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2022/9/16 15:00:03
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绥万邦,屡丰年,
,天命匪解 ...
2022/9/16 15:00:03
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厥不云乎,惟其惟时 ...
2022/9/16 15:00:03
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访予落止,率时昭考,
,於乎悠哉,朕未有艾 ...
2022/9/16 15:00:03
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肆往,奸宄、杀人、历人,宥;肆亦见厥君事、戕败人,宥,今王惟曰:先王既勤用明德,怀为夹,庶邦享作,兄弟方来,自古君王都象这样监督,没有什么偏差! ...
2022/9/16 15:00:03
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,降格皇闱,琼轮载御 ...
2022/9/16 15:00:03
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使与春争妍兮曷保常真,岁寒之知兮宁不谓性 ...
2022/9/16 15:00:03
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,公侯卿士,靡不率从 ...
2022/9/16 15:00:03
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鲁论安昌侯,田至二百顷,后堂罗曲旃,女乐极妍靓,寄言发冢儒,厥报捷响影 ...
2022/9/16 15:00:03
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周公曰:「呜呼!君子所,其无逸,自时厥后立王,生则逸,生则逸,不知稼穑之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从,无若殷王受之迷乱,酗于酒德哉!」 ...
2022/9/16 15:00:03
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室家壮年,无子则逐,见于信吏,全齐之俗 ...
2022/9/16 15:00:03
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在虚、火、风、痰、气、血六端的相互作用下,表现为突然昏仆,不省人事或牙关紧闭,肢体强痉,身热躁动或痰涎涌盛,大汗不止,二便自遗,不经抢救,常有夺命之虞,老师诊断的厥逆与仲景所说的厥逆,难道不是一回事吗?老师你提的是一个需要正本澄源的问题,而仲景所论之厥,只指手足厥冷,不含昏迷,那么,后世医家是如何遵从的呢?老师仲景所言之“厥”是一个对阴阳消长,邪正胜复的考量指标,它有其特定临床意义 ...
2022/1/13 8:35:59
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白头翁汤证是厥阴病之下利重点讨论的,371、373两条指出“下重”“欲饮水”是厥阴热利的特点,治以清热燥湿、凉肝解毒的白头翁汤,呕哕也是厥阴病常见的症状之一,378条“干呕,吐涎沫,头痛”乃肝胃虚寒、浊阴上逆所致,治以温降肝胃、泄浊通阳之吴茱萸汤,同时又列举了类似证进行辨治,如376条“呕家有痈脓者”,呕因痈脓所致,待脓出其呕即愈,379条“呕而发热者”,治以小柴胡汤等 ...
2021/8/12 14:45:06
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白头翁汤证是厥阴病之下利重点讨论的,371、373两条指出“下重”“欲饮水”是厥阴热利的特点,治以清热燥湿、凉肝解毒的白头翁汤,呕哕也是厥阴病常见的症状之一,378条“干呕,吐涎沫,头痛”乃肝胃虚寒、浊阴上逆所致,治以温降肝胃、泄浊通阳之吴茱萸汤,同时又列举了类似证进行辨治,如376条“呕家有痈脓者”,呕因痈脓所致,待脓出其呕即愈,379条“呕而发热者”,治以小柴胡汤等 ...
2021/8/12 14:45:06
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对这些解释的分析表明,解释者对待“神明”问题上的不同态度,有可能是导致对“薄厥”的不同解释的一个主要原因,本文尝试通过对“大怒”引起的一种疾病——“薄厥”的分析,探讨不同注家在“神明”问题上的不同态度如何导致其作出对“薄厥”的不同解释,由日本江户时代医家森立之对“薄厥”的解释,我们能够更清楚地看到对“薄厥”病机的理解是如何与“神明”问题相互联系的 ...
2021/8/19 18:40:05
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对这些解释的分析表明,解释者对待“神明”问题上的不同态度,有可能是导致对“薄厥”的不同解释的一个主要原因,本文尝试通过对“大怒”引起的一种疾病——“薄厥”的分析,探讨不同注家在“神明”问题上的不同态度如何导致其作出对“薄厥”的不同解释,由日本江户时代医家森立之对“薄厥”的解释,我们能够更清楚地看到对“薄厥”病机的理解是如何与“神明”问题相互联系的 ...
2021/8/19 18:40:05
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2022/9/16 15:00:03
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2022/9/16 15:00:03
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《伤寒论》一书的精髓所在,就是“辨证细致准确”,研究《伤寒论》必须前后对照,互相比较,找出其辨证的真谛,这对指导临床实践具有重大意义,《伤寒论》的中心是六经分证,论中列为太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病等篇,《伤寒论》是笔法精练、文简意赅的优秀著作,文字均有一定法度,论中的“反”字具有辨证的涵义 ...
2021/8/12 7:34:55
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《伤寒论》一书的精髓所在,就是“辨证细致准确”,研究《伤寒论》必须前后对照,互相比较,找出其辨证的真谛,这对指导临床实践具有重大意义,《伤寒论》的中心是六经分证,论中列为太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病等篇,《伤寒论》是笔法精练、文简意赅的优秀著作,文字均有一定法度,论中的“反”字具有辨证的涵义 ...
2021/8/12 7:34:55
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康王命作册毕,分居里,成周郊,作《毕命》,惟十有二年,六月庚午,朏,王曰:「呜呼!父师,邦之安危,惟兹殷士 ...
2022/9/16 15:00:03
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谁保南阳百世阡,控颐别颊每堪怜,发丘郎将焉容御,裸葬王孙幸获全 ...
