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近年来,“国学热”逐渐升温,不仅反映出当今时代改革创新的精神,也预示着中华民族自我意识开始觉醒,民族文化自信力逐渐增强,因此支撑国学发展的中国古代文论的理论框架也就必然引起了学者们深深的思考,在经济、文化全球化的时代背景下,我们共同回望中国古代文论研究状况,不难发现,由于时代的变迁,文学样式、文学功能越来越多样化,而西方理论与话语的大量涌入看似使我国古代文论的发展形成了短暂的春天,但事实上却造成了中国文学理论的“失语”,“中国文论失语症的病因在于把中国文化同现代化对立起来,进行文化上的‘自我否定、自我矮化、自我丑化’,尽管近些年来,西方文化霸权主义大行其道,西方意识形态更是无孔不入,在这样一个大环境下,中国的文学理论界几乎完全“失语”,要想重建中国文论的地位,彻底摒弃西方文论的影响是不现实的,一味排斥西方文论也是不客观、不理性的,中国文论的重建必须防止盲目地走向极端,古代文论在传承转换的过程中不仅包括继承,同时也包括向全世界的发扬和传播 ...
2021/12/7 22:18:50
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摘要在对“重建中国文论话语”这一命题的积极回应中,学术界开始了对中国传统的根本学术话语规则的注意和重视,有许多学者开始致力于对中国古代文论话语的清理,故应依据中国传统固有的两个主要文化规则,在“异质性”原则上走“古今融会”及“中西化合”之路,通过中国古代文论的中国化来最终实现中国当代文论话语的重建,针对中国文论界这一时弊,笔者在1995年提出中国文论“失语症”的论断,并明确提出要重建中国文论话语 ...
2022/2/3 20:47:10
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近些年来,指责中国现代文化全盘西化,要求重建“中国文论”、“中国美学”、“中国哲学”的声音,可谓一浪高过一浪,这些相互关联的思想凸现了国内思想文化界的民族主义走向,“中国文论”、“西方文论”、“文学理论”、“异质文论”都是当今国内文论研究中特别是比较文论研究中,高频率使用的概念,与此类似的是,由于这种思维惯性的延续,“中国文论”概念偏重的不是中心词“文论”,而是修饰词“中国”,这里的“中国”其实不是文论的文化属性,更准确地讲,是文论的国家属性 ...
2021/12/27 16:50:29
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内容提要中国古代文论不仅是建设中国特色文学理论不可缺少的理论资源,也是重拾民族文化自信和重建中华美学精神的内在底气,1986年,《社会科学战线》《学术研究》《古代文学理论研究》等刊发了杨明照、牟世金、王文生、罗宗强、张少康等先生的文章,对中国古代文论的民族特色进行了分析,在这场大讨论中,学者们对中国古代文论的特征进行了认真反思,如曹顺庆先生《中国古代文论话语》、李思屈《中国诗学话语》、李建中对中国古代文论诗性特征的分析等 ...
2022/1/18 6:22:09
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要:本文关注最近二十年来西方文论发展的新特点,分析了西方丰富文论资源的社会文化缘由,进而剖析了西方文论研究艰深晦涩的原因,并进一步指出西方文论东渐不仅是西方资本主义全球扩张的必然环节,也是中国现代化需要的有意选择,最后提出研究西方文论的价值在于认识他者进而促使中国当代文论创新,西方文论被引入中国实则是件好事,因为我们不仅可以学习人家先进的思想也可以用西方的他山之石来攻我们的玉,不过纷繁复杂的西方文论对我们来说一则陌生,一则玄奥,文论研究一不留神就成了精英游戏或者商业炒作,所以我们有必要来分析一下西方文论何以这般的困难,我们在借鉴别人东西的同时,中国的文论也应该有自己的新创,甚至是对西方文论的有所超越,在借鉴中创新,在创新中有所超越,这是对于西方文论的正确态度,也是我们能够与西方国家进行积极意义的对话的前提 ...
2021/10/20 23:33:51
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中国古代文论是坚守中国传统文化价值的学术共同体,多使用考据、考证,重视材料,结合作品,因而体现的是中国传统文论学术观念,而一些当代文论研究者对此习焉不察,注重理论阐发,虽然能自圆其说,但不为古代文论界所重视,甚至并不受欢迎,中国当代文论界是存在的,各自忙各自的,教书、研究、开会、做项目,但整体的、紧密的中国当代文论共同体是不存在的,{2}能够让多数文论研究者生死与共、休戚相关,为之忧,为之喜,维系整个中国当代文论界的整体价值体系,它并不存在,作为软组织的中国当代文论共同体的存在意义在于,它是价值共同体、生命共同体、思想共同体 ...
2021/9/19 16:04:30
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要]张江教授把西方文论的根本缺陷归结为“强制阐释”,并以此怀疑西方文论的有效性,西方文论包括西方古典文论、马克思主义文论、西方现代主义文论、后现代主义文论,西方文论不仅有科学主义思潮,还有人文主义思潮,至于马克思、恩格斯的文艺意识形态论,列宁的“列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子”说,毛泽东的“文艺为政治服务,从属于政治”说,邓小平的文艺“为人民服务,为社会主义服务”,一直到今天中国特色社会主义文论的“文艺要高扬社会主义核心价值观”,都应该说是“强制阐释”的文艺理论和文艺批评 ...
2021/11/21 23:22:09
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现代转换摘要:中国当代文论“失语症”的病因即“失根”,即丢失了中国几千年文化传统的根基与命脉,例如王国维将“意境”理论成功转换,他的“境界”说就是从古代文论中提炼出来的,还有鲁迅的“白描说”、朱光潜的“诗境论”说等等,此外,中国古代文论中许多概念与范畴根本不须刻意转换,就能自然而然地融入当代文论,成为当代文论体系中的一部分,如气势、感悟、主旨、意象等等⑨,这都证实了古代文论在当代文论建设中的重要价值 ...
2021/11/9 1:23:51
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摘要:变异学理论认为,文化和文论在传入他国后,必然会受到接受国的改造与创新,从而发生一系列的变异现象,西方文论的变异可体现在两个方面,②变异学理论主张的“异质性”与“变异性”,在承认中西方异质文化差异的基础之上,进行跨文明的交流与对话,研究文学作品在传播过程中呈现出的变异 ...
2021/11/26 10:50:29
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思想体系译介译介人才培养摘要:中国古代文论博大精深,但它能否走向世界,译介至关重要,所以翻译或以目标语编撰一些工具书,如《中国古代文论诗学辞典》《中国古代文论术语辞典》等,也是中国古代文论译介中一个不可或缺的环节,中国古代文论上的蒙尘等待擦拭,世界文论的大家庭呼唤着中国古代文论的回归 ...
2021/8/28 1:24:11
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现实价值摘要:中国古代文论作为一种典型的东方文化范式独具魅力,但在当今文论发展讨论中屡屡陷入失语地位,还有“主体”、“本体”、“本文”、“文本”、“语境”、“意象”、“在场”和“不在场”等话语各家都在用,一时还难以考辨出它们的本源,所以,要激活中国文论的研究、运用,给它注入新的动力,只能是立足于当代,以中国古代文论思想为本,有效地吸收西方文论精华,借鉴、吸收、利用西方文论来补充、丰富、更新中国传统的文论思想,将其融入中华文化精神,成为我们自己的学术内容 ...
2021/9/24 13:27:31
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摘要:“范畴何谓”是古代文论范畴研究的一个前提性问题,但由于学界对古代文论的“术语”、“概念”和“范畴”的外延作硬性划分,迄今未能明确古代文论范畴研究的对象,①范畴体系研究乃是对古代文论范畴的整体把握,与范畴个案研究相比,需要研究者对“何谓范畴”、“何谓古代文论范畴”、“如何确定古代文论范畴”等前提性问题有更为自觉的认识,譬如‘格律’之和谐、精整,‘结体’之遒劲、疏朗,这‘和谐’、‘精整’、‘遒劲’、‘疏朗’是概念、范畴,而‘格律’、‘结体’则不是 ...
2021/11/25 15:03:49
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围绕这一重要的时间节点,在马克思主义文论、文学基本理论、古代文论、西方文论和中西美学等方面,文艺理论界开辟了新的论域,推出了诸多有分量的研究成果,显示了多维视野中文艺学的勃勃生机与活力,但“破”中待“立”,提出了亟待解决的一些问题,段吉方认为,马克思主义经典文艺思想中国化经过了五个阶段:“五四”时期与20世纪二三十年代“左联”时期为“选择、接受”阶段;20世纪40年代毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》时期为“融合、发展”阶段;20世纪六七十年代为“艰难前行”阶段;20世纪八九十年代为“阐释、创新”阶段;21世纪以来为“综合、超越”阶段,金艳通过对20世纪上半叶发生的“文艺大众化”论争进行分析和横向比较,发现与日本、韩国相比,中国的“文艺大众化”论争,其范围、参与度以及涉及的角度、方面都更加广泛;而日本、韩国的“文艺大众化”论争,由于迅速的“布尔什维克化”,未能进一步深入;不过,中、日、韩三国“文艺大众化”的理论都没能在文学创作中得到充分的实践 ...
2021/12/30 4:38:50
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[关键词]异域中国文论;西化;两种途径;跨文化资源;世界主义文论话语,两种西方文论即在西方本土的西语西方文论与进入中国跨文化旅行后产生的汉译西方文论,两种西化是指中国文论在中国本土参照西方文论的框架来建设中国现代文论,还有一种西化则是中国文论在西方的理论旅行中产生的影响和变异,也就是中国美学在西方的传播和影响 ...
2021/11/5 12:03:49
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这里的文论身份特指的是中国文论身份问题,是相对于西方和中国特定的社会文化语境而言的,文论身份问题是一个现实问题,而非纯理论的问题,中国文论身份问题的解决不是流于口号,而是一件细致、耐心的学术工作,“中国文论身份研究”是我在北京大学开设的研究生课程,以我曾经出版的《中国文论身份研究》(河南人民出版社2011年版)一书为框架,进行了一学期的研讨,加深了我们对中国文论身份问题的理解 ...
2021/11/10 7:12:10
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有学者针对中国当代文论大量引进自西方的现状,甚至斥责中国文论患了“失语症”,他们“药方还贩古时丹”,试图以古代文论为基础而“重建中国文论话语”,我相信中国传统文论的确也包含着“现代性因子”,但是,总感到中国文论的“传统性”与“现代性”多少处于一定的冲突状态,至少是不完全和谐状态,他可能会想,“文学”就是“中国文学”,“中国文学”就是“文学” ...
2022/1/26 21:30:30
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内容提要古代文论教学承担着传承弘扬中华优秀传统文化与中华文脉和中华文学经典精神的重要使命,我国历史悠久、形态多样的文论名篇,为这门课程提供了丰厚的资源,中国古代文论是一个内容丰富、形态复杂、话语形式多样的思想和知识系统,其作为一门学科与课程的形成,情况同样复杂,中国古代文论学科之诞生,是20世纪初期中国文化、文学、学术新变之产物,无论是这一学科创建本身还是它的学科结构模式、方法系统之形成,均与当时的文化、学术思潮密切相关 ...
2021/12/17 6:18:49
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刘再复文论中对黑格尔思维方式和论证方法的无意识应用,体现了黑格尔思维方式的强大渗透性,也充分地展现了刘再复主体性文论在思维方式上的过渡性,对刘再复主体性文论思想来源的考察,不仅需要考察其“主体性”,更要考察其“思维方式”和“论证方法”,事实上,刘再复主体性文论思想来源十分复杂,马克思主义、人文主义、黑格尔、康德、存在主义、弗洛伊德、巴赫金、马斯洛、接受美学等都能在其中找到具体的体现 ...
2022/1/9 21:23:49
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在此书出版不久,张江又发表了《公共阐释论纲》《“阐”“诠”辨》《“理”“性”辨》《“解”“释”辨》等重要理论文章,在中国文论中,诗话、词话、例话,明清点评,也常常借用其他学科的知识,如统计学、社会学甚至自然科学,使文本获得一种“确当阐释”,西方文论的理论中心论可能会导致“目的推论”“前置模式”“前置立场”或者“前置结论”,为了使理论“逻辑圆满”而不得不进行“词语贴附”“硬性镶嵌”,从而导致“强制阐释” ...
2021/12/5 0:17:09
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《中国古代文论类编》可以看作古代文论的一个大工程,这六编构成了古代文论的基本框架,(《中国古代文论类编》,林英编,海峡文艺出版社一九八八年六月第一版,10.50元 ...
2021/10/8 4:57:01
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要:“五四”以来的中国古代文论研究基本上都是在西方思维模式的影响下进行的,具体而言,主要经历了“学科化”、“体系化”、“范畴化”三条西化之路,事实上,当代的中国古代文论研究作为一门学科,已经西化了,这门西化的学科,正规的名称叫“中国文学批评史”,要谈论中国古代文论的中国化问题,必然要从这样的追问开始:“中国古代文论”(或称为中国文学理论批评、中国诗学、中国传统文论、中国文学批评史)作为一门学科,在现当代是如何产生的 ...
2021/11/13 5:15:30
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要:当代中国对巴赫金文论的接受凸显出三大特点:其一,基于多语种、多学科的参与,已形成巨大的覆盖面,巴赫金的“复调理论”、“对话理论”、“狂欢理论”、“话语理论”,已得到中国学者的积极阐发与运用,被运用于中外文学文本的解读,也被运用于文学与文化理论建构,被运用于文学学自身的建设,也被运用于美学、哲学等人文学科方法论的反思,成果十分丰硕,在这个平台上,来自外国文学界从事俄罗斯文论、法国文论、德国文论、英美文论研究等不同语种的研究者,来自文艺学、世界文学与比较文学、语言学、美学、哲学、历史学等不同专业的学者,共聚一堂,围绕着巴赫金的理论遗产来探讨文学理论、语言学理论、艺术学理论、美学理论、哲学理论、文化学理论,话题涉及文史哲等多种人文学科 ...
