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1、“无为而治,自然而然,4、落花有意,流水无情,5、来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然,无为而治 ...
2021/8/19 8:23:51
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无为而治体现了以人为本的理念,渗透着授权、分权的思想,强调了科学管理和文化管理的重要性,认清局势,大胆创新,积极进取,要具备识贤纳士的能力,善于授权,知人善任,用人不疑,疑人不用 ...
2021/8/23 2:30:15
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无为而治体现了以人为本的理念,渗透着授权、分权的思想,强调了科学管理和文化管理的重要性,认清局势,大胆创新,积极进取,要具备识贤纳士的能力,善于授权,知人善任,用人不疑,疑人不用 ...
2021/8/23 2:30:15
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,不言而化,无为而治 ...
2022/9/16 15:00:03
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2021/8/24 0:32:54
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要:汉初政治哲学“无为而治”,不仅在政治实践中产生过积极的作用,而且在理论发展过程中留下了丰富的思考观点,二、“无为而治”政治哲学的积极性及消极性,三、“无为而治”政治哲学在现代政治实践中的时空穿透力 ...
2022/1/7 11:58:49
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二中第16周国旗下演讲:无为而治———班主任工作的艺术魅力,“无为而治”是班级管理的最高境界,但这种境界不是一蹴而就的,要达到这种境界,前提必须是“有为”,用你的“懒惰”换取学生的“勤奋”,其实“无为而治”不是无所作为,而是大有作为,它能为学生走好进入企业、进入社会打下坚实的基础、能有效促进“主体”的健康发展 ...
2021/4/2 2:29:51
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人”假设,认为人和自然一样也有其规律,管理措施须符合之才有效,“故道大,天大,地大,人亦大,三、矛盾转化的辩证管理思想第一“反者道其动”的规律 ...
2021/8/29 15:53:25
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摘要:老子的“无为而治”对企业文化管理活动的启发,是藉由“道法自然”、“清静无为”、“反者道之动”的核心理念,从企业精神、价值观的建立、企业管理制度的设计、企业行为的规范、企业环境的维护等层面,掌握管理的本质,由内而外,再造企业文化,促成“以人为本”管理的实现,这一阶段的管理方法,已由看重生产效率指针“硬管理”转化为促进团队协作的“软管理”,即言之,是以企业精神、经营理念、工作态度、规章制度、办公环境、形象识别等企业文化元素所推动的,具有学习型组织特征之“文化管理”,同时把握住“道”法自然的两大规律“有无相生”、“反者道之动”,以“反”为的动力,不断反向思考“无为”和“有为”管理手段的效益,转化其矛盾,对立统一,复归于人本“自然” ...
2021/6/20 1:45:10
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要:当今社会治理正由被动向主动转变,治理主体也逐渐走向多元化,由此出现了多主体治理下,社会的“有为之治”,这种“有为”以政府的“无为而治”为前提,本文以政府视角为切入点,首先分析了“无为而治”和“有为之治”的内涵,其次指出“无为而治”的必要性,并说明工具理性和价值理性的统一是“无为而治”的要求,最后探讨了“无为而治”的实现途径,现今社会治理的“无为”,并非政府的无所作为,而是在社会发展的大环境下,顺应社会发展规律,有条件、有目的地进行选择,做到有所为、有所不为,以政府“无为”的手段,实现多元主体“有为”的目的 ...
2021/8/4 10:01:06
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要:当今社会治理正由被动向主动转变,治理主体也逐渐走向多元化,由此出现了多主体治理下,社会的“有为之治”,这种“有为”以政府的“无为而治”为前提,本文以政府视角为切入点,首先分析了“无为而治”和“有为之治”的内涵,其次指出“无为而治”的必要性,并说明工具理性和价值理性的统一是“无为而治”的要求,最后探讨了“无为而治”的实现途径,现今社会治理的“无为”,并非政府的无所作为,而是在社会发展的大环境下,顺应社会发展规律,有条件、有目的地进行选择,做到有所为、有所不为,以政府“无为”的手段,实现多元主体“有为”的目的 ...
2021/8/4 10:01:06
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“无为而治”思想,在今天的中,只要注入精神,并加以转换,可以为现代行政管理所借鉴和,在现代行政管理中具有思想启迪的意义,就道生成万物的无执无施、无意无为而言,“道”是“无为”的,“道”是无为与无不为的统一,应以“无为”达到“无不为”的目的 ...
2021/8/28 4:55:23
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88888888 ...
2021/8/28 10:11:45
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88888888 ...
2021/8/28 10:11:45
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反之,为“公利”不惜牺牲“自利”,则谓之善,善事做多了,人们自然称之为“好人”,实践证明,“无为而治”是管理的最高境界,但必须建立在“制度有为”的基础之上,总之,要想达到“无为而治”的管理最高境界,必须从制度设计入手 ...
2022/1/21 13:40:29
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您开创了浪漫主义散文的先河,文章借物喻理,汪洋恣肆,“意出尘外,怪生笔端”,但是,对于您的思想,我不全然赞同,请您原谅我的冒昧 ...
2021/9/9 15:59:24
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俗话说:“治国之道,无为而治,为最高境界,从某种程度而言,诚信的树立和推广离不开公益,天鹰十年,弹指挥间,理想远大,沉淀不够 ...
2021/10/4 1:54:30
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“天人合一”传统思想与现代旅游管理的有机结合旅游产业作?榉?务业随处都体现在“以人为本”的管理思想,而追溯中国传统文化中“天人合一”的思想主张与现代旅游管理的科学理念不谋而合,受到中国传统思想“天人合一”和现代“以人为本”思想的影响和熏陶,民主管理现代旅游产业基本要求的管理思维应运而生并且被广泛地运用于现代旅游公司企业管理之中,因此,现代旅游管理中融入“以德服人”的中国优秀传统文化思想能够有效地实现以人为本的管理目标 ...
2021/7/28 2:11:58
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“天人合一”传统思想与现代旅游管理的有机结合旅游产业作?榉?务业随处都体现在“以人为本”的管理思想,而追溯中国传统文化中“天人合一”的思想主张与现代旅游管理的科学理念不谋而合,受到中国传统思想“天人合一”和现代“以人为本”思想的影响和熏陶,民主管理现代旅游产业基本要求的管理思维应运而生并且被广泛地运用于现代旅游公司企业管理之中,因此,现代旅游管理中融入“以德服人”的中国优秀传统文化思想能够有效地实现以人为本的管理目标 ...
2021/7/28 2:11:58
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现代旅游管理中如何巧妙地融入传统文化【摘要,因此,本文将结合现代旅游管理实际状况浅析如何有效地融入中国优秀传统文化,因此,现代旅游管理中融入“以德服人”的中国优秀传统文化思想能够有效地实现以人为本的管理目标 ...
2021/8/27 6:18:44
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要:人力资源领导者是人力资源组织的核心,是影响组织、实现组织目标的决定性因素,领导者的品格素养、心胸眼界、综合决策能力直接反映在组织的素质水准和经营效果上,布莱克和默顿的管理方格理论提到“无为而治”的领导风格,“下放本位,无为而治”并不是领导者不关心任务和人,而是要充分遵循任务和人当中潜在的“道”,按人力资源本有的规律行事,达到自然而然、水到渠成的效果,当然,达到“无为而治”需要人力资源管理对象具有相应的素质境界,领导者应着力让人人都成为组织的主人、家人,而不是客人、外人,人人都要知责任、明荣辱 ...
2021/8/10 18:58:57
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要:人力资源领导者是人力资源组织的核心,是影响组织、实现组织目标的决定性因素,领导者的品格素养、心胸眼界、综合决策能力直接反映在组织的素质水准和经营效果上,布莱克和默顿的管理方格理论提到“无为而治”的领导风格,“下放本位,无为而治”并不是领导者不关心任务和人,而是要充分遵循任务和人当中潜在的“道”,按人力资源本有的规律行事,达到自然而然、水到渠成的效果,当然,达到“无为而治”需要人力资源管理对象具有相应的素质境界,领导者应着力让人人都成为组织的主人、家人,而不是客人、外人,人人都要知责任、明荣辱 ...
2021/8/10 18:58:57
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虚受老师好,爱红老师好,早起的亲们大家好,二、老师讲完后,5:50分左右,亲们,大家好,下面是读经妈妈分享时间 ...
2021/12/6 9:05:00
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后来,人们常用“杞人忧天”来形容不必要和无根据的忧虑,杞人忧天的典故出自列子的《列子·天瑞》,”那个人又说:“那要是地陷下去了怎么办呢 ...
2021/10/31 20:45:30
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摘要:一些管理者在个人能力方面很突出,堪称表率,工作尽职尽责,但奔波劳累之极却收效甚微,而有些管理者虽然个人能力平平,但绩效却很优异,,指标管理,人格魅力,二八定律,无为而治在工作中不难发现,一些管理者在个人能力方面很突出,堪称表率,工作尽职尽责,但奔波劳累之极却收效甚微,而有些管理者虽然个人能力平平,但绩效却很优异,的确如此,业绩是由团队来完成,而管理者是团队的灵魂,指引他的团队取得突破,管理的唯一权威就是成就,而得到成就的过程却不一样,付出的资源也不一样,我们需要的就是轻松的管理,管理成本也能压缩到最低 ...
2021/6/17 15:23:50
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中庸之道、无为而治儒家思想是指儒家学派的思想,儒家思想的核心“修己以安人”、“人能弘道”、“仁者爱人”、“以和为贵”等无不体现出对人的关注,主张“天生万物,维人为贵”、“民为贵,社稷次之,君为轻”,治理国家应“以富民为本”,“民为邦本,本固邦宁”,“修身”,是管理的起点和基础 ...