2022/9/16 15:00:03
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庞公栖鹿门,绝迹远城市, ...
2022/9/16 15:00:03
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五男三女儿,侥幸肖吾祖,
,贤愚挂怀抱,笑陶敢效杜 ...
2022/9/16 15:00:03
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人夸旌表旧门闾,梅长新枝鹤长雏,八叶可提和靖印,十箱须读阿宜书 ...
2022/9/16 15:00:03
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屈宋英声今止已,江山继嗣多才子,作者于今尽相似,聚宴王家其乐矣 ...
2022/9/16 15:00:03
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往岁涂宫暗碧纱,倾城出祖路人嗟,松柟峰下迁华寝,雪月光中咽晓笳 ...
2022/9/16 15:00:03
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东风吹折凤山芽,驿献花箱仗使家,遥想仙芳供御盌,应怜味谏落天涯 ...
2022/9/16 15:00:03
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连年淮水上,死者乱如麻, ...
2022/9/16 15:00:03
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相国来临处士家,山间草木也光华,高轩行李能过李,小队寻花到浣花 ...
2022/9/16 15:00:03
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燕含非无相,鸢肩会有时,三薰珍敝帚,一笑玩征棋 ...
2022/9/16 15:00:03
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维正月庚午,周公格左闳门,会群门,正月庚午日,周公到左闳门会见群臣,啊呀,注意啊!有鉴于此,我将反其道而行 ...
2022/9/16 15:00:03
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孔厥一直没有放弃写作,他拿出写的作品给佟韦看,包括若干短篇和一部长篇《灯塔》,他说,“他的朋友肯定了《灯塔》,准备修改并写完后一部分,”另外,他寄给《人民文学》一部短篇,名“荷花女”,希望佟韦给打听一下(佟韦后来询问《人民文学》,答复“尚未决定刊用否”),1982年人民文学出版社出版的《孔厥短篇小说选》收录了《热情奏鸣曲》等五篇遗作,此外,他还有短篇小说《糟糠妻》《逃犯》《灭共者》《额上有痣的人》等未曾发表 ...
2021/10/15 22:17:30
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宏于天,若德,裕乃身不废在王命!」
,王曰:「呜呼!封,敬哉!无作怨,勿用非谋非彝蔽时忱,王若曰:「往哉!封,勿替敬,典听朕告,汝乃以殷民世享 ...
2022/9/16 15:00:03
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载见辟王,曰求厥章,
,龙旂阳阳,和铃央央 ...
2022/9/16 15:00:03
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雀在在屋上,雀在在屋下,
,边啾各有声,食息同晨夜 ...
2022/9/16 15:00:03
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端午临中夏,时清日复长,
,盐梅已佐鼎,曲糵且传觞 ...
2022/9/16 15:00:03
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嗟嗟臣工,敬尔在公,
,王釐尔成,来咨来茄 ...
2022/9/16 15:00:03
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厥阴之为病,消渴①,气上撞心②,心中疼热③,饥而不欲食,食则吐蛔④,乌梅丸方
,白头翁汤方 ...
2022/9/16 15:00:03
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后茁碧含藓,厥包黄带沙 ...
2022/9/16 15:00:03
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尖簷帽子卑凡厮,短靿靴儿末厥兵 ...
2022/9/16 15:00:03
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...
2022/9/16 15:00:03
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君不见周兴西旅贡厥獒,今日天下新建櫜,
,远方不许进异物,閒却三略兼六韬 ...
2022/9/16 15:00:03
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伊尹拜手稽首曰:「修厥身,允德协于下,惟明后,上天顾念帮助商家,使嗣王能成就君德,实在是商家万代无疆之美啊!”
,伊尹跪拜叩头,说:“讲究自身的修养,又用诚信的美德和谐臣下,就是明君 ...
2022/9/16 15:00:03
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盘庚既迁,奠厥攸居,乃正厥位,绥爰有众,呜呼!邦伯师长百执事之人,尚皆隐哉!予其懋简相尔念敬我众,盘庚迁都以后,定好住的地方,才决定宗庙朝廷的位置,然后告诫众人 ...
2022/9/16 15:00:03
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西旅献獒,太保作《旅獒》,惟克商,遂通道于九夷八蛮,巢伯来朝,芮伯作《旅巢命》 ...
2022/9/16 15:00:03
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康王既尸天子,遂诰诸侯,作《康王之诰》,王若曰:「庶邦侯、甸、男、卫,惟予一人钊报诰,群公既皆听命,相楫,趋出 ...
2022/9/16 15:00:03
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公曰:「君奭!天寿平格,保乂有殷,有殷嗣,天灭威,公曰:「君!告汝,朕允保奭,周公说:“君奭!请求您,我所深信的太保奭 ...
2022/9/16 15:00:03
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《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》指出:“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥,无论寒厥、热厥,厥热之间都是相互作用、互为因果的,柯琴所谓厥者必发热,热与厥相应的论述颇为中肯,热厥初起,伤阴为主,寒厥既成,肾阳已衰,生死存亡之时,阳气所当急固,寒热错杂之证,自应对寒厥给予高度的重视,因此只有寒厥才是厥之重点和最终归结 ...
2021/8/20 1:27:16
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《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》指出:“凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥,无论寒厥、热厥,厥热之间都是相互作用、互为因果的,柯琴所谓厥者必发热,热与厥相应的论述颇为中肯,热厥初起,伤阴为主,寒厥既成,肾阳已衰,生死存亡之时,阳气所当急固,寒热错杂之证,自应对寒厥给予高度的重视,因此只有寒厥才是厥之重点和最终归结 ...
