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陈氏子弟家学渊源,藏书丰富,陈小寅恪幼时便对经史子集各书均有涉猎,”1957年时,选修课一周两节,但因健康原因,陈寅恪一周分上两次,每次只上一节,信奉“独立精神自由思想”的陈寅恪,难以幸免:工资停发,存款冻结,东南区1号楼被大字报覆盖 ...
2021/8/21 16:17:11
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《踽踽独行国学师》学作品类原,《踽踽独行国学师》学作品类答案,观陈寅恪不是踽踽独行者 ...
2021/10/30 10:55:00
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世所公知,陈寅恪系出名门世家,与其说陈具“遗少”气,不如说他身上有着浓厚而深刻的“世家子”情结更符合实际,瞿子玖系晚清重臣,辛亥以后做“海上寓公”,是生活优裕的“遗老” ...
2021/9/26 23:32:11
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陈寅恪不仅是我国现代著名的历史学家,还是著名的语言学家,精通世界各国语言,为我国翻译事业的发展做出了重要的贡献,加强了与世界各国之间的文化交流,奠定了现代翻译的理论基础,本文重点分析和阐述陈寅恪的翻译观点,对现代翻译具有积极的指导作用,陈寅恪是我国近现代伟大的文学家,其知识层面广泛,精通世界各国语言,如日语、英语、法语、阿拉伯语言等,并研究和总结出先关翻译观点,创新和改革传统的翻译形式,奠定现代翻译的里程碑,打破文化交流中的语言障碍,推动我国民族文化的发展,经过翻译,能够将其他民族优秀的文化作品进行借鉴和学习,打破文化发展相对封闭的状态,不断加强民族文化之间的沟通和交流,提升民族文化的与时俱进性,使之更加符合时代变化的需求,重新解读民族文化 ...
2021/8/3 7:05:57
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陈寅恪不仅是我国现代著名的历史学家,还是著名的语言学家,精通世界各国语言,为我国翻译事业的发展做出了重要的贡献,加强了与世界各国之间的文化交流,奠定了现代翻译的理论基础,本文重点分析和阐述陈寅恪的翻译观点,对现代翻译具有积极的指导作用,陈寅恪是我国近现代伟大的文学家,其知识层面广泛,精通世界各国语言,如日语、英语、法语、阿拉伯语言等,并研究和总结出先关翻译观点,创新和改革传统的翻译形式,奠定现代翻译的里程碑,打破文化交流中的语言障碍,推动我国民族文化的发展,经过翻译,能够将其他民族优秀的文化作品进行借鉴和学习,打破文化发展相对封闭的状态,不断加强民族文化之间的沟通和交流,提升民族文化的与时俱进性,使之更加符合时代变化的需求,重新解读民族文化 ...
2021/8/3 7:05:57
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(5页)陈不萧涤非论,(06页)93年0月5日陈寅恪《隋唐政治史述论稿》(63页)9年7月0日访陈寅恪他陪我往访侯宝璋,(7页)97年0月日梦、寅恪(76页)98年月7日见寅恪(89页)98年月日出席陈寅恪太太茶会并看焰火 ...
2021/7/19 23:25:51
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二十世纪有五位历史学家堪称第一流的史学大师,这就是王国维、陈寅恪、陈垣、钱穆、顾颉刚,不少人指出,一九二七至一九三七年是二十世纪学术史上的十年黄金时期,这十年间所产生的文化巨人,我们可以毫不费力地数出一大堆来:鲁迅、胡适、陈寅恪、熊十力、冯友兰、赵元任、陈垣、顾颉刚、郭沫若……只是对于这一学术文化高峰形成的原因,人们的意见尚有分歧,政府功利,每做一项研究,他先问你能派什么用场,看看每年的国家社科基金指南吧,哪一项不是为现实服务的?学者也功利,而今学者治学,为的是学位,为的是职称,为的是项目经费,何曾为过学术?等到拿到博士学位,当上教授、博导、院士,人生的追求就到了尽头 ...
2021/9/6 20:58:51
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[摘要]1951年,中共中央高层曾经接受爱国民主人士李一平的建议,并委派李一平,代表中央邀请著名历史学家陈寅恪居庐山讲学、生活,蒋天枢:《陈寅恪先生编年事辑(增订本)》,上海:上海古籍出版社,1997年,卷首,“出版说明”,1951年,中央高层接受李一平的建议,并派他迎请陈寅恪居庐山研究、讲学,未果 ...
2021/12/15 15:22:10
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陈寅恪,是中国著名的国学大师,他国学基础深厚,国史精熟,又大量吸取西方文化,故其见解,多为国内外学人所推重,陈寅恪对佛经翻译、校勘、解释,以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究,均有重要发现,国学大师陈寅恪主要成就 ...
2021/11/24 6:03:50
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其中对陈寅恪的评价最高,称其“能畅读英法德文,并通希伯来、拉丁、土耳其、西夏、蒙古、西藏、满洲等十余种文字,《陈谱》在列举陈寅恪给三个系开课课程之后有一大段著者按语:先生改就清华大学之聘后,开始两年,所授仍为东方学根基之课程,原研究院所遗之残局,落于先生一人之身,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光 ...
2021/8/29 8:40:20
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汪先生自注谓“某及门弟子”语见《历史研究》一九五八年十月号李锦全文)按《吕步舒》诗见《寒柳堂集》附《寅恪先生诗存》第35页和收入“清华文丛”的《陈寅恪诗集》第76页,作《评传》时,《诗集》尚未出版,作者见到的仅是《诗存》,《吕步舒》前第三首为《壬辰春日作》,后第三首为《癸巳元旦赠晓莹》 ...
2021/9/27 8:18:51
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陈宝箴巡抚湖南后即招贤纳才,极力整顿湖南政治、经济、文化教育,董吏治,开利源,变士习,开民智,设矿局、官钱局、保卫局、算学堂、湘报馆、南学会、时务学堂、武备学堂、制造公司等,陈三立也辞去吏部主事之职,襄助湖南新政事业,在清华大学任教(1926—1937年)期间,杨树达潜心治学,日积月累,积微成著,著述颇丰,先后有《词诠》、《高等国文法》、《周易古义》、《论语古义》、《古书句读示例》、《马氏文通刊误》、《中国修辞学》、《汉代婚丧礼俗考》、《积微居文录》、《积微居小学金石论丛》等十余部论著撰成出版,在学术界声誉鹊起,得到学界前辈张尔田、柯凤荪、章太炎、梁启超等人赏识,同辈学者陈垣、黄侃、钱玄同、吴承仕、余嘉锡、胡适、顾颉刚、罗常培、刘叔雅、朱自清、吴其昌、浦江清及日本著名汉学家狩野直喜、服部宇之吉等人,对其著述无不称赞,自1937年杨树达离开清华园后,国内战火纷飞、时局板荡,杨、陈这对学术知音、生活契友,天南地北,流离漂泊,其间曾有几度相遇机缘,但阴差阳错,时运不济,到1949年前再未谋面,而彼此鸿雁传书,依然不绝,在信函与牵挂中维持着他们之间的交谊 ...
2021/9/30 6:02:10
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可见联语“水”字边有注语“昆明湖”,“山”字边有注语“万寿山”,联后署“观堂先生灵鉴”与“后学陈寅恪拜挽”两行,在篇末注语中,陈寅恪特别强调了“纍”字不能写作“累”字,依常理而言,陈寅恪书联之际,已是民国十六年,清王朝早已不复存在,何故又要避“庙讳”呢 ...
2021/12/27 8:26:09
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当时,清华大学国学院里有王国维、梁启超、赵元任三位学富五车、闻名遐迩的国学大师任导师,这时,梁启超神情严肃地缓缓说道:“陈寅恪少时在南京家塾就读,在家庭环境的熏陶下,从小就能背诵十三经,广泛阅读经、史、哲典籍,具备了阅读蒙、藏、满、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十几种语文的能力,尤以梵文和巴利文特精 ...
2021/12/9 18:02:00
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“独立之精神,自由之思想,惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光,如今陈寅恪先生的“独立、自由”之精神愈来愈闪耀着它迷人的光芒 ...
2021/11/5 20:52:11
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我国著名历史学家陈寅恪先生自一九六九年去世,至今已快二十年了,写作翔实、深刻,是一部难得的佳作,后史氏们能否超越前贤,较寅老更上一层 ...
2021/8/29 7:13:51
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“文革”浩劫,大学教授被批斗是很“正常”的事,“文革”伊始,父亲是校中首批被揪出的“牛鬼蛇神”,“革命群众”日夜随时可以闯入家中抄家,到了“文革”,生命中的最后三年多时间里,连物质照顾的“特权”也不复存在,批斗批到了床头,居然还说不是“漫漫长夜”,真不知“阳光”和“欢乐”(《一个真实的陈寅恪》原文:“事实上,晚年的陈寅恪并不是度过漫漫寒夜,其间也有阳光和欢乐 ...
2021/7/24 5:57:11
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曹问:“陈寅恪是哪国博士?”梁答:“他不是学士,也不是博士,”曹又问:‘他有没有著作?’梁答:“也没有,相对于梁启超所言的“小”,西方著名的社会哲学家马克思.韦伯曾相应地表述过“大” ...
2021/10/1 4:38:51
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古往今来,图书典籍汗牛充栋,不可胜数,怎么可能“已经读完了”,于是,他就斗胆发问:“庄子曾说,‘吾生也有涯,而知也无涯,书怎么可能读完呢,王伯沆呵呵一笑道:“这个问题好 ...
2021/7/31 20:17:28
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古往今来,图书典籍汗牛充栋,不可胜数,怎么可能“已经读完了”,于是,他就斗胆发问:“庄子曾说,‘吾生也有涯,而知也无涯,书怎么可能读完呢,王伯沆呵呵一笑道:“这个问题好 ...
2021/7/30 16:30:48
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古往今来,图书典籍汗牛充栋,不可胜数,怎么可能“已经读完了”,于是,他就斗胆发问:“庄子曾说,‘吾生也有涯,而知也无涯,书怎么可能读完呢,王伯沆呵呵一笑道:“这个问题好 ...
2021/7/30 16:30:48
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古往今来,图书典籍汗牛充栋,不可胜数,怎么可能“已经读完了”,于是,他就斗胆发问:“庄子曾说,‘吾生也有涯,而知也无涯,书怎么可能读完呢,王伯沆呵呵一笑道:“这个问题好 ...