2021/8/18 1:43:46
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中庸之道、无为而治儒家思想是指儒家学派的思想,儒家思想的核心“修己以安人”、“人能弘道”、“仁者爱人”、“以和为贵”等无不体现出对人的关注,主张“天生万物,维人为贵”、“民为贵,社稷次之,君为轻”,治理国家应“以富民为本”,“民为邦本,本固邦宁”,“修身”,是管理的起点和基础 ...
2021/8/18 1:43:46
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一、企业内部控制制度存在的问题一是观念落后,我国企业的内部控制制度是在计划经济体制下建立和发展起来的,许多企业对内部控制的认识还停留在内部牵制阶段,许多人认为,内部控制就是内部监督,就是一堆堆的手册、文件和制度,企业大多把内部成本控制、内部资产安全控制等视为内部控制,有的企业甚至对内部控制的认识还停留在感性阶段,更多的是有章不循,将已订立的企业内部控制制度“印在纸上、挂在墙上”,以应付有关部门的检查、审计,而不管内部控制制度执行情况如何,遇到具体问题多强调灵活性,使内部控制制度流于形式,失去了应有的刚性和严肃性 ...
2021/9/4 18:41:54
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这样,“民化而从政”、“无为而成事”,就会出现“各乐其所,人爱其上”的局面,废除秦朝的严刑苛法,劝课农桑,文帝多次指出农为“天下之大本”,“民所恃以生”,“道民之路,在于务农”,因此多次下诏劝课农桑,“孝惠、高后之间,衣食滋殖”,“及孝文即位,躬修玄默,劝趣农桑,减省租赋 ...
2022/9/16 15:00:03
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治大国,若烹小鲜①,以道莅②天下,其鬼不神③,治理大国,好像煎烹小鱼,3、其鬼不神:鬼不起作用 ...
2022/9/16 15:00:03
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儒家思想指的是儒家学派的思想,中国文明经历了夏、商、周的几千年之后,春秋末期思想家孔子所创立,同时做到,对事不对人,根据人才的自身特点对其加以管理,人岗匹配,并做出正确的引导,使人才不断的进步,中庸之道要贯穿人力资源管理始终,从招聘、调配到聘任、绩效考核,薪酬管理等工作,都要不偏不倚,儒家首推以德为先,兼顾才能,人力资源管理也应该做到这点,任何一个人若光有能力,而没有德行,没有道德约束,这样的人虽然也可以被单位所用,但是却绝对不能首推,没有德之人就如上文说德胜才者谓之小人 ...
2021/8/28 20:08:04
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春秋时期,社会动荡,老子提出了“道”的思想,并由此衍生出“无为而治”,从“无为”的角度治理国家,即一、寡欲,二、绝学,三、贵言,四、不争,五、反战,要真正意义上理解“无为”,还得弄懂两个方面“无为”与“不为”,和“无为无不为”,”这里我并不是特别赞同将“无为”与自然规律联系在一起,我认为按照老子的话,无为要遵循自然,而这里的自然则是“自己这样”,也就是自己本性,老子的无为主要是与人相关,而不是同自然相关 ...
2021/9/8 8:37:11
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以前自卑笼罩着我整个人喘不过来气,做过许许多多的错事,现在,我学会了自黑,学会了逗别人笑,学会了让自己大笑,也学会了大哭,真的好奇怪,以前总是心事重重,现在却是没心没肺,这暑假大叔的力量可真强大,我是照激光受刺激了吗,无语......爱怎地怎地,顺其自然,也算是“无为而治”了 ...
2022/9/16 15:00:03
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回眸唐朝,满眼的流光溢彩,似一朵雍容华贵的牡丹,唯有春秋,满耳的铁骨铮铮,满目的金戈铁马,春秋是一个洒泪祭血,挥泪盈胸的时代 ...
2022/9/16 15:00:03
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行道者,刘邦也,行暴政者,嬴政也,道,外诚而内信 ...
2022/9/16 15:00:03
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道家文化对企业管理的影响分析企业在市场经济里生存,就必须考虑企业的运动,而研究企业兴衰和经济运动的规律,可以用道家思想来解读和研究,并得出准确的结论,“无为而治”是老子管理思想的核心,是道家管理思想的主旋律,它对道家来说只是一种手段,把“无为”思想运用到社会和企业管理上,要求领导者的行为要顺应自然、社会发展的规律,并按照规律去制定相应的法律、制度,不轻易变更 ...
2021/8/23 5:45:15
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道家文化对企业管理的影响分析企业在市场经济里生存,就必须考虑企业的运动,而研究企业兴衰和经济运动的规律,可以用道家思想来解读和研究,并得出准确的结论,“无为而治”是老子管理思想的核心,是道家管理思想的主旋律,它对道家来说只是一种手段,把“无为”思想运用到社会和企业管理上,要求领导者的行为要顺应自然、社会发展的规律,并按照规律去制定相应的法律、制度,不轻易变更 ...
2021/8/20 19:28:48
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我国是一个有庞大旅游资源库的国家,同时我国传统文化赋予了这些旅游资源特殊的意义,正是我国这种悠久的文化传统也使得旅游行业获得了一次次的飞跃,人这一理念是我国传统文化中的精髓,而这与旅游管理中以人为本的理念相协调,尤其是贵民、重民等理念为旅游管理理念起到重要的指导作用,总的来说,旅游管理与中国传统文化有着密不可分的关系,在现代化旅游管理的环境下,必须从中国传统文化中选择使用的理念并应用在管理当中,基于本企业的实际情况,不断优化管理模式 ...
2021/8/21 16:13:25
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道家文化对企业管理的影响分析企业在市场经济里生存,就必须考虑企业的运动,而研究企业兴衰和经济运动的规律,可以用道家思想来解读和研究,并得出准确的结论,“无为而治”是老子管理思想的核心,是道家管理思想的主旋律,它对道家来说只是一种手段,把“无为”思想运用到社会和企业管理上,要求领导者的行为要顺应自然、社会发展的规律,并按照规律去制定相应的法律、制度,不轻易变更 ...
2021/8/20 19:28:48
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道家文化对企业管理的影响分析企业在市场经济里生存,就必须考虑企业的运动,而研究企业兴衰和经济运动的规律,可以用道家思想来解读和研究,并得出准确的结论,“无为而治”是老子管理思想的核心,是道家管理思想的主旋律,它对道家来说只是一种手段,把“无为”思想运用到社会和企业管理上,要求领导者的行为要顺应自然、社会发展的规律,并按照规律去制定相应的法律、制度,不轻易变更 ...
2021/8/23 5:45:15
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二、老师讲完后,5:50分左右,亲们,大家好,下面是读经妈妈分享时间,亲们,读经宜家了 ...
2021/7/21 4:27:29
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行道者,刘邦也,行暴政者,嬴政也,道,外诚而内信 ...
2021/8/29 23:32:03
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行道者,刘邦也,行暴政者,嬴政也,道,外诚而内信 ...
2021/8/29 23:32:03
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老子的思想心血中有很多丰富的管理学思想,大多数思想的出现又源于关于自己的个人的政治前途,虽然他没有实现自己的伟大抱负,但是它为后来人留下了丰富的管理学理论,”(《道德经》第二十九章)老子同时又认识到,矛盾着的事物都以其对立面为自己存在的前提,“有”与“无”、“长”与“短”等等,都是互为前提、相互依存的,老子推崇“无为而治”,“无为”是其思想中的一个重要概念 ...
2021/9/5 16:45:16
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老子的思想心血中有很多丰富的管理学思想,大多数思想的出现又源于关于自己的个人的政治前途,虽然他没有实现自己的伟大抱负,但是它为后来人留下了丰富的管理学理论,”(《道德经》第二十九章)老子同时又认识到,矛盾着的事物都以其对立面为自己存在的前提,“有”与“无”、“长”与“短”等等,都是互为前提、相互依存的,老子推崇“无为而治”,“无为”是其思想中的一个重要概念 ...
2021/9/4 2:29:04
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枇杷是冬天开花的,我第一次意识到这件事,我以为树在我院墙外的花坛里,我天天看着它,便是我的,因为这棵树,花坛更贫瘠了 ...
2021/10/24 4:14:20
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魏晋时期由于长期的社会动乱,传统的儒学思想已经难以满足政治统治的需要,统治者迫切需要一种新的思想学说作为统治工具来规范社会顺序,维护社会稳定,魏晋时期,由于长期的社会动乱,群雄争鹿和军阀混战,造成了社会上有大批的流亡农民,大量的农田被荒废,社会生产力已经无法满足社会发展的需要,可以说在魏晋这样独特的历史环境中,儒家和玄学的宗教文化思想在政治领域中的斗争决定了魏晋时期独特的政治体制,这种政治体制不仅推动了佛、道、儒三教合一、并存发展,也为后期隋唐盛事的到来和发展奠定了坚实的政治基础 ...
2021/12/11 8:51:00
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“无为”是老子创立的哲学体系的核心之一,由于后世的种种误读,使“无为”的真实含义被遮蔽,而演变成一种消极怠世的态度,笔者试图从教育中缺乏“无为”的现状开始入手,归正“无为”的真实含义,并期望从“无为”的角度给教育做一些建议,老子提出“自然无为”,认为无为即自然,“自然无为”在老子那里则意味着“道法自然” ...
2021/10/25 16:37:19
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就这样,一场规模浩大的“盖房运动”在全国开展起来,刘伯温低头沉吟半晌,忽然跪倒在地,说:“臣罪该万死,说完,朱元璋转向工部尚书,怒道:“你和应天府尹借为百姓盖房之名横征暴敛、中饱私囊,朕早有证据 ...
2021/12/25 18:37:49
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摘要:本文从我国先秦文化中的三个代表人物的重要思想出发,指出柔性管理的重要性,从中汲取有利于企业管理的精华,为我国企业的柔性管理提供理论分析的根源基础,并进一步指导企业发展以适应当今激烈的竞争环境,关键词:先秦文化、柔性管理、无为而治、以人为本、隆礼重法,孔子与“道之以德,齐之以礼,有耻且格”的管理思想孔子“仁、义、礼、智、信”的思想对中国乃至东南亚诸国的文化产生了巨大的影响 ...