2021/8/20 1:27:16
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”居无何,而朔妇娩身生男,屠岸贾闻之,索于宫中,夫人置儿裤中,祝曰:“赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声,程婴谓公孙杵臼曰:“今一索不得,后必且复索之,奈何?”公孙杵臼曰:“立孤与死孰难?”(边批:只一问,便定了局,发师随程婴攻公孙杵臼,杵臼谬曰:“小人哉程婴!昔下宫之难不能死,与我谋匿赵氏孤儿,今又卖我,纵不能立,而忍卖之乎?”抱儿呼曰:“天乎!天乎!赵氏孤儿何罪?请活之,独杀杵臼可也!”诸将不许,遂杀杵臼与孤儿 ...
2022/9/16 15:00:03
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运有荣枯,
,道有舒屈 ...
2022/9/16 15:00:03
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上古三皇轩农羲,天始有柱地有基,
,腹虚与实疗民饥,心塞与开植民彝 ...
2022/9/16 15:00:03
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昨日雅鸣绕庭树,道上行人色惊惧,
,试呼行者问如何,身为户长催残税 ...
2022/9/16 15:00:03
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闲坊远市声,终日掩衡门,
,惟有风中叶,萧骚终日闻 ...
2022/9/16 15:00:03
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天文悬日月,地文丽山川,
,人文粲六经,四术诗其先 ...
2022/9/16 15:00:03
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黄篱抱中实,紫苞发外彩,
,寄踪蜂窠垂,藏头蝟皮隘 ...
2022/9/16 15:00:03
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维古修竹乡,君子世此居,
,厥壤既宜竹,种竹环其庐 ...
2022/9/16 15:00:03
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车螯肉之羽,恃壳保厥身,
,自非身有求,不敢微启唇 ...
2022/9/16 15:00:03
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汤归自夏,至于大坰,仲虺作诰,成汤放桀于南巢,惟有惭德,您现在要遵循大禹的常法,顺从上天的大命! ...
2022/9/16 15:00:03
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厥初生民,时维姜嫄,诞寘之平林,会伐平林,诞后稷之穑,有相之道 ...
2021/10/1 10:35:30
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,亦既至止,厥德用光 ...
2022/9/16 15:00:03
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,亦既至止,厥德用光 ...
2022/9/16 15:00:03
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国学在国,乡校在乡,
,在遂曰序,在党曰庠 ...
2022/9/16 15:00:03
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柔毛刚髦,或剥或烹 ...
2022/9/16 15:00:03
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周邦咸喜,式歌且舞 ...
2022/9/16 15:00:03
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柔毛刚髦,或剥或烹 ...
2022/9/16 15:00:03
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彼盘之人,亦溥厥成 ...
2022/9/16 15:00:03
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常武徂征,诗人所称 ...
2022/9/16 15:00:03
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山中之人,耘夫耕民 ...
2022/9/16 15:00:03
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山之纡纡,密云所庐 ...
2022/9/16 15:00:03
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...
2022/9/16 15:00:03
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父子本天性,人伦此其大 ...
2022/9/16 15:00:03
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常武徂征,诗人所称 ...
2022/9/16 15:00:03
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...
2022/9/16 15:00:03
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成王在丰,欲宅洛邑,使召公先相宅,作《召诰》,呜呼!曷其奈何弗敬?
,大王要赶快认真施行德政呀! ...
2022/9/16 15:00:03
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万国和睦,
,连年丰收,
,威风凛凛的武王, ...
2022/9/16 15:00:03
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2.周公强调“自贻哲命”、后天努力相当重要即使幼童未识善,未向善,但是他肯努力向,可见“圣”“明”“聪”,在周公时代的意义基本相同,(七)论心、教育、爱物三者的关系:周公认为长辈好好教导后辈,爱惜“土产”,就能改善心 ...
2021/7/21 18:11:59
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吾家有鸡母,乘春数子生,
,生来逾六旬,互觉羽翼成 ...
2022/9/16 15:00:03
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赋诗学渊明,诗固未易及,
,饮酒慕渊明,酒复罕所得 ...
2022/9/16 15:00:03
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苞枿黑对矣,惟根之蟠,
,弥巴蔽荆,负南极以安 ...
2022/9/16 15:00:03
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兵余十八载,乃忽见此诗,
,乾坤发危涕,未论言语奇 ...
2022/9/16 15:00:03
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少皞不用事,八月犹苦热,
,南方本炎蒸,况乃甘泽阙 ...
2022/9/16 15:00:03
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下湖有隐人,卜筑自厥先,
,官曾驾高车,屋乃无修椽 ...
2022/9/16 15:00:03
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人道孰为大,尚小易咸常,
,厥初皇极中建,扶世有三纲 ...
2022/9/16 15:00:03
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我老与时忤,十年守穷空,
,衣食相驱迫,遂师田舍翁 ...
2022/9/16 15:00:03
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,惟恨之蟠,
,弥巴蔽荆,负南极以安 ...
2022/9/16 15:00:03
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史家汗简编年垂,掌武集贤筹政机,
,君侯祖烈冠前世,内外贻厥真天资 ...
2022/9/16 15:00:03
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春风桃李花,开落几许时,
,谅彼松柏质 ...
2022/9/16 15:00:03
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关辅连岁旱,耕地千里赤,
,官家放租税,犹有道边瘠 ...
2022/9/16 15:00:03
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皇天覆后土,藐然吾一身,
,职职万同宇,何所非吾仁 ...
2022/9/16 15:00:03
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与君结交深,相济同水火,
,文章发春葩,节行凛筠笴 ...
