《活着》的叙事结构研究
双层叙事提出旨弥补以往对《活着》叙事结构研究上忽略和不足通诠释双层叙事型体现从而挖掘出双层叙事建构给带了真实性与半陌生化高超艺术以及者三者姿态三位体独特审美效。
与双层叙事是作者余华进行叙事实践次成功探借助双层叙事结构完成了己叙事风格和叙事态上变也当前写作提供了种例。
关键词双层叙事 活着 审美效 余华 叙事实践99年《活着》次出版发行距今已整整0年期对《活着》研究不断但都集主题隐蕴探究以及与电影《活着》对比很少关或单独研究叙事结构。
005年陕西师学杨辉《双层叙事与者姿态》提出《活着》具有双层叙事结构但很少有人问津。
007年以许多硕博论开始有识地挖掘《活着》叙事艺术并试图从叙述者角重新《活着》但都没有明确地提出形成了以叙述者核心根据叙述层次对应而形成双层叙事结构。
其明确涉及到《活着》叙事结构则以循环叙事结构主流忽略了双层叙事说型体现以及双层叙事对蕴深化和独特审美效形成所具有作用和义。
《活着》具有鲜明双层叙事结构这种双层叙事结构不仅深化了说“人是活着而活着而不是了活着以外任何事物所活着”人生哲学而且还形成了独特审美效。
双层叙事作余华叙事实践上有益探透双层叙事我们可以较清晰观察到余华《活着》这部说叙事风格和叙事态变也当前写作提供了种例。
双层叙事结构主义叙事学热奈特曾划分出两叙事层次层外部故事指包容整作品叙述；二层部叙事指叙述故事。
外叙述者（叙述者）和叙述者（二叙述者）划分正是和叙述层次外与相对应而生成。
部学作品外叙述者叙述者叙述做出释或者义上形成类和对比；外叙述者也可以叙事只充当推动叙事功能或担保真实性作用两者共推进叙事发展。
也就说作者将整体叙事分开叙述者和二叙述者各承担部分叙事容叙述者会偶然跳出打断二叙述者叙述以减轻二叙述者叙述压力使二叙述者叙述呈现出相对封闭空但与叙述者进行必要补充和说明使叙述整体趋平缓并增强叙述真实性。
叙述者与二叙述者叙述展开简单对话期会因叙述风格以及价值相对性而产生叙述上张力并留下广阔阐释空者三者姿态出现提供了可能至形成了简单三角阐释结构。
结构分析余华创作《活着》初曾沿用了人称叙述方式单人物叙述方式构建说结构层次但人称叙述方式构成了对他限制。
所以余华从单叙事视角放出选择了双层叙事从而达成了与题材平衡。
《活着》双层叙事结构直接体现两叙述者平行出现但是作用各不相。
是“我”——民采风人是说实质上主人公——福贵。
“我”作叙述者充当整叙事引导者叙事程不断现身发表感想和评论并而不地插入己当身边所见所闻起到串场作用以推动叙事发展。
作串场我当次把故事真正叙述者引出变退居幕只是作聆听者而出现消了身应该具有叙述上侵略者姿态成位耐心仔细善人者即取消了己作者身份。
除了串场以外我出现还往往叙述关键处我暂停了福贵（二叙述者）叙述从而达到了叙述高潮然降落使整说节奏得以缓冲以便迎下高潮。
福贵作二叙述者是整叙事核心和主导者舒缓、迟慢氛围向我们叙述了又关死亡故事己身边亲人相继离开只有老牛陪着福贵平静地活着。
以“我”线讲述了两故事是“我”十年前乡下采风遇见福贵听他讲他人生故事这部分除了福贵故事还有“我”己采风程所见多闻；二是福贵己故事。
《活着》这部说福贵叙述共出现了四次断两叙述者交替换把福贵叙述分割成五部分每次当福贵讲述完故事“我”就会跳出发表下简单评论和感想并与福贵进行简单对话然福贵接着以人称方式讲述他己人生历。
仅以说部分（次断）例福贵回忆因己不正业嗜赌成性而输了产父亲气而死妻子珍被接回娘。
作叙述者“我”表达了己对福贵印象和看法我遇到了福贵他绘声绘色地讲述己从都没有人像他那样对我和盘托出只要我想知道他都愿讲给我。
透作者相关叙述我们可以看到福贵对往历是怀念也是平和整叙述是平静缓慢对福贵而言这样讲述是享受而不是苦难抱怨。
整就是两叙述者不断换有序地进行叙述者和二叙述者分别所两叙述空双向动共将叙事向前推进。
双层叙事与审美效故事真实性与半陌生化效故事真实性取消单叙述视角实现叙述上主次《活着》取消了单叙述视角选择了双层叙事较使实现了故事真实与艺术真实统。
避免了把“我”作叙述视角所带故事真实性上牵强性和虚假性也避免了以福贵作叙述视角所带因叙述空上局限而导致"真实性"削弱。
因作者把二叙述者做主导叙述者主动参与叙事二叙述者进行叙述程而不跳出与二叙述者进行对话巧妙处理了叙述上主次关系使故事达到了真实。
借助了以作者“我”名义说人物建立空系混淆现实物理空与虚拟空界限以"真实"。