2021/6/24 21:06:29
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相比于老子所处的时代,我国现在的政体及治国的法则都发生了根本的改变,然近现代学者仍积极探讨老子的治国智慧,思考着老子治国思想当代价值实现的现实路径,其中,关于老子政治思想或治国思想的研究,是关于老子研究的一个重要面向,随着当代中国在经济、政治、文化、社会等方面建设的迅速发展,有不少研究老子思想的学者,立足于当下中国“五位一体”的社会主义建设构想,回望传统,积极关注老子治国思想的当代价值的思考 ...
2021/7/26 3:31:55
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本文从目标管理对传统管理学的继承、目标管理实现过程和目标管理中国化等三个角度简述了笔者对德鲁克目标管理理论的思考,本文从目标管理实现过程和目标管理中国化两个角度简述了笔者对德鲁克目标管理理论的思考,通过前文对目标管理理论的介绍,不难发现目标管理中全员参与目标制定过程的重要性 ...
2021/7/27 2:48:38
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相比于老子所处的时代,我国现在的政体及治国的法则都发生了根本的改变,然近现代学者仍积极探讨老子的治国智慧,思考着老子治国思想当代价值实现的现实路径,其中,关于老子政治思想或治国思想的研究,是关于老子研究的一个重要面向,随着当代中国在经济、政治、文化、社会等方面建设的迅速发展,有不少研究老子思想的学者,立足于当下中国“五位一体”的社会主义建设构想,回望传统,积极关注老子治国思想的当代价值的思考 ...
2021/7/26 3:31:55
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本文从目标管理对传统管理学的继承、目标管理实现过程和目标管理中国化等三个角度简述了笔者对德鲁克目标管理理论的思考,本文从目标管理实现过程和目标管理中国化两个角度简述了笔者对德鲁克目标管理理论的思考,通过前文对目标管理理论的介绍,不难发现目标管理中全员参与目标制定过程的重要性 ...
2021/7/27 2:48:38
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社会管理学基本原理),它是经济管理、企业管理、行政管理等各种管理学科的基础和总纲,每一个人都是社会中普通的一员,由于在社会中的位置不同,或多或少地都参与着整个社会的调节和控制 ...
2021/8/30 15:40:18
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在日常生活当中,道教是如何处理“为”与“不为”的关系呢?《道德经》中日:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”,至于“目益”与“日损”而推导出的“无为”,亦即“损之又损,以至于无为,无为而无不为”,则是合乎逻辑演绎出来的结论,即为“道常无为”之意,总之,道教的“无为”思想,系顺应天地自然运化规律而为,是人类行事的基本规律,是修身养性之大道,是修炼功法的重要法则,是达到长生久视之道,也是道教修行的主要思想准则 ...
2022/1/27 12:23:41
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春秋时期,社会动荡,老子提出了“道”的思想,并由此衍生出“无为而治”,从“无为”的角度治理国家,即一、寡欲,二、绝学,三、贵言,四、不争,五、反战,要真正意义上理解“无为”,还得弄懂两个方面“无为”与“不为”,和“无为无不为”,”这里我并不是特别赞同将“无为”与自然规律联系在一起,我认为按照老子的话,无为要遵循自然,而这里的自然则是“自己这样”,也就是自己本性,老子的无为主要是与人相关,而不是同自然相关 ...
2021/10/8 13:57:00
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中国古代管理非常强调领导者道德素质的重要性,崇尚“道德教化”和“正己正人”的管理方式,也强调事前必须周密分析条件,充分考虑“道”、“天”、“地”、“将”、“法”这“五事”,做到“凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜”[5],这里所说的“道”,就相当于我们现在的管理目标,“天”和“地”相当于时机和环境,“将”指有能力的管理者,“法”则相当于制度、纪律、组织 ...
2021/6/29 15:34:39
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“无为”思想就本质而论,“无为”者,“无违”也,在老子所着的道德经中,有“为学日增,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”之论,老子所讲的“无为”并不是毫不作为,消极等待,而是“为而不争”、“为而不恃”,即以“无为”的态度去“有所为”,去发挥人的主观能动性 ...
2021/12/30 3:35:49
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我们这个社会,有一些不好东西的残留,即使你取得一些小的成功,也是暂时的,因为最大的成功是在安全前提下的成功,可以这么说,成功是一种状态,是一种积极、向上、乐观、友善、对别人有益的状态 ...
2021/8/31 8:46:21
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企业的人性化管理,换取了员工的忠诚度,使企业与员工能长期共存,共同成长,永续发展,由此可见,管理是个动态的变化过程,没有最好,只有更好,“我很重要”的管理之道,就是企业坚持以人为本,对员工人性化管理的成功之道 ...
2021/12/1 2:33:41
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这里的“止”或“退”,绝不是罢手或放弃,而是更积极的方法调整和选择,是为了更好更有效地前进,”人生的路总是有尽头的,因此必须学会“适可而止”,学会放弃和选择,”事实上,惟有懂得“知止”的人,才不眼热权势显赫,不嫉妒金银如山,不乞求声势鹊起,不羡慕豪宅华第 ...
2021/11/12 16:25:31
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老子的“无为”,就是无私,他认为圣人应该出以公心,克服私心,老子说的“圣人”,我们也可以做,前提是以天下为己任,公而忘私,舍己为民,“无为”不仅是对妄为的约束,也是对“独大”的制衡和缓冲 ...
2021/7/28 8:57:11
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房地产策划悟道七段位说,第一段位:如人说食,终不得饱,未实践者,觉得策划甚艰,不得其门而入 ...
2021/4/21 23:27:21
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很多企业都搭建了自己的管理体系,包括战略管理、采购管理、生产管理、安全管理、环境管理、质量管理、财务管理、营销管理、企业文化等企业管理的方法面面,管理过度,大大增加了企业的管理成本,不仅管理效率受到影响,企业活力也会大大降低,老子说“为无为,则无不治”,“治大国,若烹小鲜”,同理,劝谏统治者的“无为而治”,也适用于21世纪企业的领导者――停止过度管理,成为一个杰出的领导者 ...
2021/6/20 4:24:59
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细节问题关系到企业的前途,通过对《细节决定成败》一书进行了详细的阅读,心中感慨良多,中国人的性格是随意的,老子说,道法自然,又说无为而治,细节是一种习惯,是一种积累,也是一种眼光,一种智慧 ...
2022/9/16 15:00:03
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心中积淀的一缕沉香,在胸膛中微微荡漾,散开,弥漫在我的心房,永远无法消逝,穿越千年,我听见孔子期盼仁君的慨叹,老子无为而治的呼喊,墨子渴望和平的篇章……春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪耀的时期,如今,望黄河,波涛滚滚,洗刷了你曾经的屈辱 ...
2022/9/16 15:00:03
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中国传统儒家文化中的正己正人,成己成物的思想对企业管理的影响非常大,下面是小编搜集整理的一篇探究传统文化对我国企业管理影响的论文范文,欢迎阅读查看,本文主要针对于传统文化对我国企业管理的影响进行了相关方面的分析,其最终的目的就是为了能够将我国传统文化中的精华有效的应用到企业管理中,实现良好的企业管理效果,提高企业的核心凝聚力和竞争力,在企业的管理中,管理者通过了解分和说对企业管理的影响,并且将其充分的运用到企业管理中,能够实现良好的管理效果,不仅可以保证企业员工职能明确,还能够提高整个企业的凝聚力,实现企业的快速发展 ...
2021/8/27 13:02:07
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他的人生态度,可以用8个字概括,即:少私、清静、寡欲、乐观,心理修养着重于两个字:静、清,并且特别强调“人欲不可饱,亦不可纵”,纵欲必招祸染病 ...
2021/8/14 7:14:35
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魏征以直谏扬名,且态度严肃,言辞尖锐,有时当众不给皇帝面子,使李世民感到难堪,第二天,太宗召魏征进宫一起进餐,魏征非常高兴,饭还没吃完,醋芹已吃光 ...
2021/8/11 18:42:07
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他的人生态度,可以用8个字概括,即:少私、清静、寡欲、乐观,心理修养着重于两个字:静、清,并且特别强调“人欲不可饱,亦不可纵”,纵欲必招祸染病 ...
2021/8/14 7:14:35
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这天,刘伯温求见朱元璋,先把朱元璋捧了一通后,跟着话锋一转,说道:“万岁仁德,古今第一,朱元璋听完,嘿嘿一阵冷笑,说:“果然高论,朱元璋怒不可遏,咆哮起来:“仁德惠民,严苛责官 ...
2021/7/22 2:25:39
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魏征以直谏扬名,且态度严肃,言辞尖锐,有时当众不给皇帝面子,使李世民感到难堪,第二天,太宗召魏征进宫一起进餐,魏征非常高兴,饭还没吃完,醋芹已吃光 ...
2021/8/11 18:42:07
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我看,夏老师除了“武”了得之外,“文”也不容小视,夏老师定然精通庄子学说,尤其喜爱庄子的“无为而治”,像夏老师这样的“武林”高手,怎能不叫我们这些无名小辈俯首帖耳呢 ...
2021/8/3 1:16:41
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2、采取妥协和退让的必要策略大智若愚,难得糊涂孔子曾说:聪明圣智,守之以愚,3、说服、鼓励的对策有些嫉妒是因误会而产生时,就需要进行说服和交流,End——>与爱嫉妒人相处责任编辑:飞雪阅读:人次 ...
2021/8/8 9:42:40
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预选赛,马拉多纳统帅的“潘帕斯雄鹰”差点成了麻雀,随便一支球队都想羞辱他们一番,为画面配音是很时髦的事,尽管很多是无厘头,今天的阿根廷队内部却没有矛盾,因为马拉多纳在当“带头大哥” ...
