,植纛指西风,蜀谓今清献,戎言昔富公 ...
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长安风景古今奇,
,吾道少人知 ...
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重名清望遍华夷,恐是神仙不可知,一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池 ...
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手扶日月补环穷,锡第庸旌再造功,乐奏钧天迎骑拥,诗歌湛露晏堂岂 ...
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蠢兹淮海师,保据毒黎苗, ...
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奚夷居落瞰重林,背倚苍崖面曲浔,涧水逢春犹积冻,山云无雨亦常阴 ...
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,斜阳鸟外落,新月树端生 ...
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天下才名罕有双,今逢陆海与潘江, ...
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霸才青兕兵家子,读破书千纸,河山半壁误英雄,赢得雕虫余技擅江东 ...
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岂但山储秀,年多树亦灵, ...
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玉帛殊方至,歌钟比屋闻,华夷今一贯,同贺圣明君 ...
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拖得乌藤到处行,看山看水眼犹明,但期少健游潼华,岂必长生似老彭 ...
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华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前, ...
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肄业重溟外,随缘大厦中,锡飞鲸海静,杯渡辱楼空 ...
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乍觉西风吹葛衣,
,萧萧秋色满华夷 ...
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迹疏丛桂岭,待菊发华滋, ...
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无知野叟,
,信意颠狂胡乱走 ...
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,赤壁焰烧云梦泽,夷陵光照永安宫 ...
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,宝图传圣嗣,金阙觐群仙 ...
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,群生欣按堵,三纪仰垂衣 ...
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河岳腥膻愤朱忘,羡公遥领旧灵光, ...
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宝图全盛,端拱信巍巍,
,声教暨华夷 ...
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月光飞入林前屋,
,风策策,度庭竹 ...
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道平夷,
,性依稀 ...
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雨霁晚虹收,河堤净如扫, ...
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,盛鸱夷酒出行乐,铸褭蹄金难买晴 ...
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,地盘山入海,河绕国连天 ...
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嵩洛云烟,间生真相耆英裔,要知鲐背,绣裳貂珥 ...
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猿鸟共不到,我来身欲浮, ...
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,神孙克负荷,大业付安全 ...
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聚墨魔宫殿,毗岚色界天, ...
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,涧瀍穷正脉,张陆是吾师 ...
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秘文镂玉,金阁奉安时,
,旌盖俨仙仪 ...
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月光飞入林前屋,
,风策策,度庭竹 ...
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年苦志不求奇,
,公寻者希 ...
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蠢兹淮海师,保据毒黎苗, ...
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民不知兵物自华,表忠消得老碑夸,虎符龙节故王国,凤舞鸾飞今帝家 ...
2022/9/16 15:00:03
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幽居日日数归程,已写华严两帙经,门外初寒江气白,岭头多雨晓痕青 ...
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黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多,江吞彭蠡来三蜀,地接昆仑带九河 ...
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贤才冠世得优闲,免向金门老赘冠,颂德华名盈满轴,规章文献表穹桓 ...
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积中顺和发英华,咳唾珠玑擅百家,圆似广场驰小弹,熟于夷路驾轻车 ...
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琳宇风微宝辂还,春随人意却馀寒, ...
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郁密林亮十丈馀,包罗万象偏方隅, ...
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圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川, ...
2022/9/16 15:00:03
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嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船,郡印已分炎瘴地,朝衣犹惹御炉烟 ...
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北风吹别思,落月度关河,树隐流沙短,山平近塞多 ...
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引夜十分月,年时中半秋, ...
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林宗出去满巾雨,苏老归来两屐泥, ...
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嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船,郡印已分炎瘴地,朝衣犹惹御炉烟 ...
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,燕台礼重金为屋,严濑风高玉作钩 ...
2022/9/16 15:00:03
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盖山限华夷,夷水不得出,
,涧壑相奋撞,竟朽此山骨 ...
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闻说天南受赐深,传方施药每挥金,
,看天风格樽前熊,妙国胸怀枕上心 ...
2022/9/16 15:00:03
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富贵有馀乐,贫贱不堪忧,
,谁知天路幽险,倚伏互相酬 ...
2022/9/16 15:00:03
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法曲法曲歌大定,积德重熙有余庆,
,永徽之人舞而咏,法曲法曲舞霓裳 ...
2022/9/16 15:00:03
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要:元明易代虽以统治族群变更为表征,却催生了大批汉族元遗民,由元入明、由“夷”入“夏”,何以造就了众多的汉族元遗民,3然而明初的汉族元遗民,数量远远超过蒙古色目人 ...
2021/10/15 10:04:00
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亲莫如父子,远莫如蛮夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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我自色尘无染着,试将道眼看芳华 ...
2022/9/16 15:00:03
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紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望 ...
2022/9/16 15:00:03
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不辨是非难处世不知荣辱不成人清晰、明确是非界限是民族正气盎然、精神奋发标志,周恩鞠躬尽瘁、生民,邓稼先“两弹星”、呕心沥血 ...