2022/9/16 15:00:03
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疲氓多菜色,去守乏棠阴,
,属虑千峰旱,俄闻六月霖 ...
2022/9/16 15:00:03
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前人初用茗饮时,煮之无问叶与骨,
,浸穷厥味臼始用,复计其初碾方出 ...
2022/9/16 15:00:03
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弱岁抱衰病,好读神农经,
,杂然众药品,粗识性与形 ...
2022/9/16 15:00:03
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绿之渚兮浣侯衣,青厥蟾兮神所依,
,未壮而逝兮匪夭,白首者拜兮莫之敢非 ...
2022/9/16 15:00:03
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微生参最灵,天与意绪拙,
,人皆机巧求,百径无一达 ...
2022/9/16 15:00:03
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吴兴连月雨,釜甑生鱼蛙,
,往问卞山龙,曷不安厥家 ...
2022/9/16 15:00:03
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翁年六十九,大郎才得孙,
,五行不孤亢,停当乾与坤 ...
2022/9/16 15:00:03
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下流不可处,
,君子慎厥初 ...
2022/9/16 15:00:03
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出城挟一儿,策杖极幽邃,平生丘园心,贲趾远朝市,奈何埤雅公,像于王氏置 ...
2022/9/16 15:00:03
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厥初由阀阅,吾志在林泉,
,为舜不无地,睎颜尽有天 ...
2022/9/16 15:00:03
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”因为“晋”、“进”同音,举进士就会犯“讳”,为了批驳这种腐朽之论,韩愈写了《讳辩》,想不到打倒“四人帮”后的今天,出版社还在“避讳” ...
2021/10/19 0:20:31
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其一曰:「皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁,予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何不敬?」
,弗慎厥德,虽悔可追?」 ...
2022/9/16 15:00:03
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羲和湎淫,废时乱日,胤往征之,作《胤征》,惟仲康肇位四海,胤侯命掌六师,汤征诸侯,葛伯不祀,汤始征之,作《汤征》 ...
2022/9/16 15:00:03
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二年级端午节手报简单图片欣赏,二年级端午节手报简单图片,二年级端午节手报简单 ...
2021/9/8 14:55:00
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南宋医家杨上瀛有口:“天气下降,地气上蒸,二气熏蒸,此即为湿,伤于肌肉则痿,《黄帝内经?素问》载“有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿”,选用佩兰、辛夷、白芷、苏叶、苍术、藿香、薄荷、丁香等芳香药物来洗浴、焚熏、做药枕以防湿 ...
2021/8/8 15:20:06
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南宋医家杨上瀛有口:“天气下降,地气上蒸,二气熏蒸,此即为湿,伤于肌肉则痿,《黄帝内经?素问》载“有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿”,选用佩兰、辛夷、白芷、苏叶、苍术、藿香、薄荷、丁香等芳香药物来洗浴、焚熏、做药枕以防湿 ...
2021/8/8 15:20:06
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说曰:「王,人求多闻,时惟建事,学于古训乃有获,王曰:「呜呼!说,四海之内,咸仰朕德,时乃风,傅说说:“王!人们要求增多知识,这是想建立事业 ...
2022/9/16 15:00:03
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摘要:通过归纳、分析张仲景《伤寒论》中有关疾病自愈的条文,认为《伤寒论》自愈的机理可能存在以下4个方面的原因,即:一、疾病自然病程结束,病即向愈,故笔者不揣浅陋,立足《伤寒论》原文,试分析《伤寒论》疾病自愈的机理,并进一步讨论其对中医临床的意义,以期达抛砖引玉之效,如《伤寒论》第287条云:“少阴病,脉紧,至七八日,自下利,脉暴微,手足反?兀?脉紧反去者,为欲解也,虽烦下利,必自愈 ...
2021/8/9 2:57:07
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摘要:通过归纳、分析张仲景《伤寒论》中有关疾病自愈的条文,认为《伤寒论》自愈的机理可能存在以下4个方面的原因,即:一、疾病自然病程结束,病即向愈,故笔者不揣浅陋,立足《伤寒论》原文,试分析《伤寒论》疾病自愈的机理,并进一步讨论其对中医临床的意义,以期达抛砖引玉之效,如《伤寒论》第287条云:“少阴病,脉紧,至七八日,自下利,脉暴微,手足反?兀?脉紧反去者,为欲解也,虽烦下利,必自愈 ...
2021/8/9 2:57:07
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◎周书·泰誓上
,◎周书·泰誓中
,◎周书·泰誓下 ...
2022/9/16 15:00:03
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四逆散出自《伤寒论》第318条,原文为:“少阴病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之,投以四逆散加减,药用柴胡6g,白芍12g,枳壳12g,生草6g,陈皮9g,姜半夏12g,丹参15g,檀香3g,黄连6g,淮小麦30g,投以四逆散加减,药用柴胡9g,白芍12g,枳壳12g,生草6g,木香12g,绿萼梅6g,煅瓦楞15g,蒲公英30g,川连9g,炒鸡金20g ...
2021/8/21 18:33:14
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临证时正确理解小儿为“纯阳”之体、稚阴稚阳以及“脾常不足,肝常有余”这一生理特点,立足气一元论将先天八卦、后天八卦、河图、洛书、五运六气、六经辨证、十二经脉和脏腑学说贯通,临床中大胆地使用仲景方药治疗儿科疑难重病,笔者在二十余年学习中医的过程中,渐悟先天八卦、后天八卦、河图、洛书、五运六气、六经辨证、十二经脉和脏腑学说是可以用一根线贯穿前后的,故在临床中大胆用仲景方药治疗儿科疑难重病,现交流如下,十二地支半数为六,用以配合三阴三阳,名曰六元或是六经,子午少阴,丑未太阴,寅申少阳,卯酉阳明,辰戌太阳,巳亥厥阴[1] ...