叙述者出断二叙述者叙述消了二叙述者叙述空真实性使空呈现虚拟性从而把者拉回聆听者所真实物理空又保留了叙述者所空真实性。
不空相换真实与虚拟界限模糊者真实与非真实体会着不情感体验实现了故事真实性——故事真实与艺术真实统达到了艺术真实所带共鸣。
半陌生化效陌生化是布莱希特叙事理论核心指布莱希特所运用观众和舞台保持距离方法又称陌生化效；布莱希特希望利用陌生化彻底破坏舞台上生活幻觉把观众从无识状态唤醒。
制造离是了消除离即艺术化地把现实交到人们手里。
基陌生化与强调把观众从戏剧脱离出强调思考和现实绝对真实性提出了半陌生化效借用即借用了陌生化强调观众理性思考也恰当地照顾到了者情感体验参与说叙事。
双层叙述结构很实现了理性思考和情感体验双重效因《活着》呈现出半陌生化效当然半陌生化绝非指是没有实现陌生化而是强调兼顾了陌生化作用也避免了它不足因说双层叙事借用了半陌生化效。
《活着》双层叙事结构安排使两叙述者相对两空换叙述者串场轻易地实现了陌生化效。
因两叙述风格以及价值观上距离使者很容易进入整故事叙述参与叙述者情感历程达到了对叙述事件感身受体验。
例如两扎着红头巾女人插秧他们谈论着与作者完全陌生男人。
女人说“他挣钱般用己女人身上半用别人女人身上。
”较严肃话题而福贵走到她们身旁插进说了四条做人道理扶着犁走候又扭脑袋说“他呀忘了二条谁错了床。
”那两女人嘻嘻笑。
严肃话题变得霎轻松了许多。
者由两种不叙述风格不停换着己情感体验。
双层叙事所形成半陌生化效不仅增强了叙述上感染力而且对者也形成了情感与理智双向冲击。
我们对这种半陌生化带思考和情感体验能够更地品味福贵身上所表现出凄凉而无奈豁达带着宿命而乐观宽容。
高超艺术双层叙事存使作者合理并且巧妙地安排了叙事尤其是处理二叙述者叙事上更显得游刃有余采取了闪前（倒叙）闪回等手法使整说现（讲故事福贵）和交错赋予了作者叙述上包容性扩了叙事容量也延伸了叙事空。
例如闪回说开头就给了我们型倒叙“我比现年轻十岁候得了游手闲职业乡收集民歌谣。
那年整夏天我如只乱飞麻雀游荡知了和阳光充斥农村……”又如闪前当我问到苦根现多了候福贵这样回答“要是按年头算苦根今年该有十七岁了。
”提前向我们交代了苦根也离开了人世。
3者三者姿态很显然双层叙事改变了传统上者姿态即单纯被动接受者。
双层叙事因两叙述层次存空上换以及叙事上处理再加上叙述者作聆听者串场作用使者很轻易地进入叙事并且通想象扩充空和容通引起者思考从而加深蕴和主题。
者与叙述者和二叙述者形成了平等对话地位即相对身而言形成了者三者姿态。
次福贵叙述被打断候作者用到了“和福贵相遇使我对以收集民谣日子充满快乐期待……”“可是我再也没有遇到像福贵这样令我难忘人了对己历如清楚又能如精彩讲述己。
”通作者叙述我们可以看到福贵出现对作者影响作者采风生活与福贵历显然形成了对比作者由与者展开交流表达己感受。
作者又借用了“我常常听到辈们这样骂他们‘把年纪都活到狗身上了。
’福贵就完全不样了他喜欢回想喜欢讲述己似乎这样他就可以次次重生了。
”作者这段评价式描述无疑给者留下了广阔空者作者情感体验福贵情感体验不断思考着什么是活着怎么活着。
3双层叙事与叙事实践《活着》这部说作者余华巧妙借助双层叙事完成了其叙事作风格和叙事态华丽身抛弃了以往繁杂形式改昔日笔触不断叙述训练形成了敏锐叙述直觉完成了叙事实践上又次创新这种创新也当前写作提供了种较式。
透双层叙事我们关照到《活着》这部说余华改变了以往给予现实敌对态反而采用写实手法用情目光关照和审视世界。
己对现实对人生有了更冷静和平和态形成了种新关照世界方式和心态。
双层叙事因二叙述者成叙述主导者“我”作者上身份被取消“我”静静地听着福贵讲着己活着故事也反观着己人生余华用“我”对现实关系思考对活着这命题体悟从而表达己心态上变化即对切事物理超然对善和恶视仁用较温和态反观世界。
双层叙事结构给说《活着》带了独特审美效也给我们提供了崭新阐释说涵角值得我们做更深入探和研究。
参考献[]活着余华作品[]北京作出版社0[]胡亚敏王先霈学批评导引[]北京高等教育出版社006[3]杨辉双层叙事与者姿态人遭遇与活着叙事结构比较研究[]乐山师学院学报0053（0）[]胡国威论活着叙事艺术[]辽宁工程技术学学报社会科学版008（0）[5]逯红梅论活着叙事美学风格[]理论观察007（6）[6]（德）布莱希特简述产生陌生化效表演艺术新技巧[]丁扬忠等译布莱希特论戏剧[]北京国戏剧出版社990董伊利华师学学院学生。