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关键词:传统民族礼俗;社会功能;重构;治理,需要在民族国家形成民族精神家园,产生民族凝聚力,而传统民族礼俗具有产生民族凝聚力的社会功能,它是传承民族文化的重要载体,①陈潭、于勇:《乡风礼俗、信任关联与社会治理》,《江苏社会科学》,2016年第1期. ...
2021/12/6 23:41:00
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传统论投稿方式有邮寄和电子邮件两种,那你们会投稿学术论吗?下面是编整理学术论投稿方法希望你能从得到感悟,、人情礼俗消费种类逐渐增多,三、倡导适人情礼俗消费 ...
2021/7/28 5:54:51
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叠鼓花前急,红旌竹外高,惊飚分白羽,余响振乌号 ...
2022/9/16 15:00:03
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格迪目教派礼俗与汉化礼俗融合致程可概括交流、吸收、传承、封闭、固守,、促使两化礼俗融合因素促成穆斯林礼俗对汉化吸收因素有穆斯林与汉族人姻、汉族人归信伊斯兰教、统治者对伊斯兰实施政策、国穆斯林部主流识影响等,刘智先生提到以下几方面使媒妁通言、问名、立主亲、纳定、纳聘、请期、婚、铺陈婿室、亲迎、成礼 ...
2021/11/21 15:30:50
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桂东南区位优势明显,礼俗消费及其“礼俗史”发展独特,建构出一种兼容岭南“那文化”古典式的农耕品性、泛北部湾船埠河海贸易模式和多族群传统手工制作等特色于一身的“礼俗经济”体系,是深入研究广西传统“礼俗消费”的一个典型实例,基于此,学者们开展的“民俗经济”、“庙会经济”、“礼俗经济”、“礼俗交往经济”等新研究,已层出不穷,总之,以上研究除了比较集中考察“近代广西”,受时段上的限定之外,“泛民俗化”倾向也比较显著,大家并未基于“礼治中国”的本质属性,进而选择“礼俗消费”这个关键点去寻求地方礼俗“小传统”与民族产业经济发展间的逻辑关系,也未能有效彰显出广西民族性礼俗的持久“文化力”及其起作用的结构方式 ...
2021/11/6 23:07:09
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繁霜飞玉闼,
,爱景丽皇州 ...
2022/9/16 15:00:03
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我国的少数民族众多,少数民族的习惯也就不一样,这个就要求您在进入少数民族聚居区旅游时,要尊重他们的传统习俗和生活中的禁忌,切不可忽视礼俗或由于行动上的不慎而伤害他们的民族自尊心,以免造成不必要的麻烦 ...
2021/9/11 13:56:31
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方案推进丧葬礼俗改革是提高人民素质、净化社会风气、提升城乡明程、促进社会全面进步项重要任,、夯实村级丧葬礼俗整治工作基础,街道改革实施方案礼俗丧葬深化</ ...
2022/1/15 12:30:40
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予生谢早先,晚世相逅邂,
,礼俗不可徵,百孔千疮坏 ...
2022/9/16 15:00:03
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海康杂蛮蜒,礼俗久未完,
,我居近闾阎,愿先化衣冠 ...
2022/9/16 15:00:03
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海康杂蛮蜑,礼俗久未完,
,我居久闾阎,愿先化衣冠 ...
2022/9/16 15:00:03
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百花文艺出版社近一段时间以来相继出版了一些地理文化类的图书,包括"中国古建筑丛书"的《中国名塔》、《中国名楼》、《中国名观》、《中国名祠》等,该丛书已出版了七本,还将继续出下去,还有一本介绍中国传统礼俗知识的图书《中国传统礼俗》,书中主要写了礼俗的基本知识和历史发展演变的过程,由《岁时礼俗》、《交往礼俗》、《婚姻礼俗》、《生育礼俗》、《丧葬礼俗》五个部分组成,其他的散文作品如《都市新感觉》、《人间闲画》、《山阴夕拾》、《诗书人生》、《真爱与单相思》等 ...
2021/10/23 12:30:40
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《神灵与祭祀》是一部研究中国传统宗教的祭祀形式和宗教礼俗的系统之作,另一个与之相应的特点是神权政治化,在宗法制的重压下,不仅天帝、五帝、山川、岳渎诸崇拜有着严格的等级区分,就连供献、乐舞、与服等宗教制度也遵循森严的宗法制,按宗教原理学的观点,神灵崇拜、祭祀制度和宗教礼俗是任何宗教不可或缺的三个组成部分 ...
2021/10/25 9:00:31
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因几千年说直是被视“道”学问们是不屑顾而制礼作乐从都是“圣人”们事业至少也是“人先生”们专营,正如人类语言显示德国人把祖国称rl也就是“母国”民俗语说“回娘”而不是“回爹”就说明了这种情感深厚,这样功夫就是通常被误了“想象力” ...
2021/12/9 12:21:00
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重礼好客是壮族的民族风尚,壮家的饮食礼俗主要表现在宴请宾客方面,宴请宾客时,壮家讲究主宾座位的排列 ...
2021/12/10 11:26:19
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梁漱溟为何主张由柔性规则取代刚性国家法规来调整乡村社会,梁漱溟不主张以刚性的国家法律规范来调整乡村社会,而是力推新礼俗这种柔性的规范,在他看来,法律是机械的、呆板的、无生机的,行之于中国社会,固无可通之理也 ...
2021/8/31 18:43:05
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、赣南畲族礼俗音乐化研究现状赣南地区历史上曾是畲族人民心聚居地由长期密切与长江下游地区保持系受汉化影响能保持身民族特性且已潜移默化相交融现有赣南畲族部分明末清初由闽、粤地区迁入记前者通对赣南地区“蓝”“雷”两畲族姓氏族谱研究分析赣南畲族迁入以明代界赣南畲族多从闽西、粤东北迁入属明清际所谓“闽、粤客回迁潮”部分,刘春曙《试论畲族音乐形成期与发展期》、王耀华《关民歌旋律音调结构分析(下)—以畲族民歌例》、丁献芝《畲族民歌宫音运用与曲调结构》、李晨《畲族民音乐》、蓝雪菲《畲族音乐化》关闽东及境畲族音乐研究,精彩节目有老爷巡村、畲族婚庆、舞狮、竹竿舞、迎賓舞《畲舞山哈》、畲族舞蹈《祈雨》、畲族七言史诗《高皇歌》、非遗舞蹈《偶人戏台》、动节目《斗鸡》等等 ...
2021/11/4 18:03:59
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庆阳唢呐与陕北、晋北唢呐同属西北黄土高原分布区,在地方化发展过程中,庆阳唢呐不断汲取民间戏曲、秧歌小调甚至宗教器乐的曲调、曲牌等音乐元素,形成了本地区典型的唢呐音乐特征,调式以传统五声徵调式(“三眼调”“杂凡调”)为主,其次是宫调式(“满眼调”“本调”)、商调式(“六眼调”“六指调”)和羽调式(“两眼调”“梅花调”),庆阳唢呐在民间是以“乐班”的形式参与到礼俗活动中的,当地俗称“吹手班子”,有“大件”和“小件”两种组合形式 ...
2021/12/5 23:20:30
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相对社交距离我更愿用社会距离代表人际亲疏关系,社会整合就是社会距离人与人亲疏关系,社交距离反而拉近了社会关系回归邻里回归庭全社会空前团结 ...
2021/10/22 5:45:50
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清明节是我国传统节日之一,也是农历二十四节气之一,古时候的清明节,还有禁火、踏青、蹴鞠、插柳、吃蒿饼、青团、馓子、清明螺等食物的习俗,清明节,这个传统节日,必定会被历代传承下去 ...
2022/9/16 15:00:03
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包括沈从《云南歌会》萧乾《吆喝》冯骥才《俗世奇人》等,集)端午节又称端阳节、五月节、龙舟节、粽包节等,3)端午节礼俗、食俗 ...
2021/8/17 10:02:41
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三十二岁到四十六岁的十四载“宦游时光”,留日学生周树人变成了大名鼎鼎的“鲁迅”,北大教授、白话文运动先锋、新文化干将、女高师风潮中“修我甲兵,与子偕行”的风云人物,而随着各种“民国揭秘”,“兄弟失和”、“娶女学生”师生恋以及那场沸沸扬扬的“鲁迅状告教育部”官司等都成为江湖八卦的焦点,却甚少有人提及他在社会教育司的本职工作,由此,笔者更倾向直接从《鲁迅日记》入手,结合社会教育司的实际职掌,来梳理教育部佥事、社会教育司第一科科长的职级和官位,对周树人如何变为鲁迅的实际影响 ...
2022/1/14 10:38:59
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要]历经近代西方国家的冲击,维系传统基层政治生态运行的礼俗秩序不断枯萎,但其依旧是影响基层政治生态运行的重要秩序,传统基层社会政治生态运行的政治生态坝是“皇权不下县”,可见,在中国传统基层社会,绅士治理下的礼俗秩序成为传统基层政治生态运行的秩序 ...
