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史公副墨问姓氏,屈指首寄虬髯吴 ...
2022/9/16 15:00:03
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雪溪公子清于冰,与人心事秋月明,
,黄尘满目分不入,却向嵩曲寻幽盟 ...
2022/9/16 15:00:03
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传统规范伦理学有三种形态,即道义论、功利论与德性论,第三,马克思主义的伦理学,扬弃了传统道义论与功利论,对其改造,整合,即综合创新,马克思主义伦理学,集道义论、功利论、德性论于一身 ...
2021/10/1 4:42:31
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人是社会的人,自然就离不开彼此的交往,交往就要真诚,要理解和尊重对方,相关推荐 ...
2022/9/16 15:00:03
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道义现实主义并不否认国家实力和国家利益对国家对外战略所产生的影响,而是将实力作为界定国家利益的基础,并认为在国家实力和国家利益明确的情况下政治领导的类型决定了对外战略取向,阎学通将道义现实主义的理论内核归纳如下:
,本文从马克思主义唯物论中物质与意识的辩证关系原理角度解释了道义原则与政治领导类型以及国家实力之间的关系,对阎学通的道义现实主义内核修正如下: ...
2021/10/20 5:55:30
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,为宰武城,联以弦歌 ...
2022/9/16 15:00:03
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综上所述,在国际政治中,无论是法律还是道义,都可以发挥一些约束国际行为体的作用,但是它们的作用是有限的,道义与法律相辅相成来维护国际社会的秩序是很有必要的,但是若是道义被用来违反法律,
,总而言之,伦理学是道义的学问,它在国际社会中,特别是在国际政治中发挥着重要作用 ...
2021/10/31 12:49:20
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道义现实主义注重虽然道义的作用,但道义并不是是无条件地发挥作用的,道义的作用会受到国家实力和客观环境的限定,第二,古典现实主义认为,如果外交政策遵循国际道义,实际会损害国家利益的,从而并不赞同外交政策遵循国际道义,不想承担风险,道义现实主义认为权力与国家的利益是密切相关的也是国家最重要的组成部分,同时也是国家外交政策所要实现的目标 ...
2021/9/11 21:32:22
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老夫昨者亦迁居,只是他人借屋庐,道义交亲无罣碍,妻孥虑远自嗟吁 ...
2022/9/16 15:00:03
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,华发满头犹未仕,少年得意果何人 ...
2022/9/16 15:00:03
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泛交以势利,君子期久要,道义苟契合,出处无阻遥 ...
2022/9/16 15:00:03
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菊花相菊一长欢,公是公非话总难,以道义交堪傲俗,得渔樵趣不须官 ...
2022/9/16 15:00:03
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,雪香藏冷艳,月影浸疏梢 ...
2022/9/16 15:00:03
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交游重金石,里巷毋泛寻,
,胸中抱明镜,妍丑不相侵 ...
2022/9/16 15:00:03
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高情厚谊恨相见晚,通财之谊:谊:交情,有关谊字的成语 ...
2021/9/13 12:30:02
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有关谊字的成语,通财之谊:谊:交情,有关谊字的成语 ...
2021/12/6 5:11:29
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4、朋友邀宴,可以缓往;朋友有难,必须速赴,8、同类相从,同声相应,固天理也,3、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己 ...
2021/7/13 23:18:59
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朋友的定义
,好朋友的定义
,朋友的定义的相关搜索内容: ...
2021/12/10 5:58:30
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太极肇判两仪生,其中人为万物灵,
,人亦天地一物耳,独以道义超众形 ...
2022/9/16 15:00:03
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恩断义绝:恩:恩情;义:情义,以义割恩:义:道义,看了义字相关成语的人也喜欢: ...
2022/1/28 7:13:30
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义胆忠肝义不生财义正词严义不取容义浆仁粟义正辞约义结金兰义气相投义薄云天义重恩深义愤填胸义不反顾义愤填膺义断恩绝义不容辞义形于色义无反顾,义无反顾:义:道义;反顾:向后看,以义割恩:义:道义 ...
2021/7/19 5:31:40
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士之以道义相从,岂计其功,而况乎公, ...
2022/9/16 15:00:03
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国际政治学是围绕权力、利益和安全来认识和研究国际社会演变和发展规律,主要是解释国际政治行为体间相互的政治的作用及其演变的一般规律的学科,周敏凯,《国际政治学新论》,复旦大学出版社,P55,战国时期,齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦在长江、黄河流域七雄并立,齐、秦两国最为强大,东西对峙,互相争取盟国,以图击败对方 ...
2021/7/12 0:26:41
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【原文,有时外在的环境并不容许我们有所作为,这时就要退而坚守,孔子一生述而不作,却使中国诞生了多少仁人志士,圣贤传人 ...
2022/9/16 15:00:03
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尊敬的各位领导,同事们:大家好,同样是一名父亲,有的人带给子女的是自豪、自信、自尊与自强,而有的人留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑,也许,人生之义,真的就在得失之间 ...
2021/7/25 11:20:58
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尊敬的各位领导,同事们:大家好,同样是一名父亲,有的人带给子女的是自豪、自信、自尊与自强,而有的人留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑,也许,人生之义,真的就在得失之间 ...
2021/7/26 15:07:38
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尊敬的各位领导,同事们:大家好,同样是一名父亲,有的人带给子女的是自豪、自信、自尊与自强,而有的人留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑,也许,人生之义,真的就在得失之间 ...
2021/7/26 15:07:38
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尊敬的各位领导,同事们:大家好,同样是一名父亲,有的人带给子女的是自豪、自信、自尊与自强,而有的人留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑,也许,人生之义,真的就在得失之间 ...
2021/7/25 11:20:58
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焚坑祸作逃轩绮,明哲保身宁饥死,
,溺冠嫚骂又一春,织奋鼓刀恬不耻 ...
2022/9/16 15:00:03
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持斧上东山,伐木鸟群呼,
,道义档相孰,朋友良可无 ...
2022/9/16 15:00:03
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平生怀古哲,所趣背时人,
,饿死不巧宦,力行惟庇民 ...
2022/9/16 15:00:03
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薄游城南园,堕睫衣袂湿,凛然气如生,可使懦夫立,尝试问所疑,倾倒无吝惜 ...
2022/9/16 15:00:03
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竹门何为设,护此自在身,
,而有不知者,谓隔一切人 ...
2022/9/16 15:00:03
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平生陈无己,白首欠吟债,
,未尝交马吕,况肯见章蔡 ...
2022/9/16 15:00:03
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我昔择师友,所至多朋俦,
,道义自然合,如以胶漆投 ...
2022/9/16 15:00:03
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今古多纷攘,宇宙弥氛埃,
,故友晨星然,往往沦劫灰 ...
2022/9/16 15:00:03
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道义以荣亲,古人所无斁 ...
2022/9/16 15:00:03
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茫茫宇宙閒,如此道义何 ...
2022/9/16 15:00:03
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描写朋友关系的成语
,描写朋友关系的精选成语
,描写朋友关系的精彩成语 ...
2021/11/7 4:16:50
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实在是一语道破世人势利的心态,“人争求荣,就其求之时,已极人间之辱,“要做好人,须寻好友”,围绕在我们身边的是哪种朋友呢?摘自《星云大师谈处世》 ...