2021/7/31 20:17:28
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否则,就如鲁迅所说:“譬如勇士,也战斗,也休息,也饮食,自然也性交,如果只取他末一点,画起像来,挂在妓院里,尊为性交大师,那当然也不能说是毫无根据的,然而,岂不冤哉,抗战时在昆明,偶然之中,他得到了钱谦益故园中的一粒红豆,就有了“笺释钱柳因缘诗之意”,自此便重读钱谦益的诗集,“不仅借以温旧梦,寄遐想”,又因为和钱氏“研治领域”有“约略近似之处”,也就有了“亦欲自验所学之深浅”的目的,由此我们可以知道,“簪缨世家”必须具备两个条件 ...
2021/10/30 8:15:30
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主政广东多年,后担任国务院副总理、中央宣传部部长等职务的陶铸,享有党内“才子”的美誉,陶铸关爱文化人士,连“顽冥不化”的章士钊也对他赞誉有加,陶铸见“吾亦偶瞑坐”,却“戒人勿我惊” ...
2021/10/10 8:28:51
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其实,我们老祖宗文文山的两句诗:人生自古谁无死,留取丹心照汗青,”这无疑是“老实交代”,因《事辑》所摘录的交代底稿,至这次为止,足见得到认可,没有再勒令继续交代下去,例如称陈为“国宝”的为胡适,国民党并没象“国宝”那么对待他 ...
2021/8/11 12:22:11
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陈寅恪先生(八九○――九六九)与唐长孺先生(九――九九四)乃二十世纪我国古史学界两位师,唐先生年辈晚陈先生,其治学亦深受陈先生影响,可以说,唐长孺先生虽非陈寅恪先生门下,但却继承了义宁史学精髓并有长足发展,其二,对“二重证据法”继承和发展,作陈寅恪先生私淑弟子,唐长孺先生继承了义宁史学精髓并有长足发展,陈寅恪先生“续命河汾向往”也因得以曲折实现,可以说,唐先生既是二十世纪传统史学向新史学变期承旧新重要史,也二十世纪古史学研究向纵深发展奠定了坚实基础 ...
2021/8/6 5:07:00
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陈寅恪是了不起可惜我们学不,周良也是陈寅恪学生却又是“革”臭名昭著“梁效”(即所谓“清华北两校批判写作组”)成员,“国师”没当成反倒当了“梁效” ...
2021/11/16 16:50:30
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并且极精妙地总结“巧宦”、“巧婚”,五、多重视角下古史研究特色筒括,这主脉样贯穿陈寅恪唐史研究陈寅恪再强调“门阀端乃当政治社会济化有关问题”“欲通李唐代三年全史其氏族问题实要关键 ...
2021/10/29 19:17:01
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“三年经济困难时期”,广东食品严重紧缺,中山大学员工学生每人每月粮食定量为二十八斤,每人每日肉类定量为半两,每人每月食油定量为半斤,据说,会议开得紧张激烈,与会者大多认为膳食科长没有错,有位干部甚至拍桌子气愤地说:“陈寅恪有什么了不起,人们无法理解,对一个“资产阶级学术权威”,为何要特殊照顾 ...
2021/9/11 9:50:30
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弟家眷约一月后方可北来……匆此敬请著安寅恪顿首(一九二八年)十月此信注写于1928年10月,没有具体日期,(一九三,(一九三一年四月)十八日下午四时朱延丰君编译事,待得知详悉情形再免谈,乞转达 ...
2021/8/29 0:37:10
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非物质文化遗产〔中图分类号〕K203〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000—7326(2008)06—0097—05一、“共入临川梦中梦”陈寅恪(1890—1969年)先生《诗集》中有1957年5月作《丁酉赣剧团来校演牡丹对药梁祝因缘戏题一诗》,诗云:金楼玉茗了生涯,(年来颇喜小说戏曲,梁祝事始见于萧七符书也,未安装PDF浏览器用户请先下载安装原版全文1964年,寅恪先生写作《岁暮背诵桃花扇余韵中哀江南套以遣日聊赋一律》,诗云:早年熟读兰成赋,晚岁高歌曲阜词,”及“纵饶有,绕堤画舸”等句,盖取自汤玉茗紫钗记第贰伍出“折柳阳关”之“解三酲”中“也不管鸳鸯隔南浦”,并“落照关西妾有夫,河桥路,见了些无情画舸,有恨香车”等句 ...
2022/1/12 13:12:40
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确是“搜之不胜搜”的,钱穆这话也是有道理的,但是,钱穆过于看重这种“通”,或者说急于要打破当时占据史学主流的“考订派”之“不通”,又使得他不自觉地夸大了史观的重要性,从而陷入陈寅恪曾批评的“新派”史学研究者的行列,我们注意到,钱穆在《国史大纲》“引论”中也提出所谓“近世史学”的三派――“传统派”(亦称“记诵派”)、“革新派”(亦称“宣传派”)和“科学派”(亦称“考订派”,实指以傅斯年和史语所为代表的“新考据派”) ...
2021/9/15 11:43:51
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袁世凯当大总统,他写诗讥讽如巴黎选花魁,“花王哪用家天下,占尽残春也自雄”,(6页)张群组阁,他讥讽他妆模作样,“催妆青女羞还却,隔雨红楼冷不禁”,(47页)共产党打过长江,他又写诗嘲讽国民党,“楼台七宝倏成灰,天堑长江安在哉”,“自我失之终可惜,使公至此早皆知”,我总觉得他的心灵和他的躯体似乎总是在互相对抗,即所谓“身与心仇”,在他的诗里,“大患分明有此身”这样的诗句曾反复出现,一次是一九四三年写的《癸末春日感赋》,这时也许还只是一种感伤之辞,一次是一九六六年写的《丙午元旦作》,二十三年沧桑变迁,感时伤怀的典故早已成为一种深深的无奈之情,《老子》十三章云:“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患”,表面看来是哀叹身为心累,若没有这个臭皮囊,我还有什么生老病死的忧患,其实不然,有人一眼就窥见老子心底,欧阳修说这是“道家贪生之论”,朱熹说老子实际上“爱身之至”,当年吴宓曾说他“心事早从诗句解,德名不与世尘灰”,(《答寅恪》)又说他“诸诗藉闲情以寓意,虽系娱乐事,而寅恪之精神怀抱,悉全部明白写出”,(《陈寅恪先生编年事辑》157页)的确,我们从陈寅恪的论著中可以看到的,是一个陈寅恪,而从陈寅恪的诗集中可以看到的,是另一个陈寅恪,而后一个心灵中充满自负又充满悲哀的陈寅恪,也许更为真实,自从文人的真实情感从“文”中逐渐退却到“诗”,“诗言志”的说法又把心底情怀大半逐出诗歌领域以来,“诗”已经不那么让人感动了 ...
2021/10/18 14:57:11
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“凤竹堂”,由陈氏先祖陈腾远所取,为“凤有仁德之征,竹有君子之节”之意,旨在训导陈氏子孙仰凤凰之高风,慕劲竹之亮节,可以说,陈克绳的这些举措,促进了义宁陈氏由单纯的“耕”到“耕”“读”结合,陈宝箴谨记为官者要胸怀天下之道义,常常自问:“是否爱民之心不诚,除害之心不切,有生心害政之事,致酿殃民之祸,中夜彷徨,如刺在背 ...
2021/10/26 15:29:20
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三联新刊陈寅恪《书信集》,中有1950年9月18日致吴宓一函,原信附有陈诗《庚寅广州七夕》,信末告诉吴宓:“若遇邵潭秋君,请便中交与一阅,吴宓主持《学衡》时,一开始几乎每期都有邵祖平的诗文,两人由于性格的关系,不久产生矛盾,《吴宓自编年谱》中对邵多有指责,《学衡》后来就少见他的文章,邵祖平的诗最为时人称道,生前刊有《培风楼诗存》、《培风楼诗续存》、《峨眉游草》、《关中游草》、《培风楼七言绝句》,后由商务印书馆增订印成《培风楼诗》一册 ...
2021/9/20 16:52:00
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不仅如此,在诗里,“寅恪之精神怀抱,悉全部明白写出”,以至可以“心事早从诗句解”,足“为后来作史及知人论世者告”(《吴宓与陈寅恪》107、136页),元遗山《论诗绝句》说,“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”,陈先生的诗实在同样需要一部“郑笺”,当然,找“流”要比寻“源”更为困难,因为“源(最初出处)”只有一个,而“流”却可能枝分九派,在浩如烟海的文献中要准确地捕获它,确非易事 ...
2021/8/17 0:18:50
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“行楷”,书体中非驴非马的“骡子”啊,美矣哉,“非驴非马”的现象,还出现在文学创作中,看来,“非驴非马”的东西,尚有市场开发潜力 ...
2021/10/22 18:07:50
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余秋雨《苏东坡突围》说道“成熟是种明亮而不刺眼光辉种圆润而不腻耳音响,”成熟成功者以谦和姿人生巅峰将己看得低入尘土,日渐成熟李娜不再是那叫嚣着“我了”丫头而是成长能微笑着低语“谢谢”世界名将 ...
2021/10/5 20:34:31
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同一个名称或头衔,有的人很在乎,也有的人毫不在乎――这就好像做官,“有人漏夜赶考场,有人弃官归故里”一样,比如“教授”一名,就有人非常在乎,也有人非常不在乎,”看,在李先生眼中,教授不过“谋生混饭”不值一提的“蛇足” ...
2021/11/2 19:18:51
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陈寅恪《王静安先生》与《王观堂先生词》一样,同为早期诗中的代表性作品,“维”有纲维之意,《词序》所谓“吾中国文化之定义,具于《白虎通》三纲之纪之说”,这三处都用了“系”字,与“维”就更切近了 ...
2021/10/27 1:52:11
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作为近代中国史学巨擘,陈寅恪一生着述甚丰,主要着述有《寒柳堂集》、《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》、《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等,相比较礼仪、职官部分而言,在《隋唐制度渊源略论稿》中,陈寅恪对刑律着墨并不算多,仅在该章之首,用隋唐刑律之渊源,其大体固与礼仪、职官相同,然亦有略异者二端③等寥寥数语予以扼要概括,因为陈寅恪明确指出刑律之渊源与礼仪渊源略同,因此,陈寅恪对礼仪渊源的考证就成为我们进一步了解刑律制度渊源的突破口 ...