2022/2/6 13:17:09
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反之,借用与化用中国文论意象论话语的日本文论幽玄说、心姿说、境趣说,正所谓中国文论意象论话语的“日本际遇”和“朝鲜际遇”,反之,误读与增殖中国文论意象论话语的美国文论汉字诗学、意象派诗论、旋涡主义,正所谓中国文论意象论话语的“美国际遇”,中国文论意象论话语的“他国际遇”自然是中国文学乃至中国文化的“他国际遇”的一个方面 ...
2021/10/23 20:48:50
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有感于此,长期坚持以求实的精神和方法研究我国古典文论和古典美学的吴调公先生,从我国文论的民族特点出发,扣合古代文学实际,扣合形象,力图体现古典文学与古典文论脉脉相通的特色和规律,把审美鉴赏和理论探索结合起来,避免了理论研究的架空和简单化,惟其是“心灵史”,才使我们的古典文论研究成为以“人”为主体的真正的审美的研究,从而使我们的古典文论和古典美学研究,有了新的天地和更为广阔的途径,正是从这个角度,作者提出,我们的古典文论研究必须兼顾社会思潮史和心灵史,从“心灵史”入手,把“近观”和“远观”结合起来,做到“见树又见林” ...
2021/11/23 10:17:09
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古人能如此自信言说,乃因他们有道可原、有经可宗,处在文化传统之同一性的生存状态,“古”在“今”中,“今”又在“古”的掌握中,然而,自近代以来,尤其是历经清末、“五四”、“文革”和当前电子传媒时代等几个社会与文化转型期,传统文化百余年来逐渐滑入失去具有主体性根基的处境,前者主张对世界“望闻问切”、主张“直寻”、主张“目击道存”、主张“面对面的谈话”,而后者则依赖他人的“镜头”、“屏幕”、“视听”认识世界 ...
2021/9/7 18:30:00
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要:2013年,中国的国外马克思主义文艺理论研究呈现出了良好的发展势头和巨大的潜力,研究成果丰富,并充满了活力,在总论研究、专题研究、个案研究三个方面都有不少收获,一、总论研究2013年,关于国外马克思主义文论(包括西方马克思主义)总论性的研究较为薄弱,这方面的研究主要集中于对中国学界“西马”文论研究中存在问题的反思,以及“西马”文论在中国的传播,②如果缺乏总论性的研究,就可能影响到我们科学地、深入地、全局性地把握“西马”文论的性质、特点,导致一种“不见森林”的结果,对国外马克思主义文论的研究也是如此,希望以后的研究能够克服这种局限 ...
2022/1/19 6:23:49
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摘要:中国传统文论源远流长,是华夏民族审美体验和艺术实践的历史结晶,是人类文化艺术遗产中的瑰宝,具有普遍的美学价值,今言中国国民思想,就文章一面,测其情状,准学者之公言,更取舍以自见,则可先为二语曰:中国之思想,类皆拘囚蜷屈,莫得自展,值得注意的是,作为一个学者,朱自清虽然肯定了中国传统文论的存在及其意义,但并没有赋予其一种普遍的美学价值与价值定位 ...
2021/11/24 2:33:50
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中国特色文学理论将民族性、现实性、话语体系性有机融合为了一个整体,所继承的正是民族特色马克思主义文艺理论、中国特色社会主义文艺理论、新时代中國文论话语体系的理论诉求与学术传承,[11]罗竹风,徐中玉,唐振常,黄裳,蒋孔阳.建设有中国特色的社会主义文化[J].群言,1992,(2).
,[19]赵炎秋.中国特色文学理论建构的历史经验[J].学术研究,2019,(5). ...
2021/12/17 5:38:49
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在我国悠久的文学史中,有着极为丰富的文学批评遗产,一位文学界前辈称道此书“广大而精实,会通而周密”,确非溢美之辞,四、近代文论,过去出版的几部批评史有的语焉不详,有的付诸阙如 ...
2021/10/15 22:40:31
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书信体文论,作为中国文论的言说方式之一,在中国文学批评上占有相当重要的地位,它极具深刻性、自由性、亲切性,所涉领域相当广泛,凡专题性文论中所论及的问题,在书信体文论中都有所涉猎,中国古人根据写作材料、书写工具、通信对象等的不同对书信有多种不同的称谓,构成了书信的别称,如“书”、“简”、“札”、“笺”、“启”、“帖”、“表”、“疏”、“函”、“状”、“教”、“移”、“上书”、“奏议”、“封事”、“尺牍”、“尺素”、“尺翰”等等,“鸣”的前提是“不平”,作家“鸣”之前心境上的不平,是“为事物是非相感发”(《送王秀才序》),使之产生喜怒哀乐的情感,从而产生“鸣”的欲望,正如《礼・记》说的“人心之动,物使之然也 ...
2021/9/17 22:07:11
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摘要:在20世纪西方文论中,包括文学评价观念的一系列文学理论的基本问题都得以重新建构,本研究主要关注的是两个西方文论中的关键问题:其一,是在20世纪到来不久之前的西方文论中的文学评价观念,以及在世纪之交出现观念极大转变的表现及原因,本文的研究任务,就是对20世纪以来西方文论中出现的文学评价观进行初步的分类与梳理 ...
2022/1/31 14:12:10
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摘要:新时代中国当代文论的建构必须以马克思主义文论为指导,因此我们必须重读马克思主义创始人的经典原著,这是中国化马克思主义文论建设的必由之路,因此,新时代中国当代文论建设以马克思主义文艺理论为指导,首先要接地气,要像马恩一样认真研究中国当代社会主义文艺创作,建设能够推动中国当代社会主义文艺繁荣发展的创新性理论,而中国当代文论必然是中国传统文论发展而来的新时代的文论,无论是进行中国传统文论的现代转换,还是实行在中国传统文论基础上的创新性发展,都必须寻找中国传统文论与新时代文论的规范性对接点,其中之一就是中国传统文论在当代的合法性问题 ...
2021/12/3 20:30:29
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由于话题重大、问题意识突出和理论陈述丰富,引起学界高度关注,围绕强制阐释四个基本特征即“场外征用”、“主观预设”、“非逻辑证明”和“混乱的认识路径”展开了热烈讨论,作为西方当代文论“本体性缺陷”的“强制阐释”,张江概括是“背离文本话语,消解文学指征,以前在立场和模式,对文本和文学作符合论者主观意图和结论的阐释”①,强制阐释论中“主观预设”被视为“强制阐释”的“核心因素和方法” ...
2021/12/11 13:25:30
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张少康先生明确提出,我们必须“以中国古代文化为母体和本根,吸取西方文论的有益营养,建设有中国特色的当代文艺学”,并认为这才是“走历史发展的必由之路”,因此,“全球文化不可能也不应该是一元文化或同质文化,更不是某种文化中心的文化,而是多元文化构成的全球文化”,国内学界出现的这样一种学术潮流,简要地讲,就是去西方化和寻找中国性 ...
2021/10/20 12:20:39
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要:20世纪90年代以来,受西方后现代主义思潮和文化研究的影响,国内高校的文论教学面临着“教什么”和“怎么教”的现实问题,而要解决这一问题,首先要正确处理文论教学与文艺学研究之间的关系,出于对文化研究局限性的清醒认识,童庆炳教授指出,文化研究无法取代文学研究,文学研究或文艺学的对象只能是“文学事实、文学经验和文学问题”,而不是一般性的文化问题或阶级、族群等政治议题,再次,文论教学应把文学视为语言的艺术,突出文学独特的审美属性和形式结构,并在此基础上再去揭示文学的历史文化意蕴,不能抛开文学的审美属性和形式结构,直奔文学的历史文化主题 ...
2021/12/31 14:57:09
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主情性以“言志说”为发端,演化出“情志说”、“缘情说”、“写意说”、“写气说”等,强调“神韵”、“神气”、“传神”、“神似”、“离形得似”等,建国以来的文艺运动,如三次批判斗争(批《武训传》、批《红楼梦》研究、批胡风)、反右斗争、1959年前后的“批修”、60年代前期的左倾批判(批判《刘志丹》、《李慧娘》、“有鬼无害论”、“写中间人物”、“现实主义深化”、“时代精神汇合论”、《海瑞罢官》等),使文学艺术日益成为政治的工具,“文革”期间,这种工具性极端性发展,江青等炮制《纪要》,提出“根本任务论”、“主题先行论”、“三突出原则”、“与走资派作斗争”等理论,这些理论的结晶是《反击》、《盛大的节日》之类的“阴谋文艺”作品 ...
2021/12/4 21:17:09
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将中国古代文论置于世界文论的背景之下,这本身就意味着比较,不过本文的目的,并不在于比较中西文论的异同,而只想从比较诗学的角度考察一下中国古代文论是怎样走出国门,看其在异邦的土地上获得怎样的反响,从而有助于我们对中国古代文论有一个较为清醒的认识,此外,西方人从中国艺术作品如绘画、雕塑、青铜、陶瓷工艺品中也直觉地领悟到中国艺术精神,而这和中国诗学是相通的 ...
2022/1/15 16:17:09
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形式研究,顾名思义就是在文学研究中持有一种形式化的思维方式,把文学作品本身作为关注的中心,以文学作品的语言、结构等形式要素为研究对象,强调文学文本的意义自足、结构自足和功能自足,在文学自身的形式中寻找文学,随着对于结构主义的引进,国内的一些学者开始积极地介绍、阐发和研究结构主义,如林敏的《略论结构主义的结构认识方法》,李幼蒸的《关于结构主义和符号学的辨析》、袁可嘉的《结构主义文学理论述评》、张隆溪的《语言的牢房——结构主义的语言学和人类学》等,这一时期出版的许多文艺理论和美学著作、研究文章,都对结构主义文论做了专门的介绍和分析,如谭学纯、唐跃的《语言和文学:结构主义原理及其研究思路》,龚晓斌的《结构主义的语言学基础》,雷月梅、马海良的《结构主义文学批评与二项对立》 ...
2021/12/15 3:18:50
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1.《邂逅集》(小说集),文化生活出版社,1948年版,
,2.《羊舍的夜晚》(小说集),中国少年儿童出版社,1963年版 ...
2022/1/7 5:17:10
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中国古代文论绝大部分属于语录式的著作,或散见于题、跋、序、诗之中,片言只语,给人零碎之感,同时探讨了“意象”在不同历史时期的不同含义:宋以前是指“作家意想中的形象”,宋以后才“指具体的文学作品中的艺术形象”,又如“风骨”亦是古代文论中常见的而又未得确解的美学范畴 ...
2021/9/26 7:50:31
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林田在中国古代文论的研究中,具有非常强烈的问题意识,“原典实证法”是“实证主义学派”(又称“京都学派”、“关西学派”)汉学研究中的重要方法,林田慎之助对中国古代文论的研究并不是死板僵硬的,其研究方法上也呈现出多样化的一面 ...
2022/1/25 16:45:30
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在这个意义上,传统中国文化与当代“中国文论”研究,对新世纪“中国形象”的呈现有着重要意义:把握当代中国文化转型对社会发展的重大影响,清醒地认识新世纪中国文化和政治的基本走向,在那些制造“中国威胁论”的国际文化话语域中,强调文化,历史文献不是一堆“死的文化”或文化的“死的记录”,相反,文献中体现的文化,是历史的“人化”与“化人”的历史,可以说,人类在“语言学转向”和“文化研究转向”之后,加速了“文化价值观”的失落,因而应有一次“价值论转向”或“价值论复归” ...
2022/1/23 7:43:49
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夏中义写作《新潮学案》的初衷是“新时期文论重估”,然则,我却从刘小枫、夏中义的此种“基督神性”中读出了“中国现代性”,也就是一种尘世性,刘小枫曾将知识分子分为“五四”一代与“四五”一代 ...
2021/7/12 4:00:49
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这里所说的形式主义,指的是二十世纪受到以索绪尔为代表的现代语言学的启发,以文学作品为关注中心,以文学语言、形式、结构为研究对象的文论派别,如俄国形式主义、新批评、结构主义等,由此也见出马克思主义与形式主义看待文学立足点的不同:马克思主义认为文学与社会的关系是文学的根本属性,同时也承认艺术形式作为文学自身法则的重要性;而形式主义关注文学作为语言艺术的特殊性,坚持把文学与其他社会文化现象进行区分,认为文学和文学形式本身具有自足性,也可以说,巴赫金、卢卡契—法兰克福学派、詹姆逊—伊格尔顿,代表了二者对话的不同阶段 ...
2022/2/2 0:57:09
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要:元范畴“象”受佛学的影响,在唐宋时期深入发展,“象”和“气”、“味”等构成中国古代文论史上重要的元范畴,具有极其广泛的涵盖性和生命力,由“象”所衍生出的系列重要范畴如“卦象”、“兴象”、“意象”、“气象”、“形象”、“象外之象”等,在文论史上的价值和意义不言而喻 ...
2021/12/1 21:15:30
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由于工作的需要,我这些年一直比较关注西方文论界的动向,也算不上追踪研究,只是比较感兴趣,所谓“理论热”已经消退这个话题,从提出到今天已经有四五年了,过去十多年的文论研究,最基本的收获是“三大改变”: ...
2022/1/11 15:38:50
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依据思路、言域而言,中国传统的文论可以划分为三种主要类型,即“原域的文论”、“教化的文论”和“形式的文论”[26],由于受“文以明道”、“文以贯道”、“文以载道”传统思想的影响,许多人认为中国美学不像西方美学那样,是“形式的美学”,而是“道的美学”,或者强化一种“背景”批评,无论是“知人论世”、“文变染乎世情,兴废系乎时序”,还是“正变”、“初盛中晚唐”论,这些都构成了中国古代诗歌批评的强大传统 ...