2021/12/31 2:07:40
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其实,我们认真阅读《孟子》原文,就会发现,君、民、士三个角度虽然侧重点不同,但都没有完全否定物质利益,我们不能笼统地说孟子以道义排斥、否定物质利益,孟子告诫梁惠王,作为君主,治国不能只讲“利”,而要讲“仁义”,“王,对于士,孟子比孔子更加重视义,而轻视利,这也就是程子所说的“孟子有些英气” ...
2021/9/2 0:58:51
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在世纪之交的未来几年间,中国文坛将会逐步浮现出第三个话语中心,第三个话语中心的话语主体将是从农村经过高考这道龙门跃进城市的人,通过悲悯农民而悲悯社会,这第三个主体话语已经在一些报刊上初露锋芒 ...
2021/11/9 23:03:41
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人是社会的人,自然就离不开彼此的交往,然而,蒋介石却生怕共产党新四军的力量壮大,竟向抗日的新四军抡起屠刀,制造了“千古奇冤,江南一叶,同室操戈,相煎何急”的“皖南事变”,成为了历史的千古罪人,交往,是一种心灵的沟通,彼此相熟相知,不受任何利益驱动,这种交往,方能终身 ...
2021/9/11 11:08:22
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土师每失官,未始有忧慢,
,园吏既丧妇,何尝复嗟愤 ...
2022/9/16 15:00:03
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羡秋空一鹗,便得意,脱尘鞲,
,地上看钱流 ...
2022/9/16 15:00:03
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昔闻退之与东野,相与结交贱微时,
,孟不改贫韩渐贵,二人情契都不移 ...
2022/9/16 15:00:03
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我行忽百里,送客亦已空,傅子独眷眷,旦暮随此翁,
,谢之不肯去,瘦马冲北风,泥溅及马臆,霜飞逼裘茸 ...
2022/9/16 15:00:03
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《公输》是通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心. ...
2022/9/16 15:00:03
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战国权谋之士,游说从横,皆趋一时之利,殊不顾义理曲直所在,齐国、秦国却会联合,这样做就是在北边断绝和齐国的交往,在西面又滋生对秦国的忧患,洪迈(1123——1202),南宋饶州鄱阳(今江西省上饶市鄱阳县)人,字景卢,号容斋,又号野处 ...
2022/9/16 15:00:03
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⑧人格责任论虽然认为行为责任是第一性,行为背后的人格形成是第二性,但首先,行为只是责任的起点,而最终决定行为人责任的还是行为人的人格,因而刑事责任的确定,必须将行为与行为人的人格相联系,考察行为人人格形成的责任,进而确定人格责任,既然人格责任论的责任根据在于行为人的人格,所以作为人格责任论的量刑要素,也应是那些能够影响和体现行为人人格责任大小的各种因素 ...
2021/9/1 21:34:14
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“小野清一郎的名字,在日本刑法学史上,拥有最灿烂的光芒,”关于小野清一郎的刑法思想,国内已有学者作了阐述,小野认为,与教育的缺乏相比,作为“社会要素”的“经济要素”与作为“个人要素”的“生物学要素”是犯罪产生的更重要的原因 ...
2021/7/2 23:14:29
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新型冠状病毒肺炎疫情大爆发,全球同此凉热,这场大规模的战“疫”,中国在做好了自身防控之后,也向世界伸出援手,话题拓展:文字的力量;感恩;人类命运共同体;道义;真情 ...
2021/12/9 23:51:00
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2022/9/16 15:00:03
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老去居然懒出门,故乡零落暗消魂 ...
2022/9/16 15:00:03
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孟轲死后惟董子,道义两言扩古今 ...
2022/9/16 15:00:03
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生死虽殊道义存,晓来襟袖有啼痕 ...
2022/9/16 15:00:03
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责望要须精举业,未应道义略唐虞 ...
2022/9/16 15:00:03
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虚空无向背,何处觅家音 ...
2022/9/16 15:00:03
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岳府柏林风雨夜,琅然犹带读书声 ...
2022/9/16 15:00:03
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湖东道义为针石,不用先生肘后书 ...
2022/9/16 15:00:03
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苋藜并日不充饥,玉女于成在此时 ...
2022/9/16 15:00:03
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措顾蛟鼍宅九衢,谁能经济运雄图 ...
2022/9/16 15:00:03
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龙鳞幸许同攀附,乞与春风借羽翰 ...
2022/9/16 15:00:03
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达则春风天下共,穷时晓雨陇头耕 ...
2022/9/16 15:00:03
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道义惟添睡,功名只有诗 ...
2022/9/16 15:00:03
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道义相资复是谁,岩房深夜思迟迟 ...
2022/9/16 15:00:03
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道义挹亲仁,诗书仰邻富 ...
2022/9/16 15:00:03
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道义交情不用盟,鸣谦肯作震雷惊 ...
2022/9/16 15:00:03
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但考察《论语》文本和现代文明,就会发现,仅仅瞩目于“心性”讲述“仁德”,是远远不够的,现在可以看到,“仁德”与“公道”密切联系,可以统称为“公道─仁德”,今天讲述《论语》,须将“仁德”与“公道”并举,不仅要从中发现道德价值,还要从中发现思想价值、政治价值 ...
2021/11/27 4:45:49
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古代文言文励志座右铭
,古代文言文的经典励志名言
,看了古代文言文励志座右铭的人还看: ...
2021/12/13 7:48:30
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真正有社会责任感的教师,必然能够反映公众心声,代表社会良知,引领社会风尚,维护社会秩序,滋润社会关系,推动社会进步,学校担负着为社会、为国家培养人才的重大历史责任和使命,作为新时期的教师,要勇敢地担当岗位所赋予的历史责任,面对社会的不良习俗和丑恶现象,重新树立信心、迎接挑战,要端正态度,自我完善、不断提高、实现超越 ...
2021/11/21 11:13:20
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自古“无友不如己者”,此亦符合人性习惯,百姓日用即道,三教九流,各司其职,三姑六婆,各得其所,七十二行,各有标准,刎颈交、莫逆交、忘年交、总角交、八拜交、酒肉交、杵臼交、泛泛交之外,尚有忘形交、贫贱交 ...
2021/7/14 23:49:10
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行必尽力则体现着行而必果的意志、决心和人品,意味着良知、道义和成熟,可信赖的人,决不会做出出卖组织的事,也决不会借组织职权之便谋一己之私利,作一位足可信赖的人意味着:你做事要有始有终 ...
2021/7/19 12:07:31
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摘要:集体记忆中的知识分子媒介形象是道义的化身,转型时期知识分子的道德失范行为引发了其媒介形象的道德危机,②马九器:《面对真相,有多少知识分子能反思》,《华商报》,2010年9月23日第25版,③资中筠:《知识分子对道统的承载与失落》,《炎黄春秋》,2010(9) ...