2021/10/23 5:52:40
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西施名列中国古代四大美女之首,但杨慎认为,这个“浮”字应作反训,指“沉”,再次,《吴越春秋》所说的“西施被杀”之“杀”,指的就是“沈之于江”,而不是其他方式的“刑杀” ...
2021/9/1 5:43:41
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要:“师夷长技以制夷”政治思想(以下简称“师夷”政治思想),自魏源在《海国图志》著作中提出后,对我国近代历史进程产生重要影响,“长技”,西方的长处,在不同时期所指代的也不尽相同,整体来说,由于近代以来各阶层对西方认识的不同,经历了从学习器物到学习制度,再到学习思想的过程,“师夷”是手段,“制夷”是目的,洋务运动以“中体西用”和“师夷长技”为指导思想,这两者又是相通的,“西学为用”是“师夷长技”的体现,洋务派认为中国的传统文化、礼乐制度等远超西洋,独火器不能及,故学习西方的“火器”,用以维护、巩固封建统治,达到“制夷”“御辱”的战略目的 ...
2021/6/7 12:27:30
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〔摘要〕“五四”时期是中国现代化发展进程中的重要转折点,比较完整的现代化观念在这一时期初步形成,“五四”前后,中国的现代化进程进入重要历史转折期,“现代化”的观念在这一时期初步形成,五四运动是中国现代化发展道路上的重要转折点,“五四”前后是中国“现代化”观念初步形成的重要历史时期 ...
2021/12/11 23:27:20
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朝贡思是什么呢?怎么用朝贡造句?下面是编你整理朝贡思欣赏和精选造句供览,7、暹贸易主要分两种形式朝贡贸易与民贸易,9、明代海外贸易私人海上贸易是朝贡贸易外另种贸易形式 ...
2021/8/17 23:24:41
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休言百岁,七十者稀,
,那更不测 ...
2022/9/16 15:00:03
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我的家乡在滨海,那是一个美丽而又富饶的地方,他决定把河图交给大禹,大禹不负众望,日夜不停,终于治理了黄河,位于黄海之滨的滨海,真是个美丽又富饶的地方,你有没有心动想要来做客呢 ...
2022/9/16 15:00:03
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校社成员认真学习了习近平总记重要讲话就“核心价值观是否根植华民族优秀传统化”展开了激烈讨论,讨论致认核心价值观根植华名族优秀传统化是唤醒人们心深处价值印记,而作当代学生坚守己修身位认真落实“”精髓便是我们践行社会主义核心价值观重要表现 ...
2021/10/4 22:27:59
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民国时期,这些曾被称为“蛮”、“夷”、“苗”、“猡猡”等的群体,开始使用“民族”的称谓,形成“民族”意识,西南地区的“民族”意识包括了当地人对于现代“民族”、“中华民族”、“少数民族”的认识,但随着西南地区民族意识的逐渐形成,在确立“汉”与“非汉”的基本格局的基础上,不同群体也逐步以“族”相称 ...
2021/11/16 7:20:29
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摘要:历代王朝的民族工作有三个支点,即政治上“因俗施治”,经济上“天下主义”和文化上“华夷之辩”,伯克系突厥语的音译,意为“王”、“首领”、“统治者”,用三国时薛综的话说,既可“田户之租赋,裁取供办”,又可“贵致远珍名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀、奇物,充备宝玩,不必仰其赋入,以益中国也 ...
2021/12/26 8:05:30
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昔年曾到神清洞,
,笑领希夷非夙梦 ...
2022/9/16 15:00:03
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驴背驮诗,鸱夷盛酒,晓踏苏堤残雪,
,露阙云门,璇阶玉宇,照耀日华光洁 ...
2022/9/16 15:00:03
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越海传金册,华夷礼命行,
,片帆秋色动,万里信潮生 ...
2022/9/16 15:00:03
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鼓屴崱,峰顶特,
,穷岛夷,頫封域 ...
2022/9/16 15:00:03
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江汉虽云广,乘舟渡无艰,
,流沙信难行,马足常往还 ...
2022/9/16 15:00:03
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尧舜钦天日,羲和正历时,
,铜浑列辰象,玉烛照华夷 ...
2022/9/16 15:00:03
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驴背驮诗,鸱夷盛酒,晓踏苏堤残雪,
,露阙云门,璇阶玉宇,照耀日华光洁 ...
2022/9/16 15:00:03
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谁解叩乾关,音容去不还,
,位方尊北极,寿忽殒南山 ...
2022/9/16 15:00:03
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战武牢,动河朔,
,逆之助,图掎角 ...
2022/9/16 15:00:03
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醉乡千古人行,看来直到亡何地,
,如何物外,华胥境界,升平梦寐 ...
2022/9/16 15:00:03
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庆流阅古无穷,相门又见生名世,
,致君事业,全如忠献,经天纬地 ...
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早年初问法,因悟目中花,
,忽值胡雏起,芟夷若乱麻 ...
2022/9/16 15:00:03
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虎啸兮风生,龙举兮云从,
,弹角兮应角,鼓宫兮应宫 ...
2022/9/16 15:00:03
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泠泠庶子泉,落落阳冰笔,
,云气势崩垂,龙蛇互蟠屈 ...
2022/9/16 15:00:03