2021/11/19 5:22:19
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晒太阳、抓虱子、道古话、扯闲篇,有的打十番、唱秧歌,有的翻墙头、泡破鞋,自由自在,想干什么干什么,没有什么政策条律来干涉”,秦始皇统一中国后,废分封,立郡县,打破了“国人”、“野人”、“公民”、“私人”之分,一概成为编户齐民,经动物学家证明,“乌鸦反哺”是个“美丽的误会”,根本没这么一回事,动物长大了,基本都是“翅膀硬了就会远走高飞” ...
2021/12/30 4:57:09
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[三]事间关:喻事情有曲折,不顺利,[四]景阑珊:喻前景不妙,[五]“白,也是眼”二句:《晋书·阮籍传》:“籍又能为青白眼 ...
2022/9/16 15:00:03
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所以,喜神最大的特点是没有具体的形象,也没有专门的庙宇,高度抽象,但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀 ...
2022/9/16 15:00:03
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由于地理环境、心理素质、宗教信仰、经济发展等诸多因素的综合作用,苗族婚姻习俗成为苗族文化的一大特色,恋爱、结婚的整个过程,就是体现苗族酒俗、歌俗、服饰、禁忌、惯例等的过程,同样,离婚的过程也就是苗族婚姻习惯法得到体现的过程,通过这两个过程,就可以窥探苗族婚姻礼俗的“全貌”,在“友访”的地点(称“友访场”或“友访坡”),他们常常唱这样的“友访”歌:“·一你们有真心没有?有真心就来玩,没有真心就算了 ...
2021/8/25 15:44:25
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关键词:楠溪江渔业,乡土性,封闭性公有资源,群体意识切入点背景:楠溪江的文化以及历史底蕴清旦索幽异,放舟越坰郊,而另一方面,围绕楠溪江畔散落分布的,正是中国第一大古村落群,二.关注传统农业资源的乡土性分析三十年来楠溪江制度变1.关于乡土性我们知道,中国社会是乡土性的 ...
2021/9/5 7:13:32
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一提起彝族,一般人很容易想到四川凉山,想到那可怕的奴隶制度,似乎彝族就是愚昧、落后、野蛮的没有文化的民族,几年时间,马先生不仅精通了彝文,接触到大量彝文经典,还耳濡目染,了解到外人难以见到的各种礼俗,经者对彝族社会调查,平面调查者多,引经据典者少,‘典’即彝族的历史、古纪,彝人称之为‘根基’,可见他们看得重 ...
2021/11/2 0:03:51
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》是一首描绘陈国社祭礼俗的诗歌,》地域风格,》的文化风格 ...
2021/11/2 8:03:49
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如今,“企业文化是企业的灵魂,是企业竞争力的核心”这一理念己被广泛认同,中国家族企业根植于中国的传统文化,因此,要了解其企业文化乃至了解家族企业本身都必须从中国的传统文化谈起,在中国传统文化中,族长的权利是至高无上的 ...
2021/9/13 16:29:04
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说起村官以前尤其我爸妈他们那辈谁里人村里做了官简直是无比荣耀事情,这倒是使村官难了村官工作便难上加难了,村官工作难生存难啊</ ...
2021/7/14 16:47:41
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村官工作状态调研报告说起村官以前尤其我爸妈他们那辈谁里人村里做了官简直是无比荣耀事情,这倒是使村官难了村官工作便难上加难了,村官工都很低尤其是做队长级别村官工更是少又少 ...
2021/10/18 8:00:50
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农历五月初…编整理了《老师关端午节讲话稿》给日常工作学习借鉴,农历五月初五是国民传统节日,</ ...
2021/12/15 17:29:00
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梯村与拜山(扫墓)、婚丧、过年祭祖等仪式相关的文字形式主要有墓碑刻写文字、对联书写或印刷文字、《白帖式》手抄文字、族谱手写和印刷文字、仪式告示,这些文字形式可分三种类型,即陈述类文字、称颂类文字、祈愿类文字,近年村落仪式复兴,多数姓氏重修族谱、重筑山碑、重建祠堂,仪式文字旧貌换新颜,仪式文字随着社会生活的发展有所变更,但其维持村落传统、保持村落整合的功能依然存在 ...
2021/10/24 2:18:50
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婚姻,是人一生之中最幸福、最神圣的喜事,专辑收录的各少数民族婚俗,涵盖了不同分支、不同区域的婚俗,正是美好形式与文化意味的完好融合,形成了各具特色、五彩缤纷的婚俗文化,林林总总,美不胜收 ...
2021/11/3 20:32:10
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初生八礼四仪主题黑板报,初生八礼四仪主题黑板报3,餐饮礼讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相雅 ...
2021/8/30 9:29:41
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封缸酒产江苏省金坛市,这样话“封缸”就是祝福每年运发财,所以人们每次都愿送封缸酒祝福别人 ...
2021/9/6 7:58:01
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学会正确使用餐具,自己吃饭,不撒食物,在成人的提醒下,能主动与人打招呼,知道春季、元宵、清明、端午、中秋、重阳等传统节日 ...
2021/8/26 13:33:40
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“不修之过”的表现之一,是“用度不节”,即“不计家之有无,过为侈费者,不能安贫而非道营求者”,在乡约仪式中,《吕氏乡约》规定罚款的数目也不多,在《吕氏乡约》中,从人们的行为规范,到对过失的处罚,再到约正的选择,处处可见廉洁的因子,可以说,《吕氏乡约》是一个廉洁的乡约 ...
2021/10/17 18:47:40
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《白鹿原》是渭南文化的重要载体,具有典型的地域文化特色,[1]逢增玉.黑土地文化与东北作家群[M]武汉:湖北教育出版社,1995.
,[2]陈忠实.白鹿原[M].北京:人民文学出版社,1993. ...
2021/11/14 8:57:30
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推行“八礼”教育,提升文明素质,言谈之礼:用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善,待人之礼:尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人 ...
2021/9/22 3:44:30
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;[内容摘要]德国法学家拉德布鲁赫认为,法律是随着人类社会历史类型的变化而发展,不同类型的社会有不同类型的人性和对人性的不同观点,也会产生不同类型的法,(二)近代———自由权利时代(liberalesZeitalter)和官吏法或制定法;拉德布鲁赫认为近代社会的法律是依照另一种人的类型建构的,(三)现代———社会法时代和社会法;拉德布鲁赫认为,权利自由时代的人性观、法律观及其指导下建构的法律,是片面的和不科学的,它把复杂的社会简单化了 ...
2021/6/29 22:41:19
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教师节德育主题教育活动方案0年9月8日是传统秋佳节0日又是教师节,现代社会传道授业惑教师更是被冠以“丁”、“人类灵魂工程师”美誉,版块通“情满秋送祝福”、“秋故事话礼俗”、“佳作赏析品化”、“喜秋晒团圆”四栏目继承和弘扬传统化营造明祥和、团圆和谐节日氛围 ...
2021/9/13 0:16:23
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论文关键词:苗族婚姻习俗苗族文化苗族习惯法论文摘要:苗族婚姻习俗是苗族文化最集中的反映,因此,我们从法律角度研究苗族婚姻礼俗,对传承苗族优良传统文化与进一步改革苗族的陈规陋习,提倡科学、文明的婚姻,保护婚姻3"—事人的正当合法权益,真正做到婚姻法的贯彻实施是具有重要意义的,原始社会末期,母系氏族让位于父系氏族,“抢婚”曾经在古老的苗族社会中盛行并流传下来 ...
2021/8/15 0:19:34
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/sixianghuibao/二、习惯法与国家法冲突的表现及原因中国乡村社会的较大区域,人们在处理日常生活中的冲突和纠纷时,宁愿求助于区域间的人情和礼俗,而不愿求助于国家的制定法,综上,习惯法与国家法冲突的原因主要是:首先,国家法结构体系的统一性与习惯法地域差异的不匹配,在立法上,国家法要与习惯法积极协商,充分研究和吸收习惯法的有益成分,不断完善自己,这是立法者的使命,否则,国家法就不能有效运作,规避法律将成必然 ...
2021/8/31 7:01:25
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商礼仪与职业形象,礼仪形象是体形象外表现形式礼仪形象高低往往反映出人教养、素质高低,商礼仪主要包括柜台待客礼仪、商洽谈礼仪、推销礼仪、商业仪式等等 ...
2021/9/8 21:55:21
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一、可用饮食———人与自然和谐的写照青藏高原平均海拔都在4000米以上,自然条件恶劣,二、饮食禁忌———宗教与自然和谐的体现藏族的食物禁忌很多,针对不同的群体也有不同的禁忌,了长大后心狠手毒,敢动手杀人 ...
2021/8/25 3:44:14
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一、可用饮食———人与自然和谐的写照青藏高原平均海拔都在4000米以上,自然条件恶劣,二、饮食禁忌———宗教与自然和谐的体现藏族的食物禁忌很多,针对不同的群体也有不同的禁忌,了长大后心狠手毒,敢动手杀人 ...