2021/12/2 5:55:10
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联想到“文革”以及中国历史上多少人卖亲求荣、卖友求荣,其实中国人并没有几个人做到“父为子隐,子为父隐”,划清界限都来不及呢,作者还认为,儒家的“道义”是一种“私人的道义”,是不可靠的,不符合现代的公义思想,事实上,即使是在一个社会公义感很强的国家,大多数正常人都会“父为子隐,子为父隐”,如果大多数人不这么做,那这个社会反倒不正常了(如“文革”时期) ...
2021/11/15 1:13:40
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对于企业社会责任,有一些基本的问题还没有圆满的答案,此举引起了社会的强烈反响,有媒体称,我们是全国第一个大张旗鼓倡导企业社会责任理念,第一个提出推进企业履行社会责任的政府部门,我们认为,目前在中国,企业社会责任应当主要定位于企业的法律责任,尤其是保护劳动者合法权益的责任 ...
2022/1/1 17:05:30
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地产销售员如何处理客户退房及催款,当有客户提出退房时,我们的销售员首先要做到依然热情,然后将要退房的客户转交给经理处理,7、如果客户提出退房,视哪个阶段: ...
2021/4/22 18:12:31
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表面上看,官员们虽然爱面子,不随意表示道歉,但中国文化传统中具有非常深层的道歉文化,官员在中国的政治文化之中却是道德的符号与象征,这种政治文化最主要的特点,就是要官员们活得有道德要求,行为要符合道德标准,天子皇帝的罪己诏,以己为罪,那时以自己的道德致歉及其诚意来感召天下子民的方式,表白的是道德言行的过失,展现的是自己道德神化的自我修复能力,依旧还有自己的道德意识,依靠这种道德意识的自我发现,还能够进行所谓的道德致歉,自古以来中国的政治文化,所谓以民为本,实际上即是家国一体,官为父母之官,民为天命子民,天子为子民做主,所以才构成了以道德为基础的伦理政治,道德问题直接就是政治问题,故而使罪己诏形式的道歉意识变得非常重要 ...
2021/5/24 13:39:40
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这显然有些过于宽泛了,那么,我们必须思考,习礼何用,第三,今人习礼以宏志,自然,古人为我们树立了许多榜样与借鉴,然而,历史的轨迹是不断向前的,历史的车轮不会因为辉煌而停止转动或因荒芜而快步向前进,习礼是为人之基,弟子规有云“礼在先,有余力,则学文”礼为主,识为辅无礼则不成人,无礼则无德,因此,习礼何用 ...
2021/9/11 8:15:02
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摘要伴随世界整体法制现代化的进程,中国也有了属于自己的特色,文中称其为法制现代化的中国风,从历史角度来看,自从清末以来被动地展开的中国法制现代化进程,基本上是一个政府或者国家推进的法制现代化过程,(二)是契约道义的法制现代化,还是亲伦道义的法制现代化 ...
2021/12/17 20:37:09
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事与愿违,理与情背,由是观之,夫俗之奸恶与事相诡,唯明者能察之,事与愿违,理与情悖,还有一个重要原因,就是上下异利 ...
2022/9/16 15:00:03
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永嘉学派的经济思想在浙东实学中最具系统性,而其集大成者叶适的经济思想具有典型意义,也就是说,在他看来“利”不仅与“义”不矛盾,而且是“义”的基础,完全不同于将“义”置于首位或要求以符合“义”的规范来取“利”的要求,他并非不言“义”,而是主张把义理与功利结合起来,“仁义”以功利为基础,利义统一 ...
2021/9/8 2:17:43
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刑事实证学派通过对犯罪原因的实证研究,否定了意志自由的存在,从而否定道义责任论,建立社会责任论,刑事实证学派批判论文网,所以刑事实证学派通过揭示犯罪原因来否定意志自由理论,有混淆意志自由功能之嫌,没有做到有的放矢 ...
2021/8/20 17:19:06
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类别修养何谓“至行”,类别修养粗性躁事无成,类别</ ...
2021/11/18 3:17:11
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行之以礼,又焉用质?《风》有《采繁》、《采苹》,《雅》有《行苇》、《泂酌》,昭忠信也,冬,齐、郑盟于石门,寻卢之盟也,有《采繁》、《采蘋》,《大雅》有《行苇》、《泂酌》这些诗,就是为了表明忠信的 ...
2022/9/16 15:00:03
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当有客户提出退房时,我们的销售员首先要做到“依然热情”,然后将要退房的客户转交给经理处理,(75天)(6)催款无效后,由律师发出采取行动警告(90天)(7)如果客户提出退房,视哪个阶段:(8)交纳定金后,按合同扣掉金,所有的问题往往来自于开发商,一部分是客户出现支付能力危机,业务员要做的就是认真倾听,明白客户退房的原因,争取继续合作,打消这个念头 ...
2020/9/27 14:34:04
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没有认同的社会价值观,社会道德也无从谈起,契合人们心灵深处对精神信仰的渴求,我们就能以寄寓国家理想、凝结社会期待、诉说共同愿望的核心价值观,激发广泛的社会共鸣,6.培育和践行核心价值观,人民群众是主体 ...
2022/1/11 5:31:49
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而公法以强制性规范为载体,它建立在国家强制、责任自负的基础之上,严格实行国家管理,并借助刑罚、行政处罚等实现,而在中国古代,由于奉行诸法合体、刑民不分,国家对犯罪人的刑事追究也具有一些民事责任的色彩,比如,不告不理、赎刑等制度建构,正因如此,成文法系国家的刑法理论普遍认为,刑法属于公法领域,德国刑法学家罗克辛教授指出:刑法被认为是公法的一个组成部分[5] ...
2021/8/16 21:47:26
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纳尔逊・曼德拉,这就是南非的道义资源所拥有的象征性符号,一个因为其道义感召力而成为世界偶像的人,二十年零四个月前,1990年2月11日,曼德拉结束了二十七年的囚禁,“在煦暖的正午阳光中”走出监狱,他发誓要用“宽恕”超越“复仇”,“宽恕能够解放内心,消除恐惧”是他在世人中流传最广的名言 ...
2021/11/1 11:05:31
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法律责任与任何法律制度一样,均由逻辑、事实和价值三大要素组成,因此,对法律责任概念的诠释可以从上述三个维度分别展开,“社会责任论”强调人性中经验的一面,贬抑人的意志自由,在责任概念中排除了道义非难和选择自由,责任评价机制中的评价对象是行为人的反社会人格或反社会行为,15因而,刑事“社会责任论”是以社会本位价值观为基础的责任理论,结合刑法特有的机能,责任评价机制中的价值本体可以归结为“社会防卫”和“社会安全利益” ...
2021/8/17 22:50:26
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法律责任与任何法律制度一样,均由逻辑、事实和价值三大要素组成,因此,对法律责任概念的诠释可以从上述三个维度分别展开,“社会责任论”强调人性中经验的一面,贬抑人的意志自由,在责任概念中排除了道义非难和选择自由,责任评价机制中的评价对象是行为人的反社会人格或反社会行为,15因而,刑事“社会责任论”是以社会本位价值观为基础的责任理论,结合刑法特有的机能,责任评价机制中的价值本体可以归结为“社会防卫”和“社会安全利益” ...