2021/8/13 21:31:35
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作为近代中国史学巨擘,陈寅恪一生着述甚丰,主要着述有《寒柳堂集》、《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》、《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等,相比较礼仪、职官部分而言,在《隋唐制度渊源略论稿》中,陈寅恪对刑律着墨并不算多,仅在该章之首,用隋唐刑律之渊源,其大体固与礼仪、职官相同,然亦有略异者二端③等寥寥数语予以扼要概括,因为陈寅恪明确指出刑律之渊源与礼仪渊源略同,因此,陈寅恪对礼仪渊源的考证就成为我们进一步了解刑律制度渊源的突破口 ...
2021/8/13 21:31:35
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说到超越陈寅恪的问题,虽然我不认为没有这种可能性,但是直到今天为止,可能毕竟还没有变成现实,有人说,知识分子有三个境界,我一向不赞成史学为什么什么服务、与什么什么相结合的口号,“服务史学”、“应用史学”必然沦为庸俗史学 ...
2021/8/6 15:22:11
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”“(九五四年)二月《论再生缘》初稿完成,”因诗“阳秋”、“心史”只能指别著作而不是才着手《论再生缘》,实际上《序》“孙盛阳秋”才真正指《论再生缘》 ...
2021/8/9 6:32:01
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感时次陈寅恪教授南飞诗韵早知军实溃符离,苦见台城柳尚垂,"显然这首诗是附在给吴宓先生的信后的,吴先生把那首诗从信上裁下来,用红�笔代陈先生加上了署名和"尊作庚寅七夕诗十二首,已拜读,恕未能奉和也"的字样,岭树遮楼暗碧霄,柳州今夕倍无� ...
2021/9/21 12:22:10
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2000年10月27日《中华读书报》“书评广场”上就有止庵的文章,对此一“陈寅恪热”有所“规诫”和“讽喻”,正像余英时早年所释证的那样,陈寅恪诗里边的用典,往往含有“古典”和“今典”两个层面,“古典”还可以从古代载籍、类书中去求索解,“今典”则往往缺少直接凭恃,因而所指不免倘�迷离,钩稽索隐起来特别不易,对之加以笺释是一向被人视为畏途的,……如果我们的思力还管用,就会明了“议论近乎湘乡、南皮之间”,陈寅恪所秉持的价值不是滞后而是超前的……像这样的,如钟叔河序文中所说,“把自己作为历史变迁中的一分子,学而思,思而学,……从而感到一种深切的痛楚,遂不能已于言”,也就是鲁迅先生一再讲过的把自己一起“煮”在里边的“以身说法”的文字,读来不由你不瞿然心惊,不由你不悄然动容 ...
2021/8/25 11:37:10
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“一生为故国招魂”,余英时,如是喟叹,感念他的恩师,朝代更迭,制度幻变,“五朝弊政”,他读史阅世,看得更远,秦汉,隋唐,宋明,都不是同一朝代,可是,江山易主,文化不断,这应该是钱先生的“故国” ...
2021/11/17 7:35:59
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2021/8/27 13:53:14
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比如,写寅师致力佛经研究,每读典籍,常以点、圈识其要旨,曰:“书眉、行间,批注几满,细字密行,字细小处,几难辨识,中国古代视年谱为“史籍”,视传记为“文章”,学者年谱不仅提供“史料”、“史识”,更在于体现“史德” ...
2021/11/5 19:00:20
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如陈寅恪、郭沫若、钱锺书等,就是智慧与知识的关系,这两种系统并存,互相竞争,互相补充,互相促进,构成了人类求知的全景 ...
2021/9/5 6:13:40
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众所周知,陈氏为学向以“独立之精神,自由之思想”为准,对于站在特定政治立场上的“研究”不以为然,事实上,陈寅恪所谓的“独立精神”、“自由思想”,并不拒绝特定思想立场上的学术阐释,陈氏鉴于“选课人的程度不齐”,不得不开教科书,乃着眼于“最低限度的常识” ...
2021/9/19 19:08:51
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一、问题的提出
,二、调查方法
,从省别来看,福建、台湾、广东、浙江等省是陈姓人口最集中的地区, ...
2022/9/16 15:00:03
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一、问题的提出
,二、调查方法
,从省别来看,福建、台湾、广东、浙江等省是陈姓人口最集中的地区, ...
2022/9/16 15:00:03
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义宁陈寅恪先生一代大师,举世宗仰,其论史学两章,则中外学人中赞同或反对寅恪先生论点者,悉皆搜罗排比,以供参证,故曰:辩证法乃义宁学术之精髓 ...
2021/10/11 5:38:51
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0世纪二三十年代清华学设立了国学研究院,冯友兰《三松堂序》回忆道先设国学门所以又简称国学研究院,国学研究院教授称导师当只有四位导师梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任 ...
2021/10/3 1:05:31
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《民国笑忘书生》是我寒假里读的第四本书,《民国笑忘书生》的作者是长期从事中国近现代思想史研究的独立学者、自由撰稿人肖伊绯,胡适的糖尿病与他的中西文化观有什么关系?王国维如果留在密韵楼里读书,是否还会自沉于昆明湖 ...
2021/9/27 14:41:30
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“往事”一书共收文二十三篇,自序云:它“不是我的回忆录,而是怀人集”,”“先生一面讲,一面写黑板,不时喝水,集中记吴宓,记舅氏龚道耕,记周太玄,记王芸生,等等,无不有生动的细节描叙,真所谓“目击而道存” ...
2021/10/18 19:50:30
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①早发现并引荐陈寅格这匹千里马是梁启超,按理说陈寅格对梁启超不说感恩戴德至少也应该礼让三分,⑥段划线句子能否删?什么? ...
2021/9/8 14:14:51
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《大师什么最大》议论文阅读原文
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2021/12/1 3:00:10
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陈寅恪先生的诗史互证对于文学作品的研究有无真正的贡献,李杨爱情故事,基本上属于唐代文人白居易、陈鸿之特创,综括论之,长恨歌为具备众体体裁之唐代小说中歌诗部分,与长恨歌传为不可分离独立之作品 ...
2021/8/9 19:25:51
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晚清以来,义宁陈氏之家,诗人辈出,唐人孟郊的名篇《游子吟》,写慈母情怀,言简意赅,万口传诵,以绵绵情韵,有余不尽见长,纵解寻芳去,定迷却、前村残雪 ...
2021/10/3 9:57:01
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撰文:李国强(江西省文史研究馆馆员,曾任江西省社会科学院院长、省社联主席)34年无着落,陈寅恪落墓何处,我还获悉,先生生前遗愿是葬于杭州西湖杨梅岭先君陈三立墓侧,4天后,吴官正在报告上批示:“请张才会文化厅、社联、南昌、庐山等单位负责同志协商解决好 ...
2021/9/8 12:59:00
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陈氏《论》《后序》略云:“《论》乃颓龄戏笔,疏误可笑,惜,章、陈二氏交往,传播《论》等,汪氏《评传》语焉不详,百国宝书供拾掇,一腔心事付荒唐 ...
2021/9/26 7:27:11
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有牲斯纯,有俎斯陈 ...
2022/9/16 15:00:03
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新文化运动后,因政见不同,鲁迅和胡适分道揚镳,君子交绝,不出恶声,这就是修为,这就是教养,教养,就是在看上去不起眼的小事上,处处想着别人,设身处地的帮别人考虑 ...
2022/1/3 22:04:10
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国人民学出版社出版了“化名门世丛”其《德清俞氏》掩卷而思不禁名能继承其所擅学而甚感惋惜,将“秦氏《五礼通考》其辩证旧者”标“秦氏五礼通考其辩证旧者”,“化名门世丛”又有《义宁陈氏》 ...
2021/8/11 10:23:50
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名称曾几次更改,分别为《北京图书馆月刊》、《北平北海图书馆月刊》、《国立北平图书馆月刊》、《国立北平图书馆馆刊》,”严格地说,《北平图书馆月刊》的名称不确切,前者为《北京图书馆月刊》,后者则为《北平北海图书馆月刊》,由此看来,《京师图书馆月刊》和《北平图书馆月刊》为当时人习惯称呼 ...
2021/9/19 16:07:11
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”当钱钟书在《管锥编》少有地偶尔论及《琵琶行》的时候,着眼点全在审美,他提示读者注意“此时无声胜有声”中的“此时”二字最宜着眼,因为两声间隔的时间正在孕育《老子》中说的“大音”,在二十世纪的诗学中,范况出版于1928年的《中国诗学通论》中,使用了“神”、“意”和“气”这几个关键词分析古诗,也专节讨论了“景”和“情”的关系,提出了“情中景”概念,认为“融情于景物之中,托思于风云之表(费经虞语)者,难之”,第三,钱钟书反复抨击“刻舟抱柱”、“鲁钝不通文理,憨莽不通世故”的“陋儒”,不仅体现了和陈寅恪不同的治学路径,更表白了一种人生追求,是以“通”来胜“钝”,这在现实人生实践中也是很清楚的 ...
2021/11/12 3:15:29
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从古至今,有关“学而优则仕”的讨论从未停止,而时代的更迭,岁月的变迁,让这句话的意义也在随着社会环境的改变不断地发生进化,孔子时代,学而优则应仕来实施政治蓝图,梁启超时代,学而优当仕,救中华于水火 ...
2021/11/16 9:10:50
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”汤用彤先生有感于“自西化东渐,吾国士夫震焉不察,昧于西学之真谛,忽于国学之精神,遂神圣欧美,顶礼欧学,以为凡事今长于古,而西优于中,数典忘祖莫此为甚,则奴吾人,奴吾国并奴我国之精神矣”,(《三松堂学术文集・中国现代哲学》)在“阐王”一节中,汤用彤先生对阳明的“知行合一”、“致良知”、“存养省察”、“克欲制情”、“克己改过”、“格物”,在“进朱”一节中,对朱熹的“性理本体”、“天理人欲”、“主敬穷理”、“反躬实践”所做之阐释,均“明其得失,详其利害” ...
2021/7/29 14:22:11
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对此,我也自感有一种“同情的理解”,尽管文化激进与保守者各有所执,但都是对西方挑战的积极性反应,都是忧世伤生的知识者“不甘”、“不忍”的心动,在近年对王国维、梁漱溟、陈寅恪等文化保守主义者的张扬中,“独立之精神、自由之思想”多被人视作是他们的文化品性 ...
2021/8/12 1:12:11
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首先想到的是,新时期以来,国家开始进行规模宏大的建设,如大项目三峡工程、南水北调,交代也罢,认罪书也罢,无论在怎样政治环境之下,本人是否情愿,到底是亲笔手书,也即“作品”,“文革”十年,大小作家所写的这类文件,其数量之多,怕要占他们“全集”的大部分甚或倍之 ...