2022/1/18 15:01:49
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“水”是生命的源泉,战国时期,诸子皆以“水”为喻体阐述自家学说,把人民比作“水”,既可以“载舟”,也能够“覆舟”,荀子是中国最早提出民主思想的人 ...
2021/9/11 14:35:31
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朱元璋听完,嘿嘿一阵冷笑,说:“果然高论,朱元璋点了点头,说:“那你还坚持无为而治吗?”刘伯温偷看了眼朱元璋,低声说:“是!无为,并非是不作为,朱元璋怒不可遏,咆哮起来:“仁德惠民,严苛责官 ...
2021/10/23 22:32:10
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靡不有初,鲜克有终,不畏艰难,勇往直前,人生无常,时不待我 ...
2022/11/12 2:38:59
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设防,只是小术,叫做雕虫小技,设防就要装腔作势,言行不一,当场出丑,露出尾巴,徒留笑柄,然而,从长远来说,得大于失,虽失犹得,不设防仍然是我始终不悔的信条 ...
2021/11/12 19:15:49
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一枚枚圆子,一个个单位,大若行星,小如尘芥,黑,神秘、玄妙、肃穆、深邃,妙哉围棋,竟似天外来物 ...
2021/12/16 8:34:22
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很多家长都认为:我的孩子决不比别人的孩子差,别人的孩子能成为神童,我的孩子也能成为神童,所以,家长首先要理解孩子,然后才能对症下药,赵忠心建议,家长可以给孩子创造一些特定的情景,来考验、锻炼孩子拒绝诱惑的能力,适当引导孩子学会自制 ...
2022/1/14 21:42:10
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大道理是极其簡单的,简单到一两句就能说明白,简单就是真理,简单就是聪明,简单是厚积薄发的力量,海纳百川,永不干涸 ...
2021/11/29 13:27:50
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然而,重新审视这个危机,我认为我们不能把它简单地当作四鹿,或是一牛、圣明利的危机,事实上,这是一个行业的危机,在这个危机中,山元的“低调”策略是正确的,但我认为目前这个阶段,“无为而治”才是山元应该采取的上上之策 ...
2021/8/8 23:45:47
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国家与一个企业如出一辙,法律是一个国家的制度,那么“礼”就是一个国家的文化,法律是刚性管理,而“礼”是柔性的管理,我们现在面临的管理难题是,没有一套“礼”的文化柔性管理规范,“礼”的规范已随着对中华传统文化的丢失而几乎被人们集体遗忘,建立与传统文化相联系的共同“礼仪”规范是中国企业的当务之急,去除中国封建社会中“仁义礼智信”中的封建糟粕,建立新时代的“礼”的价值体系是管理的重中之重,因为这是从根本上解决中国管理的问题所在 ...
2021/7/28 5:05:08
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然而,重新审视这个危机,我认为我们不能把它简单地当作四鹿,或是一牛、圣明利的危机,事实上,这是一个行业的危机,在这个危机中,山元的“低调”策略是正确的,但我认为目前这个阶段,“无为而治”才是山元应该采取的上上之策 ...
2021/8/8 23:45:47
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国家与一个企业如出一辙,法律是一个国家的制度,那么“礼”就是一个国家的文化,法律是刚性管理,而“礼”是柔性的管理,我们现在面临的管理难题是,没有一套“礼”的文化柔性管理规范,“礼”的规范已随着对中华传统文化的丢失而几乎被人们集体遗忘,建立与传统文化相联系的共同“礼仪”规范是中国企业的当务之急,去除中国封建社会中“仁义礼智信”中的封建糟粕,建立新时代的“礼”的价值体系是管理的重中之重,因为这是从根本上解决中国管理的问题所在 ...
2021/7/28 5:05:08
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摘要:中国现代行政管理模式应该具有的基本特征之一就是:独特的行政管理创新,这就决定了中国的现代行政管理体系不可能抛开中国传统文化而重建,儒家主张通过“修己”、“安人”实现“大同”,体现了个人管理目标与组织管理目标相统一的辩证关系 ...
2021/9/5 13:56:24
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洞悉产业内外2011年度诺贝尔经济学奖颁发给“理性预期学派”代表人物托马斯・萨金特和克里斯托弗・西姆斯,“理性预期学派”在经济学流派中,被称为是新古典派经济学2.0版,改革开放后,中国的经济发展是“摸着石头过河”,走一步是一步 ...
2021/11/5 3:09:20
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要:随着秦汉王朝的相继建立,中国封建社会进入了发展时期,一﹑秦汉时期存在的社会问题,殷纣“逆天暴物,杀戮贤知,残贼百姓”,所以,“天下去殷而从周” ...
2021/10/23 2:38:49
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二、提出:“罢黜百家,独尊儒术”
,“罢黜百家,独尊儒术”
,独尊儒术” ...
2022/11/20 20:00:02
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二、提出:“罢黜百家,独尊儒术”
,“罢黜百家,独尊儒术”
,独尊儒术” ...
2022/9/29 9:18:58
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随着职业教育的迅猛发展,90后高职院校在校生的管理越来越难,对于教育、培养和管理学生的基层组织—班级的管理越来越重要,这样,在班级管理中,善于抓住主要矛盾,管大放小,管主放次,把管理渗透到“不管”之中,便可以达到“无为而治”的最高境界,总之,面对90后“订单班”的同学们,班级管理事情琐碎,但每天细微、细小的工作当中体现出多种思想的碰撞,交织着丰富多样的管理方式和方法 ...
2021/8/30 6:05:23
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管理思想虽然源于西方,但随着我国改革开放的发展尤其是加入世贸组织后,与世界之间的联系更是日益密切,在西方管理理论大行其道的同时,我国博大精深的传统文化中的管理内容也逐步被世界各国接受,并在企业管理过程中发挥了重要作用,对我国企业管理有着极其重要的影响,无为而治的思想它是老子思想的核心,是道家哲学的最高范畴,是道家管理思想的主旋律,也是道家学说提供给我们的为人、处事、办企业,乃至治国、兴邦、治世的一个基本原则,道家管理思想对现代企业的影响2.1道法自然,管理应该符合科学规律任何事物都有一定的规律性,管理也是一样 ...
2021/8/20 1:28:25
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管理思想虽然源于西方,但随着我国改革开放的发展尤其是加入世贸组织后,与世界之间的联系更是日益密切,在西方管理理论大行其道的同时,我国博大精深的传统文化中的管理内容也逐步被世界各国接受,并在企业管理过程中发挥了重要作用,对我国企业管理有着极其重要的影响,无为而治的思想它是老子思想的核心,是道家哲学的最高范畴,是道家管理思想的主旋律,也是道家学说提供给我们的为人、处事、办企业,乃至治国、兴邦、治世的一个基本原则,道家管理思想对现代企业的影响2.1道法自然,管理应该符合科学规律任何事物都有一定的规律性,管理也是一样 ...
2021/8/20 1:28:25
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随着职业教育的迅猛发展,90后高职院校在校生的管理越来越难,对于教育、培养和管理学生的基层组织—班级的管理越来越重要,这样,在班级管理中,善于抓住主要矛盾,管大放小,管主放次,把管理渗透到“不管”之中,便可以达到“无为而治”的最高境界,总之,面对90后“订单班”的同学们,班级管理事情琐碎,但每天细微、细小的工作当中体现出多种思想的碰撞,交织着丰富多样的管理方式和方法 ...
2021/9/1 16:58:43
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随着职业教育的迅猛发展,90后高职院校在校生的管理越来越难,对于教育、培养和管理学生的基层组织—班级的管理越来越重要,这样,在班级管理中,善于抓住主要矛盾,管大放小,管主放次,把管理渗透到“不管”之中,便可以达到“无为而治”的最高境界,总之,面对90后“订单班”的同学们,班级管理事情琐碎,但每天细微、细小的工作当中体现出多种思想的碰撞,交织着丰富多样的管理方式和方法 ...
2021/8/30 6:05:23
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老子思想政治教育的核心为道法自然、无为,思想政治教育的内容包括政治观、人生观和修身观,思想政治教育的目的为培养圣人,纵观中国传统文化,老子的许多思想都能为现在的思想政治教育提供理论上的帮助,也希望能够通过简述老子的思想政治教育理论为新时期新阶段的思想政治教育带来指导和借鉴意义,[2]张卫良,颜峰.论老子的思想政治教育价值[J].大学教育科学,2013(137):119—121. ...
2022/1/8 21:30:29
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《道德经》,一部以短短五千言而让后人以实在说不清有多少万言的文字去诠释它,而且永远言犹未尽的传世经典,《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》,分上下两篇,上篇《道经》,下篇《德经》,开篇点出道,道可道,非常道,初步揭示了道的内涵,是《道德经》的核心问题之一 ...
2021/12/23 4:53:30
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01老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝,包含了丰厚的人生哲理,老子在《道德经》之十七章说“道,常无为而无不为”,老子的无为思想并不是说消极而无所作为,这是对老子《道德经》的误解,老子本意是在教人遵道而行,不妄为,而有作为,老子的学说“玄之又玄”,但是我却没有能发现“众妙之门”,自古以来研讨老子的人太多太多,但我总以为体会到“物极必反”,“无为”之类的人生哲学,对个人来说更有意义 ...
2021/5/2 15:37:01
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短短几年间,“东南工业”一跃发展成为以生产樟子松平角集成材、白松信成材柱、黄杉土台等十余种产品为主的龙头企业,并先后荣获了“中国社会公认信誉单位”、“中国优秀企业”、“JAS”企业、“AAA级信用企业”等数十项荣誉,短短几年间,“东南工业”一跃发展成为以生产樟子松平角集成材、白松信成材柱、黄杉土台等十余种产品为主的龙头企业,并先后荣获了“中国社会公认信誉单位”、“中国优秀企业”、“JAS”企业、“AAA级信用企业”等数十项荣誉,这种发展神话,被业界人称之为“东南现象” ...