2021/8/25 3:44:14
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本文在前人研究的基础上,对苏格拉底哲学主体意识的产生、主体意识对古希腊宗教变革、礼俗变革、以及哲学变革进行分析,探讨苏格拉底哲学主体意识对古希腊文化与哲学改革的意义,苏格拉底哲学本体意识处于本体论这一发展阶段中,在智者哲学中也显示出了主体意识,在但其意识中存在感性意识,与苏格拉底哲学主体意识有着本质的区别,其哲学思想是理性的,,又尊重城邦秩序,从中可以看出苏格拉底在体现自己的主体意识,其主体意识与智者的哲学主体意识是不同的 ...
2021/5/16 15:34:39
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其“为人处事”,一言以蔽之,曰“不争”,曰“谦让”,曰“无对”,曰“诚敬礼信”,曰相信对方、以对方为重的性“善”的人性论,进而言之,它包括人人“相与情厚”之“伦理”,与“好善改过”的“向上心强”之“义理”,而不是西方理性主义意义上的科学的“理”、物理的“理”、事理的“理”、逻辑的“理”或数学的“理”,同时,传主多数时候都一再伸说,法律发展的进一步就是“礼”,而死板板的僵硬法律于解决“中国问题”无助于事,靠立基于人类的“计较心”而建立的那一套“统驭动物”式的“刑赏”的办法重整社会,此路不通 ...
2021/8/10 12:37:06
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其“为人处事”,一言以蔽之,曰“不争”,曰“谦让”,曰“无对”,曰“诚敬礼信”,曰相信对方、以对方为重的性“善”的人性论,进而言之,它包括人人“相与情厚”之“伦理”,与“好善改过”的“向上心强”之“义理”,而不是西方理性主义意义上的科学的“理”、物理的“理”、事理的“理”、逻辑的“理”或数学的“理”,同时,传主多数时候都一再伸说,法律发展的进一步就是“礼”,而死板板的僵硬法律于解决“中国问题”无助于事,靠立基于人类的“计较心”而建立的那一套“统驭动物”式的“刑赏”的办法重整社会,此路不通 ...
2021/8/10 12:37:06
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望尽快我到合适朋友,结婚当晚定要摆筵席要想让宾们玩得尽兴吃得开心婚宴菜色可马虎不得,婚俗天津不完全报告</ ...
2021/11/27 13:22:29
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政府与所属机关【构 ...
2022/1/6 9:04:29
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随着时代的发展、社会的进步,西昌农村的婚俗既保留了传统婚俗的一部分,一些环节又有所简化和改变,形成了西昌农村特有的婚俗传统,大致分为婚前礼俗、婚事礼俗和婚后礼俗三大环节,每个环节又有若干子程序,结婚当天,新娘盛装与新郎礼拜家神,再拜父母,吉时到由新娘的兄长或弟弟背上婚车,如:喜洋洋,笑洋洋,千里路上送新娘,动了龙步,受了风霜,照顾不周,缺少帮忙,敬请原谅,请喝喜酒 ...
2021/9/16 3:44:30
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民俗旅游是一种高层次的文化旅游,对民俗文化的挖掘是旅游开发的重要组成部分,而引入体验经济的理念必然对打造无锡民俗文化精品、推动无锡旅游产业的发展有所帮助,旅游业与体验经济有着很好的对接性,作为体验经济的核心产业,体验旅游责无旁贷地担负起体验经济的先锋,就无锡民俗的格调而言,无论是礼俗、婚俗、时令俗,抑或是生产习俗、生活习俗,都表露出浓郁的吴地特色 ...
2021/8/31 3:50:23
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唐代学者孔颖达释《左传》指出“国礼义故称夏,”“有所助益”是对传统礼仪制真切理基础上获得,”钱穆学术向实“亦国潮流有以启也” ...
2021/9/26 17:30:30
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摘要:陈忠实先生的长篇小说《白鹿原》,透过对白鹿原宗族社区的塑造,深刻地反映了从清末民初到解放前期这段时期,陕西乃至整个中国村落社会生动社会生活,陕西关中平原,是中国最古老的文明发祥地,中原之腹地,华夏民族之根,而就是这片“原子”,这片无穷无尽的黄土地,孕育了一代又一代的人和事,创造着历史、写满了沧桑!《白鹿原》从这一片原上横空出世,展开它长达半个世纪凝重的画卷,从《白鹿原》中,我们通过一个一个的礼俗,诸如耕织、家政、祭祖、婚礼、拜祖宗、拜亲人、满月、认干爹、治丧、迁坟等外化了的宗族神圣传统和秩序,看到了关中农村以家族为核心的社会形式和社会群体,从而真实地再现出关中地区的宗法社会状况 ...
2022/1/1 20:15:30
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传递文明力量,尊敬的老师,亲爱的同学们:
,今天我国旗下讲话的题目是《学习八礼四仪传递文明力量》 ...
2021/4/1 23:46:30
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中心校八礼四仪主要内容,
,八礼: ...
2021/3/15 0:08:28
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君子以名教为乐,岂如嵇阮之逾闲;圣人以悲悯为心,不取沮溺之忘世,嵇阮:嵇指嵇康,阮指阮籍,皆为竹林七贤之一,事实上,圣人与隐士不同之处便在于此,圣人有悯世之心,不忍生灵涂炭,人心隐溺 ...
2022/9/16 15:00:03
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中国的文化博大精深,拥有着上下五千年的历史文化,被称为四大文明古国之一,通过学习文学,我感受到中国的文化的博大精深,教育学生要孝敬父母、尊敬师长和热爱祖国,要想了解自己的祖国,要想了解国学,要想当一名合格的中国人,就要好好学习,俗话说的好“活到老学到老”长大后要是有了出息就一定要好好的回报自己的祖国,不愧对于自己的良心 ...
2022/9/16 15:00:03
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礼仪,顾名思义,也就是我们常谈的“八礼四仪”:
,“八礼”为仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼,平日里,你是否见过人行道上堆积如山的垃圾,餐桌上一盘盘吃剩下的饭菜,大街上一个个口吐脏言的不良市民 ...
2022/9/16 15:00:03
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7年学三科教材改版根据央要教育部统组织新编了义教育阶段《语》《历史》《道德与法治》三科教材统称部编教材,用传统医学、国学、千年史诗缔造国教育科学健康育儿,以传承国传统化使命以脑科学、医学基础致力08岁孩子身发育从孕期到成长至成熟华教育模式致力医学研究、不断努力实践研发婴幼儿脑科学、医学课题 ...
2021/6/8 19:09:52
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唐朝侗寨是地处湘黔桂三省交界侗乡腹地偏远高冷山区古侗寨古是侗乡重要关道有唐朝古道说居住着300多户侗族、苗族人近5000人侗乡人口密村寨,唐朝侗族民歌有侗族歌、侗族长歌(又称侗族河边情歌)、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、礼俗歌、劳动歌、童谣等等另有芦笙踩堂、芦笙曲、侗族戏曲可谓品种齐全琳琅满目涵盖侗族化精华体,侗族地区从形式和容分有民歌也、戏曲也、芦笙也、斗牛也、篮球赛也等等方式 ...
2021/9/9 20:56:11
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党十八已顺利结束新央领导集体也已产生开始工作,十八报告七键词认真学习给我留下了深刻印象是两五位体(现代建设总体布局常建设政治建设化建设社会建设生态明建设,党建设总体布局思想建设组织建设作风建设反腐倡廉建设制建设 ...
2021/8/7 11:09:31
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探析《诗经•国风》“意”与“象”的内部融合途径,或可对解读《诗经•国风》有所裨益,就“意象”本身而言,它是主体思想情感与外在物象的完美融合,“意”以“象”显,“象”中蕴“意”,二、“意”与“象”在寓意上具有相异性“意”与“象”并非完全一致才能融合,甚至客观物象的外在表性与主体情意间完全相反同样可以结合成意象,“象”与“意”之间形成反衬,表意效果更加强烈 ...
2021/9/27 10:42:10
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具体要求:小学生要求吃饭时不咂嘴,不口含食物说话,具体要求:小学生不触摸文物,在景物上不画写、不划刻,具体要求:小学生站立时要抬头挺胸 ...
2021/10/2 1:10:00
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八礼四仪黑板报内容:八礼四仪内容,言谈之礼:用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善,待人之礼:尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人 ...
2022/1/17 19:30:20
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二、崇尚明倡导简朴节约丧葬礼俗,三、移风易俗杜绝冗繁丧葬礼仪,五、模带头觉实行传播明殡葬 ...
2021/9/16 15:57:01
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仪表之礼:面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方,言谈之礼:用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善,待人之礼:尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人 ...
2021/10/1 13:33:31
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开学第一周国旗下的讲话:八礼四仪我知道,言谈之礼:用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善,待人之礼:尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人 ...
2021/10/15 4:36:51
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以下是小编为大家整理的关于外出旅游要牢记的八点,欢迎大家阅读,任何时候、任何场合,对人都要有礼貌,事事谦逊忍让,自觉遵守公共秩序,6.要有周密的旅游计划 ...