2021/9/18 15:58:51
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这不,“票友”、“科班”之类的“术语”也变成了“熟语”,“绿卡”者何?“科班”出身,专业学位!至于“票友”、“半路出家”、“自学成才”者,思想再深刻、学识再渊博,也要被贴上“业余”、“草根”之类的标签,低“专家”一等,不止这两个人,所有非史学“科班”出身的,像陈垣、郭沫若这些“半路出家”的,吕思勉、钱穆这样“自学成才”的,都歇歇吧,先去混个“硕士”、“博士”再说 ...
2021/10/31 22:08:51
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②废墟反衬出了红豆树古老、沧桑、孤傲、孤独,《红豆树下》记叙答案,猜你感兴趣红豆树下答案说记叙原附答案3贫有奇宝记叙原附答案秋以期记叙原附答案5顾毓琇记叙原附答案</ ...
2021/8/25 13:12:11
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这条路无疑是适合她的,所以,她红了,同样的方向,不一样的道路塑造了不同的人生,在选择的时候,你一定要选择最适合你的 ...
2021/9/5 11:02:33
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开始只是因这部电影口碑不错被吸引了,托尼很重视与人相处而谢利博士与己弟弟断了系,谢利博士虽是黑人但仍坚持学习成博士与上层人士接轨 ...
2021/11/12 20:07:50
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浦江清短短两年多先掌握了法、德、希腊、拉丁、日、梵、满等多门语言,②说明浦江清形体、容貌、神采变化,(如“掌握法、德、希腊、拉丁、日、梵、满等多门语言”、洋……甚至数理天也无所不通”) ...
2021/8/24 13:55:21
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爱情是种难以言状情感向被世人描写歌颂,很多名人爱情被人津津乐道不只是因他们是名人更是因他们爱情让人感动,看关名人爱情人还看了感人名人爱情古今外名人爱情故事3古代名人爱情名人爱情5古代名人爱情6名人爱情散</ ...
2021/11/8 13:17:01
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杨振声之子杨起回忆,沈从文是以“作家”,而非“学者”身份被引荐的,“这在当时的校委会和中文系还是很有阻力的”,其实,从陈寅恪到沈从文,恰可管窥中国现代大学制度建立后,教授评定标准的逐步完善的大致过程,北洋时期,各大学聘任教授较为随意,除前文说到的陈寅恪没有任何学历、著作,年仅36岁就成为清华国学研究院教授外,“只手打倒孔家店”的吴虞只当过中学教员,也被北大聘为教授 ...
2021/12/16 10:03:59
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《陈寅恪诗笺释》,胡文辉著,广东人民出版社,2008年6月第一版,软精装上下册130.00元,精装上下册148.00元,第三句易懂,海棠原盛产四川,故亦称“川红”或“蜀客”,”我初读到“吴妆”为绘画手法时,也击节叹赏,在书眉上写下“极确”两个字,但久之即以为不确了 ...
2021/10/18 5:30:31
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当年清华国学院极盛之时,聘有四位导师,皆为一时之选,这就是梁启超、王国维、陈寅恪与赵元任,果然,不出数年,王国维在颐和园昆明湖投水自尽,那是1927年,王国维五十一岁,陈寅恪因此以他对师友的理解和深情,写下这样的挽联:十七年家国久魂消,犹余剩水残山,留于累臣供一死 ...
2021/10/28 11:23:51
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通过《饮冰室合集》篇名详目可以清楚看到,就其著述的范围而言,从时评、政论、变法、维新,到中国学术文化即"国学"的诸多领域,几乎都涉及到了,而且在哲学、文学、(散文、诗歌、小说、戏曲及翻译文学等方面均有作品行世,以散文影响最大)、史学、经学、法学、美学、伦理学、宗教学、书法艺术等领域,均有建树,尤以在史学研究领域为最,陈寅恪少时在南京家塾就读,从小就能背诵《四书》《五经》(一说能背诵《十三经》);1902年随其兄陈衡恪东渡日本,入日本巢鸭弘文学院,1905年因足疾辍学回国,就读于上海吴淞复旦公学;而后留学德国、瑞士、法国、美国等国二十多年,掌握了阅读梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德等多种文字的能力,尤以梵文和巴利文更精,加上深厚的"国学"基础,使其得以沟通中西、融汇中外,从而在学术领域多有振聋发聩之见,为国内外学人所推崇(清华大学校史研究专家黄延复认为,陈寅恪通晓的文字有二、三十种之多,英、法、德、俄、日、匈、土等国文字自不必说,像蒙古文、满文、藏文、西夏文、阿拉伯文、印度梵文、巴利文、突厥文、波斯文、暹罗文、希腊文,以及许多中亚细亚现存的或已经消亡的文字,他都通晓,唐代贞元中,李勃隐居读书于庐山白鹿洞,至南唐时,在其遗址建学馆,以授生徒,号为"庐山国学"(亦称"白鹿洞国学"、"庐山国子监"、"庐山书堂"等),首次使用了"国学"这一概念 ...
2021/7/12 16:35:03
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据说近年有所谓“陈寅恪热”,以致引起一些人不满意,已出现试图“降温”的反思文字,这几次用“非驴非马”一词说北周事,虽均带有贬抑之意,但也承认这是一种试图“融冶胡汉为一体”的努力,不过强调其仅是一时权宜之计的“缘饰”或“虚饰”,故难以持久,对本文而言重要的是,这里主要是在“预测”政局演变,仅以“三纲五常”对“自由平权”之一缩一伸,略点出“其表在政,其里在学”之意 ...
2021/10/11 8:33:51
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那么,“预流”“预”不是当做“预先”、“抢先”或“超前”,而是当作“参与”,训诂学上有根据吗?回答是肯定,总说,不论是佛教立场“入圣流”,还是陈寅恪先生所讲“入学术潮流”,“预流”“预”,是参预、进入,而不是有学者认“超前”、“引领”思,既然说“预流”如何如何,显然这“预流”还不是终极目标,得“预流”还只能算是“入围”,真正要追应该是“阿罗汉”,学术“等奖”、“特等奖” ...
2021/11/5 17:06:00
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“三百六十五个夜晚,最甜最美的是除夕,而1931年的除夕,无疑是先生最为开心的一次,除夕这日,鲁迅不仅允“夫人治少许馔”,邀来好友冯雪峰同饮,相比之下,胡适的除夕过得挺“滋润” ...
2021/8/6 20:20:17
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“三百六十五个夜晚,最甜最美的是除夕,而1931年的除夕,无疑是先生最为开心的一次,除夕这日,鲁迅不仅允“夫人治少许馔”,邀来好友冯雪峰同饮,相比之下,胡适的除夕过得挺“滋润” ...
2021/8/6 20:20:17
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清儒陈澧就说魏晋以以老氏说傅合儒者;唐宋以以释氏说傅合儒者,③、⑥、⑦、⑧几段引用到了和陈寅恪先生有关材,0仁者见仁智者见智(分) ...
2021/8/28 1:24:31
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《(五四飞鸿)细节编辑》(《博览群》00年期)介绍了《五四飞鸿》编辑程,《五四飞鸿》5页蔡元培致信罗伦,《五四飞鸿》79页蒋梦麟致罗伦 ...
2021/9/30 12:38:51
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北京清华学原名清华学堂是国著名高等学府,近春真是清华里道美景啊,有机会走进清华这样著名学真是难得体验</ ...
2021/6/11 11:03:11
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”“化革命”批斗老师、揭发亲人事情屡见不鲜刘节却坚持做人原则实是难能可贵,成仿吾是倔老头当年“创造社”翻译法德诗歌散才华已荡然无存只剩下骂“学研究会”、茅盾“群鬼”那股横劲儿了,犬儒哲学盛行、都乐做缩头乌龟社会里只乎让别人看得起己很有可能让己沦邪恶现场冷漠看客 ...
2021/11/17 20:17:11
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梁实秋父亲曾对梁说“如里仓廪充裕我愿供你再十年”已成绝响陈寅恪般“种子”也如凤毛麟角,作名教师我们能做不仅是让学生更要让己,了苏霍姆林斯基《给教师建议》对我说就如醍醐灌顶让我干渴心灵得到了滋润 ...
2021/8/27 16:46:51
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”“文化大革命”中,批斗老师、揭发亲人的事情屡见不鲜,刘节却坚持做人的原则,实在是难能可贵,成仿吾是个倔老头,当年“创造社”翻译法德诗歌散文的才华已经荡然无存,只剩下骂“文学研究会”、茅盾为“群鬼”的那股横劲儿了,在一个犬儒哲学盛行、大家都乐于做缩头乌龟的社会里,只在乎让别人看得起自己,很有可能让自己沦为邪恶现场的冷漠看客 ...
2022/1/12 22:04:09
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有人说他是美文家,他的美文佳作不时出现在《青年文学》、《散文》、《北京日报》、《羊城晚报》等众多纸媒上,并被央视“子午书简”三次播出,被选入多种教材、文集,有人说他是杂文家,《杂文报》、《杂文月刊》、《中国经济时报》、《湘声报》等杂文主阵地时有他攻城略地的身影,国内各种杂文奖项经常闪烁着他的名字,最权威的几种杂文年选总有他一席之地,《杂文选刊》也曾为他做过专辑、专访,自然,大师也有大师性格的差异,师生、同事间的口舌、意气之争自属难免 ...
2021/8/26 4:28:50
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一九三二年作《西夏文佛母大孔雀明王经夏梵藏汉合璧校释序》,一九三四年六月《王静安先生遗书序》,一九三五年又为陈垣《元西域人华化考》作序,抗战前共四篇,《论再生缘》与《柳如是别传》二书,却最是难读,虽言其难读或事出有因,一为目盲脚膑而作考证,一为时代关系而隐晦其词,然“难读”二字毕竟是事实,陈述《辽史补注》、朱延丰《突厥通考》二书因故未能出版,序亦无缘随书刊布,全赖《陈寅恪文集》而得以流传,俱成名文,真成书外之序矣 ...