2021/8/6 12:24:58
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短短几年间,“东南工业”一跃发展成为以生产樟子松平角集成材、白松信成材柱、黄杉土台等十余种产品为主的龙头企业,并先后荣获了“中国社会公认信誉单位”、“中国优秀企业”、“JAS”企业、“AAA级信用企业”等数十项荣誉,短短几年间,“东南工业”一跃发展成为以生产樟子松平角集成材、白松信成材柱、黄杉土台等十余种产品为主的龙头企业,并先后荣获了“中国社会公认信誉单位”、“中国优秀企业”、“JAS”企业、“AAA级信用企业”等数十项荣誉,这种发展神话,被业界人称之为“东南现象” ...
2021/8/6 12:24:58
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一直认为道家的思想强调的都是“个人主义”,”那么我认为,这样的一种“不争”的思想,实际上就是一种“个人主义”的思想,从这两反面来讲,统治者在“无为而治”就扮演了十分重要的调节作用,调节的是“多”与“少”,“无为”与“有为” ...
2021/7/27 17:18:38
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一直认为道家的思想强调的都是“个人主义”,”那么我认为,这样的一种“不争”的思想,实际上就是一种“个人主义”的思想,从这两反面来讲,统治者在“无为而治”就扮演了十分重要的调节作用,调节的是“多”与“少”,“无为”与“有为” ...
2021/7/27 17:18:38
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《汉书刑法志》是研究汉代法制的一篇重要文献,其中包含了前汉以来各个帝王刑罚改革的情况,从中我们可以窥见汉代在礼法并用思想影响下的刑罚制度的变迁,《汉书刑法志》中认为德主刑辅是儒家法制思想的核心,刑为政、礼为本,然而,《汉书刑法志》中却认为,如斩右趾改为弃市死刑,属由轻改重 ...
2021/8/24 14:32:54
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如所周知,以孔子为代表的儒家,植根于宗法社会,言必称尧舜,法先王,效文武、周公,重经世治国之学,讲人性,倡仁义,“克己复礼”,“己所不欲,勿施于人”,儒家讲“和合”,“保合”、“中和”,“太和”,孔子讲“合而不同”,故此,我们认为“国学”的根基是儒道互补,缺一不可 ...
2021/8/15 3:12:01
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《为政》中说“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,在《论语·颜渊》中,孔子认为为政者居正,有如“君子之德风,小人之德草,《论语·学而》篇中说:“节用而爱民,使民以时”,“节用而爱民”,即不加重人民负担,爱惜民力以养国力 ...
2021/11/9 6:09:50
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摘要:素质教育实施背景下,当前师德建设中存在诸多阻碍,突破,[2]杜时忠.教师道德越高越好吗[J].中国德育,2010(2):74. ...
2021/12/6 18:08:59
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在经济上,政府要让“看不见的手”发挥自己的作用,扮演好自己守夜人的角色就好,而在政治法律上面,政府就要有所作为,保证社会公平,保护公民的权益和维持市场的秩序,一些公共机构仅仅只是政府的帮手,没有起到该有的作用,一些基层的社会组织,民间团体也受到“一元”思维的影响,没有能积极的有效的参与到社会治理,他们对政府还有着极大的依赖性,因此,在我国的转型期,尤其是在“十三五”的复杂环境下,人民需要一个有能力的、有作为的政府 ...
2021/5/14 14:08:20
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好谋而成、分段治事、不疾而速、无为而治是环环相扣、互为因果的,■市场经济是优胜劣汰的,就像一把筛子,是米是糠,鱼目混不了珠的,――TCL集团股份有限公司董事长兼总裁李东生■所有变革的核心有三点 ...
2021/6/7 15:54:09
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然而,管理是科学,是艺术,管理更是一种文化,因此中国的现代企业管理,有必要融合中国古代传统文化的管理思想,我国的现代企业,需要西方的管理思想以规范企业的管理模式,也需要中国古代传统管理思想的精华与之相结合,从而形成更适合中国现代企业的管理思想,为中国企业的发展打下良好的基础,因此,现代中国企业的管理应该将中国传统文化同西方管理思想相融合,取其精华,去其糟粕,不断改革创新,探索出符合中国国情的现代企业管理方法 ...
2021/5/13 4:26:40
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塞纳河畔项目物业管理服务整体设想,坚持以社会效益、环境效益为主,经济效益为辅的经营宗旨,倡导“以人为本”的服务理念,形成规模优势,优质服务,保本微利,为业主/住户当好管家,以人为核心,以服务为重点,以文化为主题,突出人性化管理理念,通过超前的、创新的、丰富多彩的文化活动渗透、增加物业公司的知名度和美誉度 ...
2021/4/30 21:39:01
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树被台风刮倒了,“人们”却只是看到了树的表面完好无损,而没有深入地探知树的根,树根早已遭受重创,不堪重负,供给不了那些枝叶足够的养分,那么,那棵没被锯掉树枝的树只能干枯而死,他们正是因为不为浮云“遮望眼”,透过现象看到了事物的本质,才探索到了事物的真谛,取得了伟大的成就,”只看到事物表象的人,往往被“浮云遮望眼”,是会走入死胡同的,绝境就是由他们自己走出来的 ...
2022/9/16 15:00:03
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“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”,的确,大自然的景物总是灵动而又变化莫测,正如远处忽明忽暗的天空,又如近处婆娑多姿的木叶,令人琢磨不透,浮想联翩,俗话说“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,正是有了大自然的无私恩赐,老子才提出“道法自然”,进而悟出“无为而治”的治世思想 ...
2022/9/16 15:00:03
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《水浒传》是一本以宋代农民起义为背景的小说,在读过几遍后,我已经对这一本书有了深刻的印象,对于梁山的两个头领,那就更不用说了 ...
2022/9/16 15:00:03
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[原文]
,[译文]
,9、资:取资、借鉴的意思 ...
2022/9/16 15:00:03
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”对待传统文化,我们不要死板的运用,而要在继承中创新,在创新中继承,”在继承中创新,我们要牢记:“道在日新,艺亦须日新,新在生机也,不新见死”的告诫,在创新中继承,我们要明白:创新不可离宗,若脱离根基一味寻求发展,只会使我们陷入困境 ...
2022/9/16 15:00:03
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在老子的观念上,理想的“圣人”是要“处无为之可,行不言之教”,要一如处“太上”之世,体“玄德”之君,能够“生之畜之”,在本章中,老子把这种理想的政治情境,与儒家主张实行的“德治”、法家主张实行的“法治”相对比,将其等而下之,实行“德治”,老百姓觉得统治者可以亲信,而且称赞他,这当不错,但还是次于“无为而治”者 ...
2022/9/16 15:00:03
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回眸唐朝,满眼的流光溢彩,似一朵雍容华贵的牡丹,春秋家园——洒泪祭血,挥泪盈胸,气吞山河的春秋风骨,那金戈铁马,气吞万里如虎的启示,是热血的春秋风骨 ...
2022/9/16 15:00:03
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“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”,的确,大自然的景物总是灵动而又变化莫测,正如远处忽明忽暗的天空,又如近处婆娑多姿的木叶,令人琢磨不透,浮想联翩,正是有了大自然的无私恩赐,老子才提出“道法自然”,进而悟出“无为而治”的治世思想;也正是被初春的景致召唤,诗人谢灵运靠近了自然凭窗而坐,于是有了“池塘生春草,园柳变鸣禽”;更是有了大自然的无私恩赐,铸就有了唐人山水田园诗的辉煌,大自然的美永远追随着你的身边,即使,鸿波汹涌,荷残叶落,她从来没有走远,就在我们的身临其境中,也在我们的网络书本之间,只要我们用心去感受 ...
2022/9/16 15:00:03
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短短的工作之旅结束了,有点仓促,有点无奈,但是我觉得年轻人不适合监理这个行业,原因很简单,太轻松,没事晃一下就走了,年轻人还是要多吃一点苦,呵呵,好了,我的小结就到此结束了,要开始毕业设计了,杰杰,加油 ...
2022/9/16 15:00:03
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回眸唐朝,满眼的流光溢彩,似一朵雍容华贵的牡丹,春秋家园——洒泪祭血,挥泪盈胸,气吞山河的春秋风骨,那金戈铁马,气吞万里如虎的启示,是热血的春秋风骨 ...
2022/9/16 15:00:03
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致明年的自己:
,不想寒暄些什么,不是因为冷漠,只是伤感“林花谢了春红,太匆匆”,好了,一年的时间,跌宕起伏,注定是现在的你宠辱不惊,相信现在,你一定是信心满满,斗志昂扬 ...
2022/9/16 15:00:03
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张居正,明朝中后期政治家、改革家,万历初期的内阁首辅,以致朝廷大权旁落,纲纪坠落,法度陵夷,边防松驰,宦官专权,官吏腐败,国库空虚,土地兼并,流民四散,草译祸起,鞑靼进犯,土司叛乱,倭寇骚扰,民不聊生,此外,张居正还关心百姓疾苦,为百姓兴修水利、治理水患,清丈田亩,推行一条鞭法,减轻百姓赋役负担,注重发展商业,活跃经济,与邻互市,和睦相处 ...
2021/8/14 7:11:25
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很多人说老子的管理思想就是无为而治,所谓太上,不知有之,我无为,而民自化,马云还提倡管理者们应该学习唐僧,有很好的使命感和煽动性,慈悲为怀,用人用长处,管人管到位即可,要成为有效的管理者,则应当提高对企业的认识和忠诚度,以企业的利益为自身利益,从而采取针对企业自身特征的管理方法 ...
2021/8/24 10:43:25
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研发团队之外的企业组织作为研究视角,分析了企业研发团队之所以需要外部协调管理的几点原因,并从沟通、激励和监督三个方面强调企业外部管理的事实,因此,笔者认为企业必须要重视研发团队的外部管理,进一步地讲,研发团队与企业内其他组织也需要建立畅通无阻的双向沟通渠道,使各自清楚彼此的工作进展以及资源需要,这无疑会增强团队的研发实力,进而增强企业的竞争力 ...