2021/9/25 15:23:51
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该书以“礼”为中国文化定位,虽重点放在三代到战国时期的“古礼”,但其中贯穿着的却是对中国传统社会区别于其他文化生态之基本结构模式的理解,其他文化的“礼”,只是停留于“礼俗”,中国则从“礼俗”提升出了“礼制”、“礼义”,又反过来向“礼俗”渗透,使其在文明的高度发展阶段仍然保持着对社会生活的全方位支配地位,在总结反省二十世纪中国学术史时,有人大声疾呼“走出疑古时代”,某种意义上,《中国礼文化》就是学术界顺应这种时代性要求作出的有益尝试之一 ...
2021/9/25 4:07:11
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红包里的钱,只是要让孩子们开心,其主要意义是在红纸,因为它象征好运,因此,在分派红包的长辈面前打开红包,是不礼貌的做法,压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此记载见于《燕京岁时记》 ...
2021/10/30 12:32:01
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礼品既要经济,又要新颖精巧、耐人寻味,能引起对方的兴趣,对礼品的颜色,也应注意避开受礼人忌讳的颜色,总之,对于不同国家和同一国家的不同地区的风俗习惯,都应加以尊重 ...
2021/8/4 21:42:11
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国旗下讲话:说文明话,做文明事,当文明人,看来同学们只记得一些,没有记牢,其实这些内容就在我们身边,看起来都是小事,真正做到位、做好很难,最后,送给同学们四句话,请记住:“文明在我口中”、“文明在我手中”、“文明在我脚下”、“文明在我心中” ...
2021/10/8 14:21:29
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丰大实小开展文明礼仪养成教育告家长书,尊敬的家长:
,言谈之礼:用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善 ...
2021/10/4 20:41:30
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吃有政治如“鸿门宴”、“杯酒释兵权”,吃有生活如“食不厌精脍不厌细”、“对酒当歌人生几何”,学们请让我用清华学校训结束我演讲“厚德物强不息”谢谢</ ...
2021/12/18 15:54:41
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但由春节“三天假日七天假期”限制旅程苦、年味淡、紧、身心疲成许多人共感受,但强调族血缘、敬天爱人、孝老爱亲、和睦相处、团圆喜庆主题却是致,议()延长春节法定放假将原3天假期延长至5天(或7天)加上前两周末调休使连续假期达到9天(或天) ...
2021/11/14 23:42:49
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这些概念包括“乡土社会”、“差序格局”、“礼治秩序”、“长老统治”等等,在费氏看来,中国基层社会是乡土性的,或者,用社会学家的话说,是所谓“礼俗社会”,正是着眼于这一点,费氏不以“人”、“法”二字区分“人治”与“法治”,而把它们的分别确定在维持秩序时所用的力量和所依据的规范的性质上面 ...
2021/8/22 18:43:05
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这些概念包括“乡土社会”、“差序格局”、“礼治秩序”、“长老统治”等等,在费氏看来,中国基层社会是乡土性的,或者,用社会学家的话说,是所谓“礼俗社会”,正是着眼于这一点,费氏不以“人”、“法”二字区分“人治”与“法治”,而把它们的分别确定在维持秩序时所用的力量和所依据的规范的性质上面 ...
2021/8/22 18:43:05
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除夕这一天对华人来说是极为重要的,夕再次来袭,孩子出面吸引夕的注意,让村民往火里扔碎竹节,可大家因为害怕,都僵住了,因为夕没有死,所以每年的腊月卅十,大家都守着碎竹节等待着,希望早日除掉夕 ...
2021/9/12 14:41:40
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2017年除夕是2018年2月15日,除夕是指农历年最后一天的晚上,也就是春节的前一天晚上,因常在腊月三十或二十九,故又称大年三十,我国部分地区有一种除夕上坟的风俗,称为送年食 ...
2021/9/15 8:58:01
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除夕是春节的前夜,又叫年三十,你知道除夕的别称吗?下面小编精心整理了除夕的别称的相关资料,希望可以帮到你,除夕,又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等,南方人流寓北京的,祭祖尤为隆重,大半是八碗大菜,中设火锅,按灵位设杯箸,在除夕、元旦、元夜,都将火锅扇开,随时换菜 ...
2021/9/8 19:53:00
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接待礼仪原则:宽容豁达原则,接待礼仪原则:平等友善原则,接待礼仪原则:入乡随俗原则 ...
2021/8/21 2:51:41
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除夕的意思是月穷岁尽,人们都要除旧迎新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,爆竹是中国特产,亦称爆仗、炮仗、鞭炮,旗族人祭祖,满蒙不同,蒙古旗人供以黄油炒黄米面,撤供时炸以香油,蘸以白糖,另有风味 ...
2021/6/22 10:11:11
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中国是烟民大国,一些烟民新手估计不太了解里面的讲究,烟还有讲究?下面是小编为大家整理的关于点烟礼仪常识,希望能够帮到大家哦,递烟给对方时,应将烟包开口,弹出数支,露着上半截,由对方自己取出一支,几个人同时点烟,年轻的应给年长的先点,男子要给女子点,主人给客人点 ...
2021/10/27 2:31:59
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谈及休闲文化,成都有学者套用苏格拉底关于“未经思考的人生不值得过”的话,强调“没有休闲的人生不值得过”,“休闲成都”一说缘起成都人拥有自由时间的“第四城”和“东方伊甸园”,天坛祭天礼俗不可没有周代礼乐组成部分“六舞”中“云门”、“大咸”两种乐舞,如此祈求上苍风调雨顺的休闲礼俗,不该小看吧 ...
2022/2/19 12:10:10
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多组反义词连用,可以起到加强语气、强调核心意思的作用,世故、虚伪、老练,引申为单纯、朴实、幼稚 ...
2021/8/1 22:52:01
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清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关节俗,清明节是纪念祖先节日,现清明节取代了寒食节拜介子推习俗也变成清明扫墓习俗了 ...
2021/11/2 5:13:12
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09年元宵节游晚会演出活动主持词且看银灯欢五夜共把金盏喜新年,让我们《欢快》乐曲说声再见,B安贞科普游晚会演出到结束 ...
2022/1/16 17:40:51
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端午节是我国传统节日端午节又称端节、蒲节、重五节、端阳节、天节、天长节、五月节、女娲节、龙子节、诗人节、女儿节、娃娃节、龙船节,了使更有情趣它传承程还融进了祝福、纳吉、游戏、踏青、竞技、美食等容显得采焕灿英华纷披,插艾、贴、挂图等 ...
2021/10/14 18:47:50
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(领导离开主席台直接开始舞蹈《欢天喜地踏歌》),B下面请欣赏由安华西里社区选送口琴合奏《放军进行曲》、《草原晨曲》,让我们《欢快》乐曲说声再见 ...
2021/10/4 15:02:40
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本文通过对大学生法律信仰缺失深层原因的分析,提出了培育大学生法律信仰的基本路径,旨在帮助大学生增强法治观念,自觉维护法律的权威,实体法的宣传可以强化大学生的守法意识,但同时又失却了大学生对实体法价值指向是否正确的评判能力,弱化了大学生对法律及其文化价值的理性思考,容易割断法律与大学生现实生活的密切关系,而且更容易造成大学生“法律工具论”的思想,无形之中影响了大学生对法律的深切体验和内心信仰,构建和谐校园的重点在于:让大学生热切地走进法律、学习法律、崇敬法律,进而信仰法律 ...
2021/11/5 18:20:31
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与韩国人交谈发音与“死”相似“私”、“师”、“事”等几词不要使用,不要将其称“南朝鲜”、“南韩”或“朝鲜人”而宜分别称“韩国”或“韩国人”,学教案模板表格下(共)学教案模板表格下(共)体育课教案模板空白表格(共)明礼仪教案模板(共7)银行礼仪教案模板(共3)</ ...
2021/9/7 22:19:50
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研究历史并不是我最初的选择,总之,我认为历史不能出科学,只能出智慧,称历史学为历史学科而非历史科学要更切合实际,我觉得这很奇怪,研究历史的也应该研究物质史,但搞近代史的人不仅不研究,而且没有人提出这个问题 ...
2021/9/27 16:15:31
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清明节是中华民族重要的传统节日之一,清明节礼俗融合了“清明”节气、上巳节、寒食节的相关风俗,主要有祭祖与踏青两种,梳理史实发现,“火焚绵山”、逼介子推出山在历史上确有其事,由于寒食禁火,火种熄灭,于是引出了清明节钻榆树、柳树取“新火”、“传新火”以及沿门插柳、戴柳的习俗 ...
2022/2/5 11:37:10
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2020年,民政局进一步转变思想观念和工作作风,紧扣主题出亮点,服务大局抓重点,改革创新攻难点,进一步发挥了民政工作在社会建设中的骨干作用,(五)坚持依法行政、优化服务,确保最多跑一次工作快速落实,项目审批、婚姻登记和殡仪服务工作稳步提升,近期,我们还抽调组织、民政、农业等相关人员成立了撤村建居和村规模调整工作办公室实行集中办公,并明细分工,建立综合工作组、业务指导组、宣传引导组、维护稳定组、巡视督导组等专项工作组,以确保该项工作顺利推进 ...