2021/11/7 0:50:29
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要:中国古代文论博大精深、蕴藏丰富,理应成为我们新时期文论构建的立足点和出发点,但其现代性构建的可行性和构建途径一直是学术界聚讼不已的话题,欢迎按以下方式引用:秦瑞英.中国古代文论现代性构建的几点思考[J].克拉玛依学刊,2017(5)63—68.
,但是这种转换是否可行、能否顺利实现中国古代文论的现代性构建,医好中国文学理论的“失语症”,学术界则众说纷纭 ...
2021/6/18 12:53:20
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本文拟从宇文所安《中国文论选读》的译者身份、读者、翻译体例、往复翻译等方面对研究型翻译进行探讨和分析,knowhowitis.Considerfromwhatitcomes.Examineinwhatapersonwouldbeatrest.Howcanamanremainhidden,共四十七个:正、章、机、气、质、志、知音、景、境、情、趣、发、风、心、兴、象、性、虚、化、感、格、骨、类、理、丽、妙、比、变、神、实、势、事、数、色、思、道、德、体、采、才、造、化、物、雅、意、义、应、游 ...
2022/1/6 5:17:09
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到这两年,那种厌弃的声息似乎渐渐平息了些,因为人们经过思考,选择,觉得还有点用处,既然是借鉴,必有所扬弃,理论上的是非是含糊不得的,(《现代派论・英美诗论》,袁可嘉著,中国社会科学出版社一九八五年九月第一版 ...
2021/11/21 2:12:01
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要:新批评是现代英语学界文学研究中影响最大的一个理论流派,持续时间也最长,这个解释是很有代表性的,此论中“很武断的错误解释”云云,我们今天回头再看,自然不必都一概赞成,但是在关于新批评文学观的基本立场(还不仅仅是“某些”)与我们存在着根本差别这一点上,作者所论还是颇为精辟的,正因新批评与我国文论之间的明显异质性及诸多社会历史条件的制约,使新批评在中国始终居于边缘地位,新批评是一个理论特点和艺术个性极其鲜明的批评流派,它在本质上是一种形式主义文论,起源于19世纪的“唯美主义”或称“为艺术而艺术”的文艺思潮,这种思潮公开宣称“拜倒在形式美的脚下” ...
2021/11/17 2:22:10
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内容提要文学本体论是新时期以来中国文艺理论史上的核心问题之一,其中形式本体论的影响最为深远和持久,可以说,在形式本体论观念的形成、演进和论争的过程中,不仅使新时期的文学观念发生了根本的变革,而且也带来了方法论的更新,在形式本体论、活动本体论、人类本体论等文学本体论观念中,形式本体论之所以能够最终获得更多的认可,并产生最持久的影响,更根本的是基于文学领域自身的变革 ...
2021/10/20 9:13:50
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摘要:《文心雕龙》研究作为一门显学是当代学界的热点领域,具有多方面的文化价值,那么这种“征夫之泪”、“边秋之愁”也的确是这首词的“情”,黄氏在新释“六观”中认为,位体就是观作品的主题、体裁、形式、结构、整体风格 ...
2022/1/29 8:50:29
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以曹顺庆为核心,四川大学王晓路、阎嘉、吴兴明、支宇、刘文勇,四川师范大学嵇敏、李凯、张叉、陈佑松、胡志红,西南交通大学徐行言、余夏云、付品晶、董首一等,为比较文学中国学派的建构贡献了一大批学术成果,中国符号学文论“西部学派”的创建呈现出从无到有,并向各领域全面推进的局面,并开始出现与其他领域理论相结合来进行综合分析的新动向,出现音乐符号学、存在符号学、应用符号学等,代表人物有赵毅衡、唐小林、陆正兰、黎风、胡易容、饶广祥、赵星植等,因此,从文学创作层面来讲,重塑“边缘精神”,需要找寻不同于主流创作类型的“西南叙事”,比如西南少数民族文学叙事,应打破被凝视的“他者”身份,冲破语言表达的牢笼的限制,摆脱宏大叙事的干扰,植根“地域性”和“民族性”,书写“边缘文学之美” ...
2021/11/12 4:04:20
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因此,综合来看,中国当代审美意识形态理论在具体的研究中仍然存在着“理念化”的趋向,理论建构与审美经验的分析仍然难以找到有效的融合途径,对多重理论资源的整合努力也暴露出了当代文艺学所面对的理论压力,其理论建构的努力引起了当代文论中的“反本质主义”的质疑,而对文学审美特性的重视则引起了文艺学“去政治化”的辩论,在这种情形下,当代文学艺研究的理论重建和价值重建呼声是很高的,当前文艺学研究中的“古代文论的现代转换”、“审美意识形态的论争”、“日常生活审美化”、“反本质主义”都有这种明显的价值诉求,文学经验的感官化强化的是当代“文学性”理解上的非理性倾向,所谓“三还原”(感觉还原、意识还原、语言还原)、“三逃避”(逃避知识、逃避思想、逃避意义)、“三超越”(超越逻辑、超越语法、超越理性)、“不及物写作”、“下半身写作”、“美女作家”、“身体叙事”、“肉身冲动”等 ...
2021/11/5 4:15:59
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另一方面,以“文化转向”这一述语,指称和概括20世纪后期西方文论变化的整体趋势与文学研究的状况,或许比用“文化研究”来描述更为恰当,”(6)英国当代文论家拉曼·塞尔登也强调,在“当代文学理论”的语境中,最近出现了一个更为瞩目的转变,那就是向“文化理论”的发展,“文化理论”成了整个领域中学术研究的一个笼罩一切的术语,和强调的思想,在不同阶段,文化的作用、含义和地位是不同的,文化处在一种不断地变动之中,在后现代时期,我们面临着新的“文化文本”的呈现,后现代主义是当前后期资本主义阶段的文化形式 ...
2021/10/30 0:22:10
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张江极端重视作为阐释对象的原始文本,将之视为“以精神形态自在的独立本体”,正是围绕着这个“独立本体”的圆心,张江教授建构了“本体阐释”范式的核心阐释、本源阐释和效应阐释这三个同心圆层次:核心阐释是“本体阐释”的第一层次,原始文本就是“世界”与“作者”进行互相对话的媒介与载体,“世界”通过现实生活—心理现实—审美心理现实的路径,赋予“作者”以创作的原料和源泉,“作者”再通过创作小说、诗歌、散文、戏剧、影视等不同体裁的原始文本(“作品”),描绘和再现其所体会过的个性化的、审美化的、整体的社会生活(“世界”),其次,由于原始文本(“作品”)的内容总是要通过一定的原始文本(“作品”)形式来加以编排调度,这样,原始文本(“作品”)形式是内容的组织承担者,正基于此,原始文本(“作品”)的内容成了第二本体,原始文本(“作品”)的形式成为第二载体 ...
2022/1/2 15:58:50
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可以说,从文化的角度来研究文学,是蒋述卓受西方文化研究的影响以及在跨学科发展趋势下提出来的文学研究路径,另一方面,蒋述卓的文化诗学建构与一味追逐西方理论潮流不同,其文化学文学研究始终强调以中国传统的文学与文化经验作为研究对象,当然,无论是宗教理论研究、古代文论研究还是古代文论现代转换研究,与“文化诗学”的理论和实践并不完全等同,但不可否认,蒋述卓在这些学科领域的跨界实践,在学术涵养、知识积累、理论方法、研究视野等方面为其文化诗学理论及批评奠定了重要基础,蒋述卓最早提出文化诗学时就强调文化诗学是一种文化批评,是不同于以往那种僵化的意识形态批评以及简单借鉴西方理论的文化批评,而是“立足于中国本土文化语境、具有新世纪特征、有一定价值作为基点并且有一定阐释系统的文化批评” ...
2021/12/3 20:25:30
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从汉代司马迁的《史记》至明代王士性的《广志释》,隐含着一条潜在的文学地理链条,遑论卷帙浩繁的方志之中诸多隐而未彰的文学篇什,”在他看来,屈原、宋玉等楚辞作家很少甚至不征引《诗经》的文学现实,正标举了中国文学起源中的《诗经》和“楚辞”两类地域文化脉络,”属意中华文明发祥地的地域生态,强化了中国文学批评的尚用色彩,“中国的文学批评偏于文学理论,与西洋之偏于文学裁判及批评理论者不同 ...
2021/9/13 16:13:53
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本论题依据学术史研究这一新动向,将研究视角转向正逐渐兴起的中国古典艺术理论研究的视阈范围,借助学术史研究的新视角,重新梳理中国古典艺术理论“学术史”脉络,如此一来,中国古典艺术理论的“元典话语”就被西方学术理论所遮蔽,像“体认”、“涵咏”、“自得”等具有中国古代文论强烈理性色彩的概念自然也被忽视,所以,在承认这些文献所表征的思想是“艺术”的理论之前,先要反思“艺术”的“理论”之所以成为“艺术理论”的原因 ...
2021/12/20 19:38:50
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解构主义的词汇:消解、颠覆、反二元论、书写、话语、分延、踪迹、撒播等已被广泛运用到哲学、文学、美学、语言学研究中,于是,德里达的解构策略:“分延”、“撒播”、“踪迹”、“替补”等概念,就成为与“定义”的单一固定含义相对的、具有双重意义的不断运动的模糊词汇,尤其是被称作新生代的作家们,追求随意式的、不受约束的“自我写作”,迎合着越来越大众化的审美消费口味,文学越来越成为宣泄“自我情绪”,抒写“自由浪漫气息”的载体 ...
2021/11/25 6:20:30
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与形式主义的语言本体论有深刻关联的后结构主义文论,其“能指的漂浮”促生文本的主张,则使创作与阅读最终成为能指的游戏活动,“词语的复活”的基本方法就是陌生化,而经过陌生化处理后的文学语言,同语言的一般意义及其社会功能相分离,成为只有能指功能的自我指涉的语言形式,”[6]这就是说,在俄国形式主义者看来,艺术活动并不与固定的“意义”或所指相联系,而是体现在“无意义”以及形式作为目的本身的创造中,“无意义”才是艺术的有机的催化剂 ...
2022/2/3 5:22:10
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创作短篇小说《小河日夜唱》、《花生》、《战争童年》、《夜歌》、《他的琴》等,创作短篇小说《钻玉米地》、《锈刀》、《铺老》、《开滩》、《叶春》、《槐岗》、《石榴》、《造琴学琴》等,创作短篇小说《悲歌》、《告别》、《初春的海》、《自语》、《春生妈妈》、《老斑鸠》等 ...
2021/11/30 7:22:09
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如此,回顾“文化诗学”最初的内涵,思考蒋述卓提出这个概念时的“文化诗学”作为第三种批评方法的具体内涵,是激活“文化诗学”理论的文化介入功能,亦是思考中国当代文论话语建构的有效途径,在此之前提及“文化诗学”的一些文章,比如1990年曹旭《流水与情思的系谱》,内文中使用了“文化诗学”一词;以及1991年彭兆荣《贵州文学分析的“文化诗学”视角》,虽是“视角”,却也只是泛泛地谈及文学研究的文化化趋势,但这种发展也忽略了一些重要元素,比如关于“新世纪特征”这一批评的时代性、对话性问题就被忽视了,过于学术化之后,导致的是概念的纯粹理论化,逐渐失去了批评实践的可行性;同时,童庆炳“文化诗学”概念也因为强调审美的“诗意”“诗情画意”,想用古典的情感来丰富“文化诗学”内涵,以此来救赎现代文化 ...
2021/11/27 22:50:29
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之所以选择曹顺庆先生《跨文化比较诗学论稿》加以评论,是基于以下几点考虑:
,按照作者的观点,比较文学中国学派之所以形成是因为“跨文化”,那么按照同样的逻辑,印度学者的比较文学研究,阿拉伯学者的比较文学研究,都存在着一个“跨文化”的问题,我们能否断言也存在着一个比较文学的印度学派或比较文学的阿拉伯学派呢,第4辑是“中西诗学对话”,第5辑是“重建中国文论话语”,第6辑是“中国文论的异质性”,这三辑在逻辑上环环相扣,代表了作者近年来对于中国现当代文艺理论的基本评价以及在新世纪里建设中国文艺理论的设想 ...
2021/12/9 3:40:30
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2008年是一个总结年,另外,代江平《从接受美学的视角看的当下意义》(《凯里学院学报》2008年第4期)对《讲话》中的文艺为什么人和文艺怎样为人民大众服务的观念所展开的分析,孙国林《论延安文艺的基本特征》(《延安大学学报》社会科学版2008年第3期)从鲜明的时代性、广泛的群众性、题材形式的多样性和宽广的开放性等对延安文艺特征的概括总结,都很好地挖掘了《讲话》的理论价值与现实意义,对于当下我国文艺理论建设具有一定的指导作用,(二)对瞿秋白的文艺思想研究主要集中在他对马克思主义创始人文艺理论著述的翻译上,这方面的研究成果主要有彭维锋的《在现实与浪漫之间:瞿秋白译著思想探究》(《殷都学刊》2008年第1期)、余曲、李俊的《瞿秋白马克思主义文艺思想的中国化特征》(《重庆三峡学院学报》2008年第2期)、胡明的《经典的流播与纠察――瞿秋白译介普列汉诺夫文艺理论的历史是非》(《陕西师范大学学报》哲社版2008年第1期)等 ...
2021/11/28 20:16:00
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”(注:杜书瀛:《文海滔滔,谁主沉浮——纪念“三”“六”“九”,重读“马”“列”“毛”》,《“新中国文艺理论六十年回顾与展望”学术研讨会论文集》,该文部分内容以“国际共产党人的文艺美学发展史”为题发表在《粤海风》2009年第4期上,此套丛书共推出五本,分别是朱立元的《走向实践存在论美学》、朱志荣等的《从实践美学到实践存在论美学》、寇鹏程的《马克思主义存在根基与实践美学》、刘泽民的《实践存在论的美学思考方式》以及刘旭光的《实践存在论的艺术哲学》,考察经典作家的文本,可以发现“实践唯物主义”实际上是一个并不存在的概念,而美学和文艺学上的“实践本体论”,看似以上述“实践唯物主义”为依据,走在唯物主义轨道上,但事实上,它的理论解释却完全落到了所谓的“实践”上面,确切地说,是落在了所谓“实践”的“能动性”上面 ...