2021/8/27 18:30:28
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律师业的发展已有数百年,但律师事务所的管理仍是一门不断创新的课题,随着近几年律师业走向市场化,律师事务所如雨后春笋,对律师事务所的管理,也就开始一起广泛关注,一、概说律师事务所的管理,在不同时期,不同阶段,不同国家政治经济体制,不同的类型,不同规模,具有不同的特点 ...
2021/8/25 19:54:34
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张居正,明朝中后期政治家、改革家,万历初期的内阁首辅,以致朝廷大权旁落,纲纪坠落,法度陵夷,边防松驰,宦官专权,官吏腐败,国库空虚,土地兼并,流民四散,草译祸起,鞑靼进犯,土司叛乱,倭寇骚扰,民不聊生,此外,张居正还关心百姓疾苦,为百姓兴修水利、治理水患,清丈田亩,推行一条鞭法,减轻百姓赋役负担,注重发展商业,活跃经济,与邻互市,和睦相处 ...
2021/8/14 7:11:25
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明朝宣德年间,赵像出任松江知府一职,”赵像这样做,其实就是“冷处理”,给前来打官司的人一个缓冲地带,明白了百姓打官司的心理,他这一剂“明日来”的良药,算是对症下药 ...
2021/7/31 22:29:08
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明朝宣德年间,赵像出任松江知府一职,”赵像这样做,其实就是“冷处理”,给前来打官司的人一个缓冲地带,明白了百姓打官司的心理,他这一剂“明日来”的良药,算是对症下药 ...
2021/7/31 22:29:08
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猎豹因为速度比羚羊快,所以它得以生存,把速度放慢,去享受过程,收获将会更多,放慢速度,是发展的态度 ...
2021/9/6 20:51:52
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colournotasteandnosmell.
,insipidanddisappointing.
,monotonyofthejobisexhausting. ...
2021/6/1 22:45:01
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2020年父母给如何让孩子赢在起跑线上呢,李柘远幼时成绩并不突出,但妈妈从未逼迫他一定要赢在起跑线,我们都渴望把全世界最好的东西送到孩子面前,但,把力气使在自己身上,成为更好的自己,成为孩子的榜样,孩子自然也会效仿父母,去追逐梦想 ...
2021/7/27 13:31:40
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我说的内容是人教版小学语文教材第十一册第十三课《一夜的工作》,为此根据课程改革和语文新课程标准的基本理念,确定本课的教学目标如下:
,1、学习课文,体会总理工作的劳苦和简朴,感受总理的伟大人格 ...
2021/9/30 19:55:50
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一、教学目标:
,三、教学方法:
,四、课时安排: ...
2021/10/19 5:42:33
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对余秋雨商榷和责难的声音没有断过,余秋雨的正当防卫和过当防卫也没有止息过,人们刚刚对种种苛责有点不以为然,有点为余秋雨鸣不平的意思,余秋雨就按捺不住跳将起来,将话说到杀根,说到不留余地,好像非常不相信其他人的判断和思辨能力,惟有亲自出马,方能置对方于死地,执迷不悟的余秋雨还是太年轻,意气太盛,等他活到老朽如我,火气就会迹近于无,那时,桃李不言,下自成蹊,你的所谓终极关怀就无为而治了 ...
2021/10/12 9:12:21
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经常听到这样一句话:安全工作不关我们的事,是你们搞安全的事,树立员工潜意识的安全行为,达到无为而治,是一种长期性、基础性、综合性的工作,安全,连着你我他,在我心中,在你心中,在大家的心中 ...
2021/8/25 9:37:40
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[摘要]本文中笔者始终从结构功能主义的角度出发,首先通过分析行政指导的背景系统——行政系统的演进得出行政指导这种新型行政手段应具有的功能;其次通过对行政指导内部结构的分析推导出行政指导的定义;再者,通过对行政指导的内部结构分析指出我国实践中存在的缺陷及原由,本文要研究行政指导,首先要分析它的上阶系统即它的背景环境——行政系统受其同阶系统影响所产生的变化,与之相适应的行政系统也经历了一个由专制管制到无为而治再到干预、服务于经济系统、促进经济发展的“服务行政”的转变 ...
2021/9/6 4:33:03
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西汉初年统治者吸取秦亡的教训,主张“反秦之弊,与民休息”,李唐一朝,“内用黄老,外示儒术”,成为国家政治基石,”唐太宗还在诏令中曾说:“天下大定,亦赖无为之功,宜有改张,阐兹玄化”,百官“各当其任,则无为而治矣” ...
2021/9/30 2:43:50
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2020年父母给如何让孩子赢在起跑线上呢,李柘远幼时成绩并不突出,但妈妈从未逼迫他一定要赢在起跑线,我们都渴望把全世界最好的东西送到孩子面前,但,把力气使在自己身上,成为更好的自己,成为孩子的榜样,孩子自然也会效仿父母,去追逐梦想 ...
2021/9/18 5:11:50
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沉寂的近义词
,沉寂的反义词
,沉寂造句 ...
2021/11/14 23:47:00
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道家作为国学一重要领域,在现代企业管理中保持一种致虚静笃的态度,国学商道文化博大精深,领悟国学经典精髓,体会国学商道智慧在企业发展中的独特魅力,将国学商道高远的境界引入企业,也是明德书院一直专注在做的事情,建立企业的伦理体系,实现治理的最高境界 ...
2022/1/17 15:37:00
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四川成都元旦出游景点2、都江堰
,四川成都元旦出游景点3、青城山
,四川成都元旦出游景点4、武侯祠 ...
2022/1/10 15:53:41
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儒家传统更是明确提出“通三统”,也就是一种古代意义上的文化保护区的主张,”比如,按这个主张,周朝时就要将殷与夏的文化看作另外两统而“通”(并行)之,当今之世,华夏之邦,哪种文化传统“既极有‘如果不是最有’价值,又最危殆” ...
2021/10/4 23:50:20
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老子认为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,万物都由“道”而生,“道”是最高之本体,“自然”是最高之法则,所以“人法地,地法天,天法道,道法自然”,人应当效法自然,治国更应遵循自然,这样天道自然的哲学观念就自然引申出人道无为的政治观念,统治者应当遵循自然法则,要“无为”、“好静”、“无事”、“无欲”,让老百姓“自化”、“自正”、“自富”、“自朴” ...
2021/11/7 23:23:51
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’”我曾引述过这个笑话,说的是改革开放的那个“放”字,包括对外开放之“放”与松绑放权之“放”,据此而论,那个在“放下”之后软着陆的“定地”,可以理解为“回归自然”的自然,改革开放的丰硕成果,大致得益于“放” ...
2021/7/28 14:18:50
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“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”,的确,大自然的景物总是灵动而又变化莫测,正如远处忽明忽暗的天空,又如近处婆娑多姿的木叶,令人琢磨不透,浮想联翩,正是有了大自然的无私恩赐,老子才提出“道法自然”,进而悟出“无为而治”的治世思想;也正是被初春的景致召唤,诗人谢灵运靠近了自然凭窗而坐,于是有了“池塘生春草,园柳变鸣禽”;更是有了大自然的无私恩赐,铸就有了唐人山水田园诗的辉煌,大自然的美永远追随着你的身边,即使,鸿波汹涌,荷残叶落,她从来没有走远,就在我们的身临其境中,也在我们的网络书本之间,只要我们用心去感受 ...
2022/4/17 10:44:59
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“严以用权”学习研讨发言稿:依法、履责、廉洁用权,
,习近平总书记强调,我们的权力是党和人民赋予的,是为党和人民做事的,只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利 ...
2021/11/28 16:06:19
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人过中年,对健康,往往就看重起来了,无病无痛的时候,珍惜生命,享受健康,顺其自然的态度就是健康的态度,用健康的态度对待身体,身体才可能比较健康 ...
2021/12/23 0:49:10
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“推”、“僢僢”、“葍”:“舜”字训诂,汉代对于“舜”的文字训诂较为重要,其主要结论是“舜”即“推”、“循”,主要意涵是继承、因循,这些特征对应了舜的温恭、柔顺,与关于舜的孝悌、禅让等上古传说是相吻合的,也说明《风俗通义》、《白虎通义》以“推”、“循”训“舜”的结论有其深层历史、文化依据,即“舜”字表现的“推”或“循”符合藤蔓植物柔顺依附的特征,有因循自然的无为意涵 ...
2021/12/27 3:08:50
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一粒种子,你把它放到地毯上、桌子上,它不会生长,因为地毯、桌面都不是它的缘分,它的缘分是土地、阳光、水分,治人先治心,心治则身治,身治则一切皆治 ...
2021/12/5 2:39:20
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四川元旦旅游的好去处1、杜甫草堂
,四川元旦旅游的好去处3、西岭雪山
,四川元旦旅游的好去处5、武侯祠 ...
2021/11/30 9:58:19
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我选择的不是生意模式,而是一种生活方式宝马的文化提倡一种自我的意识,提倡享受驾驶乐趣,享受生活的乐趣,盈之宝拥有德国宝马及华晨宝马的全线产品代理资格,是宝马在亚洲地区规模最大的4S服务中心之一,我很看重“内心的感受”,在这个“圈子”里,宝马这个品牌和为这个品牌工作的人息息相通 ...
2021/8/5 4:34:14
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那么作为企业的管理者应怎样运用老子的思想来管理自己的企业和员工呢,下面我从以下几点进行论述:一、“道”是企业管理中应遵循的规律“道”在老子思想处于核心地位,他所说的“道”就是一种事物发展规律,老子的思想在企业管理中可以应用的还有很多,对企业来说,最关键的是如何从古代经典文化中找到与现代发展相适应的切入点,把这些思想精华转化到企业管理中,把这些智慧点应用于企业管理的实践中,[1]道德经全集,万卷出版公司,2008[2]中层领导手册,中国致公出版社,2003[3]领导国学大典,中国知识出版社,2010 ...