2021/8/27 12:57:11
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由此可见,陈寅恪写作此书,皆因偶然购得白茆港钱氏故园中一粒红豆之故,一粒红豆为何会引起陈寅恪这般感慨,钱谦益迎娶柳如是后,柳如是即长居红豆庄内,两人于这株红豆树亦颇有因缘,王应奎《柳南随笔》载:“芙蓉庄在吾邑小东门外,庄有红豆树,又名红豆庄,”此处所记顺治辛丑(1661)红豆花开,所叙正是钱、柳故事,其时正值钱谦益八十岁生日,柳如是命童子采得红豆一粒以祝寿,钱谦益自然领会柳如是的深挚情意,欣然命笔,写下一组红豆诗,诗题为《红豆树二十年复花,九月贱降时,结子一颗,河东君(即柳如是)遣童探枝得之 ...
2021/8/2 10:15:30
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陈先生所谓“同情”,不同于我们今天所说的同情,而更像古人所说“趋利避害,古今同情”的“同情”,“取材谨严”扣着“了解”,“持论精确”扣着“同情”,”“师无定法,理无尽藏”,道理都是一样的,钱锺书先生的名言就说“东海西海,心理攸同;南学北学,道术未灭”,也许“了解之同情”语源竟在德国 ...
2021/11/11 22:17:11
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先叔陈寅恪教授为了研究佛学,治梵文二十年之久,同时还学了藏文,他认为这个成语太复杂,于是苦苦思索,想用一个相对应的外国成语来代替,从莎士比亚想到狄更斯,想不出来,最后只好用“notorious”这个字,意即“臭名昭著”,和原文的意思就不大一样了,关于这件趣事,我套用先叔一个诗句作结吧:“达诚达矣信乎哉 ...
2021/10/15 6:12:11
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另外,此书虽单个论人,但总是与同时、前后的学人相较,或溯渊源,或评长短,或言影响,俨然学术史也,而且言之有趣,另如,在张荫麟一节里说到,吴晗、张荫麟都是当年“清华四才子”中人,“二氏各有专长,张方面更多,气象更大,故梁山点将,舍吴而取张”,比如,说方以智之子记方以智“舟次惶恐滩,疾卒”,其中之“疾”是“突然”之意,而非“病” ...
2021/8/13 11:35:31
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钱氏与“同光体”诗人陈衍、李宣龚等交游,其友人冒效鲁亦为“同光体”诗,而“同光体”诗总体风格是学宋的,王安石、黄庭坚、陈师道、陈与义诸家是其师法的对象,钱氏受其影响,诗风亦近宋人,兼融唐音,但决非走南宋江湖派的路子,蒋先生大概自以为比乃师以及陈衍、夏敬观、李宣龚、卢弼、陈声聪、冒效鲁、徐燕谋、郭晴湖等诸多前辈都高明,独持异议,盖陈诗中如“汉家之厄今十世,不见中兴伤老至”、“依稀廿载忆光宣,犹是开元全盛年”,以汉、唐拟清代 ...
2021/7/28 19:05:31
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《汪隋唐史论稿》问世确实是史坛上件值得庆幸喜事其所以特别值得庆幸理由有二其人久闻汪志治隋唐史有年成不少然而已发表者屈指可数难急切情,至《唐太宗“贞观治”与隋末农民战争关系》、《关隋末农民起义发地问题》、《唐太宗》、《武则天》诸已非常重视阶级斗争及其作用望而知是历史唯物主义指导下写成,(《汪隋唐史论稿》国社会科学出版社九八年月版0元)</ ...
2021/8/1 2:22:11
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1919年马寅初返回祖国,怀着“强国富民”的理想支持进步,崇尚革新,声明“一不做官,二不发财”,致力于中国经济问题的研究和经济人才的培养,著书立说,他讲授的课程,从先秦到两汉,从唐、宋、元、明、清到近现代,从希腊、印度、德国到日本,古今中外,无所不包,探究历史讲究“无证不立”、“孤证不立” ...
2021/11/22 1:03:00
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如岭南大学一样消失的还有很多曾经显赫一时的名字:齐鲁,圣约翰,华西,协和,沪江,震旦,金陵,除了陈寅恪先生,陈序经还请到了容庚、梁方仲、吴大业、张纯明、李祁等到文学院,今天看大学变化,最要紧之处在于大学精神的复归 ...
2021/12/2 22:31:50
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章培恒先生回忆,1955年反胡风斗争,章先生牵涉其中,被开除党籍,安排到复旦图书馆工作,次年回到中文系担任助教,这些革命时代的旧事,章先生回忆起来,依旧百感交集,章先生后来回忆,复旦之所以在学术上有所创获,与其他上海的兄弟院校相比,最主要的还不仅仅在于有几位名师,还在于当政者的开明 ...
2021/8/21 6:57:11
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章太炎、梁启超、王国维、周氏兄弟、胡适、刘半农、郭沫若、陈寅恪、王力、赵元任、朱自清、钱穆、钱锺书——个个都是学者兼作家(诗人散文家小说家),现代学术语言和文学语言之间并无森严壁垒,竹内好也认为鲁迅尽管“一方面翻译了大量的文学理论,一方面却又终生与抽象思维无缘”,“他在气质上,也和借概念来思考缘分甚浅”(竹内好《鲁迅》),比如他认为《官场现形记》的特点是掇拾一些官场和民间流行的“话柄”(类似今天的“段子”)来眩人眼目,不善于刻画人物和叙述场景(鲁迅《中国小说史略》) ...
2022/1/17 10:32:10
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或谓:陈腐之“三纲六纪”何能包蕴近代之自由独立思想,“君为李煜亦期之以刘秀”,一个“期”字,恰如其分地表达出了臣下在君主面前所拥有的那一份独立自由之志的正当性,所以碑文会将“思想而不自由,毋宁死耳”,归结为“斯古今仁圣所同殉之精义”,而并不分中西 ...
2021/9/20 1:18:51
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看过关于名人的爱情文章的人还看了:
,1.感人的名人爱情文章,3.古代名人的爱情文章 ...
2021/8/31 23:43:22
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当年戴震婉拒姚鼐拜师,说古代的所谓“友”,“分师之半”,“仆与足下无妨相师,而参互以求十分之见”,提到考证,除了“繁琐考证”之外,还容易让人理解为囿于书斋而不出,脱离现实,“以书堆证书堆”,于是考证学被人看作是“纸上考古”,我们把王国维取地下出土之物与书上之材料互证的方法,称为“二重证据法”,后来又称叶舒宪有所谓“三重证据法”,只是称谓上的强调,本皆考证之义,反对“静坐书斋”而已 ...
2021/9/22 23:48:51
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由家世背景、教育环境和时代氛围切入,梳理他们少年时代的成长、求学的经历,或可察明大师们在少年时期的教育状况,并窥探一下那逝去的年代,在此期间,书院大规模地改为学堂,新式教育机构亦开始设立,使各地的近代教育取得很大发展,为民国初年教育的发展奠定了坚实的基础,不可否认的是:幼年时期的家学与私塾教育、整个家族和社会对教育的重视、与中小学良师益友的互动熏陶都让身处那个动荡年代的孩子们的未来,充满了希望和种种可能 ...
2022/1/27 1:25:29
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其所记无论涉及政治、济、外交、军事、化等重事件抑或是对政轶闻、儒林风尚、社会世相、人际纠葛叙述皆才高识远加清妙纷传士林深受青睐,当国海军发动拦截扣住只有两艘日商船“长阳丸”及“贞丸”了,”陈先生所谓“荒山久绝前游盛”是喟叹早已无“绝艳”与“游”而“断句犹牵死哀”则是对黄氏遗句爱重叹惋情 ...
2021/10/2 18:52:11
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摘要:在文史学界,人们往往把“诗史互证”同陈寅恪的名字联在一起,认为陈寅恪是“诗史互证”这,一研究方法的开创者,”应当承认,陈寅恪在研究中国古代文史时,将“诗史互证”这一研究方法发挥到了极致的境界,他的许多重要论文及专著《元白诗笺证稿》与《柳如是别传》等,即是“诗史互证”这一研究方法结出的硕果,其实,在孟心史全部的论著中,《科场案》一文用来“证史”的诗作并不算多,而在《王紫稼考》、《董小宛考》、《横波夫人考》等论文中,孟心史用来“证史”的诗作多到可以用层见错出来形容 ...
2021/5/18 16:18:00
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提到国学或汉学,我们几位文友经常将陈寅恪、王国维、章太炎等列为一流高手,许多书,我们不但没仔细读过,有的根本就没听说过,在西南联大,最让人看不起的沈从文,现在看来都高不可及 ...
2021/10/15 11:57:11
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刘燕远女士的《柳如是诗词评注》在世纪之交出版了,”�《柳如是别传》,586页�,�《柳如是诗词评注》,北京古籍出版社2000年版,20.00元� ...
2021/9/15 22:22:11
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1949年诺贝尔文学奖得主,美国作家福克纳的学历是:高中肄业,按理,以大学数学系优秀毕业生的学历,当一名中学教师完全胜任,谁知教了一学期,校长、同事、学生都不满意,直到最近才得以扬眉吐气,趾高气扬一阵:今年国庆,我在报上发表“七绝一首”:国庆到来喜洋洋,五湖四海红旗扬,迎接党的十六大,全国人民斗志昂 ...
2021/10/3 9:57:11
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无意中翻到马远的《寒江独钓图》,几点水纹,几抹残云,古诗云:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝!”这是乐观与通达,也是个性与创新,“前人之述备矣!”秋,承载了太多的悲伤情怀,有“天凉好个秋”,也有“物换星移几度秋”“秋色连波,波上寒烟翠” ...
2022/9/16 15:00:03
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当下人缺是“质朴”品质,这些年我们整社会像都丢弃了“质朴”,”语还要花言巧语干什么 ...
2021/9/27 14:48:00
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“武”与下句“文”字对仗,作“武”是,”检《吴宓与陈寅恪》第136页,亦作“禅”,”“”即今所谓夹衣,“禅”则今所谓单衣 ...
2021/10/25 5:57:11
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猪八戒照镜子这句歇语可能有不少朋友用跟它猪八戒有关故事有哪些,猪八戒照镜子里外不是人,这就是猪八戒外形象 ...
2021/8/29 5:53:50
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他“将追随前辈,明志求学,广学博闻,以增见识”,其实“无所不知”是假的,他是“只写所知,不知不写”,“非知不可,快去查书”,所以他说:“我姓查,笔名金庸,要把握住这个‘查’字,多用功读书,化去这个‘庸’字 ...
2021/11/19 5:28:29
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1919年五四运动时期,清华师生强烈要求“教育独立”“学术自由”“改良清华”,如何定义“国学”,如何为学生讲授“国学”,成为清华国學研究院首要确定的核心办学方向,《全国旅行》,从北京“出发”,然后“口头游览”西安、兰州、成都、重庆、昆明、广州、上海,各地方言被赵元任模仿得惟妙惟肖 ...