2022/1/17 12:07:10
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著作书目:
,《秦牧杂文》1947,开明,《秦牧序跋集》1982,花城 ...
2021/9/25 16:45:41
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摘要:周扬是中国现代文艺理论史上推动马克思主义文艺理论中国化的先驱者之一,周扬既是正统的马克思主义文艺理论家,又是党在文艺战线上的主要领导人,这双重身份的重叠与糅杂,使他成为中国现代文艺理论史上马克思主义文艺理论中国化的先驱者和推动者,对“社会主义现实主义”理论的引介与阐发是周扬早期理论探索的重要组成部分 ...
2021/12/18 19:25:30
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形式成为一种“物质事实”,为解析这个物质事实,一系列新的文学理论概念如“文学性”、“陌生化”“疏离性”等被创造出来,他们从文学作品中心论出发,将文学的“虚构性”、“创造性”与“想象性”确定为文学的特征,极为细致地区分了文学的“外部研究”与“内部研究”,并力主对文学作品进行“内部研究”,第三个层面是“诗歌的主要结构”,即“意象、隐喻、象征、神化”,其中“意象”和“隐喻”乃是“所有文体风格中可表现诗的最核心的部分” ...
2022/2/6 11:17:09
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从文学研究自身来讲,我们还可以提出另一种解释,并据此寻找我国文学研究学术创新的另一条重要思路,当然,我们也毋庸讳言,跨学科研究也带来了文学研究范围的不断泛化,如何将文化研究落实到文学研究而不是脱离文学研究,这是需要我们在今后的文学研究实践中逐步加以探讨和解决的问题,从历史来看,西方对文学研究产生了巨大影响的学术巨匠,很难简单地划入某个领域,他们大多是自由地游弋在诸多学术领域,从柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔到马尔库塞等人,无不是兼哲学家、美学家甚至文艺理论家于一身,因此他们能够举重若轻,作出诸多重大的学术创新成果,成为世界思想史上的一座座高峰 ...
2021/12/20 8:08:49
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摘要:20世纪80—90年代中国文艺理论深染了西方的影响,目前,在中国文艺理论界,以“人文主义”和“科学主义”分别指称上述两大文艺理论思潮,似已成为普遍共识,20世纪80—90年代中国文艺理论中出现的较大论争,主要有关于主体性的讨论、现代主义的讨论、文学研究方法论的讨论、“文化热”的讨论、“失语症”的讨论、“人文精神失落”的讨论、后现代主义的讨论、当代形态马克思主义文艺理论体系建构的讨论、商品社会中文学出路的讨论、文化研究与文学研究关系的讨论以及中国文论现代化转化的讨论 ...
2021/12/9 22:08:49
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男神之爱(诗歌集)长江文艺出版社1988年3月,
,评介与研究任蒙文集 ...
2021/12/19 4:48:59
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体现这一转向的有新历史主义批评(被称为“文化诗学”)、后殖民主义批评(研究“文化殖民”现象)、当代女性主义批评(涉及“性别文化”)以及最近几年新掘起的“文化研究”等,这类有内涵、有高度的批评语言让人敬佩,但正所谓“聚沙成塔”,要根除当前我国外国文学研究中存在的问题,还要排除万难,继续前进,“元文学”的概念和“元历史主义”一样,演化出各式各样的“冰夫人” ...
2022/1/29 13:37:09
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综观全书,我们认为,最能代表和体现卡勒理论主旨的,便是对“理论是什么”,“文学是什么”,“意义是什么”三大辩题的解答,“理论”、“文学”、“意义”与其所属传统是不可全然断裂的,以夜喻发,以发衬夜,烘托出“烛光”与“梳成”的温暖,把情感的温柔隐藏得很深 ...
2021/10/20 11:57:31
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(3)进入90年代,童庆炳在审美特征说的基础上重新界定文学,认为“文学是显现在话语含藉中的审美意识形态”(4),并主张将“审美意识形态”论“提到文艺学的第一原理的地位”(5),因此,当童庆炳所进行的“内部研究”落实到文学最基本的层面——语言,即文学文体研究之后,调头开始转向文学的“外部研究”、选择“社会心理与文学艺术”这样宏观的课题实在是顺理成章的事,“审美场是人的心灵的自由表现”,“审美场所表现的审美体验是人的原本的、终极的生命体验,它是人性的一种潜能”(34) ...
2022/1/4 7:15:30
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新时期以来,湖北文艺批评界在对西方文论进行译介引进、融汇阐发、对话反思方面,有着相当显著的成就,此前,我国的文艺批评一直立足于两种几乎是不可动摇的基本论点,以文学刊物《长江文艺》为首,迅速举办了关于“文艺是否成为阶级斗争工具”的讨论,一时间涌现出大量的评论文章和相关讨论,如对《洪湖赤卫队》、《我们的力量是无敌的》等作品予以平反的文章,对姚雪垠长篇历史小说《李自成》(第二卷)、徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》和鄢国培的“长江三部曲”等作品加以评论的文章以及围绕熊召政长诗《请举起森林般的手,制止 ...
2021/10/28 13:38:50
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中华美学精神是中国优秀传统美学本质和特点的集中体现,重视主客、心物、情景感应交融的审美关系建构,致力思境、情理、形神融合一体的审美意境创造,强调文质、文道、情采互相结合的审美判断标准,追求真善美统一、审美与教化结合的审美价值取向,传承和弘扬中华美学精神,需要结合新的时代条件传承和弘扬中国优秀传统美学,充分发掘中国优秀的传统美学的时代意义和当代价值,使其与中国当代文艺实践和美学理论建设相结合,实现其创造性转化,钱钟书的学术巨著《管锥编》突破国家、民族、语言、学科、时间等各种界限,以“打通”的研究方式,熔古今中外各种文化、艺术和多种学科于一炉,从浩如烟海的中国传统文化原典中,广征博引,探赜洞微,发前人之所未发,对中国传统美学和文论做出了创造性阐释 ...
2022/1/13 6:27:20
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金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改,《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,“”是全书的理论核心,文论作业电大(精华版)国家开放大学电大《文论专题》网络课形考网考作业及答案文论专题形考答案文论专题作业1 ...
2021/5/5 18:56:51
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①周计武:《社会转型时期的美学研完》,载《学海》,2008(4),美学的建构》,载《南方文坛》,2008(3),l⑤张隆溪:《记忆、历史、文学》,载《外国文学》,2008(1)⑥张弓:《崇高美学的文论与当代中国文论的建设》,载《西北师大学报》,2008(4)⑦张玉能、张弓:《解构主义文论与中国当代文论建设》,载《江西社会科学》,2008(9) ...
2021/10/18 9:21:00
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【摘要,作业本钱法是西方国家于上个世纪八十年代末开始研究、九十年代在制造企业首先应用起来的一种全新的企业治理理论和方法,制造业ABCABSTRACT ...
2021/8/23 13:53:15
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【摘要,作业本钱法是西方国家于上个世纪八十年代末开始研究、九十年代在制造企业首先应用起来的一种全新的企业治理理论和方法,制造业ABCABSTRACT ...
2021/8/23 13:53:15
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贾平凹(1952~)当代作家,原名贾平娃,1975年西北大学中文系毕业后任陕西人出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑,散文集月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》、诗集《空白》以及《平文论集》等 ...
2021/10/9 3:27:30
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ResearchesontheCourseof,LiteraryTheoryintheLast30Years,Literature,Law&Politics,ChinaUniversityofMiningandTechnology,Xuzhou221116,China ...
2021/11/24 18:18:49
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近几十年来,全球的政治、经济和文化格局都发生了重大变化,这个变化的一个基本特点,是文明的重心逐渐从西欧经过北美,越过太平洋,向东方地区移动。近几十年来,这种趋势日趋显豁,并对中国文论的发展产生了显著影响。,伴随着冷战的结束,国际政治逸出了西方的发展阶段,以及非西方文明之间的交互作用。在多个文明的政治中,非西方的人民和政府将不再是西方殖民主义的历史客体。而是参与到西方推动和塑造历史的过程中。①,这才是产生文明冲突的根本原因。这个观点之所以意味深长,在于它标示着西方主流学术界明确承认,全球文明的中心已经开始移动,移到了欧洲和北美之外的地区,那就是东方地区,因为亨廷顿在论文中提到的当今世界上不同于西方文明的两种主要文明:伊斯兰文明和儒教文明,都是位于欧洲传统概念的中东和远东地区,属于东方文明。 ...
2022/1/3 19:45:30
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与会代表围绕“新时期与新时代:文学研究的传承与创新”这一主题开展讨论,专家学者分别从新时代中国特色社会主义文艺批评的建构、文学理论如何面对新时代文学、中国文论的时代创新、新时代背景下的作家与读者等方面作了专题发言,不同的时期,文学研究总是在变化,总在不断地传承与创新,在批评性扬弃的基础上,传承古今中外各种文学文化研究的方式方法、技术技巧 ...
2021/12/9 12:23:49
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会议围绕港台文学、海外华文文学、大陆现当代文学、汉语批评、文论研究的本土化等问题进行了深入的研讨,元智大学钟怡雯副教授认为“马华文学”与“华马文学”两者指涉范畴不同,各有优缺,因此可以并置而非取代,中国文化大学郑颖助理教授以沈从文、汪曾祺、王世襄、张错、董桥的作品为例论述了“文玩书写”的现代意涵 ...
2021/10/18 5:35:49
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亚里士多德(Aristotle,公元前384—322)的文论,继承并发扬了古希腊文论中的人性传统,且将之推向高峰,比之柏拉图,具有更多的人性色彩,①如此,无论文艺的产生,还是文艺的发展,皆离不开人之天性,人的天性对于文艺具有促发、驱使、推动的作用,诗人模仿人的性格时,亚里士多德主张,性格应该好、适宜、相似、一致 ...
2021/9/23 12:27:31
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文艺学发展的历史进程、发展的现状及走向问题直接影响着中学语文教学的改革,特别是指导着语文教学中的文学教学,新课程改革下中学语文文学教学出现的问题,[3]陈斐.中学文学教学的人文素养培养[J].综合天地,2004,(1). ...
2022/2/4 1:32:10
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题目3“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于的地位,金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改,题目8《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,“”是全书的理论核心 ...
2021/5/6 22:43:31
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题目3“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于的地位,金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改,题目8《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,“”是全书的理论核心 ...
2021/9/9 4:41:40
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关键词:外国文学研究;西方话语中心化;中国话语建构,一、外国文学研究中西方话语中心化及其争论,三、在外国文学研究中建构中国话语的尝试 ...
2021/10/18 3:52:10
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作者简介:张倩,一九八六年生,籍贯河北,解放军艺术学院○九级硕士研究生,主攻方向军旅文学批评,朱向前给予“军旅文学”的定义是:不以作者身份(军旅、非军旅)相区分,但凡以战争和军人、军旅生活为主要描写对象的文学皆为军旅文学,所谓“高端擒贼擒王”,指朱向前所选择的批评对象基本上是最具代表性、影响力的军旅作家,如莫言、周涛、朱苏进、朱秀海、阎连科、徐贵祥、柳建伟等 ...
2021/12/19 12:57:20
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上篇沿着文学内部研究和外部研究两个方向,既从文学内部各层次对文学自身进行考察,又将文学置入复杂的文化关系网络文学与意识形态、历史、宗教、民族、地域、道德、性别对“文学是什么”进行反思,格罗斯伯格曾概括文化研究的特点,其一是文化研究是“极度语境化的(radicallycontext)”,他指出“对文化研究而言,语境就是一切,一切都是语境(contextiseverythingandeveryingiscontext)”⑦,这种语境化意味着,我们移植文化研究理论,首先必须廓清这种理论产生的具体社会文化语境,此语境所催生的研究方法、理论范型、价值取向、批判对象 ...
2022/1/14 5:45:30
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从“强制阐释”到“公共阐释”,张江教授以巨大的理论勇气和雄辩的理论论证建构了一套极具中国特色的当代阐释学话语系统,丰富了当代世界阐释学理论,为当代中国文论话语体系的建构做出了突出贡献,大连理工大学韩振江教授指出,“公共阐释论”探索了个人阐释与公共阐释之间的关系,明确了阐释活动的目的在于形成公共理性,具有鲜明的理论内涵和理论品格,即理性精神的自觉追求、科学范式的自觉建构和共同体理论的自觉探索,对建构中国特色社会主义话语体系具有积极的作用,李一帅指出,西方“公共”的演变强调群体行为的自发性、自觉性;中国的“公共”演变是一种带有社会学性质的“公共”,强调个体与群体的规范和准则,“公共阐释论”是对“公共”概念领域的一次扩充,显现着文学、美学、文化哲学等领域的进一步发展 ...
2022/1/30 19:48:50
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要:柏拉图的文艺理论,正如其整个思想体系一样,神性占据绝对优势,于是,柏拉图下了好多禁令,禁止神报复神的故事,“还要严格禁止神和神战争,神和神搏斗,神谋害神之类的故事,总之,柏拉图集古希腊神性之大成,将古希腊文论中的神性,或古希腊神性文论推向了最高峰,为西方文论由人性迈向神性夯下了第一块坚实的基石,对斐洛、普罗提诺等后来者多有影响 ...
2021/7/24 1:27:31
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亲爱的读者,打开这期刊物,细心的您可能已经发现,本刊从栏目设置到版式风格,与以往相比有了很大的改变,栏目更加细化,分类也比过去科学不少――起码我们私心以为如此或希望如此――版式处理上,上旬、中旬与下旬三刊采用了统一的设计风格,之所以这样做,也不是缘于一时的心血来潮,或者说图新鲜,可以说,变的念头存在心里很久了,只是由于忙或者是懒,所以一直因循至今 ...