2022/2/4 9:51:50
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摘要:饮食及由饮食带来的文化、习俗是人类生存最根本、最大众化的一种文化,经走访,现对海南省万宁市东澳镇仍居住在海边的原住民的日常饮食和人生礼俗的饮食进行记录梳理,坐月子的女人尽量吃好,猪肉、鸡肉、鱼、鸡蛋等,但由于生活在海边,吃鱼要多于吃肉,选择鱼上有讲究,一般不吃腥味重的,多吃马鲛鱼、带鱼、路仔鱼等 ...
2021/8/4 22:16:43
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因此,对于非物质文化遗产的传承和保护,一定要遵循非遗项目的活态性,开展针对非物质文化遗产的传承和保护工作,(三)非物质文化遗产积极融入相关文化产品以寻求产业突破非物质文化遗产相关文化产品的市场销路的开拓,必须结合文化艺术产品的特色属性进行产品选定,在对非物质文化遗产进行传承和保护过程中,应当充分考虑非物质文化遗产的特殊性,展现出非物质文化遗产存在的意义和历史价值 ...
2021/8/14 14:11:36
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摘要:饮食及由饮食带来的文化、习俗是人类生存最根本、最大众化的一种文化,经走访,现对海南省万宁市东澳镇仍居住在海边的原住民的日常饮食和人生礼俗的饮食进行记录梳理,坐月子的女人尽量吃好,猪肉、鸡肉、鱼、鸡蛋等,但由于生活在海边,吃鱼要多于吃肉,选择鱼上有讲究,一般不吃腥味重的,多吃马鲛鱼、带鱼、路仔鱼等 ...
2021/8/4 22:16:43
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因此,对于非物质文化遗产的传承和保护,一定要遵循非遗项目的活态性,开展针对非物质文化遗产的传承和保护工作,(三)非物质文化遗产积极融入相关文化产品以寻求产业突破非物质文化遗产相关文化产品的市场销路的开拓,必须结合文化艺术产品的特色属性进行产品选定,在对非物质文化遗产进行传承和保护过程中,应当充分考虑非物质文化遗产的特殊性,展现出非物质文化遗产存在的意义和历史价值 ...
2021/8/14 14:11:36
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农村仍然是熟人社会,是安于重迁的,生于斯、长于斯、死于斯的社会,人口流动很小,是礼治的社会,乡土社会中国家法与民间法的关系问题,一直是理论争议的热点,多元论者更为强调民间法的意义,强调国家法在获得合法性的过程中应借助于本土资源,强调民间法与国家法的适当妥协、合作 ...
2021/9/8 9:28:05
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同样作为传入地的中国,烟草在这里经历了传统中国文化的浸染、近代西方文化的渗透,以及现代多元文化的融合,烟草也已经深深地根植在人们的心中,形成了中国特有的烟草文化,"和牌"与"芙蓉王",二者一内一外,一静一动,一收一放,一弛一张,"相映成趣却又珠联璧合",所谓"王者富,和者贵",在某种意义上就是这个时代的中国烟文化的内在与外在,芙蓉王所具有的文化特质,其实是中国的王道文化的引申,而和牌所倡导的,则是中国的"君子文化"抑或生命本体文化 ...
2021/10/10 13:59:30
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要:元明易代虽以统治族群变更为表征,却催生了大批汉族元遗民,由元入明、由“夷”入“夏”,何以造就了众多的汉族元遗民,3然而明初的汉族元遗民,数量远远超过蒙古色目人 ...
2021/10/15 10:04:00
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中国有哪些传统礼仪
,关于中国传统礼仪称谓
,2、从辈份上尊称对方,如称人为父老、父、丈人、母、媪、老伯等 ...
2021/12/1 0:25:12
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漱溟认为,法应为国人所“公认而共守”者,所以谓“国法”,;在论述“法律”与“事实”的关系时,漱溟指出,“社会上的道德观念和宗教信仰向来有与国家法律制度协调一致的必要,综理梁氏有关法的概念的认知可以看出,其内涵相当繁富,涉及的头绪益且十分宏博 ...
2021/8/16 8:01:35
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漱溟认为,法应为国人所“公认而共守”者,所以谓“国法”,;在论述“法律”与“事实”的关系时,漱溟指出,“社会上的道德观念和宗教信仰向来有与国家法律制度协调一致的必要,综理梁氏有关法的概念的认知可以看出,其内涵相当繁富,涉及的头绪益且十分宏博 ...
2021/8/16 8:01:35
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古代的春节称:“元日”、“元旦”,北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上,寓意着福到了,北京人除夕和正月初一都要吃饺子,取其“更岁交子之义“ ...
2022/9/16 15:00:03
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幼儿园八大礼仪规范,3.不当众挖鼻孔、掏耳朵,3.不追、捉、打、喂动物 ...
2021/4/2 7:27:42
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注释
,译文
,其一: ...
2022/9/16 15:00:03
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从小我是在厦门长大的,作为一个闽南人,我因拥有着两千多年的闽南文化而感到十分的骄傲,自豪,记得有人曾说,我们闽南文化具有鲜明的地方特色、独特的性格和丰富的内涵,是中华文化的一朵奇葩,这么浓厚的闽南文化,我现在一定要好好学习,继承和发扬我们的闽南文化,实现我的梦,我的闽南梦 ...
2022/9/16 15:00:03
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而丧服制度属于古代礼制的重要内容,因此,研究丧服制度是法制史研究必须面对的重要课题,另外,吴家宾的《丧服会通说》,分别列有《仪礼丧服经解》、《丧服图说》、《丧服改制说》,率先尝试以制礼者的精神贯穿会通于整体丧服制度之间,丁凌华先生的《中国丧服制度史》,把丧服制度分为服饰制度、服叙制度和守丧制度,分别从历史角度进行了论述,特别是第一次论述了丧服制度对传统法律的影响 ...
2021/8/19 7:36:25
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与今天一样,大家争着回家过年,便是古代春运的源头,据考证,周代出现了现代春节的雏形,古代“春运”也应运而生,“回家难”的背后实是“行路难” ...
2021/8/13 0:09:55
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而丧服制度属于古代礼制的重要内容,因此,研究丧服制度是法制史研究必须面对的重要课题,另外,吴家宾的《丧服会通说》,分别列有《仪礼丧服经解》、《丧服图说》、《丧服改制说》,率先尝试以制礼者的精神贯穿会通于整体丧服制度之间,丁凌华先生的《中国丧服制度史》,把丧服制度分为服饰制度、服叙制度和守丧制度,分别从历史角度进行了论述,特别是第一次论述了丧服制度对传统法律的影响 ...
2021/8/19 7:36:25
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凰凤小学小手拉大手,诚信一起走创建诚信城市告家长书,尊敬的家长:
,4、待人之礼:尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人 ...
2021/7/29 0:28:58
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凰凤小学小手拉大手,诚信一起走创建诚信城市告家长书,尊敬的家长:
,4、待人之礼:尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人 ...
2021/7/30 4:15:38
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凰凤小学小手拉大手,诚信一起走创建诚信城市告家长书,尊敬的家长:
,4、待人之礼:尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人 ...
2021/7/31 8:02:18
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二、周口平坟扩耕与乡愿民俗的对决,首先,不尊重乡愿民俗,有悖于文化底线,200多万座坟,一下子又圆了100万座左右 ...
2021/8/31 13:55:44
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凰凤小学小手拉大手,诚信一起走创建诚信城市告家长书,尊敬的家长:
,4、待人之礼:尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人 ...
2021/7/31 8:02:18
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凰凤小学小手拉大手,诚信一起走创建诚信城市告家长书,尊敬的家长:
,4、待人之礼:尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人 ...
2021/7/30 4:15:38
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凰凤小学小手拉大手,诚信一起走创建诚信城市告家长书,尊敬的家长:
,4、待人之礼:尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人 ...
2021/7/29 0:28:58
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与今天一样,大家争着回家过年,便是古代春运的源头,据考证,周代出现了现代春节的雏形,古代“春运”也应运而生,“回家难”的背后实是“行路难” ...
2021/8/13 0:09:55
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峇峇娘惹又称马西亚侨生是早年移民到马六甲等地华人与当地人结婚生下代男性称峇峇女性叫娘惹是东南亚土生华人族群,吃完年夜饭峇峇娘惹习惯到宫庙迎接新年,颜泳和告诉记者对峇峇娘惹而言走亲戚要从年长长辈依序走下“有得‘舍近远’绕远路”“这体现了华人长幼有序传统” ...
2021/6/28 21:06:31
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人们从“吃饱”到“吃”再到如今“健康饮食”团圆饭桌上不再只有鱼肉还有片翠绿,”“身如传舍何处是吾乡,春节对“团圆”这概念要格外高 ...
2021/8/29 1:13:01
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烟草之嗜在清代初期,已到了皆含长管而火吞之的地步了,然而,曹雪芹笔下写了四、五百人,雅至琴棋书画诗酒花,那么,曹雪芹笔下的政治是什么呢 ...
2021/7/20 20:00:51
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那么证婚人演讲稿要怎么写呢?编收集了证婚人演讲稿仅供参考,证婚人________,________年___月___日</ ...