2021/8/14 22:05:06
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临证时正确理解小儿为“纯阳”之体、稚阴稚阳以及“脾常不足,肝常有余”这一生理特点,立足气一元论将先天八卦、后天八卦、河图、洛书、五运六气、六经辨证、十二经脉和脏腑学说贯通,临床中大胆地使用仲景方药治疗儿科疑难重病,笔者在二十余年学习中医的过程中,渐悟先天八卦、后天八卦、河图、洛书、五运六气、六经辨证、十二经脉和脏腑学说是可以用一根线贯穿前后的,故在临床中大胆用仲景方药治疗儿科疑难重病,现交流如下,十二地支半数为六,用以配合三阴三阳,名曰六元或是六经,子午少阴,丑未太阴,寅申少阳,卯酉阳明,辰戌太阳,巳亥厥阴[1] ...
2021/8/14 22:05:06
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昔者抗厥志,欲效颜子复 ...
2022/9/16 15:00:03
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皇皇有若救头然,为计无聊只籲天 ...
2022/9/16 15:00:03
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一抹远青为四望,亦云仿佛似君山 ...
2022/9/16 15:00:03
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人衣蓝缕地衣红,不念家家杼柚空 ...
2022/9/16 15:00:03
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骑元气,游太空, ...
2022/9/16 15:00:03
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八卦各为八,枝从干上横 ...
2022/9/16 15:00:03
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2022/9/16 15:00:03
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胭脂十二万风尘,一样胞胎父母身 ...
2022/9/16 15:00:03
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厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒 ...
2022/9/16 15:00:03
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素问无人读,流为采战方 ...
2022/9/16 15:00:03
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履若蹈虎尾,五刚亨厥躬 ...
2022/9/16 15:00:03
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欲无毫厘差,要在明厥辨 ...
2022/9/16 15:00:03
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筮之此何祥,厥繇无水困 ...
2022/9/16 15:00:03
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满满风霜味正肥,厥包万里逐雕题 ...
2022/9/16 15:00:03
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三日前,五日后,药若不瞑眩,厥疾弗瘳,折脚云门见睦州 ...
2022/9/16 15:00:03
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欲自得其传,要在谨厥思 ...
2022/9/16 15:00:03
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2022/9/16 15:00:03
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...
2022/9/16 15:00:03
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肝在女性生殖中起着枢纽的作用,故称之为“生殖之枢”,”此处的“的候”、“之候”,即月经周期之经间期,相当于排卵期,是受孕之良机,督脉为“阳脉之海”,与任脉配合,共同维持经、带、胎、产、乳的正常功能 ...
2021/8/16 14:43:15
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“不”的本义,从甲骨文上看,为“花蒂”的意思,引申为“开始”,“最大”之意,虚字所出,本是实字,例如“之”字象形为“到达”,“亦”字象形为“腋窝”,“於”字象形为“旌旗飘扬”,所以“不”字也不例外,世人所熟悉的“不”字,常为否定副词,这一用法,起源很早,例如:《论语·学而》:“人不知而不愠,不亦君子乎?”《礼记·中庸》:“苟不至德,至道不凝焉 ...
2021/8/19 0:10:06
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肝在女性生殖中起着枢纽的作用,故称之为“生殖之枢”,”此处的“的候”、“之候”,即月经周期之经间期,相当于排卵期,是受孕之良机,督脉为“阳脉之海”,与任脉配合,共同维持经、带、胎、产、乳的正常功能 ...
2021/8/16 14:43:15
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“不”的本义,从甲骨文上看,为“花蒂”的意思,引申为“开始”,“最大”之意,虚字所出,本是实字,例如“之”字象形为“到达”,“亦”字象形为“腋窝”,“於”字象形为“旌旗飘扬”,所以“不”字也不例外,世人所熟悉的“不”字,常为否定副词,这一用法,起源很早,例如:《论语·学而》:“人不知而不愠,不亦君子乎?”《礼记·中庸》:“苟不至德,至道不凝焉 ...
2021/8/19 0:10:06
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王若曰:「尔殷遗多士,弗吊旻天,大降丧于殷,我有周佑命,将天明威,致王罚,敕殷命终于帝,王若曰:「尔殷多士,今惟我周王丕灵承帝事,有命曰:『割殷,』告敕于帝,王曰:「又曰时予,乃或言尔攸居 ...
2022/9/16 15:00:03
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本文从温阳法入手,试用温阳活血通络法对糖尿病肢冷症的治疗进行初步理论探讨,在加上益气中药后,依据益气温阳活血通络大法组方,可明显改善患者麻、凉、疼、乏力等糖尿病末梢神经炎症状,起到较好的预防及治疗作用,因此,将温阳法与益气法、活血法、通络法,四法合而为一,治疗糖尿病肢冷症,无疑是中医辨证论治的最佳选择 ...
2021/8/13 9:55:07
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本文从温阳法入手,试用温阳活血通络法对糖尿病肢冷症的治疗进行初步理论探讨,在加上益气中药后,依据益气温阳活血通络大法组方,可明显改善患者麻、凉、疼、乏力等糖尿病末梢神经炎症状,起到较好的预防及治疗作用,因此,将温阳法与益气法、活血法、通络法,四法合而为一,治疗糖尿病肢冷症,无疑是中医辨证论治的最佳选择 ...