2021/9/3 11:22:10
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性情执抛之人,不可与谋事也;机趣流通之士,始可与言文也,机趣流通:天性趣味活泼无碍,讨论事情最重要的是不可先有成见,如果心有成见,事情已无更改余地,那么再谈也是浪费时间 ...
2022/9/16 15:00:03
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.第6辑/首都师范大学文学院编.—北京:学苑出版社,2010.4;15×20cm.—ISBN978—7—5077—3554—3:¥24.00,
,:西苑出版社,2010.5;18×26cm.—ISBN978—7—80210—705—2:¥26.00 ...
2021/7/21 15:17:28
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做了一把木头刀,把我的木头刀,木头 ...
2021/7/8 23:32:28
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.第6辑/首都师范大学文学院编.—北京:学苑出版社,2010.4;15×20cm.—ISBN978—7—5077—3554—3:¥24.00,
,:西苑出版社,2010.5;18×26cm.—ISBN978—7—80210—705—2:¥26.00 ...
2021/7/21 15:17:28
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出版专著《语文教改的第三浪潮》、《语感论》、《语文教育学导论》、《语文教学讨论话》(与人合作)、《对韵新编》等,参与主编《中学语文教学研究》、浙江师大版《初中语文课本》(实验本)、《新语文读本》、《现代语文读本》等,[附录]王尚文先生论文代表作: ...
2021/9/17 23:22:20
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春华秋实——敬贺先生九十华诞,欣闻先生九十华诞,学界共襄庆贺,林甫虽在北地三尺,然心念无不纷飞,浙江之滨,钟灵毓秀,先生以脱俗之心志,生长于斯 ...
2021/10/11 20:24:50
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把自己零星的体会以及课后老师的答疑写出来,归纳成这一篇学习心得,之前向老师求教,我们学习的这些理论可否融合交叉使用,老师的回答是各个理论有其系统,并不是那么容易融合的,现代西方文论的各种理论自有一套框架,不能随意交叉使用 ...
2022/9/16 15:00:03
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“才、胆、识、力”说B.“妙造自然”说C.“理、事、情”说D.“师法自然”说题目3“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于的地位,想象的C.诗意的D.直觉的题目7金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改,《九歌》C.《屈原》D.《九辩》题目8《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,“”是全书的理论核心 ...
2021/5/10 14:08:31
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在美学上,由于马克思主义美学的特殊性,也由于马克思主义美学与社会革命的复杂关系,特别是由于中国文化问题的复杂矛盾性,马克思主义美学的中国化进程呈现出更多的矛盾和困难,其中的原因也许是,在伊格尔顿看来,中国的马克思主义文学理论和美学只是借鉴或重复不同模式的马克思主义美学理论,还没有形成自己的理论模式,关于中国马克思主义美学的基本问题,也就是马克思主义美学中国化问题,或者说马克思主义美学在中国的现实语境中所面对的问题,这是我们研究和阐释中国马克思主义美学的基础 ...
2021/11/21 8:30:29
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“文学死了”,这是近年文坛的炸弹式命题,也是已经过去的2007年文坛的关键词之一,拜读标榜“文学死了”的宏文,使我最感释然、安然、坦然的是,我在这些宏文的字里行间,看到的“文学死了”乃是指“成人文学死了”而已,原来,凡是所有惊呼“文学死了”的论者,都有一个共同点:他们眼中所谓的“文学”,其实只是文学的一半,就如同身体的一半,而非文学之全身 ...
2022/2/19 0:31:49
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要:朱光潜被誉为中国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一,其代表作《悲剧心理学》被学术界公认为第一部系统地阐释和批判西方悲剧理论的著作,张艳青的《论朱光潜的悲剧研究—以为重点》(2006)对朱光潜的《悲剧心理学》进行了全面系统地梳理研究,从悲剧的本质、欣赏、超越、方法等方面展开论述,综上所述,通过对国内朱光潜尤其是他的《悲剧心理学》相关学术论文、专著、硕博毕业论文的梳理分析,可以看到学术界对朱光潜及其代表作的《悲剧心理学》的高度肯定,甚至将此书膜拜为悲剧研究领域的至上经典 ...
2021/11/6 19:52:10
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摘要:近几十年来,较之哲学、史学领域气论的理论拓宽,文学领域文气的研究相对滞后,郭先生1929年的《文气的辨析》一文,是从姚鼐所谓“文之精”的“神、理、气、味”说开的,郭先生认为,其中尤其以文气的界限最易混淆不清,他解决的方法是:
,对于当代学者研究文气所关注的问题意识,我们稍加整理,大致有如下几组: ...
2022/1/1 2:52:09
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弗莱的神话原型理论在中国的传播始于台湾,神话原型理论是20世纪60年代开始进入中国的,当时中国无产阶级革命思想很浓重,有些反面教材的意味,运用弗莱理论来解读中国文学作品,重新理解中国文化 ...
2022/2/7 23:58:50
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国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考(任务一至四)试题及答案备注:本资料整理于2020年5月,一、单选题“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于______的地位,金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将______、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改 ...
2021/5/10 5:55:11
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国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考(任务一至四)试题及答案备注:本资料整理于2020年5月,金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将______、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改,金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、______、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改 ...
2021/5/11 9:41:51
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国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考(任务一至四)试题及答案备注:本资料整理于2020年5月,一、单选题“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于______的地位,金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将______、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改 ...
2021/9/10 5:25:00
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“才、胆、识、力”说B.“妙造自然”说C.“理、事、情”说D.“师法自然”说题目3“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于的地位,想象的C.诗意的D.直觉的题目7金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改,《九歌》C.《屈原》D.《九辩》题目8《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,“”是全书的理论核心 ...
2021/5/11 17:55:11
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“才、胆、识、力”说B.“妙造自然”说C.“理、事、情”说D.“师法自然”说题目3“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于的地位,想象的C.诗意的D.直觉的题目7金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改,《九歌》C.《屈原》D.《九辩》题目8《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,“”是全书的理论核心 ...
2021/6/6 3:51:40
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与上述美国学派的“平行研究”相似,“异质比较法”也承认比较文学是一种跨国家、跨文化之间的文学比较,”同样,比较中西异质文化的差异,则很可能成为袁鹤翔先生所批评的“浅度的”、“形似的”、“貌同的”比较,甚至得出错误的结论,重“异”,同时意味着对中西文学民族特色的关注,对中西文学独特价值的探寻,其效果不仅仅是沟通和融汇,而且是互相补充,取长补短 ...
2021/12/10 9:25:30
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文学批评,会科学出版社,2012:192.
,科学出版社,1991:201. ...
2021/11/17 1:50:29
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在语文教育理论上,尤其在对汉语文的定位上,我们应该在传统语言理论和传统文论的基础上,重建我们自己的话语,回归我们的传统,比如谁说话、写文章想到了什么工具性?谁又想到了要表达什么人文性?说话、写文章,首先想到的是用什么样的言来表达自己的心中之意一一心意、情意、意见、意思、意图、意志、意愿、意念、意趣等等,因为它们是生硬移植来的洋玩意,不服我们汉语文的水士!难道我们的汉语文就没有自己的一套语言学、文章学、文艺学的话语系统吗?难道我们的汉语文真的是一种说不清、道不明,剪不断,理还乱的语文吗? ...
2021/7/15 15:56:01
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"新批评"坚持文学标准和批评标准,但它的理论和实践在中国大陆却境遇不佳,由于这些学派并不是一个统一体,因此当它们不再"新"时,"新批评"这个术语也就不必存在了,无可否认,新的理论展开了文学研究的新角度、新层面,改革开放以来的文学研究可以用"面的开拓与点的掘进相结合"来概括 ...
2021/9/25 11:52:41
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align="center">,1979年,《管锥编》、《旧文四篇》出版,钱钟书的学术著作除上述几种外,尚有《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》(1943年《北京图书馆刊》英文版)、《旧文四篇》(1979)、《也是集》(1984)等 ...
2021/8/8 20:14:11
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“新批评”这个名词对搞文学评论的人已不是很生疏了,可是,在某些文论文章中还是时常出现张冠李戴、贻笑大方的差错,赵毅衡的《新批评――一种独特的形式主义文论》一书,给我们勾勒了一幅“新批评”的图像,读一读这本书,至少可以避免重复前述错误,只要辨明和廓清那层缠绕于新批评之中的雾瘴,便能窥见其新颖可贵的内核 ...
2021/8/12 8:55:31
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上世纪70年代以来,空间理论和空间批评成为西方学界,包括文学理论和批评界的重要思潮,而近十年来在法国和美国崛起的地理批评(geocriticism)流派,可以说体现了最为晚近和“前沿”的当代空间批评走向,朱:据我所知,您长期研究的“地理批评”在法国和欧美学界产生了较大影响,它是不是属于法国空间理论传统里的一种,朱:您对中国思想关注,想要作为文化参照,我很高兴,正像我也非常关注法国理论,包括您的地理批评理论一样 ...
2021/12/25 17:17:09
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要:莱辛在《拉奥孔》中论诗画异质时提出了“富于包孕的片刻”的概念,认为画家应该选择所有“动作”中内涵最丰富、最耐人想象的片刻来创作,从而达到“引而不发”的效果,“富于包孕的片刻”和“留白”的美学思想在中西抒情文学中也有各自的体现,总结起来,西方“富于包孕的片刻”和中国“留白”的美学思想在中西方文论中均有所发展 ...
2021/5/24 7:16:20
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专发中小学校长或教育工作者的教育管理、教育理念方面的文章,各学科教学论文,专发实践性、借鉴性强的各学科教育经验短文,各学校、各学科培养学生实践能力、创新思维的经验性文章 ...
2021/5/10 15:31:39
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介绍教学中的优秀案例、教学策略和教学设计等,传递教学新方法与理念,点滴教学体会,对课堂教学内容进行有益延伸、拓展的做法、经验和体会介绍,征稿启事知识教师版 ...
2021/5/11 8:05:00
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“触类旁通”语出两处:第一处是《周易?系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣,第二处是《周易?乾》:“六爻发挥,旁通情也,与“触类旁通”同义的还有“触类而通” ...
2021/8/8 2:16:26
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行至白帝城,忽闻赦书,欣喜若狂,我旋即放舟东下江陵,水面上鸟儿三五,飞掠水面,发出清脆的鸣叫声,采一筐山楂,红似火,酸中带甜,夕阳西下,眼前的天空红似火,粉似霞,或橘黄,或灰蓝,美不胜收 ...
2021/7/13 0:42:29
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“触类旁通”语出两处:第一处是《周易?系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣,第二处是《周易?乾》:“六爻发挥,旁通情也,与“触类旁通”同义的还有“触类而通” ...
2021/8/8 2:16:26
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由生命出发,才衍生出体势、肌理、风骨、神韵、情采、声律、虚实、滋味、意象、境界、通变等一系列独特的概念、范畴,③五个关键词原本出自不同的理论家,因为都涉及到生命,这里合成为独立的生命理论系统,可简约表述为:
,视角生命研究文学 ...
2021/7/30 15:57:28
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由生命出发,才衍生出体势、肌理、风骨、神韵、情采、声律、虚实、滋味、意象、境界、通变等一系列独特的概念、范畴,③五个关键词原本出自不同的理论家,因为都涉及到生命,这里合成为独立的生命理论系统,可简约表述为:
,视角生命研究文学 ...
2021/7/30 15:57:28
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正是因此,中国作家自古以来就以独特的方式,为中国文学与地理之间的联系建立了广泛的基础与丰富的内容,其结果就是为中国文学地理学的产生与发展,提供了丰厚的历史遗产,中国文学史才成为一棵枝繁叶茂的文学大树,在中国古代的诗论文论里,不论是诗话词话,还是小说评点与戏曲评点,都有大量的与地理相关的思想存在,钟嵘的《诗品》、司空图的《二十四诗品》、王国维的《人间词话》,也同样是如此,”(《春秋繁露》)从这些论述中我们可以看出,中国古代思想家对于“人”与“天”之间的关系是有清楚认知的,所谓的“天”,除了具有超人力量之义以外,也就成为了“自然”的同义语 ...
2021/6/17 9:06:40
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沈从文(1902~1988),现代小说家、散文家、文物研究家,1930年在青岛大学任教,1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊,其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》,长篇小说《边城》《长河》是其代表作 ...
2021/7/22 17:22:30
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记得陶渊明在《饮酒》诗中曾说:“但恨多谬误,君当恕醉人,”看了这本书,我倒以为这句诗应改成:“只喜多奇妙,君当谢醉人,”没有这样的“醉人”,又何来这样的妙文 ...
2021/8/31 22:53:51
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内容摘要:1917年前后,胡适提出了文学革命首先要解放语言工具的“工具论”观点,这种观点与现代语言哲学(“语言学转向”)高度吻合,但在事实上它与西方思潮没有任何现实瓜葛,二者是不约而同发生的两个平行事件,文章提出“文学改良”“八事”:“言之有物”、“不摹仿古人”、“务去滥调套语”、“不用典”、“不讲对仗”、“不避俗字俗语”等,这些条款加之此时轰轰烈烈的废除古文、扶持白话的白话文运动,从语言“工具层面”与旧文学摆出了“决裂”的姿态,那种纯粹工具论的认识,有来自传统的,但主要是来自苏联的,如列宁说,语言是“人类最重要的交际工具”,v斯大林也说,“语言是工具、武器,人们利用它来互相交际,交流思想,达到互相了解” ...
2021/10/25 12:42:10
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郭克俭现为淮北煤炭师范学院教授、硕士生导师,音乐系主任,郭克俭在该书后记中谈到目前国内声乐理论研究现状时深表忧虑:“大凡声乐从业者中,无有不感到声乐演唱与表演之重要而倍加重视和精心演习操练的,我国的声乐学术研究成员梯队、文论著作,无论在人员、篇目数量抑或是成果内涵质量两方面,都存在着一定的差距和不足 ...