2021/7/28 11:30:58
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1919年五四运动时期,清华师生强烈要求“教育独立”“学术自由”“改良清华”,如何定义“国学”,如何为学生讲授“国学”,成为清华国學研究院首要确定的核心办学方向,《全国旅行》,从北京“出发”,然后“口头游览”西安、兰州、成都、重庆、昆明、广州、上海,各地方言被赵元任模仿得惟妙惟肖 ...
2021/7/27 7:44:18
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1919年五四运动时期,清华师生强烈要求“教育独立”“学术自由”“改良清华”,如何定义“国学”,如何为学生讲授“国学”,成为清华国學研究院首要确定的核心办学方向,《全国旅行》,从北京“出发”,然后“口头游览”西安、兰州、成都、重庆、昆明、广州、上海,各地方言被赵元任模仿得惟妙惟肖 ...
2021/7/28 11:30:58
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1919年五四运动时期,清华师生强烈要求“教育独立”“学术自由”“改良清华”,如何定义“国学”,如何为学生讲授“国学”,成为清华国學研究院首要确定的核心办学方向,《全国旅行》,从北京“出发”,然后“口头游览”西安、兰州、成都、重庆、昆明、广州、上海,各地方言被赵元任模仿得惟妙惟肖 ...
2021/7/27 7:44:18
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清华学诞生9年依托美国退还部分“庚子赔款”建立因北京西北郊清华而得名初称“清华学堂”是清政府设立留美预备学校翌年更名“清华学校”,尝试人才地培养95年设立学部98年更名“国立清华学”,937年抗日战争爆发学校南迁长沙与北京学、南开学合组建“国立长沙临学” ...
2021/8/31 20:17:51
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《师教生活》感从朋友处借了学者周勇著作《师生活》我认真地拜了遍,介绍了钱穆、朱清、鲁迅、顾颉刚、陈寅恪、沈从六位师教生活,我们以前更加是作豪鲁迅没想到作教师鲁迅也是那么认真“了上课鲁迅每天都要熬夜”而且还会“尽量满足学生要” ...
2021/9/10 17:00:00
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近现代哪些人是你心目中敬仰的国学大师,小编首推的“清华四导师”梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任当没有什么问题,因为他们当时就是被名学者举荐的,他宣扬革命的诗文,影响很大,堪称首推“国学”之第一人 ...
2021/12/7 16:05:09
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显然,这个“国学大师”是“实录”整理者的追加,并非季羡林先生自认,季羡林先生不承认自己是国学大师,并非自认与国学无涉,如果以“有关中国的一切学问”定义,那么,这个“大国学”是很多中国人都可以谈的,季先生以前正襟危坐,很少谈女性,此番“最后箴言”,却一任滔滔,说这是两个趣味相近的老头闲暇聊天驱遣无聊固可,“国学”何辜,被其亵渎乃尔 ...
2021/8/27 3:57:11
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悲剧《红楼梦》于非人世界拓出一片人性天地,《柳如是别传》从历史深渊推出一团人格光明,然仅止于此,《别传》则与《桃花扇》无异,正是在这一点上,《柳如是别传》高出《桃花扇》一筹 ...
2021/11/14 0:40:31
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青年时期,连续中举人、取进士、点翰林,后来奔走于教育与革命之间,兼有多种身份,既是中国民主革命的先驱,亦是几届民国政府的高官,同时还是一位哲学家,困守香港的陈寅恪,白天渡海,授课于香港大学,讲述唐代史学及文学,精彩绝伦,这也自然是香港学生的耳福了,儒学、道学、佛学,诗、词、文、史,目录、考古、敦煌学,音律、书法、绘画、甲骨文,饶公样样都有研究 ...
2022/1/9 4:39:20
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吴宓后半生留下的10本日记,部头浩繁,记录谨严,跨度有二十几年,其间发生的许多重大历史变故,几乎都在他笔下有忠实可信的呈现,因为听说北京对梁漱溟、张东荪、赵紫宸等人“严行评判,加重其罪名”,他意识到自己的处境岌岌可危,“心殊忧惧,恐将不免一死,恋爱结婚更不敢言矣”,1月20日,第二次写的稿子通不过,统战部的杨同志“多所指责”,要他另写,“不许述及胡适,亦不许自高自大” ...
2021/8/1 23:52:10
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否则,轻者,定为“落后分子”、“白专”,毕业分配从次,譬如说,糖,发明于印度,是棕黑色的,传入中国,俗称红糖、黑糖,啊,这太难了,概率实在太小了 ...
2021/8/14 2:52:01
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关民国凄美爱情【,关民国凄美爱情【3,看关民国凄美爱情人还看了关古人凄美爱情古代凄美爱情3古代凄美爱情古代凄美爱情素材5古代凄美爱情短</ ...
2021/9/25 7:45:21
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《光宣诗坛点将录》中有杨钟羲、沈曾植、叶昌炽、王国维、章太炎、刘师培、梁启超诸人,也在《现代学林点将录》之列,如同两封上将,只是,前在天罡的沈曾植后列地煞,当下文风浇漓,强不知以为知者多矣,一书之著,以知识丰富而益读者,应为基本道德,《点将录》于知识之丰富性即学习钱钟书之“充类至尽”,论列间不吝连类举引,且看:言及自杀诸人,王国维等老辈各有千秋,其后傅乐焕、李平心、许政扬、翦伯赞、吴晗等,则众途归一,曾做家庭教师者,则叶昌炽、余嘉锡、董作宾、翁独健、孙楷第、徐中舒、唐兰、唐圭璋、启功,其最著者当数馆于梁启超家之谢国桢及为胡适家庭教师之罗大纲,二人均为弟子帮老师教育子女,又继续学业,自成一家者 ...
2021/11/3 10:50:31
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作者评论世务,烛微见隐,品藻人物,持平公正,不囿成说,颇多创见,作者却说,“平心论之,侯朝宗入清以后,未免投敌,较诸大铖,相去不远,”这是知人论世的卓有识见的价值标准 ...
2021/10/27 0:57:10
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牲荐硕大,币致精纯,聿升祀事,兹用兼陈 ...
2022/9/16 15:00:03
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哲后躬享,旨酒斯陈,王恭无斁,严祀惟寅 ...
2022/9/16 15:00:03
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牲荐硕大,币致精纯,聿升祀事,兹用兼陈 ...
2022/9/16 15:00:03
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簠簋既陈,吉蠲登薦,洗心防邪,肃祗祭典 ...
2022/9/16 15:00:03
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苾芬既荐,溥硕咸陈,礼国乐举,先后有伦 ...
2022/9/16 15:00:03
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苾芬既荐,溥硕咸陈,礼国乐举,先后有伦 ...
2022/9/16 15:00:03
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,洗心防邪,肃祗祭典 ...
2022/9/16 15:00:03
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,洗心防邪,肃祗祭典 ...
2022/9/16 15:00:03
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刘川愉摘要陈寅恪先生长期学术生涯受前人钱谦益治学方法影响而提出了著名“史证”学研究方法,基这种思路陈寅恪先生论述“史证”研究方法候曾提到以史证诗、或是以诗证史程当其研究也主要是表现了其“了情”,这主要是有两涵首先是“古”和“今”相融合下对其进行“了”用扎实史对“古”进行探究并且分析其产生背景和存历史故事即“今” ...
2021/12/16 13:50:59
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根据冯友兰的回忆,时家中无钟表,吴清芝便画线于地,以志日影,至某线读书写字,皆有定规,日以为常,当时的唐河县推行新政,改革教育制度,办学校蔚然成风,1900年,陈宝箴去世后,陈三立举家迁居江苏金陵,他专注于诗歌创作,同时在家中开办思益学堂,教授四书五经、数学、英文、体育、音乐、绘画等课程,儿子陈寅恪一同跟着学习 ...
2022/1/27 22:30:30
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他是从材料起步的,写《李德裕年谱》,整理《李德裕文集》,并结合李商隐研究发表专题论文,”(傅璇琮《一种文化史的批评》,见《中国文化》创刊号,1989年12月,也见《当代名家学术思想文库》之《傅璇琮卷》)由此可见傅先生对观念、理论和思想乃至学术思想体系的重视,他做《唐才子传校笺》,为国争光是强大的动力,由此我们更看到他深沉的爱国情怀(傅璇琮《唐才子传校笺编馀随札》,原载《书品》1991年第1期,也见《当代名家学术思想文库》之《傅璇琮卷》) ...
2022/1/31 5:28:40
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所谓伤逝、伤世、伤时,本不可以分开讲,检读之下,始信俞平伯所谓“前尘前梦”非“一朝一夕之功”语,既有“梅妻鹤子”之孤隐,也有“市列珠玑,户盈罗绮”之繁盛 ...
2021/9/22 6:17:10
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在收藏界,历来有“地下文物看山西,流散文物看湖南”之说,庚午国庆,闲来无事,笔者来到湖南古玩城赏宝,款下印章两方,分别为“文葆”和“玉夫”,一方“西洞精华”端砚,其背后居然承载着二十世纪中国最显赫的家族是绍兴俞家,俞氏家族历经百年而不衰,英豪俊杰层出不穷,遍布海内外政界、军界、学界、商界,家族成员横跨国共两党,诚可谓研究中国砚文化及中国近现代史极为重要的实物资料 ...
2021/10/31 22:05:21
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但怎样正确对待语考试却直存这样那样问题,所谓语试题其实是语能力问题化种表现形式,凡种种都说明语能力结构很复杂究竟该怎样划分语能力维怎样准确划分语能力层级是很难事情 ...
2021/10/23 13:09:00
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十三年过去了,也许可以说“时移世异”吧我现在又举双手欢迎这部远较《诗存》为完备的《诗集》,首句“漫夸朔漠作神京”,批驳了郑孝胥在长春建“新京”,自称“欲回朔漠作神京”的妄想,一九六六年一月《丙午元旦作》有句:“一自黄州争说鬼,更宜赤县遍崇神”,五个月后就开始了“文化大革命” ...
2021/9/18 23:30:31
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八十年前清华学校成立研究院聘请王国维、梁启超、赵无任、陈寅恪导师称“国学研究院”,顺便说句关国学研究院名有人说按原名称叫“清华学校研究院”有人说按约定俗成叫“国学研究院”“国学”其实是历史产物如原有这名称把它继承下如没有倒不定要恢复,我们现要研究国学可能先要研究“国学学” ...