2021/7/13 12:24:31
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在古代的经典著作《诗经》中,有许多关于爱情婚姻的诗篇,反映了先秦时期的许多婚恋礼俗,关于媒人,在古代也称为作伐、或伐柯,它出自《诗经豳风伐柯》,家庭是社会的基本单位,古代的五伦君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友中,以夫妇为人伦之始 ...
2021/9/12 0:24:10
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东北、西北少数民族的原始社会以狩猎为主,食其肉,衣其皮,拥有大量的动物皮革资源,西南和南部地域的黎族、傣族、京族和长白山的鲜族还善于用木头制木屐,壮族使用木屐的习俗久远,成为常年伴随的用品,并延伸到民族传统体育活动中,形成喜闻乐见的木屐舞 ...
2021/10/25 9:52:10
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、利用新馆优势开拓进取全力推进基层阵地,推出了五免费即免费借、免费咨询、免费上、免费活动、免费学堂等,二是节假日、纪念日活动 ...
2021/7/28 3:04:31
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扬幼儿八礼仪规,3不当众挖鼻孔、掏耳朵,3不追、捉、打、喂动物 ...
2021/8/25 5:00:11
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国旗下讲话:八礼四仪要牢记,同学们、老师们:
,3、言谈之礼:用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善 ...
2021/11/10 20:38:19
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俗汉人王充《论衡》、应劭《风俗通》以及《汉》多有记,据《礼记》端午周代蓄兰沐浴,端午节手报容全</ ...
2021/10/19 10:21:39
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"朝廷推崇使墓祭活动更盛行,"唐代杜牧名句"清明节雨纷纷路上行人欲断魂,、组交流班会体会 ...
2021/8/17 2:53:31
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心学德育质量分析(八礼四仪加强明礼仪教育实效性),、学生明礼仪存着性别差异,3、学生明礼仪行存发展性 ...
2021/11/12 22:01:51
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清明节的祭扫礼仪(1)清明节习俗清明节是传统的纪念祖先的节日,其主要形式是祭祖扫墓,古人有描写清明扫墓的诗:"南北山头多墓田,清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃,至于祭扫的日期,各地风俗不同,有的是在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三";有的在清明前后逢"单"日举行;有些地方扫墓活动长达一个月 ...
2021/9/19 12:48:31
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围绕“惠民、绿色、人”主题和“明祭祀平安清明和谐陇东”目标总结推广庭追思、上祭扫、社区公祭等现代祭扫方式引导群众采取植树、献花等健康环保祭扫形式不断提升了明识,五、加强监督检清明节期组织检组加强了祭祀场所安全检和祭祀质量管理监督,六、活动总结通清明节祭祀活动不仅使群众清明节祭祀活动祭奠了己先辈也提高了群众化素质和道德修养力提倡明、简朴、节约殡葬礼俗有效推动节地生态安葬改变争地陋习优化了我镇旅游发展环境弘扬优秀化生化改革、构建和谐社会发挥了重要作用 ...
2021/9/4 15:23:31
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城盐幼儿创建全国明城市告长,、长要起模带头作用做孩子明标兵,希望每位长能和我们起关创建、了创建、参与创建用己明行创建工作做出己份贡献共建设更加明、更加富裕、更加美新城盐 ...
2021/11/29 3:55:11
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龙北港学明礼仪规要,掌握使用电话、电子邮件、手机短信、信礼仪,龙北港学团队室</ ...
2021/9/28 6:11:51
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0责化礼堂其他日常管理事,六、甲方按乙方工作职责对乙方进行日常、季、年考核,乙方09年月日</ ...
2021/10/5 15:56:39
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厚葬之风止,薄葬盛行,随着薄葬的盛行,相墓术、佛事、虚葬、招魂葬、归葬习俗盛行于世,宋朝士大大,如宰相王旦、范仲淹、宋祁、欧阳修、司马光、程颐等,均极力反对厚葬 ...
2021/11/18 22:08:29
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关于八礼四仪的黑板报内容:八仪四礼具体内容,具体要求:
,小学生不触摸文物,在景物上不画写、不划刻 ...
2022/1/5 1:57:00
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其实主人也客人也罢坐到哪席位不能吃喝,当客人放下碗筷说吃饱了主人般会热情地劝说客人再吃儿,陪长者喝酒要起走到长者跟前长者劝止再返回己座位饮酒 ...
2021/7/28 11:43:51
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清明节的祭扫礼仪(1)清明节习俗清明节是传统的纪念祖先的节日,其主要形式是祭祖扫墓,古人有描写清明扫墓的诗:"南北山头多墓田,清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃,至于祭扫的日期,各地风俗不同,有的是在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三";有的在清明前后逢"单"日举行;有些地方扫墓活动长达一个月 ...
2021/11/27 0:40:21
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各位老师、各位学早上还有几天就是清明节了,今天我们谈谈清明节,我讲话完了谢谢</ ...
2021/10/5 18:18:41
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八礼四仪具体容材,学生不触摸物景物上不画写、不划刻,学生立要抬头挺胸 ...
2021/10/5 9:45:10
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古人有描写清明扫墓诗"南北山头多墓田清明祭扫各纷然,"唐代杜牧名句"清明节雨纷纷路上行人欲断魂,什么要清明扫墓呢 ...
2021/11/9 0:47:11
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下面是编整理《诗·桃夭》赏析欢迎,姐妹归宁像沾露梨花不胜娇羞你问她们“结婚吗”她们回答“真”再问却云山雾罩笑言“急什么你迟早要知道,《孟子·滕公》有言“丈夫生而愿有室女子生而愿有 ...
2021/7/29 14:18:51
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对新手说学术论怎么投稿是件神而高深事情,面子社会交换功能,看了学术论如何投稿人还看学术论如何投稿发表科生如何发表学术论3学术论如何发表如何发表学术论5学术论怎样发表</ ...
2021/7/19 16:52:50
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浓郁的乡村氛围,亲朋好友们的祝福,都使得这一场婚礼回味无穷,乡亲们聚在一起,大口喝酒,大碗吃肉,晒着中午的冬日阳光,幸福,还是如此简单的,那时,平辈的、晚辈的、亲戚朋友、同学同事纷纷拥入新房,嬉笑逗乐 ...
2021/11/14 0:45:50
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笔者在田野作业中发现大致有以下几种类型,这在六盘山区也是普遍存在的,即彩礼高——嫁妆(返还彩礼)高、彩礼低——嫁妆(返还彩礼)低、彩礼高——嫁妆(返还彩礼)低、彩礼低——嫁妆(返还彩礼)高、无彩礼——有嫁妆、有彩礼——无嫁妆(不返还彩礼),GIFT RECIPROCITY BEYOND BALANCE:A Study on The Dowry,of Women in A Village of Northwest Mountainous Area ...
2021/10/29 7:50:59
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…编整理了《怎么写抵制高价彩礼倡议》供学习参考使用,r"抵制高价彩礼倡议,树立正确婚嫁观念抵制高价彩礼陋俗弘扬华传统美德x总工会团x委x妇x民政局特发出如下倡议 ...
2021/12/31 14:13:59
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双方庭要考虑对方济基础不提分要不要、不纵容高价彩礼不把彩礼作婚姻筹码,提倡婚事新办、喜事简办不盲目攀比、不铺张浪费,</ ...
2021/12/1 8:42:19
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三、言谈礼目标用语明心平气和耐心倾听诚恳友善,3上聊天用语明不编发、发恶造谣、诽谤帖子,校里我们是明学生 ...
2021/9/3 0:43:20
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当然.河北威县乱弹木偶戏的影响远比河北威县乱弹影响小.在古今众多戏曲史论著中.未见有关河北威县乱弹木偶戏的记载,因为,河北威县乱弹木偶戏主要服务于乡村礼俗,如红白喜事、庙会、开业庆典、家祭、生日等,且恩主要预付定金,与河北威县乱弹戏一样,河北威县乱弹木偶戏一般下白贴的居多,这与河北威县乱弹戏的唱腔风格、剧目有关 ...
2021/5/26 7:57:39
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古代人们对出门旅行非常重视,送亲人和朋友远行时礼仪很多,因而,在他辞行时,梁惠王赠送给他“安车驾驷,束帛加璧,黄金百镒,千叮咛,万嘱咐,无非是提醒旅人穿衣、吃饭、住宿、交通等各方面特别要注意的安全问题 ...
2021/8/4 16:27:17
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可以看出,在中国古代,传统的民法意识比较薄弱,制定的律典大都是为了服务于封建统治阶级,作为中国古代正统思想的儒家思想,在中国几千年的封建统治中占据了重要的地位,对于传统的民法而言,其重义轻利思想根深蒂固,不仅成为我国传统民法的价值基础,而且很大程度上影响了古代民法的创制以及其社会地位 ...
2021/8/24 7:59:35
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然而,所谓礼法出于人情或缘人情而制礼法,则又揭示了情法之间在法律渊源上的涵融关系,但是,既没有普遍抽象的人情,也没有恒定不变的人情,不急于用世,以母命应制科,登雍正庚戌进士,任会同知县,洁己爱民,举念从百姓起见,制变之才又足以达之 ...