2021/8/17 22:50:26
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这位年过半百的东北汉子竟然跪在了老人面前……这究竟是怎么一回事,原来,村里公用电井机器发生了故障,负责看井的王学友到井下进行维修后一直没有上来……情况万分危急,时间就是生命,27年了,感恩的心穿越时空变幻,一如当初,而那拒谢的心也依然如旧 ...
2021/8/7 16:18:06
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这位年过半百的东北汉子竟然跪在了老人面前……这究竟是怎么一回事,原来,村里公用电井机器发生了故障,负责看井的王学友到井下进行维修后一直没有上来……情况万分危急,时间就是生命,27年了,感恩的心穿越时空变幻,一如当初,而那拒谢的心也依然如旧 ...
2021/8/7 16:18:06
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蒋纬国口述自传中有两处值得注意,这里,蒋纬国实际上分析出,在20世纪上半期的国民党与共产党的冲突中,国民党在道义上存在许多问题,如官员普遍性的腐败,以及上上下下的专横跋扈,再如范长江,黄仁宇说:“我当时并不知道,在国共和谈时,范长江是周恩来的新闻官,一度待在南京和上海 ...
2021/9/12 0:23:51
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人物推先辈,江湖姓字香,今年方八十,此老不寻常 ...
2022/9/16 15:00:03
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卧篱一醉陶家宅,不是龙山趣也高 ...
2022/9/16 15:00:03
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(2)(3分)孟子表现出强烈的自尊自强精神和一定程度上的人格独立 ...
2022/9/16 15:00:03
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1923年9月1日,日本关东平原发生了8.3级的大地震,日本人民的生命与财产损失惨重,孙中山之所以救援日本地震,有如下几点原因,二,作为其政敌的北洋政府已经开始救援日本地震,为了和它争夺合法性、民心、道义制高点、国际知名度和美誉,孙中山必须有所表示 ...
2021/10/24 5:02:40
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古今至道论方法,天地之间话唯一,
,呼朋引伴兽为居,安巢之法鸟为栖 ...
2022/9/16 15:00:03
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摘要:要成为一名合格的行政管理者,不仅要有较强的管理能力,还要明白管理的本质是什么,首先,管理是一项谋利工作已无可非议,诸如针对国家、社会、集体、个人利益等进行的行政管理,针对特殊群体所进行的社会管理等,都能够直观的体现出管理过程中的利益导向,只要我们从管理的金字塔顶端对整个管理体系进行眺望,就可以发现:管理应是一件合乎道义,适于原则,忠于法律的事情,道义、原则、法理应是管理的基本遵循 ...
2021/8/4 0:47:47
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摘要:要成为一名合格的行政管理者,不仅要有较强的管理能力,还要明白管理的本质是什么,首先,管理是一项谋利工作已无可非议,诸如针对国家、社会、集体、个人利益等进行的行政管理,针对特殊群体所进行的社会管理等,都能够直观的体现出管理过程中的利益导向,只要我们从管理的金字塔顶端对整个管理体系进行眺望,就可以发现:管理应是一件合乎道义,适于原则,忠于法律的事情,道义、原则、法理应是管理的基本遵循 ...
2021/8/4 0:47:47
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国旗讲话:珍惜生命快乐生活,生,顾名思义,生存、生命、活着的意思,珍惜生命,快乐生活,感恩父母,回报社会 ...
2021/8/30 9:05:00
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一代国学大师,如此郁闷,如此迂腐,竟至投入昆明湖,了此短短的一生,时年五十一岁,悲哉,虽然王国维之死因,迄今还是个迷,但其悲剧根源,一般地写史,极易枯燥、呆板、无味,但这部《中国文人的非正常死亡》则十分幽默、辛辣、鲜活 ...
2021/8/31 14:07:10
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在中国对外关系史上,“新冠外交”注定将是标志性的历史时段,对于中国外交来说,新冠肺炎疫情是一起典型的“黑天鹅”事件,造成的冲击始料未及,中国“新冠外交”的压力,首先表现在话语权上 ...
2021/11/28 13:34:20
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”为何如此精明,必有切肤之痛,”“无求”是什么境界,“不为五斗米折腰 ...
2021/11/15 19:05:21
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子墨子言曰:古者王公大人为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治,[注释]
,[白话] ...
2022/9/16 15:00:03
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按照这种分类,崛起大国的领导力类型可以分为无为型、保守型、奋发有为型与咄咄逼人型四种,对于崛起大国而言,王道模式自然是中国发挥政治领导力,寻求国际秩序转型、公正与合理的最优选项,从赫希曼视角来看,当今的国际秩序所体现的大国行为,无疑就是“刻薄呼吁、优待退出” ...
2021/10/29 13:24:10
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为了方便起见,将构成要件要素分为作为违法类型的构成要件要素与作为有责类型的构成要件要素,于是,犯罪是可罚的违法行为、有责行为类型,那么构成要件当然就是违法构成要件与责任构成要件组合起来的违法·有责行为类型,第二,通过将构成要件理解为是违法构成要件与责任构成要件的组合,使构成要件的犯罪个别化机能得以实现 ...
2021/7/10 4:44:39
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商务中心由于其自身的营运性质,其房锁、家具锁都有别于大厦其他场所,所以保管及配置都需多加谨慎,商务中心的门锁分为四大类:万能钥匙、各出租办公室门锁钥匙、家具钥匙、公共大门钥匙,客户家具钥匙分为桌子钥匙、文件柜钥匙,所有家具的钥匙也有相应的备用钥匙 ...
2021/4/23 5:30:50
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法制不议,则民不相私,壶士以为亡资,修田以为亡本,则生之养,私不死,然后失矫以深,与上为市者,圣王之禁也,守委闲居,博分以致众,勤身遂行,说人以货财,济人以买誉,其身甚静,而使人求者,圣王之禁也 ...
2022/9/16 15:00:03
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摘要:民营稳健经营、健康发展的前提之一就是必须有卓越的企业文化做后盾,通过企业文化塑造民营共有的价值观,进而影响整个民营的组织行为和个体行为,本文在分析我国传统义利观的含义及二者之间辩证关系的基础上,运用义利观建设民营企业文化的原则,同时提出了运用传统义利观建设民营企业文化的配套措施,建设良好的企业文化体系可以有效的促进民营的经营与发展,在此,我国传统文化中的义利观念可以在民营企业文化建设中产生重要的影响 ...
2021/8/4 7:47:58
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摘要:民营稳健经营、健康发展的前提之一就是必须有卓越的企业文化做后盾,通过企业文化塑造民营共有的价值观,进而影响整个民营的组织行为和个体行为,本文在分析我国传统义利观的含义及二者之间辩证关系的基础上,运用义利观建设民营企业文化的原则,同时提出了运用传统义利观建设民营企业文化的配套措施,建设良好的企业文化体系可以有效的促进民营的经营与发展,在此,我国传统文化中的义利观念可以在民营企业文化建设中产生重要的影响 ...
2021/8/4 7:47:58
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刑法缘起之初,刑罚因脱胎于原始社会的复仇习惯而处于报复时代,在刑罚的发动上,威慑刑以主观归罪为前提,在中国,定罪动刑的主观责任制萌发于周代,绝非偶然,而是重礼轻刑、“明德慎刑”与“出礼入刑”的思想的必然产物 ...