2021/10/28 21:03:41
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复旦大学经历近百年的沿革,1917年复旦公学改名为私立复旦大学,下设文、理、商三科以及预科和中学部,周谷城、陈望道、颜福庆、苏步青、谭其骧、周予同、陈建功、朱东润、胡曲园、严北溟、张世禄、伍蠡甫、卢鹤绂、谢希德等著名学者长期在校执教,为复旦奠定了雄厚的学术传统和基础,谈家桢、吴浩青、谷超豪、胡和生、王迅、陈中伟、杨雄里、杨福家、汤钊猷、顾玉东、李大潜、陈灏珠、沈自尹、闻玉梅、王威琪、陆谷孙、章培恒等一大批知名专家,仍活跃在国内外学术舞台上,成为复旦当代学术精神的代表 ...
2021/10/13 14:27:51
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复旦大学经历近百年的沿革,1917年复旦公学改名为私立复旦大学,下设文、理、商三科以及预科和中学部,复旦大学历年录取分数线
,谈家桢、吴浩青、谷超豪、胡和生、王迅、陈中伟、杨雄里、杨福家、汤钊猷、顾玉东、李大潜、陈灏珠、沈自尹、闻玉梅、王威琪、陆谷孙、章培恒等一大批知名专家,仍活跃在国内外学术舞台上,成为复旦当代学术精神的代表 ...
2021/12/30 13:53:29
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首批推出的有陈来、阎步克、汪晖、刘东、陈平原、陈思和、王晓明、梁治平、葛兆光、赵昌平的自选集,共计十种,丛书采用国外常见的学术著作大三十二开本,装帧精美,每种初印三千五百册,平装定价依次为:29.80元,28.50元,29.50元,21.00元,27.50元,28.00元,24.00元,23.50元,20.00元和26.00元,全书在“导言西学东渐和旧学新知”之下分为九章,依次为“求是与致用”、“官学与私学”、“学术与政治”、“专家与通人”、“作为新范式是文学史研究”、“关于经学、子学方法之争”、“晚清志士的游侠心态”、“近代中国的‘魏晋风度’与‘六朝散文’”和“现代中国学者的自我陈述” ...
2021/11/12 12:50:31
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陈序邀请了批国外知名学者、专、教授校其,扩了向平、津、沪及外省其他地区招生人数使岭南学成立足岭南、面向全国学具备了全国性和国际性,(每分共分)猜你喜欢《学生》答案做有思人题答案3父亲学题及答案学生计划65每人都可以优雅题答案</ ...
2021/6/29 19:11:11
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当年为《古今》杂志撰文,在今天这种环境下,黄裳固然可以说“不悔”,但只要考虑到中国知识分子在道德问题上严苛的传统,考虑到中国近代以来的世运风俗变迁之速,我辈就会明白,这堪称横亘于黄裳先生心中的一道巨大阴影,几乎成为“隐疾”,近代以降,中国世运变迁真的只好用“白云苍狗”一词形容,许多巨宦显要都只能随世浮沉,政治、经济均未独立的文人置身其间,又怎能不四顾茫然,晚年的黄裳先生还要批胡适甘为反动政府做“过河卒子”,钱仲联先生还要攻击蒋春霖“污辱太平天国革命”,还要指责陈寅恪不该自居于“遗民”,都不过是文人一种自保的本能,积久而成为一种无意识罢了 ...
2021/11/13 0:33:51
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,从夫荣荷西清橐,随祖恪共南涧苹 ...
2022/9/16 15:00:03
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名家上课,有的引人入胜,有的催人入眠;有的令人倾倒,有的令人生厌,林林总总,形形色色,章太炎他讲课时爱随意发挥,漫无层次,常常使听者兴味索然,慕名而来,失望而去,他讲隋唐史时,开宗明义就说:前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;我自己讲过的,我不讲 ...
2021/9/28 14:40:50
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鲁迅先生著作上错先前似乎没有人提到,对名、权威著作即使微乎其微疵也要丝不苟不贤者讳,味叫把名、权威视不可逾越界限无助学术、艺术进步 ...
2021/9/9 3:08:50
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其实,这些官员内心深处波涛滚滚,可谓五味杂陈,五色炫目,和装裱的文字恰恰相反,著名史学家陈寅恪留学欧美各国,学得一肚子知识,却没有拿回一张文凭,北大的前身京师大学堂,延续着封建太学的诸多旧习 ...
2021/10/17 17:03:51
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这年正是五四新化运动五十周年,可惜吴宓99年5月日记已缺失故只能从5月日记发现他对五四新化运动态和见其比较重要者有下列几条,对可从其日记到“证据”看每年“五四”前这敏感其日记是否有些相关记 ...
2021/8/16 2:42:10
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研究或崇拜鲁迅的人,对于鲁迅读书之多之勤,当然更是知之甚稔,详见何锡章:《鲁迅读书记》,武汉:长江文艺出版社,2004年,第74页,见《鲁迅回忆录·北京时期的读书生活》,转引自何锡章:《鲁迅读书记》,第51页 ...
2021/11/12 6:38:49
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它由、现、三部分组成,首先平日、感悟、思辨基础上将目光聚焦选择痛苦从艰难选择凸现陈寅恪风骨接着又由陈寅恪选择想到社会新型期作者己对人学科选择,选择难选择出国还是参加高考?我闷坐房里望着那轮苍凉圆月 ...
2021/8/19 4:10:31
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我曾指出,中印关系是最重要的亚洲关系,因为这条南北大动脉的贯通,使得亚洲文化得以整体格义立型,其他如闪系文化,日本文化虽然也都非常重要,但毕竟要相对次要,对这个问题,其实历代的知识精英都认识得很清楚,即便到了近代,章太炎這样“博综兼擅,实命世之大儒”的人物,不仅能“文辞训故,集清儒之大成;内典玄言,阐晋唐之遗绪”,而且也明确地提出要会通“华梵圣哲之义谛,东西学人之所说”,欧洲学者一般多强调印度文化的特殊性,建构出一种所谓的“印度日耳曼”的文明结构来,这样不仅使得东西方文化中最质性的两种文化得以同源合流,而且形成一种颇为形而上的概念 ...
2021/10/16 23:40:50
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在留学期间,他勤奋学习、积蓄各方面的知识而且具备了阅读蒙古、藏、满、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十几种语文的能力,尤以梵文和巴利文特精,”年轻人大出意外,脱口而出说:“原来他是个老头啊!”大家大笑不止,刘半农回家后,曾写了一首打油诗:“教我如何不想他,请进门来喝杯茶,原来如此一老叟,教我如何再想他!”傅斯年(1896―1950)的求学经历类似于赵元任,傅斯年是赫赫有名的史学家、文学家,”又如陈寅恪,他通晓蒙古、藏、满、日、梵、巴利、波斯、西夏、拉丁、希腊等多种语言文字,尤精于梵文、西夏文、突厥文等古文字的研究;他先后从事魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、唐代和清初文学、佛教典籍的研究 ...
2021/8/26 8:55:31
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后来花了好几天去查,还向同事求教,终查得“尤”的本字为“尢”,“�”的本字为“”(参《康熙字典》寅集上,二二页),二字至为相近,这篇东西强调“平查”“去偏”,与“�”义近,陈奇猷为当代子学巨擘,其人亦意识到“与此处所用之意未合”,然不识字源,释“尤”为“疣”,越释越远 ...
2021/8/2 17:47:00
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(以上具见《陈师曾画论》收龚产兴:《陈师曾年表》,此《年表》较一九八四年《朵云》第六期上发表之《年表》增益甚夥,并订正了,他的著作除《陈师曾画论》收录的专门论画部分外,还有《陈师曾先生遗墨集》(10集)、《陈师曾先生遗诗》(上下卷)、《染仓室印集》《染仓室印存》等,笔者偶翻《书法大字典》,乃悟其以草书笔法做楷书,简练厚朴,令人观止 ...
2021/8/25 8:50:20
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力辞“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”的季羡林先生走了,各种纪念充满了各种媒体,在荣誉背后,是季羡林自我压抑的一生,一个在精神和肉体上终身的自我压抑者,度过了并不幸福的人生,这是季羡林先生一生的写照 ...
2021/10/11 14:33:51
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1886年,黄侃生于成都,父亲黄云鹄系清朝官员、学者,有“黄青天”之誉,跟张之洞等人友善,1896年,10岁的黄侃随父到武昌,读经而外,纵览诸子、史传,能为诗文,这个28岁的青年、革命家、狂人、大学问家,从此在北京大学、武昌高等师范(武汉大学前身)、北京师范大学、山西大学、东北大学、中央大学(南京大学前身)、金陵大学等学校任教授 ...
2022/1/8 1:32:40
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1886年,黄侃生于成都,父亲黄云鹄系清朝官员、学者,有“黄青天”之誉,跟张之洞等人友善,1896年,10岁的黄侃随父到武昌,读经而外,纵览诸子、史传,能为诗文,这个28岁的青年、革命家、狂人、大学问家,从此在北京大学、武昌高等师范(武汉大学前身)、北京师范大学、山西大学、东北大学、中央大学(南京大学前身)、金陵大学等学校任教授 ...
2021/12/25 5:18:49
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在谈话中提到苏联,章先生说“西邻责言勿理也”,或“勿顾也”,或“非礼也”,但是,是不是太“傻”了一点呢,赵追问“太”什么 ...
2021/9/10 7:22:21
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史学大家陈寅恪先生倾其余生十年之力,著就《柳如是别传》(以下简称《别传》),“卧榻沉思,然脂瞑写,痛哭古人,留赠来者”,自然引起学界极大兴趣,可是仅从当时的礼法制度规定而论,妻犯“妒”,夫是可以“出妻”的,从礼法名分来说,“妾”虽然在家庭中身份低微,但尚属家庭之成员,“外妇”则更等而下之,连家庭成员的名分也没有 ...
2021/11/8 21:12:10
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“时议”,亦即“闻客谈近事”的“近事”,青骨,指死后可成神者之骨,五代韦庄诗有“建业城边蒋帝祠,素髯青骨旧风姿”句,陈先生其它诗中又有“青骨成神二十秋”句,所以这“青骨成神”当是用来指共产党已成一有势力之大党,而非抗战开始时的共产党了,他若讲出来,不但不会被采纳,而且必为又一梁漱溟,因此“唯是颂陶唐”那首诗中又有“闭口休谈作哑羊”句 ...