2021/8/5 17:19:26
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中国传统管理思想对现代企业管理的启示,(五)法家的管理思想法家思想的基础是崇法,提倡人之初,性本恶的人性本质论,并提倡法治,中国传统管理思想的架构中国传统管理思想既不同于西方管理思想,也不同于中国现代管理理论,它有其独特的构架 ...
2021/6/26 0:53:08
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进入市场经济进程以后,但是,我国在现实管理活动中深受自身独特的文化积淀的影响,反观以文化为主的中国古代管理思想,其价值取向与市场经济社会的价值取向可谓格格不入,本文赞同在探求符合中国社会主义市场经济的管理科学过程中,广泛吸取多种管理创新资源,从中国现代独特的价值、文化视角去发掘西方现代管理理论和中国古代以“治国之道”表现出来的管理文化 ...
2021/8/26 5:23:14
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我选择的不是生意模式,而是一种生活方式宝马的文化提倡一种自我的意识,提倡享受驾驶乐趣,享受生活的乐趣,盈之宝拥有德国宝马及华晨宝马的全线产品代理资格,是宝马在亚洲地区规模最大的4S服务中心之一,我很看重“内心的感受”,在这个“圈子”里,宝马这个品牌和为这个品牌工作的人息息相通 ...
2021/8/5 4:34:14
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那么作为企业的管理者应怎样运用老子的思想来管理自己的企业和员工呢,下面我从以下几点进行论述:一、“道”是企业管理中应遵循的规律“道”在老子思想处于核心地位,他所说的“道”就是一种事物发展规律,老子的思想在企业管理中可以应用的还有很多,对企业来说,最关键的是如何从古代经典文化中找到与现代发展相适应的切入点,把这些思想精华转化到企业管理中,把这些智慧点应用于企业管理的实践中,[1]道德经全集,万卷出版公司,2008[2]中层领导手册,中国致公出版社,2003[3]领导国学大典,中国知识出版社,2010 ...
2021/8/5 17:19:26
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社会转型制度建设择优机制[论文摘要]社会转型伴随管理转型,二、西方管理理论在转轨时期应用研究进入市场经济进程以后,但是,我国在现实管理活动中深受自身独特的文化积淀的影响,三、传统管理思想在转型时期应用分析反观以儒家文化为主的中国古代管理思想,其价值取向与市场经济社会的价值取向可谓格格不入 ...
2021/8/28 21:01:45
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企业管理的关键:如何处理好“王道”与“霸道”的关系,如何处理好“王道”与“霸道”的关系,是企业管理的关键,没有“霸道”是不行的,但是光靠“霸道”也不行,“王道”是管理的最高境界 ...
2021/8/21 16:38:48
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以和谐理念为指导,建设优秀的企业文化,既是创建和谐企业的基石和保障,同时也是影响和促进和谐社会发展的重要力量,在企业文化建设中,如何坚持以人为本,借鉴传统文化,把传统的和谐思想与现代管理理念相融合,营造富有时代精神和企业自身特色的企业文化,是时代发展赋予企业的重任,传统文化和谐企业是构建和谐社会的重要基础,实现企业和谐,就要以和谐理念为指导思想,建设优秀的企业文化 ...
2021/9/9 9:19:02
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大合唱,不参加者,记过一次或者扣钱两百,心无所不在,如果事功赫赫,但心烦、心碎、心痛、心累、心焦、心酸、心碎、心有余悸……那么,结果就会口是心非,心怀叵测,心死,事功之前,百姓心牵挂着,事功之后,百姓心掂量着,心因此而冷或热,安或烦,心花怒放或心如死灰,悠悠万事,唯此为大,在我中国 ...
2021/11/7 0:10:30
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如认为老子的“道”,是“物质”和“精神”的统一,是“有”和“无”的统一,即“道之为物,惟惚惟恍,即老子所说“人法地,地法天,天法道,道法自然”,绝不能恣意妄为,即老子所说“功遂身退,天之道”、“不自伐故有功,不自矜故长”、“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”、“知足不辱,知止不殆,可以长久”、“故知足之足,常足矣” ...
2021/9/30 17:52:11
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企业文化;企业家思想;无为境界,作为企业的经营管理者,都在追求企业的发展,企业家都想成为大有作为之人,好的企业文化来自于企业家的追求 ...
2022/1/4 11:48:50
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春秋战国时期是中国古代社会的一个大变革时期,战国后期韩非将法家思想的“法、术、势”三大流派融合在一起,成为法家思想之集大成者,面对这些问题刘邦吸取秦亡教训,以“反秦之弊,与民休息”的黄老学说为治国方针,以适应汉初社会经济、政治形势,最终为社会各阶层广泛接受并得以积极推行 ...
2021/12/29 1:07:09
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“水至清则无鱼,人至察则无徒”,尤其是下属管理人员,还要适当照顾他们的“面子”和威信,管理企业不要头痛医头,脚痛医脚,中国传统文化讲究“无为而治”,企业管理也是如此,你越想管得细管得严,管得滴水不漏,反而会越乱 ...
2021/12/29 1:58:40
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“无为而治”出自《道德经》,老子认为:“我无为,而民自化,教师在引导学生自主学习的同时,适当总结并传授一些科学、优秀学习的方法,对于学生的学习能起到十分重要的作用,当然,提高学生自主学习能力,不只是教师关心的问题,家长们,学生自己也同样重视,所以家校联合共建自主学习的氛围也非常重要 ...
2022/1/20 19:05:30
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《道德经》一书的核心范畴是“道”与“德”,书中的“道”是指世界的本原,是“天地之根”、“万物之母”(一章),它既指宇宙本体及根源,又指万物运动、变化的规律,还指人的行为准则,一般人往往只看见并固守事物正的一面,而老子却还看到了“弱之胜强也,柔之胜刚也,天下莫不知,而莫之能行”(七十八章),“是以兵强则不胜,木强则折”(七十六章),提出了“无为”、“不争”、“处下”、“守雌”等一系列原则,如果项目管理者经常保持一种“柔弱”姿态,就能做到《道德经》中所说:“圣人去甚、去奢、去泰”,不自以为是,不自我夸耀,不自高自大,就会经常警觉戒惕,会更加注意检查反省自身的不足,最终取得“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有动,不自矜故长”、“损有余而补不足”等效果 ...
2021/4/25 17:34:11
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子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉,子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也,“师冕(1)见,及阶,子曰:“阶也 ...
2022/9/16 15:00:03
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新经济下企业内部控制应当关注的一些问题1、在新经济条件下,企业,特别是大企业内部控制应当关注并实施企业资源计划(EPR),在新经济条件下,企业内部控制应当关注员工的价值,内部控制机制也应当按经济规律办事,新经济下企业内部控制的国玫化问题新经济是全球化经济,因此,企业内部控制也有国际化趋势 ...
2021/9/2 12:59:13
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一、传统文化融入当代中国国家治理体系的思想渊源,儒家以“民本君末”为治理观念,以“天下为家”为治理理想,以“道德境界”为治理境界,形成“仁治”“德治”“礼治”治理思想,法家以“君主民器”為治理观念,以“天下为君”为治理理想,以“功利境界”为治理境界,形成“变法”“重势”“重术”的“霸道”治理思想 ...
2021/10/26 6:06:00
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要:随着中国的不断进步和发展,越来越多的人开始关注中国,学习中国的文化礼仪,中国文化在国际中的作用越来越重要,中国文化中的普世价值越来越受到关注,中国文化博大精深,中国学者都不能完全参透其中的内涵,何况我们一介凡人,那么,到底什么中国文化呢,中国文化的博大精深更是令我叹为观止,中国文化的宏大内涵让我瞠目结舌,成长在这样一个文化气息浓厚的过度只能用三生有幸来表达,对于以后将中国优秀的文化传播到世界各地而感到责任重大,此时此刻,只能努力学习文化知识,为以后的文化传播打下坚实基础 ...
2021/5/19 7:27:59
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①上贤:上,同“尚”,即崇尚,尊崇,这一章里老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”,他设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界,在上一章里,老子提出了“无为”的概念,认为要顺应自然规律,做到“无为” ...
2022/9/16 15:00:03
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慎子,名到,生于战国中期,其生卒年月尚存疑问,他的法治思想中的无为论就脱胎于道家黄老学说,但是他的思想与道家的法律思想有很大的区别,只是借了道家思想的形体而行法家之实,很多学者认为,他的因循理论是切合道家思想的,是一种从道家思想演化到法家思想的证明 ...
2021/8/19 11:24:55
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所以,培养企业的生态文明价值观,构建以生态文明为导向的优秀企业文化,就成为国家经济与科技可持续发展战略的关键,提高企业生态意识,树立员工生态文明理念,是培养企业“仁民爱物”生态道德观的第一步,对于现代中国企业来说,继承发扬中国传统文化中丰富的科学精神遗产,建设适合现代中国企业发展的“生态科学”观,塑造优秀的企业文化,是当务之急 ...
2021/8/12 16:40:26
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所以,培养企业的生态文明价值观,构建以生态文明为导向的优秀企业文化,就成为国家经济与科技可持续发展战略的关键,提高企业生态意识,树立员工生态文明理念,是培养企业“仁民爱物”生态道德观的第一步,对于现代中国企业来说,继承发扬中国传统文化中丰富的科学精神遗产,建设适合现代中国企业发展的“生态科学”观,塑造优秀的企业文化,是当务之急 ...
2021/8/12 16:40:26
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初等教育,笔者认为哈耶克的自发秩序理论中固然强调了“自由”对于各種社会理论的重要性,但这种“自由”伴随着一定的“秩序”,[1]一波.老子“无为而治”与哈耶克“自发秩序”的比较研究[D].长沙:中南大学,2012. ...