2021/10/27 14:45:50
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毕亮,1985年生,中国作家协会会员,新疆作家协会签约作家,孙郁注意到,老舍是在远离北京的地方写下《二马》和《骆驼祥子》的,认识一个孙犁文章的爱好者,他看孙犁看得很多,也很细,在为人处世上也多学孙犁,他的写作当然学的也是孙犁 ...
2021/10/26 20:54:19
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车相辕在1975年出版的《中国古典文学评论史》是韩国第一部中国文学批评史著作,论述部分用韩文写成,并收入大量中文原文的中国文学批评资料,可谓韩国“中国文学批评史”著作的经典,体现了韩国学者在这一学科的研究实力,借对这部经典著作进行分析,可以窥见韩国“中国文学批评史”的书写乃至韩国“中国文学”的研究背景,车著是韩国第一本中国文学批评史著作,也是韩国第一本用韩文写作的中国文学批评史著作 ...
2022/1/18 20:52:10
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摘要:高行健的文学“没有主义”论终结了文学与主义、政治结缘的文论传统,按照这种逻辑,“去政治”也是一种政治,“没有主义”当然同样是另一种“主义”,既是渺小的,它就不可能融匯入任何“大事业”之中,哪怕它是“党的事业”,文学不可能也不应当成为“主义”的一份子,或在“主义”中扮演一个角色 ...
2022/2/8 4:08:50
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专发中小学校长或教育工作者的教育管理、教育理念方面的文章,文章不要拿腔拿调,不要故弄玄虚,如实写去,娓娓道来,作者爱写,读者爱看,QQ:1834641721 ...
2021/12/30 13:48:50
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[摘要]跨文明阐发研究之所以能够成为中国比较文学界一个比较重要的研究类型,关键在于它具有三大学术功能,那么由此看来,跨文明阐发研究之所以能够成为中国比较文学界一个比较重要的研究类型,应该是中国比较文学研究成长的历史语境使然,跨文明阐发研究的学术功能使然,另外,跨文明研究作为一种比较文学学科理论,它也不是中国学者运用西方尤其是美国平行研究理论于中国比较文学研究实践而加以修正、调整以适应于中国的比较文学研究实践的一个结果吗?而又有谁会怀疑跨文明研究作为比较文学学科理论的中国性特征呢? ...
2021/11/25 11:05:30
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话说王元化学术,首屈一指者,当数《文心雕龙创作论》(下简称《创作论》),“表层”,当指作者所说的“古今结合、中外结合、文史哲结合”,比如将刘勰“心物交融说”比对王国维“境界说”是“古今结合”,将刘勰“譬喻说”比照歌德“意蕴说”是“中外结合”等等,由此角度楔入,再来重读作者为何在1992年,即《创作论》初版十三年后,再出修订本《讲疏》,且对前者“做减法”,即从词语层面,对“初版在论述规律方面所存在的某些偏差”作诸多“删削”(?輲),也就顺理成章了 ...
2021/11/1 11:42:09
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我叫,女,汉族,1965年12月17日出生,中共党员,小学高级教师,大专毕业,现在坟台中心李七里峰小学任教,1990年7月至1993年7月参加河北教育学院函授学习,参加工作后,非常注重加强业务知识学习,提高自身的业务水平和教学能力,1988年以优异成绩考取了新乐师范,在校学习期间,学习成绩突出,年年获奖学金 ...
2021/12/27 7:07:49
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国家开放大学电大《金融法规》《文论专题》网络课形考网考作业(合集)答案《金融法规》网络课形考任务1讨论题目:什么是非法集资,“才、胆、识、力”说B.“妙造自然”说C.“理、事、情”说D.“师法自然”说题目3“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于的地位,《九歌》C.《屈原》D.《九辩》题目8《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,“”是全书的理论核心 ...
2021/5/7 5:35:11
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在“阴黄”理论的发展中,《内经》、《伤寒论》奠定了黄疸及“阴黄”的理论基础,巢元方等隋唐医家始创“阴黄”的理论,宋代韩祗和、窦材两位宋朝医家将其推向成熟,明代张介宾使“阴黄”理论成为主流,从现有医籍来看,大家一致公认“阳气伏,阴气盛,热毒加之,故但身面色黄,头痛而不发热,名为阴黄”[1]是对“阴黄”的最早论述,但这里所述“阴黄”指发黄但不发热的表现,病因仍为热毒,与后世“阴黄”概念有别,《千金要方》无“阴黄”之名,但记载了“夫黄发已久,变作桃皮色,心下有坚,呕逆不下饮食,小便极赤少,四肢逆冷,脉深沉极微细迟者,不宜服此方,得下必变哕也”[2],是阳黄日久转为虚寒阴黄的临床表现,《千金翼方》对黄疸载“论三首,方二十八首,针灸一十法”[3],但亦未论及“阴黄” ...
2021/8/14 17:11:35
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《商州》《浮躁》《妊娠》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《病相报告》《秦腔》《高兴》,《月迹》《爱的踪迹》《心迹》《平凹游记选》《商州三录》《贾平凹散文自选集》《人迹》《抱散巢》《守顽地》《闲人》《贾年凹散文大系》(三卷)《贾平凹散文精选》《贾平凹游品精选》《坐佛》《红狐》《四十岁说》(贾平凹人生小品)《说话》(中华散文珍藏版——贾平凹卷)《树佛》《小石头记》《如语堂》,《贾平凹书画集》《禅思抱散》《贾平凹书道德经》《当代名画家精品集——贾平凹》《西路上一贾平凹手稿珍藏版》(中国当代才子书——贾平凹卷)《贾平凹千幅书法精品集》《贾平凹书画》 ...
2021/7/28 12:42:19
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国家开放大学电大专科《文学概论》机考网络考试第二套标准试题及答案试卷总分:100答题时间:60分钟客观题判断题(共10题,共40分)1.单凭丰富的材料、经验的积累,就能马上写出作品来,通常意义上,我们把具有象征意蕴的文学形象称为“意象”,电大概论专科国家开放大学电大专科《文学概论》机考网络考试第二套标准试题及答案文学概论考试试题文学概论机考判断 ...
2021/7/23 20:29:37
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乡村(短篇小说集)……………陕西人民出版社,1982年7月版,
,年表著作 ...
2021/7/31 11:43:58
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国家开放大学电大专科《文学概论》机考网络考试第二套标准试题及答案试卷总分:100答题时间:60分钟客观题判断题(共10题,共40分)1.单凭丰富的材料、经验的积累,就能马上写出作品来,通常意义上,我们把具有象征意蕴的文学形象称为“意象”,背影答案:该首短诗都是以背影开头,慢慢的深入 ...
2021/7/26 4:02:57
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国家开放大学电大专科《文学概论》机考网络考试第二套标准试题及答案试卷总分:100答题时间:60分钟客观题判断题(共10题,共40分)1.单凭丰富的材料、经验的积累,就能马上写出作品来,通常意义上,我们把具有象征意蕴的文学形象称为“意象”,背影答案:该首短诗都是以背影开头,慢慢的深入 ...
2021/7/26 4:02:57
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进一步的,分析行政诉讼中的非法证据排除的意义,试图揭示行政诉讼中确立非法证据排除制度的价值,[关键词]非法证据,排除,概念,价值,规定,完善一、逻辑起点:何为行政诉讼视野中的非法证据排除,显然,要解决行政诉讼中的非法证据排除问题,首先要对行政诉讼中的非法证据的概念和内涵做一清晰的界定 ...
2021/8/22 23:08:14
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《商州》《浮躁》《妊娠》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《病相报告》《秦腔》《高兴》,《月迹》《爱的踪迹》《心迹》《平凹游记选》《商州三录》《贾平凹散文自选集》《人迹》《抱散巢》《守顽地》《闲人》《贾年凹散文大系》(三卷)《贾平凹散文精选》《贾平凹游品精选》《坐佛》《红狐》《四十岁说》(贾平凹人生小品)《说话》(中华散文珍藏版——贾平凹卷)《树佛》《小石头记》《如语堂》,《贾平凹书画集》《禅思抱散》《贾平凹书道德经》《当代名画家精品集——贾平凹》《西路上一贾平凹手稿珍藏版》(中国当代才子书——贾平凹卷)《贾平凹千幅书法精品集》《贾平凹书画》 ...
2021/7/28 12:42:19
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国家开放大学电大专科《文学概论》机考网络考试第二套标准试题及答案试卷总分:100答题时间:60分钟客观题判断题(共10题,共40分)1.单凭丰富的材料、经验的积累,就能马上写出作品来,通常意义上,我们把具有象征意蕴的文学形象称为“意象”,电大概论专科国家开放大学电大专科《文学概论》机考网络考试第二套标准试题及答案文学概论考试试题文学概论机考判断 ...
2021/7/23 20:29:37
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乡村(短篇小说集)……………陕西人民出版社,1982年7月版,
,年表著作 ...
2021/7/31 11:43:58
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季进(苏州大学)主要阐述两个问题,贺仲明(暨南大学)提出,新中国文学70年中有一个重要问题,就是文学与生活的关系,以及相关联的文学与读者的关系问题,李国平(《小说评论》)指出,当代文学史书写中,改革开放40年的文学时代映照最为丰富,“知识论”也最多 ...
2021/8/22 14:03:21
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与葛的温和相比,鲁枢元则对结构主义全力倾心的语言学批评进行了严肃的批判,认为他们“朝着文学的海洋吃力地撒下一张沉重的网,拖上来的仅是一些鱼骨头,一些庞大的鱼的骨架,与鲁枢元提出“超越语言”的倡导与警示的同时,中国文论界在构筑自身理论大厦时,也努力超越西方语言学批评的纯形式化操作,走上了与社会文化批评相结合的批评之路,五四新文化运动虽然以前所未有的勇气反对“文以载道”,但反的只是所载的封建伦理道德,而不是整个的文学观,他们所提出的“为人生而艺术”实际上是“文以载道”的一种变体,将其中的“道”置换为新的社会时代内容 ...
2022/2/5 2:32:10
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《读书》的宗旨是要把对外的窗口开得大一点,近年来确是做得不错,把西方哲学文论上的种种争论频频呈现在读者眼前,柳苏谈金庸和梁羽生的两篇文章实在好,谈梁羽生的尤其好,往常的天幕是顶无忧的华盖,往常的大地永远任意地平张 ...
2021/10/28 9:25:31
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诗是诗人的心灵的吟唱,是人类深层精神世界的折光,因为在当代中国(尤其是“新时期”以前的近三十年),若想离开社会规范、政治思潮的强大影响而谈“纯文学”、“纯诗”、“诗歌本文的历史”,几乎是不可能的,“主流诗歌”作为“本文化”的诗歌现象,尽管多数已无法经受今天“艺术性”标准的检验,但仍具备“史”的意义与价值 ...
2021/11/16 16:30:30
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继而笔锋一转,又转来讨论可否与“化境”相通的几条途径――“归化”、“欧化”、“同化”和“化而为一”,但又嫌其只求经营语言,立意不高,进而声称只有摆脱“语言”的窠臼,跨越“技巧”的樊篱,才能达到“依义旨而传,而能如风格以出”(《管锥编》)的审美要求,也即是“化境”,但那种“忠”,不是刻板式的“忠”,而是神似的“忠”,逼肖的“忠” ...
2021/7/28 8:02:11
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杭州师范大学中国美学与文论研究中心与浙江大学出版社合作,编选出版了《中国现代美学名家文丛》(六卷本),这实在是一项值得称道的学术工程,应该说,中国现代美学是中国美学历史发展图谱中光彩夺目的重要组成部分,而且有自己的独特地位,无疑,它为加强中国现代美学资源的发掘与整理,推进中国现代美学的研究,提炼和弘扬中国美学的民族传统与民族精神,将发挥重要作用 ...
2022/1/2 4:35:50
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本次文论征集活动特点有三:新领域、新视角、新生力量,所谓新领域,是指音乐传播是21世纪伊始在中国开始起步的音乐学领域的新的学科,入围作品大致可分为音乐传播理论思考,音乐传播实践与评论,影视音乐,网络音乐,“原生态”音乐现象与思考五个研究领域 ...
2021/12/13 0:01:02
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2022/1/6 6:00:40
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2015年,我省在讲话精神的指引下,围绕文学文本、文艺现象、文艺评论组织建设、文艺评价体系建设、文艺理论基础研究、网络文学的发展现状等问题,以冷静务实的批评针贬良莠,以“批评精神”作出文化层面和美学意义的解读和辨析,褒优贬劣,去芜存菁,涌现了一些值得关注的学习文章,针对当下的专业文学批评佶屈聱牙的病症,卓今的《专业批评的批评》认为构建以中国传统美学为基础,以当代文学现场为标的,借鉴西方文学研究的优秀成果的新文学批评方法,批评家应该转变批评态度,走出象牙塔,关注社会人生,培养批评的原创意识,重树文学批评家的责任感,针对如何提升作家自身修为,创作出好的文学作品,王跃文在《自身修为也是创作的源头活水》一文中,结合自身创作长篇小说《国画》《梅次故事》《苍黄》《朝夕之间》的经历,指出优秀的文学作品必须始终贯穿真善美的追寻,剖析人性的阴暗,直视人类的悲苦,探寻生命的价值,成为“引导国民精神的前途的灯火” ...
2022/1/19 3:23:49
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您是否认为有必要从具体的研究方法与侧重点上对“文化诗学”、“中国文化诗学”与“新历史主义”进行区分,李春青:我所说的“文化诗学”或者“中国文化诗学”并不是一种普遍的方法,更不是美国新历史主义的中国版,刘思宇:您是否认为“文化诗学”虽然来自西方,受到不同西方思想背景和理论资源的影响,实际上相对于西方注重线性逻辑推理和学术专门化的文化传统,“文化诗学”对跨学科、整体性和流动性的重视在本质上成为了最适用于中国文化特质的研究方法 ...