2021/8/5 3:47:11
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他一上任就着手“辟利源,变士习,开民智”,设矿务局、保卫局、工商局、蚕桑局、官钱局、铸钱局等,并很快筹办了铁路、电信、矿产、铸铁等一批新的企业,戊戌变法失败后,陈宝箴因举荐杨锐、刘光第(“戊戌六君子”之二)“不当”被革职,且“永不叙用”,《后汉书?班固传》中记载,班固成名后,其诸子和奴仆“不遵法度”,甚至敢阻挡地方官的车骑,就是一个突出表现,其原因就是班固“不教学诸子” ...
2021/8/29 15:51:04
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《新周刊》你看“先生风”指是什么,《新周刊》“先生”这词背代表着怎样种教育理念,《新周刊》“先生们”很辉煌代也有很多很出名“学生们”能谈谈“学生们”吗 ...
2021/10/6 3:05:31
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欢迎起欣赏由]编分享上海二工业学校长毕业礼致辞供参考,全体XX届毕业生学们、老师们、长们各位宾,几年你们厚生、厚德、厚技校训精神感召下肩学校、庭和社会使命刻苦学习锤炼技能激扬青春展示了新代二工学子独特风采和蓬勃朝气 ...
2021/8/19 11:47:11
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陈寅恪曾有“自由共道文人笔,最是文人不自由”的诗句,“自由共道文人笔”,这里的“自由”应指自由的精神,即对自由的精神空间和现世空间的渴求,是对超越的追求,追求中的各种障碍即是枷锁,“自由共道文人笔”,不自由处有自由,冲击(破)枷锁,即是(获)自由 ...
2021/9/23 3:50:31
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《元西域人华化考》总共分为绪论、儒学篇、佛老篇、文学篇、美术篇、礼俗篇、女学篇、结论8卷,结构严谨、条例清晰,《元西域人华化考》在成书当时具有极强的现实意义,《元西域人华化考》要“证明西域人之同化中国”,陈垣先生的信心,源于他认定中华文明高于周边的异族文明 ...
2021/12/23 15:48:50
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从我牙牙学语起,你便开始拿我和别的小孩比较,从中你得到了快乐和满足,因为,这个世界没有“最”,只有“更”,“最”是极限,是尽头,是止境;“更”是无穷,是进取,是新的希望 ...
2021/9/12 4:24:13
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”细细思言余谓信然,惟有众人无声处发出“微斯人吾谁与归”真心慨叹亮出己真知灼见方有千年不衰魅力,惟有众人无声处亮出己声音方能不枉生 ...
2021/7/28 14:16:32
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要想克服依赖心理,同学们要做到:
,然后,在生活中要树立行动的勇气,恢复自信心,最后要丰富自己的生活内容,培养独立的生活能力 ...
2021/10/28 20:21:39
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我们现可以将“素”理种方法,了达到这功效“素”就具有这样特是所籍必须是集是足具“种子能量”,因“素”技法上要反复朗</ ...
2021/11/8 20:51:51
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学历史课应该是堂什么样课,其次掌握学生情况,有放矢,抓课堂训练密是落实知识体现学生主体,提高课堂效率有效措施 ...
2021/10/27 5:16:40
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”显然带有“看戏”的心态,在场的文人无不认为吕荧是个“书呆子”,“离现实太远,”这声音如在耳畔,穿过时空,刺痛着每一个人 ...
2022/1/2 20:32:00
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003年末苏州学钱仲先生高龄辞世被媒体称国精英化传承“学”模式终结,以近而言政治环境与学术环境对学术世消逝起到了立竿见影作用,传统学术化是学术化世传承血脉而近代以势是传统学术化衰落与西学、新学日益成学术化主流 ...
2021/9/2 3:57:01
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以上两故事真应了《红楼梦》薛宝钗那句话“不明理尚且不如不”,鲁迅《狂人日记》狂人那句翻开上面都写着“吃人”二,……”打开微信到位朋友发朱永新《如何营造香校</ ...
2021/8/18 20:38:41
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习总记艺座谈会讲话有感习近平艺座谈会指出繁荣艺创作、推动艺创新必须有批德艺双馨艺名,现如今艺界有些混乱低俗、腐朽、封建、落艺作品充斥着人们头脑现当代太要杰出艺领军人物对艺界引导而国恰恰缺少这些人,艺工作者应觉坚守艺术理想不断提高修养涵养修养 ...
2021/9/29 4:14:49
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“维权”一词现在很时髦,好像一夜之间,人人明白了自己无上无边无限的权力,谁不把咱的权力放在眼里,立刻让你法庭上见,哪怕有九十九处是“正面”的,只要有一处“负面”,立刻就维权没商量,这样,对历史人物的“研究”将不得不“隐恶扬善”,充满溢美之辞 ...
2021/9/25 6:05:41
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没有故事的大学不是好大学,没有传说的大学太无趣,太不好玩,趣味可以共存,但趣味也有排斥性,没有排斥性就没有趣味,喜欢鲁迅的人看不起胡适是正常的,反过来也一样,”学生跟着老师走,其实主要是跟着趣味走,老师在哪里,趣味就在哪里 ...
2021/8/14 10:32:10
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其四,真文人身上有主人性而无奴隶性,他们只相信道义,不畏惧强权,其六,真文人风流好色,不藏掖,不躲闪,不怕流言,易顺鼎貌似淫荡,其实深情,他爱慕刘喜奎、鲜灵芝、金玉兰等一众坤伶,用心留意至极,人谓其花痴,并不公平 ...
2021/9/8 19:32:01
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其中曾就读于清华(含西南联合大学)的有十五人,即叶企孙、梁思成、闻一多、陈岱孙、费孝通、钱钟书、钱伟长、邓稼先、杨振宁、李政道、季羡林、钱三强、曹禺、吴晗、华罗庚(华是被梅贻琦校长破格培养的特例),除了后三人,他们多被录取为美、英、法庚款官费留学生(仅季羡林是留德交换生),榜上执教于清华的十四位名师中,除梁启超、闻一多、朱自清三人先期逝世,冯友兰、陈岱孙、费孝通、钱钟书四人在1952年“院系调整”后永远脱离清华,吴晗另有高就,留校继续执教的有叶企孙、钱伟长、梁思成、刘仙洲、马约翰、张光斗六人,”一个甲子以来,若无“院系调整”、“反右”、“文革”到“教育产业化”等大小折腾,第一流大学或许早已建成 ...
2021/10/25 13:33:40
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荷马可比屈原,孔子可比歌德,穿凿附会,怪诞百出,莫可追诘,更无所谓研究之可言矣,上海当异,无异便没有上海,一是八百年故都,历史久远,文化深厚,地居内陆,地主文化所创造,生活早成定型,至少六百年为中国政治的中心,为心存魏阙之士所景仰与向往 ...
2021/9/11 22:32:11
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劍桥大学学者李约瑟于1943年初次来华,先后到访过昆明、重庆、成都、西安等地,与西南联大、中央大学、浙江大学、中央研究院、北平研究院等许多学术文教机构进行了交流,结识了一批著名的中国官员和科学家,由此与中国结下了不解之缘,ChinesePoets)的书评(载JournaloftheAmericanOrientalSociety,1962),读后真叫人拍案叫绝,无论如何,经此考稽,休斯早年与中国的关系已略趋明晰 ...
2021/7/14 16:30:49
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不过,两党“隔江而治”的传言,依然蛊惑众人,”对那些只知学问不问政治的“局外人”、“中间派”而言,何去何从,最是难题,除个人抉择外,在国共的大对弈中,教授争夺战也成了“得道多助,失道寡助”的试金石 ...
2021/12/13 6:25:21
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(二)衣带渐宽终不悔伊消得人憔悴,他们牺牲己、成就别人、也成就了己高贵灵魂令人敬仰不止,”他希望用教育唤醒人可惜没有等到被唤醒那天;梁漱溟临终前说“世界化就是国化复兴 ...
2021/9/4 8:43:41
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王国维曾经有最有名的“三种境界”说,在文献资料的收集方面,罗振玉无疑是达到了“独上高楼,望断天涯路”的境界,但在一些事件上非学术性地卷入,使声名受损,今日重估罗振玉,正不知境界几重,何时“知人论世”,何时“设身处地”,把握怎样的分寸 ...
2021/8/12 16:43:50
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□封建社会官员出行时,差役要在大街上敲锣,大声吆喝“闲人闪开”,谓之“鸣锣开道”,府一级官员上街,鸣九下,意思是“官吏军民人等齐闪开”,这样,连县官也得回避了,”入骨三分,耐人寻味 ...
2021/9/13 17:20:31
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陈先生显然瞧不起这种做法甚至有些忿忿不平朱门何“援引高贵”朱门弟子当有官职者“显属少数”多数皆是“墓志不闻、方志不”平民,”总陈先生看与“高级官吏”相比平民化知识阶级才是写朱门值得“援引”对象,朱熹教学生涯也因这些学生存让陈荣捷先生肃然起敬并以“威武不屈”形容“朱门精神” ...
2021/9/27 21:48:51
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“�”是异体字,“�”是繁体字,因此,“吴克�”、“杨千�”应该写成“吴克群”、“杨千女华”,如“凿”,原先有两个音,一个是“zuò”,一个是“zaó”,如今统读为“zaó” ...
2022/1/3 2:36:50
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相比而言,也曾声名显赫,当过民国第一任民选总理的熊希龄,他倒真是土生土长的凤凰娃儿,十五岁中秀才,二十二岁中举人,二十五岁中进士,后被点翰林,号称“湖南神童”,离婚不畏圣贤讥,金钱名誉何足云”中的“毛彦文”――他心中的“海伦”,与照片上那个偎依在熊希龄身边的“毛彦文”即为同一人是也,〔2〕江弱水:《朱墨春山:鲁迅与陈师曾》,省略/GB/guandian/183/4970/4982/20010510/460964.html ...
2021/10/19 13:07:00
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《马寅初:风雨人生一百年》阅读材料,马寅初:风雨人生一百年,《马寅初:风雨人生一百年》阅读答案 ...
2021/8/24 3:03:20
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阅读分享:“文章背后站着人”,意思就是说,我们看屈原、苏轼、蔡元培的文章能感觉到他们的担当,文章是需要骨头的,没有骨头,文章其实就是一堆泥巴,这里的所谓“文章”,另一个名字叫“文学” ...
2021/7/17 17:45:48