2021/8/13 9:55:07
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伊尹既复政厥辟,将告归,乃陈戒于德,德惟一,动罔不吉;德二三,动罔不凶,仲丁迁于嚣,作《仲丁》 ...
2022/9/16 15:00:03
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一、《赵氏孤儿》悲剧意识的体现2(一)悲剧冲突21.正义力量与邪恶势力的斗争22.内部冲突与外部冲突相结合3(二)悲剧人物形象31.舍子救孤—程婴之义无反顾32.棒打公孙—公孙之大义凛然43.自刎明志—韩厥之舍生取义5(三)悲剧结局6二、《赵氏孤儿》悲剧意识形成的原因7(一)社会环境7(二)历史传承7(三)文化因素8三、《赵氏孤儿》悲剧意识的影响10(一)对前代文学传统的继承101.对《史记》侠义精神的继承102.对《史记》悲剧精神的继承10(二)对后世文学创作的影响111.对《八义记》创作的影响112.对《抱妆盒》创作的影响12结,(一)对前代文学传统的继承《史记》的精神深深地影响着元代文人,《赵氏孤儿》对《史记》侠义精神和悲剧精神的继承,不但体现了《史记》震岳古今的学术价值,也有利于后世文学对其精神的继承与发展,谢柏梁.中国悲剧史纲[M].上海:学林出版社,1993.[10]杨建文.中国古典悲剧史[M].武汉:武汉出版社,2005.[11]焦文彬.中国古典悲剧论[M].西安:西北大学出版社,1990.[12]李瑞芳.中国古典悲剧论[D].兰州大学.2007.[13]由奎东.论从《窦娥冤》与《赵氏孤儿》看元人杂剧的悲剧意识[D].首都师范大学.2009.[14]刘怡.从十大古典悲剧看中国古典悲剧的悲剧性[D].兰州大学.2007.[15]范存忠.《赵氏孤儿》杂剧在启蒙时期的英国[J].文学研究.1957(3).[16]冯泽福.试论历史悲剧《赵氏孤儿》的美学价值[J].延安大学学报.1996(1).[17]黄卉.论悲剧历史剧《赵氏孤儿》[J].洛阳师专学报.1999(6).[18]刘慧芳.《赵氏孤儿》悲剧意识探讨[J].雁北师范学院学报,2005(1).[19]姚海涛.《赵氏孤儿》的悲剧特征与中国伦理理性精神[J].长沙铁道学院学报.2006(5).[20]马宁.从亚里士多德的悲剧观看《赵氏孤儿》[J].长沙大学学报.2010(1).[21]杨海波.论元杂剧的悲剧精神[J].甘肃高师学报.2011(3). ...
2021/7/24 6:14:38
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一、《赵氏孤儿》悲剧意识的体现2(一)悲剧冲突21.正义力量与邪恶势力的斗争22.内部冲突与外部冲突相结合3(二)悲剧人物形象31.舍子救孤—程婴之义无反顾32.棒打公孙—公孙之大义凛然43.自刎明志—韩厥之舍生取义5(三)悲剧结局6二、《赵氏孤儿》悲剧意识形成的原因7(一)社会环境7(二)历史传承7(三)文化因素8三、《赵氏孤儿》悲剧意识的影响10(一)对前代文学传统的继承101.对《史记》侠义精神的继承102.对《史记》悲剧精神的继承10(二)对后世文学创作的影响111.对《八义记》创作的影响112.对《抱妆盒》创作的影响12结,(一)对前代文学传统的继承《史记》的精神深深地影响着元代文人,《赵氏孤儿》对《史记》侠义精神和悲剧精神的继承,不但体现了《史记》震岳古今的学术价值,也有利于后世文学对其精神的继承与发展,谢柏梁.中国悲剧史纲[M].上海:学林出版社,1993.[10]杨建文.中国古典悲剧史[M].武汉:武汉出版社,2005.[11]焦文彬.中国古典悲剧论[M].西安:西北大学出版社,1990.[12]李瑞芳.中国古典悲剧论[D].兰州大学.2007.[13]由奎东.论从《窦娥冤》与《赵氏孤儿》看元人杂剧的悲剧意识[D].首都师范大学.2009.[14]刘怡.从十大古典悲剧看中国古典悲剧的悲剧性[D].兰州大学.2007.[15]范存忠.《赵氏孤儿》杂剧在启蒙时期的英国[J].文学研究.1957(3).[16]冯泽福.试论历史悲剧《赵氏孤儿》的美学价值[J].延安大学学报.1996(1).[17]黄卉.论悲剧历史剧《赵氏孤儿》[J].洛阳师专学报.1999(6).[18]刘慧芳.《赵氏孤儿》悲剧意识探讨[J].雁北师范学院学报,2005(1).[19]姚海涛.《赵氏孤儿》的悲剧特征与中国伦理理性精神[J].长沙铁道学院学报.2006(5).[20]马宁.从亚里士多德的悲剧观看《赵氏孤儿》[J].长沙大学学报.2010(1).[21]杨海波.论元杂剧的悲剧精神[J].甘肃高师学报.2011(3). ...
2021/7/24 6:14:38
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三、八政:一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七日宾,八曰师,曰雨,曰霁,曰蒙,曰驿,曰克,曰贞,曰悔,凡七,八、庶征:曰雨,曰暘,曰燠,曰寒,曰风 ...