2021/8/18 15:00:45
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建筑物抛掷物、坠落物致害道义补偿责任的适用范围,受到“建筑物”、“抛掷物”或者“坠落物”和“难以确定”三个方面的限制,通过对《侵权责任法》对建筑物抛掷物、坠落物致害责任的立法过程回顾,至少可以得出如下结论,第二,建筑物抛掷物、坠落物致害责任是一种法定责任,由于不区分适用于“抛掷物品”或者“坠落的物品”,其承担责任的基础是“建筑物”,即学者所谓的“建筑物责任” ...
2021/8/25 4:05:55
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下面在点网]小编为大家整理了三国东汉末年谋士郭图生平简介,秦汉早期为颍川太守阴修部下计吏,初平二年(191年),辛评、荀谌、高干、张导及郭图共同说服韩馥出让冀州牧予袁绍,郭图受邀成为袁绍谋士,但据《三国志》记载,郭图劝说袁绍迎奉汉献帝,袁绍不从 ...
2021/8/14 14:38:51
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廉颇为赵之良将,屡立战功,威震诸侯,拜为上卿,针对廉颇的挑战,蔺相如的对策是:每遇上朝,常称病不去,不与廉颇争位次,赵惠文王死后,赵孝成王继位,年少,太后用事,赵国的另一上卿赵奢已去世,蔺相如病重 ...
2021/9/18 19:09:21
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激励人的说说心情短语,传递正能量的励志句子说说,QQ经典励志说说心情短语 ...
2021/9/13 19:18:51
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法律责任是法律规范的构成要素,是法学范畴的重要要素,认定与归结,/zuowen/ ...
2021/8/18 23:13:06
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党的十八届四中全会强调,全面推进依法治国,必须“坚决维护宪法法律权威,依法维护人民权益、维护社会公平正义、维护国家安全稳定”,所谓宪法权威的至上性既是宪法之外的其他权威必须服从宪法权威,不能超越宪法权威,再次,宪法权威的维护还必须提高公民的宪法意识,建设社会主义法治文化 ...
2021/9/3 1:15:43
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在乡村中国的治理中,乡镇是无法忽略的一环,然而,一直以来,从不同的角度却会生发出关于乡镇的不同想象,于是,“皇粮”或“公粮”伦理蜕化为拖欠与催收的游戏,以至于基层权力需要寻找一种“文化正当性的证成”来说明它向农民收取税费的理由,因此,在乡村组织方面,“只要不死人就行”似成唯一的行动限制(《小镇》,411页),在农民那里,则能不交尽量不交,能少交绝不多交,否则还不成了人见人笑的“苕货”(湖北方言,傻子的意思) ...
2021/10/17 21:37:10
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礼乐不可斯须去身(1)
,——君子以礼乐安身立命
,君子曰:礼乐不可斯须去身② ...
2022/9/16 15:00:03
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经之营之财恒足矣,悠也久也利莫大焉, ...
2022/9/16 15:00:03
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人们经常用“弹指一挥间”来形容时间飞快,具体来说,“弹指一挥间”到底有多长呢,如此短暂的时间,又如何能指代实际意义上很长的时间呢 ...
2021/8/3 8:06:57
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人们经常用“弹指一挥间”来形容时间飞快,具体来说,“弹指一挥间”到底有多长呢,如此短暂的时间,又如何能指代实际意义上很长的时间呢 ...
2021/8/3 8:06:57
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建立健全"不愿腐败"律机制、"不敢腐败"惩治机制和"不能腐败"防机制,也许人生义真就得失,不贵品、贵思、贵行 ...
2021/8/24 19:05:51
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税系统廉洁奉公演讲稿尊敬各位领导事们今天我演讲题目是《人生义得失》样制样环境得与失、廉与贪番吹拉弹唱听到是风格迥异曲子,样八外有人选择腾云驾雾、杯盆狼藉而有人选择潜心学习、加班加也有人选择武并举、张弛有道而有人却选择出线越位、腐化堕落,样是名父亲有人带给子女是豪、信、尊与强而有人留给孩子是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与卑 ...
2021/8/1 23:32:41
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导再次是行动识增强,建立健全不愿**律机制、不敢**惩治机制和不能**防机制,不贵品、贵思、贵行 ...
2021/7/29 12:52:41
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样八外有人选择腾云驾雾、杯盆狼藉而有人选择潜心学习、加班加也有人选择武并举、张弛有道而有人却选择出线越位、腐化堕落,样是名父亲有人带给子女是豪、信、尊与强而有人留给孩子是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与卑,人生义得失(廉政演讲稿)</ ...
2021/10/24 6:37:41
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尊敬各位领导事们今天我演讲题目是《人生义得失》样制样环境得与失、廉与贪番吹拉弹唱听到是风格迥异曲子,样八外有人选择腾云驾雾、杯盆狼藉而有人选择潜心学习、加班加也有人选择武并举、张弛有道而有人却选择出线越位、腐化堕落,00083稿</ ...
2021/10/12 5:47:01
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人生义得失(廉政演讲稿)尊敬各位领导事们今天我演讲题目是《人生义得失》样制样环境得与失、廉与贪番吹拉弹唱听到是风格迥异曲子,样八外有人选择腾云驾雾、杯盆狼藉而有人选择潜心学习、加班加也有人选择武并举、张弛有道而有人却选择出线越位、腐化堕落,00083稿</ ...
2021/10/16 19:33:41
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今天我演讲题目是《人生义得失》,样八外有人选择腾云驾雾、杯盘狼藉而有人选择潜心学习、加班加也有人选择武并举、张弛有道而有人却选择出线越位、腐化堕落,样是名父亲有人带给子女是豪、信、尊与强而有人留给孩子是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与卑 ...
2021/11/14 19:14:20
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今天我演讲题目是《清者清、浊者浊》,样八外有人选择腾云驾雾、杯盘狼藉而有人选择潜心学习、加班加也有人选择武并举、张弛有道而有人却选择出线越位、腐化堕落,样是名父亲有人带给子女是豪、信、尊与强而有人留给孩子是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与卑 ...
2021/10/7 12:54:10
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税系统廉洁奉公演讲稿,样八外有人选择腾云驾雾、杯盆狼藉而有人选择潜心学习、加班加也有人选择武并举、张弛有道而有人却选择出线越位、腐化堕落,</ ...
2021/12/10 8:22:40
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今天我演讲题目是《人生义得失》,样八外有人选择腾云驾雾、杯盆狼藉而有人选择潜心学习、加班加也有人选择武并举、张弛有道而有人却选择出线越位、腐化堕落,</ ...
2021/12/26 20:56:00
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今天我演讲题目是《人生义得失》,建立健全"不愿腐败"律机制、"不敢腐败"惩治机制和"不能腐败"防机制,</ ...
2021/11/22 14:47:40
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得失尊敬各位领导事们今天我演讲题目是《人生义得失》样制样环境得与失、廉与贪番吹拉弹唱听到是风格迥异曲子,样八外有人选择腾云驾雾、杯盆狼藉而有人选择潜心学习、加班加也有人选择武并举、张弛有道而有人却选择出线越位、腐化堕落,义得失演讲稿</ ...