2021/8/13 1:38:05
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古代人们对出门旅行非常重视,送亲人和朋友远行时礼仪很多,因而,在他辞行时,梁惠王赠送给他“安车驾驷,束帛加璧,黄金百镒,千叮咛,万嘱咐,无非是提醒旅人穿衣、吃饭、住宿、交通等各方面特别要注意的安全问题 ...
2021/8/4 16:27:17
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美国人是出了名的热情开朗,随和友善,不拘小节,但是,与美国商人打交道时,要讲究服饰,注意整洁,穿着西装较好,特别是鞋要擦亮,手指甲要清洁,●美国人忌讳有人在自己面前挖耳朵、抠鼻孔、打喷嚏、伸懒腰、咳嗽等,因为这些都是不文明的、缺乏礼教的行为 ...
2021/8/7 5:54:49
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美国人是出了名的热情开朗,随和友善,不拘小节,但是,与美国商人打交道时,要讲究服饰,注意整洁,穿着西装较好,特别是鞋要擦亮,手指甲要清洁,●美国人忌讳有人在自己面前挖耳朵、抠鼻孔、打喷嚏、伸懒腰、咳嗽等,因为这些都是不文明的、缺乏礼教的行为 ...
2021/8/7 5:54:49
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汉族春节,一般是从祭灶揭开序幕的,派红包是汉族春节的一种习俗,汉人喜爱红色,因为红色象征活力、愉快与好运,凉菜:五香牛肉、童子鸡、红油带鱼、蒜泥黄瓜、姜汁拌西芹、十香如意菜 ...
2021/6/20 0:14:51
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2017年8月15中秋节时间,2017年中秋节是2017年10月4号(星期三)农历八月十五,赏月来源于祭月,民间中秋赏月活动约始魏晋时期,但未成习俗 ...
2021/7/26 13:58:11
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除夕是我国的传统节日,它象征着团圆、和谐,春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等,大年初一早起,人们先拜天地、家神、尊长,然后出门拜年 ...
2021/8/13 9:21:11
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秋节是我国传统佳节与春节、端午、清明并称国汉族四传统节日,因秋节主要活动都是围绕“月”进行所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;唐朝秋节还被称“端正月”,古往今人们常用“月圆”、“月缺”形容“悲欢离合”客居他乡游子更是以月寄托深情 ...
2021/8/24 5:16:40
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.道德.“守夜人”政府阶段政府职能主要是(),B.菲尔默.马基雅维利.圣·奥古斯丁5.作萌芽形态选举制产生()社会,B.苏哥拉底..柏拉图.亚里士多德7.虽然矛盾或危机方法很多但民主政治制()是根民主途径 ...
2021/10/12 11:06:20
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中国传统婚姻习俗中,婚姻是“父母之命、媒妁之言”,没有这两个条件无法形成合法的婚姻,[1]李长莉.晚清上海社会的变迁[M].天津:天津人民出版社,2002:256.
,[4]文明婚礼[N].大公报,1910,10,11. ...
2021/12/31 4:30:49
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侯雨亨山西师学摘要山西平遥周朝拔地而起便直传承至今历了数千年岁月冲刷以及数千年汉民族化熏陶,平遥人们般对订婚礼品要“四件”,首先平遥婚嫁礼仪程序繁琐复杂其讲究和禁忌也有很多例如婚礼仪式“引被子”、“六仪”等许多民俗事项有着深刻义追 ...
2022/1/5 3:11:00
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导语:杜牧有诗《清明》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,清明时节又将来临,小编为大家整理了有关清明节的由来和传统风俗,供您阅读参考:
,本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将拜拜扫墓的日子定为寒食节 ...
2021/11/6 0:26:10
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除祭祖活动外些少数民族还有祭天地、川泽、山林、社稷、芒神、蚕神、财神、龙王爷、药王爷、牛王爷、马王爷等祭祀活动寄予风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、人口平安愿望,r,vvgxggglgrggrbrrr ...
2021/7/4 7:23:11
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showofdeclining,Yuanyangtooktheseatwiththanksanddrankacup,afterwhichsheannounced:"Drinkingrulesareasstrictasmartiallaw.NowthatI'minchargeI'llbenorespecterofpersons―anybodywhodisobeysmemustpayaforfeit.",agreedtothis,hepickedupagobletanddrainedit.
,arrangedwithPingertohaveavatofgoodShaoxingwinesmuggledin.Theeightofusaregoingtothrowabirthdaypartyforyou. ...
2022/2/5 6:38:30
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20世纪一波又一波的小说流派都与奇有关:意识流、黑色幽默、魔幻现实主义、超现实,“新小说”、先锋小说等等,鲁迅、王鲁彦、废名、沈从文、古华、刘绍棠、汪曾祺、陆文夫等人的小说被列入民俗小说之林,他们也被称为民俗小说家,可是,民族概念缩小之后,民俗与小说结合起来演变为“民俗小说”,民俗小说遂成为诸多小说样式之一种 ...
2021/11/4 7:02:10
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2009年秋《中国历史文化》教学大纲,中国历史文化绪论,中国历史文化传媒 ...
2021/8/3 11:00:01
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2009年秋《中国历史文化》教学大纲,中国历史文化绪论,中国历史文化传媒 ...
2021/12/19 17:58:59
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说起酒和酒文化,自然不能不提川酒,企业文化是一种物质文化,而酒文化则是一种精神文化,若要对民俗酒文化营销进行定位,则基本可概括以下三类:第一类,针对酒消费者某种潜在心理需要的文化营销 ...
2021/7/31 11:36:18
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说起酒和酒文化,自然不能不提川酒,企业文化是一种物质文化,而酒文化则是一种精神文化,若要对民俗酒文化营销进行定位,则基本可概括以下三类:第一类,针对酒消费者某种潜在心理需要的文化营销 ...
2021/7/31 11:36:18
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梁漱溟由“梦想立宪”到坚认“国刻尚不到有宪法成功候”由认宪政乃“国问题”救急仙方到“知其结”也恰值,越往现代越是味着不仅诸权相制衡更“下面”力量逐步壮而形成“势”足以限制“上面”诸“势”,凡种种“宪法”道出了“君子代”已逝而新代又尚临那分青黄不接、“秽”压倒“圣”尴尬 ...
2021/9/16 19:43:51
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在撰写《中国礼制史》时,陈戍国先生独具眼光,对佛教礼佛敬佛仪式、佛教丧葬、佛教戒律、丛林制度、僧官系统、传衣之制等佛教礼制文化加以重视和研究,凭着在经学、史学、文学、文字学、音韵学、文献学、目录版本、古器物学、考古学诸方面的功底,作者对中国礼制史的构建显示了高屋建瓴、驾轻就熟的能力,这些年来,他孜孜不倦,焚膏继晷,以继承和振兴礼学为己任,淡泊名利,潜心于礼制礼学研究,《中国礼制史》是他在新的历史条件下奉献给学界的新成果 ...
2021/9/17 5:32:00
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儒化所谓理性特色就它完全摒弃了思辨理性和逻辑理性限地维持人日常生活实践理智感,近代儒化衰朽不只是表现它无力应对世事变化更重要是它身部已产生了异己因素传统儒化相分离近代理性识,清代阎若璩、戴震、段玉裁和王念孙、王引父子朴学献考据开始具备了近代义上逻辑学方法 ...
2021/9/21 10:47:11
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[4][P.76]思想方面严复揭橥改造国民性问题,到了五四时期陈独秀首举“民主”与“科学”的大旗,认定“只有德先生和赛先生可以救中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”,[13]标志着启蒙运动进入了一个新的阶段,也表明知识分子文化立场的真正转变,[14][P..330] ...
2021/10/27 20:08:50
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河南位于黄河中下游,地处华北大平原的南端,为古“豫州”所在地,简称“豫”,因地处黄河之南,故称“河南”,此外,山区的牧歌、林业歌、豫南的采茶歌、渔歌、船歌、黄河号子、市井工匠歌也都属于河南劳动歌谣,河南民间情歌源远流长,根深叶茂,题材丰富,包括初识、试探、初恋、迷恋、相思、离别、苦情、痴情等类别 ...
2021/9/10 18:45:40
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在现代文学文本教学中,症候式阅读法的推行是文本自身的客观需要,也是培养学生创造性思维的必要选择,很快,这种“症候式阅读法”被运用于文艺批评领域,因此,作为一种方法论,症候式阅读的开放性、创造性特质,正好满足了上述诸要求 ...
2021/9/16 5:43:51
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拟对国土族摆手舞做综述进步开展土族摆手舞研究提供借鉴和参考,摆手舞价值研究方面巫瑞认摆手舞民俗学价值主要体现祖先崇拜,以往土族摆手舞研究比较重视土族摆手舞起、特征、化涵以及价值等方面而多集某土族地区摆手舞研究缺乏不土族地区摆手舞比较研究 ...