2022/9/16 15:00:03
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王曰:“呜呼,公,朕皇祖文王、烈祖武王,度下国,作陈周,维皇皇上帝,度其心,置之明德,公曰:“天子谋父,疾维维不瘳,敢告天子皇天,改大殷之命,,够继承成王、康王的业绩,以执行天命,使大商的民众过得平 ...
2022/9/16 15:00:03
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惟南有美橘,惟北有美粟, ...
2022/9/16 15:00:03
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有瞽有瞽,在周之庭,
,设业设簴,崇牙树羽 ...
2022/9/16 15:00:03
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,客来且拨浮明瓮,事过真成覆鹿蕉 ...
2022/9/16 15:00:03
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一思文祁阳,
,祁阳克畯 ...
2022/9/16 15:00:03
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巨仲?子也是大?第一???@得「企?I碳中和」?C??的?u造?I企?I,特?e是2015年,在天?T??W????F?的?o??f助下,巨仲?纳??a?u造的?用媲腥耄?藉生?a合理化和高效化?磉M一步???F?能?p排,?c此同?r,透?^?c中??品?|?J?C中心CQC的合作,?利完成了企?I碳?P查?c?a品碳?嘶`?J?C ...
2021/8/5 22:28:08
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巨仲?子也是大?第一???@得「企?I碳中和」?C??的?u造?I企?I,特?e是2015年,在天?T??W????F?的?o??f助下,巨仲?纳??a?u造的?用媲腥耄?藉生?a合理化和高效化?磉M一步???F?能?p排,?c此同?r,透?^?c中??品?|?J?C中心CQC的合作,?利完成了企?I碳?P查?c?a品碳?嘶`?J?C ...
2021/8/5 22:28:08
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对阴阳离合之数,注家有二说:
,黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之,如今听说人体的三阴三阳,和天地阴阳之数不相符合,这是什么道理? ...
2022/9/16 15:00:03
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四逆散方出自《伤寒论》少阴病篇318条:“少阴病四逆,其人或咳、或悸、或小便不利,或腹中痛、或泄利下重者,四逆散主之,”,以四逆散疏畅气机,透达郁阳,使阳气疏通,达于四末,则其厥除可,未安装PDF浏览器用户请先下载安装原版全文 ...
2021/11/2 20:22:30
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王若曰:“君陈,惟尔令德孝恭,’呜呼!臣人咸若时,惟良显哉!”
,’啊!臣下都象这样,就良好啊!” ...
2022/9/16 15:00:03
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下民胥怨,财力单竭,手足靡措,弗堪上,不其乱而,“我闻曰,以言取人,人饰其言,周厉王失去道义,芮伯陈述他的警诫,史臣就此作《芮良夫》一文 ...
2022/9/16 15:00:03
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李二曲对《中庸》的诠释及其对理学、心学的调和,《中庸》,圣学之统宗,吾人尽性至命之指南也有一毫过不及,便非中,与愚夫愚妇之知能,有一毫异同,便非庸,李二曲延续关学推崇《中庸》的学派传统,认为《中庸》乃圣人学问之根本,性命之学之要领 ...
2021/9/10 17:05:23
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人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中,人,人也,心,所思想也,人心,玄而难言之性也,人心惟危,是为物纵,遮天仿道,因以囷困 ...
2021/9/25 9:38:01
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喂,喂,群臣百官,
,喂,喂,田官,
,正是暮春时节, ...
2022/9/16 15:00:03
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探讨传统“心痛”与现代医学“冠心病”之间的联系,或心痛彻背、背痛彻心、短气不足以息,胜者朝发夕死、夕发朝死、不暇展治,即为真心痛,故不仅见于冠心病心肌缺血或梗塞、还见于风心病、肺心病、心肌病等继发的心肌缺血,也见于心机炎、心包炎等引发的胸痛,至于其他胆心痛、肾心痛、胃心痛、厥心痛等胸痹,应属广义心痛之说,分为心痛、久心痛、真心痛、或其他继发性心痛,其次辨证分清气虚阳虚,气滞寒凝,血淤痰浊,阴液凝结,心脉痹阻 ...
2021/8/17 2:12:26
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探讨传统“心痛”与现代医学“冠心病”之间的联系,或心痛彻背、背痛彻心、短气不足以息,胜者朝发夕死、夕发朝死、不暇展治,即为真心痛,故不仅见于冠心病心肌缺血或梗塞、还见于风心病、肺心病、心肌病等继发的心肌缺血,也见于心机炎、心包炎等引发的胸痛,至于其他胆心痛、肾心痛、胃心痛、厥心痛等胸痹,应属广义心痛之说,分为心痛、久心痛、真心痛、或其他继发性心痛,其次辨证分清气虚阳虚,气滞寒凝,血淤痰浊,阴液凝结,心脉痹阻 ...
2021/8/17 2:12:26
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太阴厥逆,急挛,心痛引腹,治主病者,手太阴厥逆,虚满而咳,善呕沫,治主病者,手心主少阴厥逆,心痛引喉,身热死,不可治,①阳气衰于下,则为寒厥:下,足部 ...
2022/9/16 15:00:03
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(4)裒(póu):“捊”之别体,通“俘”,俘获,第一章句句用韵,“武”、“楚”、“阻”、“旅”、“所”、“绪”同叶鱼部韵,第三章句句用韵,“辟”、“绩”、“辟”、“适(谪)”、“解(懈)”是锡支通韵 ...
2022/9/16 15:00:03
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赵宣子论比与党文言文翻译
,赵宣子论比与党文言文注释
,(1)赵宣子:春秋晋国人,名盾,又称宣孟,为晋正卿,卒谥宣子 ...