2021/11/13 1:44:20
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人生义得失尊敬各位领导事们!今天我演讲题目是《人生义得失》样制样环境得与失、廉与贪番吹拉弹唱听到是风格迥异曲子,样八外有人选择腾云驾雾、杯盆狼藉而有人选择潜心学习、加班加也有人选择武并举、张弛有道而有人却选择出线越位、腐化堕落,样是名父亲有人带给子女是豪、信、尊与强而有人留给孩子是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与卑 ...
2021/9/14 0:37:49
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刑法缘起之初,刑罚因脱胎于原始社会的复仇习惯而处于报复时代,在刑罚的发动上,威慑刑以主观归罪为前提,在中国,定罪动刑的主观责任制萌发于周代,绝非偶然,而是重礼轻刑、“明德慎刑”与“出礼入刑”的思想的必然产物 ...
2021/8/17 19:35:36
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因为中国自古“重农抑商”的传统,商人不仅在经济上要多受各级政府的打压和盘剥,在道义上,也是诸如“奸诈”、“盘剥”、“唯利是图”等字眼如影随形,与儒家的仁义道德相距甚远,”③而此之谓“义”,具体而言,即是“颇存雅道,时著良规,一破今时陋习”,使“怯者勇,淫者贞,薄者敦,顽钝者汗下”,稍作爬梳,我们就会发现,不仅是《范巨卿鸡黍死生交》,冯梦龙在对前代题材的改编过程中,几乎都会着意于注入“当下”的因素,这也使得“三言”对于我们了解明代中后期的社会状况和生活具有重要的意义 ...
2021/12/29 11:41:51
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“不修之过”的表现之一,是“用度不节”,即“不计家之有无,过为侈费者,不能安贫而非道营求者”,在乡约仪式中,《吕氏乡约》规定罚款的数目也不多,在《吕氏乡约》中,从人们的行为规范,到对过失的处罚,再到约正的选择,处处可见廉洁的因子,可以说,《吕氏乡约》是一个廉洁的乡约 ...
2021/10/17 18:47:40
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我们生活和学习上常常会见到许多四短语其也包括了关人际关系四短语,人际关系四短语朋友,人际关系四短语爱人 ...
2021/9/27 2:11:21
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一诺千金,信义弟妹养猪拾荒3年偿还亡兄巨债110万,原来这对兄妹在大哥不幸病逝后,毅然站出来承担下120多万元的巨额债务,3年来节衣缩食穿越常人难以想象的辛酸苦楚,靠卖废铁养猪还款110万,2009年春节一过,没有特长的53岁张仁强就独自来到合肥买了一辆二手三轮车收破烂 ...
2021/9/2 17:06:17
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一,“五十之年,只欠一死,二,“我死后,当草草棺葬,即行槁葬于清华茔寺,若仅仅“殉清”,可早可晚,也可不殉,但“罗王交恶”,却立刻使他陷入绝境,不能自拔,若不死,那他活着,会比死还要难看 ...
2021/8/25 14:28:50
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国人的劣性中有一条“处理不好情感与原则的关系”,这好像不是一个人能力大小的事,更多的时候是个文化与伦理的问题,俗语说,“在家靠父母,出门靠朋友”,朋友的情感就是国人的心理靠山,也是“有事多帮忙”的“团伙”成员,也有不用讲感情只讲“原则”的,这个人只有一个,他就是皇帝老儿,“卧榻之侧,不容他人酣睡”,这是不可撼动的原则 ...
2021/8/28 16:25:31
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交交桑扈,有莺其羽,君子乐胥,受天之祜,交交桑扈,有莺其领,君子乐胥,万邦之屏 ...
2022/9/16 15:00:03
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见善,修然必以自存也,见不善,愀然必以自省也,扁善之度,以治气养生则后彭祖,以修身自名则配尧、禹,窃货曰盗,匿行曰诈,易言曰诞,趣舍无定谓之无常,保利弃义谓之至贼 ...
2022/9/16 15:00:03
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赞关羽
,五虎之首南北通,
,千里单骑九州红 ...
2022/9/16 15:00:03
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...
2021/11/2 23:41:30
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延至汉末又有曹丕和孙权分别以“魏”、“吴”立国,秦、魏、赵、齐、燕威名不减,以至一再重得生机,为万民呼唤,得四夷稽首,她篡唐后以“周”为国号,一定是看到了周代的文治武功,也就是“周”这个字本身所带有的力量 ...
2021/11/12 21:50:30
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太极拳与丹道既有联系又有区别,二者不能混为一谈,其不知大道至简至易,道法自然,自然便是道,化于具体,乃平常心是也,太极拳虽可人道,亦可用于丹道修炼,然其终为拳 ...
2021/8/6 20:20:41
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现,领导干部使“小心眼”有害无益,风度背后,不是理屈词穷的软弱无力,而是对“势”、“位”、“为”的坚定认识,中国人眼中的“势”,不是功利主义的“势利”,更不是某强某霸的“势力”,而是世界形势、历史趋势 ...
2021/11/15 7:44:40
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感恩,是一种美好的情感,是病入道义上的净化剂、事业上的原动力和内驱力,是人的高贵之所在,感恩鸟语花香,感恩春和景明,感恩蔚蓝的苍穹,
,看了感恩有关的格言还会看: ...
2021/10/12 10:14:01
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1996年12月五行属什么
,7月8月9月10月11月12月,金土水水土 ...
2021/11/10 22:37:06
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俗话说:“人之初,性本善,羊有跪乳之情,乌鸦有反哺之恩,感恩朋友,你才会肝胆相照,患难与共 ...
2021/9/3 15:07:43
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但我们的有些政府职能部门和工会、妇联等群众团体却对缺乏社会责任感的企业“一味放纵”、“无为不治”,一个理想中的和谐社会的建立,既要重视GDP的贡献率,更要看重是“绿色GDP”还是“血色GDP”,罗尔斯在其著名的《正义论》中提出了三种正义的形态,一种是纯粹的程序正义,一种是完善的程序正义,一种是不完善的程序正义 ...
2021/11/9 2:21:50
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杜门不仕者十年,久之,历知浏阳、余杭、萧山三县,皆有惠政,民思之不忘,(选自《宋史·列传第一百八十七》,有删改)
,杨时,字中立,南剑州将乐县人 ...
2022/9/16 15:00:03
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当前,不同区域和背景的新闻媒介出现了开办政经时事论坛的热潮,这些主动或被动的改革话语,凝聚了社会共识,明确了政策目标,加大了实施力度,媒体论坛的当下责任:超越“市场化”,寻求社会合作博弈解在指出论坛热潮背后的社会机制之后,那么,我们对兴起的媒介“论坛”现象的未来走向有何期望 ...
2021/11/29 2:20:20
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他一再告诫自己的弟子要“谨而信”、“笃信好学”、“言必信,行必果”,孔子主张先义后利,“见利思义”,“见得思义”,“和”,即和谐,恰到好处 ...
2021/9/2 16:12:22
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宏伟社区未成年人社会保护创新服务项目按照市、区民政局的要求,一直在有序地进行着,创建“雨花学堂”、“雨花斋素食互助餐厅”、“雨花老人”等免费机构,“孔子学堂”坚持内涵式发展,特色办学堂,以“抓文化、创特色、树形象、促发展”为基本思路,积极塑造校园、社区、企业“崇真、向善、尚美”新风尚,努力建设儒雅环境,育现代君子 ...