2021/11/21 10:43:49
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他的研究,立足于网络时代文学发展的实践经验,直面数字化语境下文学发展所遭遇的现实问题,以宽广的视角,宏观、中观、微观相结合的方法,“选点持论”,以“散点”成就“焦点”,在致力于网络文学研究的理论推进方面,成绩十分显著,堪称卓然一家,纵观近二十年来陈定家网络文学研究的丰硕成果,笔者认为,在“散点”的广博和“焦点”的专深之间自由往返,这不仅仅是《比特之境:网络时代的文学生产研究》一书的研究智慧,实际上也是陈定家网络文学研究过程中一以贯之的治学策略和写作风格,讨论文学生产的网络化问题,重点讨论了“文本”与“超文本”、“超文本”的发展历程、“写读者”与互动性、“超文本”的局限与陷阱等问题 ...
2021/11/3 6:45:30
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建构五要素文学活动范式,推动文学活动论由四要素范式向五要素范式革命,是文学活动的实际存在和当代文学理论发展的内在要求,建构包含文学传媒要素在内的五要素文学活动范式,首先必然以此前包括四要素范式在内的所有文学活动范式、模式为参照,与雅各布森的六要素模式相比可以看到,伯杰的“社会”对应的是“语境”,“传媒”综合了“接触”和“信码”的一部分,“艺术作品”是“信息”和“信码”的综合体,“艺术家”、“观众”分别代替了“发信人”、“收信人” ...
2021/12/16 3:03:49
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从“强制阐释”到“公共阐释”,张江教授以巨大的理论勇气和雄辩的理论论证建构了一套极具中国特色的当代阐释学话语系统,丰富了当代世界阐释学理论,为当代中国文论话语体系的建构做出了突出贡献,大连理工大学韩振江教授指出,“公共阐释论”探索了个人阐释与公共阐释之间的关系,明确了阐释活动的目的在于形成公共理性,具有鲜明的理论内涵和理论品格,即理性精神的自觉追求、科学范式的自觉建构和共同体理论的自觉探索,对建构中国特色社会主义话语体系具有积极的作用,李一帅指出,西方“公共”的演变强调群体行为的自发性、自觉性;中国的“公共”演变是一种带有社会学性质的“公共”,强调个体与群体的规范和准则,“公共阐释论”是对“公共”概念领域的一次扩充,显现着文学、美学、文化哲学等领域的进一步发展 ...
2021/11/1 15:28:50
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《聊斋志异》(以下简称《聊斋》)与中国文学的比较研究在清代诸家的点评中早已有之,冯镇峦就曾将其与《水浒传》、《西厢记》作过比较,后来学者们在这方面的论述可以说是层出不穷,牧惠的《蟋蟀、甲虫与牛鬼蛇神——(促织)、(变形记)、(我是谁?)中的荒诞意识》(《齐鲁学刊》1988年第4期)认为三部作品中的荒诞意识源自本身荒诞的生活,张仁健的《幻由情生,真因幻显——比析(夺奖的木马)和(促织)的魔幻色彩》(《名作欣赏》1986年第1期)比较分析了劳伦斯《夺奖的木马》(又译:《木马优胜者》)和《促织》两部作品的象征手法及其营造的魔幻色彩 ...
2021/11/8 15:55:29
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第三,对于张爱玲小说语言魅力的分析,研究者们从多种角度进行评析,如讽刺艺术、反讽手法、“流言体”语言特色、修辞手法及幽默化的效果等方面,都能充分挖掘深入阐释,审美艺术张力明显,在当代,陈思和先生独具慧眼,首先研究了张爱玲的都市民间文化形态,自20世纪40年代傅雷的研究开始,张爱玲的文学研究经历了纯文学、心理学、哲学和社会学多种学科综合的研究态势 ...
2021/7/13 21:10:49
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面对文学作品,学生的解读可能是呆板的、狭隘的,教师的理解则是灵动的、意蕴丰厚的,原因就在于教师比学生有着更为深厚的学识背景,教师要找到一个恰当的切入点,精心预设,学生才能循流探源,进入作家的生活、巨著的殿堂、美学的境界,要准确定位,找到切入点,就需要教师不断提高自身的学养,知道“源”之所在,发现“源”之所在,方能引“流”、导“流”,引领学生由流逐源 ...
2021/7/1 1:32:59
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要:文论范式转型与经济体制转型密切相关,在传统的计划经济体制下,文艺与政治的关系构成文论的主要问题,而新时期以来围绕文艺商品化、通俗文艺、金庸小说经典化、人文精神、大众文化、新理性精神等话题的学术论争,昭示着文艺与经济关系问题逐渐凸显出来,而这与向市场经济体制的转型有关,另一方面,布迪厄强调,文艺的自主化又并不意味着与政治、经济的彻底隔绝,政治、经济既可以作为“外部”力量作用于文艺,同时也可以作为“内部”力量作用于文艺,而政治、经济通过对服从自身逻辑的文艺功能、文艺观念的强化,使其对文艺活动的影响力由“外部的”转化成“内部的”:通过强化文艺本身的政治教化功能,政治就成为影响文艺的“内部”力量;通过强化文艺本身的经济价值功能,经济也就成为影响文艺的“内部”力量,于是,从“外部”来看的文艺与政治、经济的关系,在文艺“内部”就具体表现为审美自主化文艺与政治意识形态化文艺、商业消费化文艺之间的关系,而社会现代化进程中政治、经济、文化的分化、重组,在文艺活动内部就表现为三种不同文艺活动方式及其观念的分化、重组――这在中国文艺的现代化进程中有同样突出的体现,在中国文艺现代化的首演中,就已形成“审美自主型(代表人物是王国维、早期鲁迅、周作人等)”、“政教工具型(代表人物是梁启超等)”、“商业消费型(以鸳鸯蝴蝶派为代表)”三元并存的文艺观念格局,这一整体格局的变动、重组,构成了中国现代文学理论发展史中一条极其重要的脉络 ...
2021/9/14 11:05:01
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沟患医参用守懂知到做规律法关相次其则原局讲够能养治悟觉身自高提面义主社国中平近真认髓精想思大九十会领刻深策政针方线路党持坚终始先首务任重强加把向一人本需作工求要时应适了为管和量观的新全起立树念理代现激式形种多取采,沟患医参用守懂知到做规律法关相次其则原局讲够能养治悟觉身自高提面义主社国中平近真认髓精想思大九十会领刻深策政针方线路党持坚终始先首务任重强加把向一人本需作工求要时应适了为管和量观的新全起立树念理代现激式形种多取采,懂知到做规律法关相次其则原局讲够能养治悟觉身自高提面义主社国中平近真认髓精想思大九十会领刻深策政针方线路党持坚终始先首务任重强加把向一人本需作工求要时应适了为管和量观的新全起立树念理代现激式形种多取采 ...
2021/9/10 23:35:40
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批评与理论原先似乎分立为两个领域,但如今批评的理论化与理论的批评化相向而行,相反相成,逐渐地形成了当代的所谓“批评理论”,尽管他也批评“近来的批评”总是这山望着那山高,企图成为社会学、政治学、哲学、神学、甚至是一种神秘的启示:“批评已经变成了哲学”,在这种主体日益成为问题而又绕不开的局面下,人们发现,与其泛泛而谈,不如化整为零,谈不同的主体,谈主体的结构功能,如逻辑主体、语言主体、观看主体、欲望主体和司法主体等个体实际的运作 ...
2022/1/24 11:30:29
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趣味的历史——从两周贵族到汉魏文人,李春青著,生活·读书·新知三联书店,2014,1913年,在《文学史与趣味史:试论一个新的问题》一文中,许京提出趣味史与文学史之关系研究的三大课题,其一是“民众中不同的人在某个时期阅读什么作品,对周汉趣味演进史的概括与解释是此书的主干,但此书更值得关注的内容实际上是在趣味史的视角下作者对周汉时期文学史与精神史共生关系的描绘 ...
2022/2/4 20:12:09
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朱著除导论对接受美学的诞生及其发展进行了概括的梳理与分析之外,着重从文学本体论、文学作品论、文学认识论、文学创作论、文学价值论、文学效果论、文学批评论、文学历史观诸方面对接受理论做全面、系统的研究,意图吸收、综合接受美学各派的合理因素和独创成果,结合中国文学、美学的历史与现状,从读者接受这一特定角度切入,对相关的重要课题作出与传统美学不同的思考与回答,初步建立一个有自己内在逻辑联系的、相对独立和完整的美学分支学科接受美学的理论框架,但是从国内对接受理论的接受状况来看,瑙曼等原东德学者的努力并未引起广泛的重视,许多接受理论的信奉者自觉不自学地认为只要简单地拿来现成的接受理论即可用以扩展现有马克思主义理论版图,甚至可以整体地改造马克思主义美学的面貌,没有想到从经典马克主义文论传统中寻求读者接受理论的建构资料,更较少想到从马克思主义理论自身出发来辩证地思考一下马克思主义的读者理论与接受美学的读者理论可能有的或应该有的差异,从而在马克思主义的基础上建构起一个新的读者理论体系,而中国古代以品味为中心的接受理论则多是艺术审美经验的现象性描述,其基本的概念、范畴以及由此引生出的理论命题如兴、味、逆志、妙语、诗无达诂、以情自得等大多是艺术审美的经验性总结而非从抽象的知性认识中得来;同时,像西方现代其他各家各派理论一样,接受理论也不脱二元对立思维的弊端,不仅把文本与读者截然二分,制造人为的对立,而且在其极端的理论表述中,常常将读者凌驾于文本之上,无限夸大读者的作用 ...
2021/9/25 7:46:11
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第三,世俗化浪潮的涌起和对人文知识分子的“怯魅”,使人文知识分子的话语权旁落,其启蒙者身份遭到放逐,传统精英意识受到冷落和嘲弄,“人文精神”大讨论便是人文知识分子对自己身份危机的一次审视和反思,”同时,他们从现实主义和经验主义出发,认为世俗化对于消解一元化意识形态和专制统治有重要作用,要警惕打着“理想主义”、“崇高”、“神圣”旗号的文化专制主义,知识分子不要把自己视为“救世主”、“英雄”,应该摒弃精英情结,以普通公民的身份来看待自己,首先,从上述可知,人文知识分子的身份认同不是一成不变,静态而居的,现代社会有着多元共处,瞬息万变的动态发展趋势,文学和文学理论的发展也要应时而动,因世而变 ...
2021/5/5 15:27:11
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2021/5/3 19:00:10
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国家开放大学电大《遗传学》《文论专题》网络课形考网考作业(合集)答案《遗传学》网络课答案形考任务1一、判断题(每题1分,共3分)题目1真核生物的结构基因一般分为外显子和内含子,两者都参与转录和翻译,“才、胆、识、力”说B.“妙造自然”说C.“理、事、情”说D.“师法自然”说题目3“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于的地位,《九歌》C.《屈原》D.《九辩》题目8《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,“”是全书的理论核心 ...
2021/5/5 1:26:50
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2021/5/2 15:13:30
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(精华版)国家开放大学电大《文论专题》《机电控制工程基础》网络课形考网考作业(合集)答案《文论专题》网络课答案形考任务1题目1著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即:薰、浸、刺、提,题目40输入相同时,系统型次越高,稳态误差(B).选择一项:a.越小形考任务4一、判断题(共20道,每题2分)题目1频率特性是线性系统在单位阶跃函数作用下的输出响应,积分环节的频率特性相位移=().(0.5)选择一项:c.—90°题目31微分环节的频率特性相位移=()(0.5)选择一项:c.—180°题目32一阶惯性环节在转折频率处的相位移=() ...
2021/5/12 17:36:51
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(精华版)国家开放大学电大《文论专题》《教育学》网络课形考网考作业(合集)答案《文论专题》网络课答案形考任务1题目1著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即:薰、浸、刺、提,基础教育体系B.特殊教育学校系统C.职业技术教育体系D.成人继续教育体系E.高等教育体系题目18教育制度是一个国家或地区各级各类()的总称,B.性格C.情感D.意志E.动机题目21我国宪法和法律规定的青少年儿童的合法权利包括() ...
2021/5/9 6:16:51
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(精华版)国家开放大学电大《文论专题》《机电控制工程基础》网络课形考网考作业(合集)答案《文论专题》网络课答案形考任务1题目1著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即:薰、浸、刺、提,金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改,积分环节的频率特性相位移=().(0.5)选择一项:c.—90°题目31微分环节的频率特性相位移=()(0.5)选择一项:c.—180°题目32一阶惯性环节在转折频率处的相位移=() ...
2021/5/11 13:50:11
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(精华版)国家开放大学电大《文论专题》《教育学》网络课形考网考作业(合集)答案《文论专题》网络课答案形考任务1题目1著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即:薰、浸、刺、提,基础教育体系B.特殊教育学校系统C.职业技术教育体系D.成人继续教育体系E.高等教育体系题目18教育制度是一个国家或地区各级各类()的总称,B.性格C.情感D.意志E.动机题目21我国宪法和法律规定的青少年儿童的合法权利包括() ...
2021/5/10 10:03:31
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国家开放大学电大《遗传学》《文论专题》网络课形考网考作业(合集)答案《遗传学》网络课答案形考任务1一、判断题(每题1分,共3分)题目1真核生物的结构基因一般分为外显子和内含子,两者都参与转录和翻译,“才、胆、识、力”说B.“妙造自然”说C.“理、事、情”说D.“师法自然”说题目3“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于的地位,《九歌》C.《屈原》D.《九辩》题目8《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,“”是全书的理论核心 ...