2021/12/26 3:52:10
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神仙世界的水很深,神仙的城府更是深不可测,在《西游记》中,沙和尚不像孙悟空那么好动,也不像猪八戒那么活泼,沙和尚给我们的印象是比较木讷,没有立多大功劳,也没有犯什么错误,要说讲革命史,沙和尚比孙悟空和猪八戒更有资格,沙和尚看到过上一熟人参果,人参果一万年一熟,谁知道沙和尚是一万岁还是几万岁呢 ...
2022/1/19 17:45:20
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在中国几千年的发展中,中国建筑与中国传统文化一直保持着密切的关系,中国的建筑设计时刻都受到传统的文化的制约和影响,二、中国传统文化对于建筑工程设计影响效果分析中国传统文化对建筑工程设计有着深远的影响,在这里我们主要从中国传统的布局方式和传统思想两方面进行说明,在中国文化发展史上,儒家、道教和佛教作为中国传统文化的重要组成部分,以不同的文化特征影响着中国文化,同时三者又是相互溶合,共同作用于中国文化的发展,也影响着建筑工程设计的效果 ...
2021/6/24 3:21:49
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关于“知”与“行”的论辩,历来是一个非常重要的哲学命题,所谓“知”是指思维方式,而“行”则是指行为方式,企业家是一个人,但不仅仅是一个人,在企业内部,企业家是整个企业的灵魂和主心骨,而对外,企业家形象就是一个企业形象的缩影,有些人可能认为这些企业家“不务正业”,是的,但是,我们不要忘记老子说过的“无为而治”和魏征向唐太宗李世民提倡的“文武并用,垂拱而治” ...
2021/8/1 13:35:47
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关于“知”与“行”的论辩,历来是一个非常重要的哲学命题,所谓“知”是指思维方式,而“行”则是指行为方式,企业家是一个人,但不仅仅是一个人,在企业内部,企业家是整个企业的灵魂和主心骨,而对外,企业家形象就是一个企业形象的缩影,有些人可能认为这些企业家“不务正业”,是的,但是,我们不要忘记老子说过的“无为而治”和魏征向唐太宗李世民提倡的“文武并用,垂拱而治” ...
2021/8/1 13:35:47
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南方科技大学的创办,将“大学体制创新”推进了舆论的旋涡,南方科技大学的创办,将“大学体制创新”推进了舆论的旋涡,那么,大学应该如何创新发展呢?我们不妨听一听世界知名大学校长、教授们的观点,他山之石,可以攻玉,管中窥豹,时见一斑 ...
2021/8/3 1:23:34
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下载论文网组织管理变革往往牵一发而动全身,因此企业决策者对创新都很慎重,方太的组织管理变革经历了从上到下的直线职能制组织,到多产品线的事业部组织,再发展到现在直线和虚线交叉呈现的事业部与矩阵型组织管理格局,在方太的组织管理变革过程中,茅忠群说,其分销组织的变革跨度最大,从承包制到分公司制,再向实地销售组织转变 ...
2021/8/3 20:50:06
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(一)共产党一党执政并过分集权的领导体制,(二)党的领袖个人集权和决策的体制1、书记处过大的权利是个人集权的首要原因,(一)苏联党和个人过分集权条件下执政体制违背了道家“无为而治”的思想,是苏联解体的根本原因 ...
2021/7/3 2:49:29
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关于会计目标,比较有影响的主要有“决策有用观”与“受托责任观”,正因为如此,不少人主张用“积极会计”取代“消极会计”,但笔者并不赞同这种观点,”在会计实践中应当积极地不作为,即除非必要,应尽可能地少确认、少计量、少记录、少报告,甚至不确认、不计量、不记录、不报告 ...
2021/8/25 14:56:33
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万能型管理者,此外,企业开创初期,企业制度和企业文化不够健全,企业员工管理以刚性管理为主,管理者需要扮演万能型的角色,对于较为成熟和规模较大的企业来说,企业管理者根据其所在企业的管理层次不同,其扮演的管理者角色又有所不同,如图3所示:就高层管理者,具有战略制定、企业对外谈判和企业资源整合的各项职能,其管理的角色更多倾向于象征性的角色 ...
2021/8/28 8:16:33
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下载论文网组织管理变革往往牵一发而动全身,因此企业决策者对创新都很慎重,方太的组织管理变革经历了从上到下的直线职能制组织,到多产品线的事业部组织,再发展到现在直线和虚线交叉呈现的事业部与矩阵型组织管理格局,在方太的组织管理变革过程中,茅忠群说,其分销组织的变革跨度最大,从承包制到分公司制,再向实地销售组织转变 ...
2021/8/3 20:50:06
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南方科技大学的创办,将“大学体制创新”推进了舆论的旋涡,南方科技大学的创办,将“大学体制创新”推进了舆论的旋涡,那么,大学应该如何创新发展呢?我们不妨听一听世界知名大学校长、教授们的观点,他山之石,可以攻玉,管中窥豹,时见一斑 ...
2021/8/3 1:23:34
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发展和国际竞争的加剧,传统的管理理论已满足不了现代社会发展的需要,综合各种管理概念,管的表面对象是人、财、物、时、空、事,而实质对象是内涵在人、财、物、时、空、事运作中的道理,管理者治心、得心,必须首先出自爱心和公心 ...
2021/8/25 8:49:24
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(3)司法之儒家化3、唐律在秋国法制史上的影响(1)以礼为立法根据(2)以礼为定罪量刑标准(上犯下,下犯上)(3)以礼注释法律三、在当今法制社会如何看待汉唐法律儒家化这一历史现象浅谈汉唐法律儒家化一、封建法制史中的儒思想想之起源,/sixianghuibao/一)浅谈汉律之儒家化汉律的儒家化始于汉武帝期,这是中国历史上儒家思想成为主流思想的开端,也正是因此,儒家思想在中国历史上影响范围之大,历史之久以至其他思想都无可比拟,正是从董仲舒开始,从法律到社会思潮,从人们的社会行为规范到家庭伦理甚至个人行为无处不及,也由此,到二十世纪上半叶,一直影响着绝大多数中国人的思想和行为,均构成“死罪”,如“欺漫”、“诋欺”、“诬”、“废格沮事”、“诽谤”甚至“腹诽”和“阿党”,“通行饮食”、“见之故纵”等罪名,有一些是对皇权统治构成危胁的罪名但更多的是对皇帝个人权威的法律保护,即皇帝个人代表了国家意志 ...
2021/9/10 10:35:53
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大学是社会的缩影,大学生亦是安全问题多发的特殊群体,因此分析梳理大学生安全的因素,并就此提出相应的对策是人们无法避开的话题,一、影响大学生安全的因素透视,方法总比问题多,在确诊大学生安全问题的基础上,树立科学应对安全问题的理念、理清安全问题应对的规程及采取恰当的应对方式,才是思考大学生安全问题的重心 ...
2021/9/2 7:39:33
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汉文帝在即位之后,继续贯彻以德化民的思想,在公元前163年,汉文帝借助少女缇萦上书,开始了大规模的刑制改革,废除了肉刑,在汉朝,汉文帝对肉刑的废除既离不开汉朝历代统治者对休养生息、无为而治的思想的贯彻,同时也离不开汉文帝个人对肉刑的深刻认知和他对废除肉刑的强硬态度,古代废除肉刑如此,当代废除死刑也是如此,牵一发而动全身,如果没有非常周全的制度建设,那么恢复死刑的声音也必然不会停止 ...
2021/8/31 16:57:04
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写孔子的文章至圣先师篇1:读《至圣先师孔子》有感
,写孔子的文章至圣先师篇2:孔子
,看过写孔子的文章至圣先师的人还看了: ...
2021/10/22 10:57:21
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中国的封建社会长达2000多年,中国历史上的盛世,都未能避免“盛极而衰”,唐玄宗实现开元之治以后,“好大喜功”,由“明”转“昏”,怠于政事,委任奸佞 ...
2021/11/25 11:33:49
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,主张顺其自然,合乎天理,否定有神论,老子认为一切事物都遵循这样的规律(道):
,无与有(万物存在即是有)会相互转化 ...
2021/12/22 1:15:20
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老子,道家学派创始人,中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,下面是小编为你整理的关于老子的资料简介,希望对你有用,老子人物生平
,老子思想体系 ...
2021/11/23 2:33:40
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习练武当赵堡三合一承架太极拳应注意以下要领:一防“四病”,这种高级境界的感觉,最终应该是身、手、意气、劲路的走向、传递和释放,一定得在手、身与肌肤上有所表现和感觉,才是正途,要求以正治身,以柔守强,以奇攻敌,以背取顺,后发先至,温文尔雅,既有养颐之福还有高超的技击功能,是一种不可多得的优秀拳种 ...
2021/11/26 9:47:00
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国学不是教我们知识,而是用思想改变我们的心灵,修炼我们的心性,”道家讲求天人和谐,强调无为而治、顺其自然的处世哲学,提倡超越自我,心灵飞扬,讲求自我、平常、和谐与循环,要做到得而不喜,失而不忧,诸恶不做,众善奉行,真正达到“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒”的境界,不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,才能做到心态平和,随遇而安,善待生命,享有而不占有 ...
2021/10/30 12:17:11
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研究历史的人总喜欢说历史的必然,个人只是被历史推动,停止上山下乡,让知青回城,当时城市没有工作岗位,很难一下接受那么多人,无法安置怎么办,搞出大乱子怎么办,谁敢拍这个板,改革开放40多年,有一位领导人的伟大是全世界公认的,那就是邓小平 ...
2021/12/18 23:50:50
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自南宋建立900余年以来王安石在中国历史上的地位,好像一个谜似的,为人们所不理解,王安石变“常平法”为“青苗法”,即将常平仓和广惠仓卖出陈米的钱用来做青黄不接时的“抵押贷款”,王安石许多新法的本意,是要“公私两利”的 ...
2022/2/15 5:51:50