2021/9/10 8:34:11
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月如烟魄,纤影婵娟,自艾人生如戏,断鸿一点,魂销目断,何来戏里戏外,戏中,为至交,舍生入死,戏外,为私欲,出卖旧友 ...
2021/9/3 12:15:53
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新课标突出强调了学生学会学习和积极参与课堂的内涵,要实现这一目的,首要的就是让学生对课堂学习具有浓厚的兴趣,结果几分钟下来本课中所涉及到成语故事,如“一箭之仇”“老马识途”“管鲍之交”和“纸上谈兵”“负荆请罪”“春秋无义战”等成语学生几乎都一一列举到了,“一箭之仇”“老马识途”“管鲍之交”“尊王攘夷”“葵丘会盟”使齐桓公成为春秋时期第一位霸主 ...
2022/2/4 3:20:29
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忠义守节之士,出于天资,非关居位贵贱、受恩深浅也,人之贤不肖,相去何止天冠地屦乎!
,人是否贤良,相差的哪里只是天上地下呀! ...
2022/9/16 15:00:03
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孔子曰:“上敬老则下益孝,上尊齿则下益悌,上乐施则下益宽,上亲贤则下择友,上好德则下不隐,上恶贪则下耻争,上廉让则下耻节,此之谓七教,孔子曰:“至礼不让,而天下治,孔子曰:“古者明王必尽知天下良士之名,既知其名,又知其实,又知其数及其所在焉,然后因天下之爵以尊之,此之谓至礼不让而天下治 ...
2022/9/16 15:00:03
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壮志凌云一词形容理想宏伟远大的意思,你们知道壮志凌云的接龙吗?接下来请欣赏小编给大家带来的壮志凌云的词语接龙相关内容,希望对大家的学习有帮助,叶倾顿时哑然失笑,这个一看就是段表哥的手笔,他也有趣,旁人都是借景抒情,或是壮志凌云,或是情深似海,他倒好,竞来了首促狭诗,及至国难当头异族入侵,壮志凌云,豪情万丈,不避蛮烟瘴雨之苦,跃马西南边陲,部勒戎卒,殚力垦殖,组训地方,以巩固国防 ...
2021/9/6 1:38:41
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由安贫知足,与世无争,不陷害别人,不贪取钱财的态度,可以看到一个人心境的光明,不忮不求:《诗经》邶风雄雉:“不忮不求,何用不藏,勿忘勿助:《孟子》公孙丑:“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也 ...
2022/9/16 15:00:03
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村梅中学校长在2015学年度高三成人仪式上的讲话,尊敬的家长代表、老师们,亲爱的同学们:
,同学们,就让我们一起用高尚、责任、尊严、使命、博爱、平等、道义构筑我们的核心价值观,去打拼现实,握紧未来 ...
2021/8/26 0:35:21
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刻意尚行(1),离世异俗(2),高论怨诽(3),为亢而已矣(4),故曰,夫恬惔寂漠(1),虚无无为,此天地之平(2),而道德之质也(3),精神四达并流(4),无所不极(5),上际于天(6),下蟠于地(7),化育万物,不可为象,其名为同帝(8) ...
2022/9/16 15:00:03
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有情风万里卷潮来,无情送潮归,“春山”,一些较早的版本作“暮山”,或许别有所据,但从词境来看,不如“春山”为佳,“算诗人”两句,先写与参寥的相知之深 ...
2022/9/16 15:00:03
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可以说我们今天仍然身处由马克思所打开历史空,代变化社会发展但马克思主义基原理依然是科学真理,这些“论”实际上都犯了致命错误那就是把马克思主义彻底教条化了根不理马克思主义世界观、方法论实质和精髓 ...
2021/9/19 5:17:01
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项目管理《孙子兵法》教育课学习心得,孙武指出,战争是关系到国家生死存亡的大事,"道"、"天"、"地"、"将"和"法"是决定战争胜负的五项基本要素,将者,智、信、仁、勇、严也,作仗对将领要有这方面的要求,项目施工管理对项目经理的要求也是如此 ...
2021/3/21 3:06:16
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译注
,太史公曰:“昔者虞舜窘于井廪(18),伊尹负于鼎俎(19),傅说匿于傅险(20),吕尚困于棘津(21),夷吾桎梏(22),至如朋党宗强比周(23),设财役贫(24),豪暴侵凌孤弱(25),恣欲自快(26),游侠亦丑之 ...
2022/9/16 15:00:03
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[大国担当]观后感2020年度年度注定不平庸,一场突如其来的疫情…小编为您整理了《大国担当观后感》,供您学习参考使用,前所未有的速度规模和效率,担起了阻断疫情的大国责任,向世界展现出负责任的大国情怀和风范,相关热词搜索:观后感担当大国 ...
2021/7/27 4:21:54
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前所未有的速度规模和效率,担起了阻断疫情的大国责任,向世界展现出负责任的大国情怀和风范,中国疫情爆发之初,国际社会先后赋予了道义支持和物资帮助,成为中国疫情防控取得阶段性胜利不可或缺的力量,承世界之重抗击新冠肺炎疫情的卓绝行动,雄辩地证明着一个正在强起来的东方大国的强盛力量博大情怀和宏大使命!我为自己是一名中国人而感到自豪感到骄傲 ...
2021/7/16 21:08:34
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井下石,如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文,正义的尊严又在哪里,毛泽东说:“礼、义、廉、耻国之四维,四维不张,国将不国,守住尊严,便守拄生命的期望,守住尊严,便守住未来的完美: ...
2022/9/16 15:00:03
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从不食嵯来者身上,我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风,尊严是做人的高贵,尊严是生命的价值,毛泽东说:“礼、义、廉、耻国之四维,四维不张,国将不国 ...
2022/9/16 15:00:03
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「摘要」刑罚目的是刑罚理论中的一个重要问题,它对于刑罚的创制、适用与执行都具有指导意义,「关键词」刑法,刑罚理论,刑罚目的,该论认为,刑罚具有报应与预防两方面的目的,这是从既存刑罚规范所必然得出的结论 ...
2021/8/29 10:16:56
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,贫贱把手,富贵掣肘 ...
2022/9/16 15:00:03
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「摘要」刑罚目的是刑罚理论中的一个重要问题,它对于刑罚的创制、适用与执行都具有指导意义,基本刑罚目的二元论的立场,本文对刑罚的报应目的与预防目的加以论述,该论认为,刑罚具有报应与预防两方面的目的,这是从既存刑罚规范所必然得出的结论 ...
2021/8/26 3:40:45
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2021/9/30 10:31:31
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2021/10/8 13:09:01
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57、凡人,死爱,死怒,死威,死义,死利,62、凡鼓,鼓旌旗,鼓车,鼓马,鼓徒,鼓兵,鼓首鼓足,七鼓兼齐,68、凡民,以仁救,以义战,以智决,以勇斗,以信专,以利劝,以功胜 ...