2021/5/3 21:40:10
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国家开放大学电大《农业概论》《文论专题》网络课形考网考作业(合集)答案《农业概论》网络课答案形考任务1一、单选题题目1农业概念的三个层次不包括:()选择一项:a.农业生产业b.农业产业c.大农业d.农业服务题目2农业资金主要来源不包括:()选择一项:a.农业银行b.政府财政支出c.农业金融d.农户或农场的经营利润题目3当前我国农业所处的阶段是:()选择一项:a.农业高级阶段,水资源c.土地资源d.劳动力资源二、多选题题目11农业的八个部门是()选择一项或多项:a.农业生产业、农业工业b.农村建设、农业行政管理与政策c.农业科技、农业教育d.农业人口、农业社会e.农业商业、农业金融题目12农业生产的发展大体上经历了哪四个阶段()选择一项或多项:a.近代农业b.现代农业c.原始农业d.古代农业e.乌托邦农业题目13()是农业生产依赖的自然资源,题目22现代农业的主要形态有哪些()选择一项或多项:a.绿色农业、循环农业b.特色农业、立体农业、订单农业c.化学农业、未来农业d.工厂化农业e.都市型现代农业、生态农业、有机农业f.精准农业、信息农业g.可持续农业、物理农业题目23农业资源的基本特性有哪些()选择一项或多项:a.农业资源的无序性b.农业资源的整体性c.农业资源的未来属性d.农业资源的有限性e.农业资源利用潜力的无限性f.农业资源的关联性g.农业资源的可更新性h.农业资源的地域性形考任务2一、单选题题目1一个地区或生产单位栽培作物的种类、面积和配置的总称是() ...
2021/7/28 12:10:38
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国家开放大学电大《金融法规》《文论专题》网络课形考网考作业(合集)答案《金融法规》网络课形考任务1讨论题目:什么是非法集资,“才、胆、识、力”说B.“妙造自然”说C.“理、事、情”说D.“师法自然”说题目3“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于的地位,《九歌》C.《屈原》D.《九辩》题目8《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,“”是全书的理论核心 ...
2021/7/27 8:37:58
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国家开放大学电大《农业概论》《文论专题》网络课形考网考作业(合集)答案《农业概论》网络课答案形考任务1一、单选题题目1农业概念的三个层次不包括:()选择一项:a.农业生产业b.农业产业c.大农业d.农业服务题目2农业资金主要来源不包括:()选择一项:a.农业银行b.政府财政支出c.农业金融d.农户或农场的经营利润题目3当前我国农业所处的阶段是:()选择一项:a.农业高级阶段,水资源c.土地资源d.劳动力资源二、多选题题目11农业的八个部门是()选择一项或多项:a.农业生产业、农业工业b.农村建设、农业行政管理与政策c.农业科技、农业教育d.农业人口、农业社会e.农业商业、农业金融题目12农业生产的发展大体上经历了哪四个阶段()选择一项或多项:a.近代农业b.现代农业c.原始农业d.古代农业e.乌托邦农业题目13()是农业生产依赖的自然资源,题目22现代农业的主要形态有哪些()选择一项或多项:a.绿色农业、循环农业b.特色农业、立体农业、订单农业c.化学农业、未来农业d.工厂化农业e.都市型现代农业、生态农业、有机农业f.精准农业、信息农业g.可持续农业、物理农业题目23农业资源的基本特性有哪些()选择一项或多项:a.农业资源的无序性b.农业资源的整体性c.农业资源的未来属性d.农业资源的有限性e.农业资源利用潜力的无限性f.农业资源的关联性g.农业资源的可更新性h.农业资源的地域性形考任务2一、单选题题目1一个地区或生产单位栽培作物的种类、面积和配置的总称是() ...
2021/7/27 8:23:58
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国家开放大学电大《金融法规》《文论专题》网络课形考网考作业(合集)答案《金融法规》网络课形考任务1讨论题目:什么是非法集资,“才、胆、识、力”说B.“妙造自然”说C.“理、事、情”说D.“师法自然”说题目3“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于的地位,《九歌》C.《屈原》D.《九辩》题目8《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,“”是全书的理论核心 ...
2021/7/27 8:37:58
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国家开放大学电大《农业概论》《文论专题》网络课形考网考作业(合集)答案《农业概论》网络课答案形考任务1一、单选题题目1农业概念的三个层次不包括:()选择一项:a.农业生产业b.农业产业c.大农业d.农业服务题目2农业资金主要来源不包括:()选择一项:a.农业银行b.政府财政支出c.农业金融d.农户或农场的经营利润题目3当前我国农业所处的阶段是:()选择一项:a.农业高级阶段,水资源c.土地资源d.劳动力资源二、多选题题目11农业的八个部门是()选择一项或多项:a.农业生产业、农业工业b.农村建设、农业行政管理与政策c.农业科技、农业教育d.农业人口、农业社会e.农业商业、农业金融题目12农业生产的发展大体上经历了哪四个阶段()选择一项或多项:a.近代农业b.现代农业c.原始农业d.古代农业e.乌托邦农业题目13()是农业生产依赖的自然资源,题目22现代农业的主要形态有哪些()选择一项或多项:a.绿色农业、循环农业b.特色农业、立体农业、订单农业c.化学农业、未来农业d.工厂化农业e.都市型现代农业、生态农业、有机农业f.精准农业、信息农业g.可持续农业、物理农业题目23农业资源的基本特性有哪些()选择一项或多项:a.农业资源的无序性b.农业资源的整体性c.农业资源的未来属性d.农业资源的有限性e.农业资源利用潜力的无限性f.农业资源的关联性g.农业资源的可更新性h.农业资源的地域性形考任务2一、单选题题目1一个地区或生产单位栽培作物的种类、面积和配置的总称是() ...
2021/7/27 8:23:58
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国家开放大学电大《农业概论》《文论专题》网络课形考网考作业(合集)答案《农业概论》网络课答案形考任务1一、单选题题目1农业概念的三个层次不包括:()选择一项:a.农业生产业b.农业产业c.大农业d.农业服务题目2农业资金主要来源不包括:()选择一项:a.农业银行b.政府财政支出c.农业金融d.农户或农场的经营利润题目3当前我国农业所处的阶段是:()选择一项:a.农业高级阶段,水资源c.土地资源d.劳动力资源二、多选题题目11农业的八个部门是()选择一项或多项:a.农业生产业、农业工业b.农村建设、农业行政管理与政策c.农业科技、农业教育d.农业人口、农业社会e.农业商业、农业金融题目12农业生产的发展大体上经历了哪四个阶段()选择一项或多项:a.近代农业b.现代农业c.原始农业d.古代农业e.乌托邦农业题目13()是农业生产依赖的自然资源,题目22现代农业的主要形态有哪些()选择一项或多项:a.绿色农业、循环农业b.特色农业、立体农业、订单农业c.化学农业、未来农业d.工厂化农业e.都市型现代农业、生态农业、有机农业f.精准农业、信息农业g.可持续农业、物理农业题目23农业资源的基本特性有哪些()选择一项或多项:a.农业资源的无序性b.农业资源的整体性c.农业资源的未来属性d.农业资源的有限性e.农业资源利用潜力的无限性f.农业资源的关联性g.农业资源的可更新性h.农业资源的地域性形考任务2一、单选题题目1一个地区或生产单位栽培作物的种类、面积和配置的总称是() ...
2021/7/28 12:10:38
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在特定时期认为是“过”的,后来细想,也许正是“功”,三日,到文学研究所访王春元、杨汉池,王春元主张多写“时评”,对“冷静的研究”、“章句之学”不以为然,陈�说,列宁在一篇文章讲,对托尔斯泰“只能”从社会主义工人阶级立场去分析,另一篇文章又说,“不能仅仅”从工人阶级立场去分析,两者并不矛盾,“角度”和“观点”是不同的 ...
2021/9/21 0:52:11
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人大“文研班”,是中国人民大学文学研究班的简称,于1959年9月21日举行第一期学员开学典礼,后历时5年,共举办3届,至1964年10月结束,培养学员约111人,人大“文研班”筹办时,显然也多少带有纠正1958年“大跃进”给文艺界带来的“左”的偏向,但在“文研班”开办,以及后续的三四年间,“反右”和“反修”是主导倾向,办班的理念和教学情况,不能不受到这种时代政治导向的影响,1957—1959年,学术文化界很浮躁,1957年在知识分子中“反右”,1958年“拔白旗”,1959年“反右”“反修” ...
2021/11/23 6:07:30
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客观对应物非个性化摘要:象征主义诗学在西方文论史上占有一席重要的地位,它提出了一系列著名的诗学观,对当时和以后世界诗歌的发展,起到了很好的引导作用,尤其是“感应”“通感”“象征的森林”“客观对应物”“非个性化”等观点,对诗歌的创作和欣赏都具有指导意义,象征主义诗歌是世界诗歌史上的一个辉煌灿烂的时期,它经历了十九世纪中后期的前期象征主义和二十世纪初期的后期象征主义两个阶段,取得了丰硕的文学业绩,产生了波德莱尔、韩波、魏尔伦、马拉美,以及后期的威廉•叶芝、T•S•艾略特、保尔•瓦雷里、莱纳•里尔克等著名诗人,留下了许多珠玉之作,也就是说他认为诗歌创作不可像浪漫主义诗人那样直抒胸臆,袒露直陈,而应诉诸于一系列象征物(包括意象、场景、事件、典故、引语等),将主观抒情变为客观象征,从而创作出情思深广、韵味浓郁、言有尽而意无穷的艺术境界,形象地表达诗人的思想感情,用有形赋无形,让我们像“闻到玫瑰花香般地感知思想”⑩ ...
2021/10/18 1:37:11
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要:随着社会经济的快速发展,各个国家之间的交通越来越频繁,随之在文化、经济、政治、艺术等方面具有深入的沟通和交流,同时各国之间相互影响,这种具有强烈的商业色彩、现代科技生产出来的文化,主要有摇滚乐、流行歌曲、武侠小说、肥皂剧、明星传纪、时装表演、电子游戏、摄影等,从文学传播和文学欣赏的角度来分析,影视、网络文学更加具有跨文化的特点,同时,影视和网络为文学理论的跨文化研究提供了前提条件 ...
2022/2/1 11:38:50
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的确,我们无法找到比“四要素”更简练的框架,来解释一切被称作“文学”的东西,如果不是有这种类似黑格尔主义的历史哲学作为思想先导,艾布拉姆斯的“四要素”就不会被轻易接受为一种历史规律,从“模仿”“实用”到“表现”“客观”的“总趋向”也就缺少逻辑基础,对于研究者来说,一旦认同了这种“浪漫化”的可能,又该如何尽可能地贴近“真理”呢 ...
2022/1/28 17:33:50
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在这种本质主义思维方式的指导下,文本意义的多元性、矛盾性遭到忽视,文本阐释追求一元、统一的意义,因而“误读”成为被否定的阅读现象,其价值仅在于证明肯定性的“正读”的存在,耶鲁学派的解构批评家提出“一切阅读皆误读”,宣告了传统“正读”的不可能和“误读”的绝对性,解构主义误读理论全面展开,“误读”是绝对的存在,任何所谓的“正读”,由于无法证明自身的绝对正确性,也只不过是一种特殊的误读,或者用布鲁姆的话说,只是相对于“强误读”的“弱误读”罢了 ...
2021/12/24 21:15:30
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1983年,黄兆杰选译的《中国古代文学批评》(EarlyChineseLiteraryCriticism)一书出版,其中包括《神思》《序志》二篇,经过数年努力,他翻译的《文心雕龙》首个全译本TheLiteraryMindandTheCarvingofDragons终于由哥伦比亚大学出版,成为后来《文心雕龙》研究者受益的参考资料,与此类似,宇文所安的《中国文学思想读本》也使《文心雕龙》英译首先在墙外开花,然后再回返影响 ...
2022/1/5 14:35:30
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摘要:后殖民主义文化批评在中国的出场有其特定的思想文化背景,这使中国的后殖民批评打上民族主义印记,此后,《读书》、《文艺争鸣》、《文艺评论》、《文艺报》、《光明日报》、《外国文学评论》等刊物对后殖民理论展开研究和讨论,介绍、推崇、否定、质疑之声皆有之,细而述之,中国后殖民批评具体展现为七大论域,即后殖民理论研究的推进、中国现当代文学和文论的反思,翻译的文化转向,艺术研究的后殖民视角,西方经典文学重读,华文文学的后殖民解读和第三世界文学的后殖民研究 ...
2021/12/4 12:45:29
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要]辜鸿铭最看重文学中的道德内涵,他有关文学的一些精辟之论常常为道德本体的文学观所遮蔽、冲淡,甚至改造,因此他提倡诗中“有理趣而无理障”,但他没有清晰地划分出“理趣”与“理语”的界限,他称赏“陶谢用理语各有胜境”,这里的“理语”就是“理趣”的别称,[1]127他搬请阿诺德为他的“整体研究观”张目,实际上就是要以更加有说服力的理论诉诸外国研究者,要求他们正确地对待中国文学,理清中国文学中的“真正力量” ...
2022/2/4 22:47:09
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摘要:战后,郑振铎延续了对于文学研究的一贯热情,适时推出《文艺复兴·中国文学研究号》,期间,方孝岳于1934年出版《中国文学批评》,郭绍虞分别于1934年和1947年出版《中国文学批评史》上册和下册,罗根泽于1943年出版完《中国文学批评史》,在《题辞》中,郑振铎在回顾完《小说月报》和《文学》中的“中国文学研究专号”的成绩之后,随即分地区地对近十余年的文学研究的经验与不足进行了总体评述 ...
2022/1/27 10:48:50
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摘要:刘勰文论体系中,《情采》五篇论文体构成,《比兴》五篇论文体修辞,两者构成一个相对完整的理论组合,试就《情采》五篇文体构成思想申论如下:一、文体的情理本质《说文》云:“体,总十二属也,从骨,此后创作中,一方面,骈偶成为定型文体,虽不占统治地位,但代有其传,另一方面,隋唐以降古文家讲究用散行之气、运对偶之文,丽辞再变为形、声、情俱佳的警策性语言艺术,直至现当代仍不失其魅力 ...
2021/11/12 12:43:51