2021/12/21 22:57:00
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缰绳装饰金光灿灿,
,神灵保佑地久天长,
,安邦定国如意吉祥, ...
2022/9/16 15:00:03
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《伤寒论》原文中并无“六经”之名,只有太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴之名,六经辨证是后世形成的概念,六经辨证不仅仅是一种辨证方法,而是一个包括脏腑、经络、阴阳、气血、津液等在内的综合性的辨证论治体系[2],另一方面,六经辨证方法应包括其他各种辨证方法 ...
2021/8/16 16:13:26
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患高血压病8年,眩晕2年,头晕时痛,手足颤动,身软乏力,口苦失眠,心中烦躁,纳差咽干,舌红少苔,脉弦细,水煎服药9剂,头昏止,心烦除,能食口和,手足颤动大减,血压降至17/11kPa,诊见面色潮红,眩晕欲倒,头重足轻,腰膝酸软,心烦失眠,手足心热,舌红少苔,脉细数 ...
2021/8/21 19:16:46
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《伤寒论》原文中并无“六经”之名,只有太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴之名,六经辨证是后世形成的概念,六经辨证不仅仅是一种辨证方法,而是一个包括脏腑、经络、阴阳、气血、津液等在内的综合性的辨证论治体系[2],另一方面,六经辨证方法应包括其他各种辨证方法 ...
2021/8/16 16:13:26
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患高血压病8年,眩晕2年,头晕时痛,手足颤动,身软乏力,口苦失眠,心中烦躁,纳差咽干,舌红少苔,脉弦细,水煎服药9剂,头昏止,心烦除,能食口和,手足颤动大减,血压降至17/11kPa,诊见面色潮红,眩晕欲倒,头重足轻,腰膝酸软,心烦失眠,手足心热,舌红少苔,脉细数 ...
2021/8/21 19:16:46
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厥初生民,时维姜嫄,
,生民如何,克禋克祀,以弗无子 ...
2022/9/16 15:00:03
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爣爣皎日,欻丽于天,
,厥明御舒,如王出焉 ...
2022/9/16 15:00:03
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本文兹从上述几个方面阐述“主客浑受”理论对慢性乙肝肝纤维化的治疗体会,“主客浑受”源于“主客交”理论,无论从“主客浑受”形成的病因病机,还是“仿三甲散”的立法方义、现代研究,以至临床实践,均从不同侧面佐证了“主客浑受”理论在慢性乙肝肝纤维化治疗上的良好效果,值得临床应用推广 ...
2021/8/11 2:18:06
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本文兹从上述几个方面阐述“主客浑受”理论对慢性乙肝肝纤维化的治疗体会,“主客浑受”源于“主客交”理论,无论从“主客浑受”形成的病因病机,还是“仿三甲散”的立法方义、现代研究,以至临床实践,均从不同侧面佐证了“主客浑受”理论在慢性乙肝肝纤维化治疗上的良好效果,值得临床应用推广 ...
2021/8/11 2:18:06
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注释
,译文
,赏析 ...
2022/9/16 15:00:03
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近闻朝客建溪回,说得茶园次第来 ...
2022/9/16 15:00:03
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,尽臣之道,厚德以载 ...
2022/9/16 15:00:03
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惟帝乘防,司厥生殖, ...
2022/9/16 15:00:03
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,厥位靡常,降康则同 ...
2022/9/16 15:00:03
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噫嘻成王,既昭假尔, ...
2022/9/16 15:00:03
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彼鸣在阴,亦白其羽,声闻于天,来集斯斯 ...
2022/9/16 15:00:03
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惟皇上德,伊嘏我王,将受厥明,载锡之光 ...
2022/9/16 15:00:03
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彼鸣在阴,亦白其羽,声闻于天,来集斯斯 ...
2022/9/16 15:00:03
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,厥胤维何,宜兄宜弟 ...
2022/9/16 15:00:03
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皇矣昭考,圣灵在天,称秩宗祀,有严恭先 ...
2022/9/16 15:00:03
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笾豆簠簋,黍稷非馨, ...
2022/9/16 15:00:03
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斋楹邃严,夜憬藻清,文物炳彪,礼备熙成 ...
2022/9/16 15:00:03
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我礼备成,我驾言旋,降坐而跸,奏鼓渊渊 ...
2022/9/16 15:00:03
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,永寿于万,合德无疆 ...
2022/9/16 15:00:03
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明明维后,诒厥孙谋,系隆我汉,陈锡哉周 ...
2022/9/16 15:00:03
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悠悠上古,厥初生民,傲然自足,抱朴含真 ...
2022/9/16 15:00:03
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自今以始,日就月将,遹观厥成,为龙为光,长发其祥 ...
2022/9/16 15:00:03
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开德之舞,四朝用康, ...
2022/9/16 15:00:03
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,邈焉虞宾,历世重光 ...
2022/9/16 15:00:03
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维南有山,于彼会稽,作镇在昔,神则司之 ...
2022/9/16 15:00:03
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,群公奉册,酡扬鸿名 ...
2022/9/16 15:00:03
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皇道磨徹,载昭载晰, ...
2022/9/16 15:00:03
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,日月列宿,皆天之神 ...
2022/9/16 15:00:03
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羽觞更陈,厥味清凉,饮之不烦,又有庶浆 ...
2022/9/16 15:00:03
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屹削厥方,风云斯所,险邑有宫,侐侐俣俣 ...
2022/9/16 15:00:03
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黄祗是祗,我其夙夜,夤畏诚洁,匪遑宁舍 ...
2022/9/16 15:00:03
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,将以洁告,允惟齐精 ...
2022/9/16 15:00:03