2022/9/16 15:00:03
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熟悉儒家学说的人都知道人伦有“五常“,即君臣,父子,夫妇,兄弟,朋友.其中,“朋友“关系是最为自由惬意的.朋友与亲戚有所不同,亲戚之间亲情的亲与疏是一种天然关系,自身别无选择.而交朋结友则全凭个人的好恶,朋友之间交情的薄与厚在乎相互间的培养.时下,我国独生子女较多,交上一位或多位挚友倾谈心中事,诉说心中情本是有益人生的.但当今时代,人际交往,信息交流较为频繁,酒友,牌友,网友,舞友,比比皆是,萍水相逢皆称朋友.开口是“零距离接触“,闭口是“哥们儿兄弟“,可这都是牌桌,酒席上的套话,多是投机心态,利用心态,作秀心态,市井心态,当不得真的.
,而平庸的友谊多是应酬,真正高洁深厚的友谊则是一种责任.所谓“满腔热血酬知己“,“宁无百金求一友“,说的都是择友的重要性.孔子在《论语》中有一句处世箴言:“毋友不如己者“,即不要跟不如自己的人做朋友.《吉详经》中佛祖在回答众神“如何获得幸福与最吉祥“时也说:“勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥.“这两位大智大仁者异口同声所讲的交友之道,实质上是告诫我们“近朱者赤,近墨者黑“,“交益友,立品行“的人生道理.
,诚然,交朋友不易.古人总结交友的经验,认为朋友之中,既有“道义相砥,过失相规“的“畏友“,“缓急可共,生死可托“的“密友“;也有“甘言如饴,游戏征逐“的“昵友“,甚至有“利则相攘,患则相倾“的“贼友“.有欧阳修赞扬的“同道“,也有他深恶痛绝的“同利“.鲁迅先生也说过:骗子有屏风,屠夫有帮手,在他们之间,也可以叫“朋友“.换言之,朋友形形式式,真真假假,鱼龙混杂,因此人世间又有“朋友如雾“之说. ...
2022/9/16 15:00:03
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“太平官”、“混事官”大有人在,“功劳大家抢,过失人人推”成为普遍现象,在我国现代官场上,以往的问责只问下,不问上,下属出了事,“板子”只打在下面,上级领导永远是太平,永远是“不倒翁”,“问责风暴”对于整肃吏治,树立官员的“民本”思想,加强安全防范,杜绝安全事故发生,意义重大 ...
2021/8/12 13:22:01
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商业银行/社会责任/督促机制/行业组织内容提要:伴随着商业银行社会责任运动的全球兴起,我国商业银行践行社会责任的问题也引起政府相关部门、行业组织以及社会大众的关注,为此,建立“硬法”与“软法”并施、外部督促力量与内控督促制度相结合的“督促机制”是提升国内商业银行践行社会责任之效果的重要方面,此外,行业自律、NGOs推行的“民间立法”、银行本身的内控机制等,在督促商业银行践行社会责任方面也扮演着至关重要的角色 ...
2021/8/29 18:27:44
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什么叫“三公”?您有点历史常识,不难明白所谓“三公”,乃指古时宫廷官衔“太师、太傅、太保”,或“司马、司徒、司空”,不公开钱的去向,叫“主人”如何知情,如何监督?不知情,不监督,谁能保证你卷了钱不去营私?“主人”信任“公仆”,才叫“公仆”去办事,或许,某些部门的“三公”,向来是一笔糊涂账,公帑如部门钱袋子,想咋花就咋花,如今仍然大手大脚着,编造呢,等于做假账,也实在编不出花样和名目,你叫它如何公开?不公开,可能是怕公开 ...
2021/7/29 7:18:51
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总之,村庄内收入分配状况比绿色革命以前更加不平等,村庄内贫富差距进一步拉大,在某种意义上,绿色革命背景下塞达卡村庄内阶级关系的演进过程就是村庄共同体幻象的破灭过程,村庄共同体幻象既已破灭,社会冲突接踵而来 ...
2021/9/2 18:45:31
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152、道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如始,游戏征逐,昵友也;和则相攘,患则相倾,贼友也,190、白雪茫茫,纷飞着浪漫;寒风萧萧,吹乱了孤单;寒意浓浓,冰冻了忧烦;问候深深,温暖了冬天,200、昔我来思,桃李累累;今我往矣,杨柳依依 ...
2021/3/15 16:56:48
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入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文;,子欲孝,亲不待,树欲静,风不止,小孝可以治家,中孝可以治企,大孝可以治国;,看了国学应用大师翟鸿燊语录的人还看了: ...
2021/9/9 5:00:02
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入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文;,子欲孝,亲不待,树欲静,风不止,小孝可以治家,中孝可以治企,大孝可以治国;,看了国学大师翟鸿森警示名言的人还看了: ...
2021/6/29 3:26:31
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时代需要的,不是大声疾呼,不是赴汤蹈火,不是舍生取义,而是冷静的思考和谨慎的行动,理想主义固然推动过历史,但揆诸历史,却也不难发现,理想主义者因为自以为出诸纯正的理想,往往肆无忌惮,从而时常成为许多罪恶之源,阻滞了社会的进步,反之,如果改革失败,大起大落,出现各种曲折,使各种矛盾激化,就会有一大批风云人物脱颖而出 ...
2021/10/29 7:42:11
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在当代,商业提倡“薄利多销”、“先义后利”,有利于社会经济的可持续发展,个体经济更是如此,所以,“和为贵”也是孔子的思想主张之一,“和”,即和谐,恰到好处 ...
2021/5/18 9:13:19
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所以,想成为优胜者的国家或企业,必须学会解读、运用和主导自由贸易游戏规则,即法律规则,因此,自由贸易和贸易保护摩擦的常态在经济危机中会加剧,是我们不能驾驭规则,还是规则本身不公平呢?不管是何原因,如果我们不能掌握规则或者改变规则就永远没有话语权 ...
2021/7/30 12:13:08
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所以,想成为优胜者的国家或企业,必须学会解读、运用和主导自由贸易游戏规则,即法律规则,因此,自由贸易和贸易保护摩擦的常态在经济危机中会加剧,是我们不能驾驭规则,还是规则本身不公平呢?不管是何原因,如果我们不能掌握规则或者改变规则就永远没有话语权 ...
2021/7/30 12:13:08
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兄弟,有福可能不必同享,但有难必定同当,、纵横捭阖,一言可灭国,重义守信,轻身不惜死,是为兄弟,猜你感兴趣: ...
2021/6/9 15:23:21
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初度相望十日期,一尊无路扣江扉,羁人职事门重键,堆案文书山四围 ...
2022/9/16 15:00:03
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殗叶重葩两大门,只凭道义世昏姻,养成气质槐为芷,发见仪容竹有筠 ...
2022/9/16 15:00:03
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吾闻隐君子,大隐廛市间,道义充诸中,测度非在颜 ...
2022/9/16 15:00:03
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,道义有情通出处,文章无地著炎凉 ...
2022/9/16 15:00:03
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丈夫四方志,肯作儿女别,
,顾我差崛强,羡君真秀发 ...
2022/9/16 15:00:03
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,万年轩后镜,一片汉高心 ...
2022/9/16 15:00:03