2021/8/14 1:40:31
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[摘要]陈忠实在《白鹿原》中成功地塑造了白嘉轩这一典型的农民形象,笔者根据白嘉轩所身体力行的那套宗法社会的行为规范和传统人格理想,总结出了一份“白氏家训”,而挖掘“白氏家训”所蕴含的文化内涵,对我们理解陈忠实在《白鹿原》中表现出来的文化立场和价值观念,[关键词]白氏家训暖昧态度文化立场价值观念一、“白氏家训”的内容陈忠实在《白氏家训》中塑造最成功、最深沉丰富的人物是白嘉轩,这个艺术形象已超越一般人物塑造的范畴而达到文学史意义上的典型高度,[1]陈忠实,《白鹿原》,[M].人民文学出版社,1993[2]雷达《废墟上的惊魂》.[J].1993 ...
2021/11/2 17:07:11
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文明殡葬倡议书怎么写(精选5篇)
,篇1
,篇2 ...
2022/8/23 20:53:59
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“犯约之过”主要包括“德业不相劝”“过失不相规”“礼俗不相成”“患难不相恤”等行为,“不修之过”主要包括“交非其人”“游戏惰怠”“动作无仪”“临事不恪”“用度不节”等行为,在学术界,不少学者将国家立法称为“硬法”,而民间规约称为“软法” ...
2021/11/19 5:10:50
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孩子出生之后,总要有人为之命名,《元史·耶律希亮列传》还载有皇后为人命名一事:“耶律希亮,字明甫,楚材之孙,铸之子也,中国传统的命名礼仪文化,被当今中国人逐一剥落而忘却之后,面对西方洗礼命名的典雅,我们古老而文明的华夏民族,到底是重建崭新的命名文化,还是回归于传统 ...
2021/12/18 1:50:40
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在中国两千多年的封建社会里,婚姻陋俗毒害着青年男女的身心健康,特别是女子更多地成为陋俗的牺牲品,童婚中的男女往往年龄较为悬殊,中国封建社会如果女子的年龄低于男子,就为“童养媳”,反之,则为“小丈夫”,那时,为人童养媳的多是贫苦人家的女儿,而作小丈夫的多是富家官僚的小儿,贫困是造成童养媳的社会原因,所谓“嫁女”实为“卖女”,“义烈”女性,深受封建社会礼教所赏识,自汉代以后愈演愈烈,至宋代理学有所谓“饿死事小失节事大”之说,越发变本加厉,女子从一守寡的自觉行为,主要受封建礼教和世俗压力所迫,而这种压力来自于封建王朝的鼓励,统治阶级提倡愚昧教育,自汉代创制“旌表”方法,历代盛行不辍,为男人辖制女人的一项“大慈善”,极富粉饰和欺骗性,旧时女子由父母命婚,婚姻本身既无情爱可言,女子从一而寡,甚至从夫殉死,也就根本谈不上现代意义的“守情”和“情死”,他们只是旧礼俗的殉葬品 ...
2021/11/8 9:42:20
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正是依托浓郁的满族文化底蕴,怀柔区打响了满族文化品牌,通过复建八旗新村、复原满味美食、复兴满俗文化、复活满趣体育等兴文工程,重振皇家“满范儿”,传承和弘扬独具特色的汤河川满族文化,目前,项栅子“正蓝旗”和七道梁“正白旗”两个“满族八旗”文化新村已相继建成开村,长哨营正红旗、遥岭镶白旗、老西沟镶红旗3个满族文化新村正在规划改建过程中,村里老人回忆,满族民间运动,以及满族“二八席”和宫廷歌舞最先得到发展,并被赋予了时代感极强的名字“满范儿” ...
2021/6/20 19:05:20
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要:随着现代科技发生着日新月异的变化,博物馆展览中也有所体现,并且现代科技在博物馆展览中的应用还十分明显,具有重要的作用,以现代科技为核心的博物馆互动设计的运用2.1静态科技展示的互动设计应用在使用现代科技的过程中,具有不同的方式,每一种方式都能够产生不同的效果,因此,在使用的过程中应该充分考虑到这些现代化的表现方式适用于何种场景,这一技术在历史博物馆中较为常见,科学博物馆中也经常存在 ...
2021/5/23 13:17:50
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2017年6月国开(中央电大)行管专科《政治学原理》期末考试试题及答案说明:试卷号码:2208,D.罢免8.马克思主义分析(AC),为我们确定政治发展的含义提供了指南,D.哈贝马斯二、填空题 ...
2021/7/16 0:25:19
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D.罢免8.马克思主义分析(AC),为我们确定政治发展的含义提供了指南,D.布坎南10.政治学家划分国家与社会的界限,力图界定公共权力的范围和社会自治以及个人自由的领域,D.哈贝马斯二、填空题11.儒家政治学说的核心是____,主张为政以德,修己治人 ...
2021/7/14 20:38:39
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D.罢免8.马克思主义分析(AC),为我们确定政治发展的含义提供了指南,D.哈贝马斯二、填空题11.儒家政治学说的核心是____,主张为政以德,修己治人,政治学期末考试专科2017年6月国开(中央电大)行管专科《政治学原理》期末考试试题及答案政治监督名词解释公共利益名词解释 ...
2021/7/25 3:51:59
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摘要:本文将介绍的一款设计作为辽宁特色的旅游纪念品系列设计之一,体现了辽宁地区的民族风情特色,整个系列设计将为辽宁旅游业文化形象塑造与文化传播提供一个全新载体,关键词:辽宁满族文化的传播,该款设计作为辽宁特色的旅游纪念品系列设计之一,体现了辽宁地区的民族风情特色,整个系列设计将为辽宁旅游业文化形象塑造与文化传播提供一个全新载体 ...
2021/7/29 5:54:14
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由此想到,有必要对中西社区肇始、发育的条件和动力机制作一个比较分析,由此探讨中国城市社区建设的未来走向,种姓不同,宗教不同,风俗各异,贫富悬殊,于是物以群分,人以类聚,城市社区自始出现,一个半世纪以来,这个“官民二元动力机制”经过了“民”“官”“民”三个阶段的演变 ...
2021/9/1 23:15:17
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乡土中国法治进程举步维艰,个中原因不外乎传统法律文化与现代法治的冲突,面对冲突,我们在建设中国特色法治社会的进程应当认真品味萨维尼“民族精神”的法哲学思想,(2)法律是民族发展过程中不断演化的结果,正如文字、习俗一般,它们作为民族的属性无意识地形成整体,这个整体就是“民族精神”,民族形成的本原是“民族精神”,作为民族属性的法律的始基自然也是它,改革开放以来,中国政治、经济、文化迅速发展,城乡二元体制业已形成,面对城市化工业化的鲸吞蚕食,中国社会的基础是否也风雨飘摇,笔者不以为此,当代中国的社会基础仍然并且在相当一段时期会是乡土社会 ...
2021/8/20 12:39:35
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摘要:本文将介绍的一款设计作为辽宁特色的旅游纪念品系列设计之一,体现了辽宁地区的民族风情特色,整个系列设计将为辽宁旅游业文化形象塑造与文化传播提供一个全新载体,关键词:辽宁满族文化的传播,该款设计作为辽宁特色的旅游纪念品系列设计之一,体现了辽宁地区的民族风情特色,整个系列设计将为辽宁旅游业文化形象塑造与文化传播提供一个全新载体 ...
2021/7/29 5:54:14
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旧的体制破坏有余,新的体制重建不够,由此产生的适应性危机必然会引发更加广泛的文化动荡,因此要准确获悉城乡异质文化的根本以引导传统村落文化和现代社区文化的双向演进,为广大市民化的村民再造一个新故乡,村民市民化文化重建十九、二十世纪之交,工业文明的渗入使中国传统的乡土社会开始发生变革,改革开放的三十年间,中国社会更是进入了前所未有的转型期,工业文明的发展逐渐成熟,城市化步伐骤然加快,特别是二十一世纪以来国家统筹城乡一体化发展的推进,使传统的乡土社会面临更多的挑战,村民市民化就是在这一背景下出现的,地处城市近郊的农村,大量土地被征用,失去土地的村民或被集体安置,或通过户籍政策的改变被赋予市民身份,具体实施办法各地有所不同 ...
2021/8/1 4:51:40
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旧的体制破坏有余,新的体制重建不够,由此产生的适应性危机必然会引发更加广泛的文化动荡,因此要准确获悉城乡异质文化的根本以引导传统村落文化和现代社区文化的双向演进,为广大市民化的村民再造一个新故乡,村民市民化文化重建十九、二十世纪之交,工业文明的渗入使中国传统的乡土社会开始发生变革,改革开放的三十年间,中国社会更是进入了前所未有的转型期,工业文明的发展逐渐成熟,城市化步伐骤然加快,特别是二十一世纪以来国家统筹城乡一体化发展的推进,使传统的乡土社会面临更多的挑战,村民市民化就是在这一背景下出现的,地处城市近郊的农村,大量土地被征用,失去土地的村民或被集体安置,或通过户籍政策的改变被赋予市民身份,具体实施办法各地有所不同 ...
2021/8/1 4:51:40